samo-poznanie.net

подавленными из-за того, что кто-то грубо с вами поговорил, или кто-то сказал вам то,

что вам не хотелось слышать, или кто-то что-то вам сделал, и так далее. В большинстве

случаев кажется, что когда у кого-то большой прогресс, на него обрушиваются

тягчайшие обстоятельства. Когда так происходит, это скрытое благословение. Это

значит, что вы растете. Всё это приходит к вам, чтобы показать и доказать, что вы не

являетесь этим. Вы обращаетесь внутрь и видите истину, отождествляетесь с истиной:

«Я есть нетленное истинное Я, абсолютная Реальность, чистая разумность, пустота,

нирвана, окончательное Единство. Я есть То». В этом случае, открыв глаза, вы видите

другую Вселенную. Вы видите любовь, гармонию, радость, блаженство. Вы видите

Себя.

Поэтому я задаю вам вопрос, что вы хотите видеть в этом мире? Ситуацию за

ситуацией, одну за другой? Даже если, благодаря карме, вы живете относительно

хорошей жизнью, это ничего не значит. Даже если вы живете относительно счастливой

жизнью, у вас прекрасное здоровье, прекрасный супруг или супруга, замечательная

работа, прекрасный доход, хороший дом и хорошие дети, это совершенно ничего не

значит, поскольку есть закон Вселенной, который говорит, что все должно меняться.

Пока вы отождествляетесь с миром, вам приходится проживать все это.

620

samo-poznanie.net

Сейчас, возможно, вы не обнаружите серьезных изменений в своей жизни. Но помните,

что то, что вы называете своей жизнью – это доля секунды в вечности (делает щелчок

пальцами), вот так, вы здесь, и вас нет. Из-за времени и пространства вы думаете, что

у вас есть 70, 80 или сколько-то лет для жизни. Нет, ваша жизнь – это всего лишь доля

секунды во всей вечности, а потом вас нет. Если вы не обнаружили свою Реальность

или истинное Я, вы будете возвращаться снова и снова на эту или на другую планету.

Человек, который здесь проживает относительно хорошую жизнь, должен будет

испытать нечто другое. Вы можете родиться в темные века, попасть в лапы

инквизиции, когда вас словят, как шпиона или еще что-нибудь. Вас будут пытать,

отрежут пальцы ног и рук, вырвут язык, и вы переживете все это. Это обратная сторона

медали.

Поэтому я говорю, если вы ведете относительно хорошую жизнь, не заявляйте: «Мне не

нужно это учение, потому что у меня есть все, чего я хочу». Многие люди говорили:

«Роберт, это учение для тех, кто несчастен, кто не удовлетворён». Этим людям я даже

не отвечаю. Они заблуждаются, веря, что получили от жизни хорошее, вот и все. Они

не всё знают. То, что они сейчас проживают, изменится, в этой жизни или в

следующей. Поэтому можно поступить мудро и выйти за пределы всех человеческих

опытов. Поскольку человеческий опыт – это большая ложь. В действительности, нет

человеческих опытов. Вообще нет опытов. У Творения нет основы. Существует только

Сознание, и вы есть То. Какие-нибудь вопросы?

УЛ: У меня есть вопрос или комментарий.

Р: Хорошо.

УЛ: Я думаю, что много смотрел войну по телевизору, и меньше чувствую себя в

депрессии.

Р: Меньше в депрессии?

УЛ: Из-за вашего упражнения. Я знаю, что должен сам это делать. В воскресенье,

когда я ушел, сила упражнения «Кто я?», эти вопросы, это было так впечатляюще, что

я смог сидеть, смотреть на войну и не чувствовать депрессию из-за этого. В

воскресенье, когда я ушел, то сказал себе, что я должен заниматься, вы всегда

говорите, это то, что мы должны делать каждое мгновение. Но я этого не делал, и в

понедельник проснулся и безо всякой причины почувствовал себя в депрессии. Это

было так, будто бы я поднимался всю неделю, а что-то меня поджидало, но проявилось

все сразу. Может быть, это высшая точка, потому что я видел все более ясно.

Р: Да, это хороший вопрос или комментарий. Поэтому я не даю вам упражнения каждую

неделю, потому что они становятся костылями и вы начинаете от них зависеть. Вы

смотрите на «Я есть» или «Кто я?», как будто бы это какое-то существо, как будто бы

это ваш спаситель. Но я говорю, что нужно выйти даже за пределы этого и быть

способными сидеть в тишине, погружаясь глубоко-глубоко внутрь себя, где вы

621

samo-poznanie.net

становитесь Я-ЕСТЬ без слов. Поэтому, поначалу, в таких учениях это хорошо, не

смотреть слишком часто телевизор, вообще ничего не смотреть часто, не читать

слишком много газет. Даже не читать газет вообще, а стараться непрерывно работать

над собой. Поскольку, как вы сказали, на какое-то время вы можете настроить себя и

быть способным воспринимать все это: войны, путаницы и все, что встречается на

пути. Но через какое-то время мир становится для вас слишком уж непреодолимым,

потому что что вы не вышли полностью за его пределы.

На этой неделе были также люди, которые звонили и рассказывали, что они в

депрессии, но они не смотрели телевизор? Что произошло?

Произошло следующее: они все равно отождествляются с телом. Они цепляют

коллективное бессознательное человеческой расы, где царит страх. Люди беспокоятся

о войне. Это как негативная вибрация, которая переходит в пространство и многие

люди пассивно ее подбирают. Они просыпаются утром и чувствуют себя не в духе, в

депрессии, но у них нет на это причин. Вот что с ними происходит.

Справляться с этим нужно следующим образом. Нужно наблюдать себя, смотреть, что с

вами происходит, и задавать себе вопрос: «У кого это появляется?» Конечно же, придет

ответ: «Это появляется у меня. Я это чувствую». Затем вы спрашиваете: «Кто это «я»,

которое чувствует? Откуда появилось это «я»? Кто его породил? Кто я?» Но вы не

отвечаете на эти вопросы. Если чувство, все равно, продолжается, вы повторяете это

снова: «У кого это появляется? У меня, я это чувствую» Через какое-то время вы

начинаете понимать, что все ваши депрессии, весь ваш негатив, всё, даже хорошее,

привязывается к «я». «Я» - это первое местоимение. Вы начинаете понимать, что не

нужно менять свою депрессию на счастье, потому что это две стороны одной монеты.

Нужно превзойти «я», и вместе с ним уйдет всё остальное. Вы делаете это, задавая

вопрос: «Откуда появилось «я»? Что такое «я»?» или «Кто я?». То, что вам нравится.

Затем вы ожидаете и снова задаете вопрос. Снова ожидаете и снова задаете вопрос.

Если вас атакуют другие мысли, вы снова повторяете эту процедуру: "К кому это

приходит?" И делаете это снова. Вы должны быть терпеливы и понимать, что то, что вы

делаете, очень важно. И однажды что-то случится, вы осознаете, кто вы, на самом

деле, и что это такое, и будете свободны.

Существует только Сознание - 2

УТ: Извините, Роберт, в Веданте есть такое высказывание: «Нет начала, но есть

конец».

Р: Где так говорится?

УТ: Мне говорили об этом разные учителя.

622

samo-poznanie.net

Р: На самом деле, они имели в виду высказывание: «Все есть Брахман, и я есть То». Вы

об этом говорите?

УТ: Нет. Четкое выражение от многих учителей, что нет начала, но есть конец.

Р: Как может быть конец?

УТ: Возможно, неведению конец?

Р: Простите?

УТ: Неведению, конец неведению.

Р: А, теперь понимаю, что вы имеете в виду. Конец есть.

УТ: Да, но нет начала. Я не понимаю, что они имеют в виду.

Р: Начнем с того, что начала не было. Но, когда вы увлеклись майей, этому наступит

конец.

УТ: Правда.

Р: Вот что это значит.

УД: Я думаю, да.

Р: Начала никогда не было и не будет. Но, каким-то образом вы начинаете верить, что

тело реально, ум реален, мир реален, и Вселенная реальна. Это вера должна

закончиться.

УТ: Да. Это должно закончиться.

Р: Да. Раньше или позже. Вот о чем я говорил.

УТ: Я не понимал, почему они говорят, что не было начала.

Р: Потому что нет основания, нет основы. Нет ничего, что начинало Вселенную. Вы

появились в этом мире как во сне. Но у этого нет начала. Например, когда вам снится

сон, есть ли начало у сна? Вам не снится Адам и Ева. Сон откуда-то начинается. Начала

никогда не было, но сон заканчивается, не так ли? Вы просыпаетесь. Итак, у сна нет

начала, но есть конец.

УТ: Вау. Я понимаю, о чем вы говорите, но в виртуальном Сознании я все равно могу

сказать, что я помню сон с самого начала, что это было так и так.

623

samo-poznanie.net

Р: Но это ненастоящее начало.

УТ: Что-то начало происходить. Я почувствовал, что мне это снится.

Р: Вы не чувствовали, что вам снится, вам просто стало что-то снится. Что вы во

дворце, летите на самолете, или что вы женаты, и у вас есть дети.

УТ: Верно.

Р: Но это не начало Творения. Начала нет. Это просто продолжающийся сон.

УТ: Если это имелось в виду, я не знаю, это и есть то, …

Р: Да, именно это и происходит.

УТ: …о чем я спрашиваю. И еще одно, о чем у меня вопрос, вы говорите, что мы вне

всего этого. «Все это» - это майя, да? Вы об этом говорите?

Р: Я не имею никакого отношения к майе.

УТ: Вы не имеете никакого отношения к майе. Вы преисполнены безусловного счастья

и любви? Вы это имеете в виду?

Р: Это вы говорите.

УТ: Нет-нет, я спрашиваю, что вы переживаете. Что вы переживаете прямо сейчас?

Р: Покой.

УТ: Покой. Но прямо сейчас вы находитесь в экстазе?

Р: Экстаз – это человеческое слово, которое описывает физическое состояние.

УТ: Нет, я говорю о том, что вы же испытываете экстаз? Разве это не экстаз?

Р: Я испытываю ничто, которое есть радость и блаженство.

УТ: Ладно, но почему бы не перенести это на тело, что вы чувствуете себя в экстазе, вы улыбаетесь, и…

Р: Можно было бы перенести это на тело, если бы оно существовало. Но тела нет.

УТ: Хорошо, но вы же функционируете в этом мире?

Р: Это вы так видите.

624

samo-poznanie.net

УТ: Да. Этим телом.

Р: Вы говорите из своего опыта.

УТ: Абсолютно, да. Даже когда меня нет рядом, когда вы сами по себе, вы все равно

функционируете через тело?

Р: Откуда вы знаете, если вы меня не видите? Я есть функционирование только для

вас, когда вы видите меня.

УТ: А?

Р: Вы создаете мое тело.

УТ: Нет. Когда меня нет рядом, вы сами по себе, вы все равно выражаетесь, гуляете

где-то, правильно?

Р: Откуда вы знаете?

УТ: Для меня это очевидно.

Р: Это очевидно для вас?

УТ: Да.

Р: Это ваше мнение.

УТ: Нет, это не мнение. Это мое знание. (ученики смеются)

Р: Это ваше знание, и это то, что вы думаете. Почему же я должен делать то, что вы

думаете?

УТ: Нет, я не говорю, что вы должны делать то, что я думаю.

Р: Вы это только что сказали. Это то, что вы видите, и во что верите.

УТ: Вы отрицаете свое тело, но истина в том, что вы тело.

Р: Это ваша истина, не моя.

УТ: Нет, это так же и ваша истина.

Р: Потому что это то, что вы видите.

625

samo-poznanie.net

УТ: Подойдите и потрогайте меня, потрогайте себя.

Р: Конечно.

УТ: Да. Что вы трогаете?

Р: Ничего.

УТ: Это отрицание.

Р: Это ваше мнение.

УТ: Абсолютное отрицание.

УД: Я не разделяю ваше мнение.

УТ: А я не с вами разговариваю. (ученики смеются)

Р: Видите ли, вы отождествляетесь с телом-умом, и включаете меня в ваше

отождествление. Но кто-то другой видит меня по-иному. Например, если я спрошу у

кого-нибудь в этой комнате, что они видят, когда на меня смотрят? Я получу 20 разных

ответов. Кто-нибудь скажет: «Я вижу прекрасного человека». Еще кто-то скажет: «Я

вижу больного человека». Еще кто-то скажет: «Я вижу здорового человека». Другой

скажет: «Я вижу Бога». Еще кто-то скажет: «Я вижу тело». Вы просто рассказываете

то, что видите. Вот и все.

УТ: Да, но, все равно, здесь кто-то есть. Вы говорите, что свет включен, но никого нет

дома. Вы это говорите?

Р: Нет, это вы так говорите.

УТ: Нет, но вы это переживаете?

Р: Я переживаю Себя.

УТ: Если вы переживаете Себя, это не может быть, вы плюс ваше тело?

Р: Почему я должен быть тем, чем вы хотите?

УТ: Этот мир не иллюзия, он реальный, но есть что-то, что излучается из вашего

знания.

Р: Ну, если я не ???, почему я должен так говорить?

УТ: Потому что в мире нет жизни, и высшая истина есть одно, как вы и видите. Вы

626

samo-poznanie.net

говорите об этом, в каком-то смысле.

Р: Давайте выразим это так. Представьте, что вам снится сон, и во сне вы вот так и

сидите. И мы говорим что-то по очереди. А я говорю: «Я не тело, у меня нет тела». Вы

говорите: «Нет, у вас есть». Затем мы смотрим друг на друга, просыпаемся, и что

произошло со сном? Это все было сном. То же самое происходит сейчас. Все это всего

лишь сон. Он кажется реальным. Но когда вы пробуждаетесь, то осознаете, что он

закончился.

УТ: Практически говоря, мы есть жизнь, проживающая сама себя, я живу жизнь. И мы

все равно здесь. Пока тело не уходит, не перестает функционировать, тогда уходим и

мы .

Р: Тело не уходит, потому что никогда не было тела, чтобы уходить.

УТ: Но я могу поспорить, Роберт, что мы здесь, пока наше тело не перестанет

функционировать.

Р: Это вы это так видите! Если бы это могло до вас дойти. Это то, что вы сейчас

переживаете. Если бы вы переживали то, что переживаю я, то говорили бы, что я

сейчас говорю. Но вы говорите из своего переживания, и хотите, чтобы я принял то, во

что вы верите.

УТ: Я не пытаюсь заставить вас что-то принять. То, что я пытаюсь сказать, это с моей

индивидуальной точки зрения, и бессмысленно говорить, что «у меня нет тела». Даже,

если бы я был в своем высшем состоянии, для меня нет смысла говорить: «У меня нет

тела». Потому что, все могут видеть ваше тело, не только я, но и все могут вас видеть.

Р: Если в этом нет смысла, тогда не говорите.

УТ: Но вы же говорите: «У меня нет тела». Но у вас оно есть.

Р: Это мое переживание.

УТ: Ну да, это ваше переживание. Но какой смысл говорить «Я не тело», если оно у вас

есть?

Р: Это то, что вы видите.

УД: Я думаю, что он также и соглашается с вами. Это его практическое переживание,

что у него нет тела.

УТ: Как же так, вы не выражаете бесконечную радость?

Р: Я выражаю.

627

samo-poznanie.net

УТ: Но, почему вы не выглядите так, будто бы преисполнены радостью?

Р: Опять, вы хотите, чтобы я был таким, каким вы меня представляете.

УГ: Это проекция вашего ложного воображения на Роберта. Вы хотите, чтобы он был

таким, каким, как вы думаете, должен быть просветленный. Это чушь.

УТ: Нет, я не об этом говорю.

УГ: Да, об этом. Вы именно это и говорите.

УТ: Почему же Сознание, высшее Сознание не проецирует себя в бытие кем-то, за кем

все будут гоняться?

УД: Но мы же гоняемся. (ученики смеются)

УГ: Вы не видите, что это ваше представление об этом. Вы проецируете ваше

представление и настаиваете, что оно правильное. Это же может быть просто чепухой.

Это то, что происходит у вас в уме.

УТ: Конечно, это происходит в моем уме.

УГ: Это ваш образ, и вы подсели на него, и проецируете его на Роберта. Вы

настаиваете, что он должен быть таким, каким вы представляете, он должен быть.

УМ: Вы сходите с ума!

УГ: Нет, не схожу, я просто пытаюсь это прояснить. Это уже становится чрезмерным и

глупым. Мы ходим по кругу и ни к чему не приходим.

УМ: Вы видите Роберта со своей точки зрения, вот и все, что есть. Вы видите всех

оттуда, где вы находитесь.

УГ: Раньше я тоже это не понимал, но теперь я это понимаю. Я вижу Роберта, откуда он

исходит. Я вижу вас тоже, откуда исходите вы, и все. Вы - просто отражение. Роберт –

это ваше отражение.

УТ: Подождите, я не пытаюсь сорвать вашу группу. Я не пытаюсь приводить какие-то

доводы против вас. Я задал Роберту вопрос о том, что я чувствую об абсолютном

блаженстве и Сознании. И моя точка зрения, что я просто человек, я не гуру или

учитель, ничего такого. Но, как человек я вижу, что Сознание в блаженстве, и Оно

поднимает настроение каждому, как только узнано.

УМ: Это слова, слова, вы не можете увидеть Его.

628

samo-poznanie.net

УТ: Я имею в виду, что абсолютное Сознание должно быть вне слов.

УМ: Это правда.

УТ: Абсолютное переживание не нуждается в его поиске.

Р: Тогда вы не можете его видеть.

УТ: Что?

Р: Вы не сможете его увидеть, потому что оно выше слов, выше мыслей и вне

пространства.

УТ: Тогда я могу его почувствовать?

Р: Вы можете его почувствовать. Когда вы становитесь этим, вы его чувствуете.

УТ: Да. Я чувствую его, и тогда мне не нужно задавать вопросы, мне не нужно ничего

искать, но я Им являюсь.

Р: Тогда вы должны выполнять практику, вы должны выполнять практику внутри себя,

чтобы почувствовать это и стать этим.

УТ: Да, но это может распространиться мгновенно, я не могу это осознать. В этом есть

что-то, чего я действительно хочу.

Р: Вы имеете в виду, могу ли я это вам дать?

УТ: Да, есть нечто, чего я действительно хочу, я хочу идти к этому, это то, чего я

действительно хочу, и я здесь для этого.

Р: Тогда вы должны быть восприимчивы, а вы восприимчивы, когда у вас пустой ум,

нет мыслей.

УТ: Я имею в виду всех, даже если человек не восприимчивый. Если человек начнет

вибрировать и скажет: «О, я хочу этого».

Р: Вы говорите про сиддхи. Вы говорите про сверхспособности. Вы говорите про

совершенно другое учение. Здесь мы не пытаемся раздавать сверхспособности или

заниматься оккультной магией и уметь вытворять странные вещи. Я знаю, что вы

ищете. Вы ищете доказательств. Вы хотите, чтобы я был, как Саи Баба, и

материализовывал пепел или медальоны.

УТ: Какая разница между вами и Саи Бабой?

629

samo-poznanie.net

Р: Я не знаю. Духовно мы все одинаковы. Но это называется джняной. Это адвайта-

веданта. Это не кашмирский…

УТ: Да.

Р: Это немного отличается от того, к чему вы привыкли.

УТ: Я изучал обе стороны. Извините меня, но я просто…

Р: Это нормально.

УТ: С моей точки зрения я просто хотел услышать это от вас, почему вы не улыбаетесь

всегда, не находитесь все время в восторге, понимаете? Именно так я рисую красоту.

Р: Кто ее рисует?

УТ: Я.

Р: Кто вы?

УТ: Я думаю, как вы говорите, «я есть всё», верно?

Р: Вы действительно есть всё? Смотрите, что происходит, вы повторяете мои слова. Как

вы думаете, кто вы на самом деле?

УТ: Нет, я знаю, что то, о чем я говорю, это только личность. Это я знаю.

Р: Тогда, если вы - личность, значит, вы - эго.

У: Совершенно верно.

Р: Если вы - эго, значит, вы - часть мира.

УТ: Совершенно верно.

Р: И вы видите то, что видит в мире каждый.

УТ: Да.

Р: Так почему я должен стать тем, чем вы хотите меня видеть?

УТ: Нет, я этого не говорю, что вы должны стать тем, что я хочу видеть.

Р: Но вы же говорите, что хотите видеть сияние, улыбку и блаженство.

630

samo-poznanie.net

УТ: Мир не такой.

Р: Я знаю, но вы сказали, что вы именно это хотите видеть.

УТ: Нет, я хочу увидеть Сознание в абсолютной свободе и красоте.

Р: Что вы видите сейчас?

УТ: Что я вижу сейчас? Пожилого человека, который здесь сидит и разговаривает со

мной.

Р: Ладно, измените свое мнение, обратитесь внутрь себя и обнаружьте, кто вы. Тогда

вы увидите меня так, как я вас.

УТ: Если я увижу вас, как себя, тогда больше нет тела, да?

Р: Сейчас вы имеете в виду себя. Но если вы будете работать над собой, погружаться

глубоко внутрь себя и понемногу себя приподнимать, тогда вы увидите меня как Себя,

потому что есть только одно истинное Я.

УТ: Для меня это нечто теоретическое. Но, пока мне нужно функционировать, как тело, я не должен отвергать свое тело. Я могу сказать, что я вне тела, правда, но тело у меня

тоже есть.

Р: Разве кто-то говорил про то, чтобы отвергать тело? Я никогда не говорил, что вы

должны отвергнуть свое тело. Делайте со своим телом то, что вы должны делать. Пока

вы считаете себя телом, вы должны заботиться о нем, и вы должны быть осторожны с

тем, что делаете.

УТ: Да, именно это я и должен делать.

Р: Тогда делайте это. И все счастливы.

УТ: Я не думаю, что мне нужно этого ожидать.

Р: Тогда делайте то, что вы должны делать. Все разные.

УТ: Несомненно. Я вижу, что все разные. Это я понимаю.

Р: Но вы присваиваете мне какие-то свойства.

У: Нет.

Р: Конечно, все исходит из вашего ума. Откуда появляется всё, что появляется? Оно

631

samo-poznanie.net

появляется из того, что вы знаете.

УТ: Нет, когда мы разговариваем, то, что вы говорите, появляется из вас, а то, что я

говорю, появляется из меня.

Р: Верно, вы видите всю группу со своей точки зрения.

УТ: Да, конечно.

Р: То есть, вы говорите, что ваша точка зрения правильная, и все, что есть, это ваша

точка зрения.

УТ: Нет, я вижу, что у вас тоже есть точка зрения, иначе бы мы не разговаривали.

Р: Я разговариваю с вами, чтобы дать понять, что вам нужно пребывать в тишине и

обращаться глубоко внутрь себя. И все само собой образуется.

УТ: Это я понимаю. Я с этим не спорю.

Р: Тогда все само собой образуется. Но вы правы, продолжайте хорошую работу.

УТ: Да, спасибо вам. Извините, что отнял столько времени.

УФ: Нет, со своей точки зрения, вы абсолютно честны.

УТ: Да.

УФ: Главноное, чему я научился, это задавать себе вопрос: «Что я предполагаю?»

Потом я смотрю на это допущение и обнаруживаю, что с этой точки зрения допущение

ложное, потому что это я предполагаю, и конечно же, вижу Роберта так, как другие

люди видят меня.

УТ: Да, все это точки зрения.

УФ: Я осознаю, что исхожу из очень строгой точки зрения. Например, я не знаю, что

здесь есть дорога. Теперь, скажем, полчаса назад я ехал в своей машине по дороге. Я

сижу здесь сейчас и думаю, что там, на улице есть дорога. Но, в абсолютном смысле, я

этого не знаю. Я допускаю это, но это необоснованное допущение. Может быть, вы

делаете какие-то допущения, вы предполагаете нечто о других людях... Я, на самом

деле, никогда не думал о том, чтобы Роберт слишком много улыбался, может быть, вам

это понравится, а может быть, нет.

УТ: Я не говорил этого, вы понимаете…

УФ: Я просто говорю, что вы знаете, что, если он не улыбается слишком много…

632

samo-poznanie.net

(обрыв в аудиозаписи)

УД: Роберт просто парит в Реальности, и если есть проблема, тогда, может быть, он

может предписать что-то наилучшее для вашего покоя. После того, как вам

предписывают тишину, вы просто становитесь тишиной. Если так много лет находиться

далеко от просветления, когда оно происходит, возможно, совсем неожиданно, вы это

видите.

УТ: Хотел бы я.

УГ: Опасное допущение. (ученики смеются)

(обычный разговор и смех между учениками)

УФ: (ученик описывает переживание сбивающих с толку вибраций с правой стороны

груди (духовное сердце) по направлению к животу, и он думал, что это было нечто

реальное).

Р: Фред, это совсем не глупость. Это заставило вас понять, что духовного сердца нет.

УФ: Да.

Р: Звучит очень полезно.

УФ: Но я знаю, что мое физическое сердце не находится там, где желудок. Именно туда

пошли вибрации, поэтому вибрация, которая ушла в желудок не может быть связана с

духовным сердцем.

Р: Мы совершаем ошибки не потому, что мы глупые, а потому, что это показывает

наличие ошибки, и мы должны вырасти из этого. Это заставляет нас идти вперед.

УФ: Я предполагал, что духовное сердце находится с противоположной стороны от

физического сердца. Если предположение неверное, тогда и точка зрения неверная.

Мы должны видеть, на чем основывается предположение. Мне есть чему поучиться,

поэтому я должен видеть, что я предполагаю. Я знаю, что предполагаю что-то. Когда я

прихожу сюда, то допускаю что-то. Я знаю, что мои допущения – это мои допущения, а

не чьи-то. Но кто-то ожидает, что я должен танцевать, ну и ладно!

Р: Может быть, на следующей неделе, а, Фред? (смех)

УГ: Это нормально иметь ложные предположения, через какое-то время они отпадают.

Когда вы видите, что они ложные, они отпадают. В этом нет ничего неправильного. Не

нужно себя принижать за это.

633

samo-poznanie.net

УФ: Нет, я не принижаю себя, просто так произошло.

УД: Есть этап, когда мы рассматриваем все эти учения. Мы проверяем, просветлены

мы, или нет. И тогда, кажется, что наступает такой момент, когда уже больше нет

разницы, что входит в наш ум.

Р: Да, это правда. Вы приходите сюда, чтобы быть истинным Я. Я - всего лишь ваше

истинное Я. Нет учителя, и нет ученика. Есть только истинное Я. В конце концов, вы

это видите. Разделения нет.

УГ: Это беспокойство имело свой смысл. (ученики смеются) Это так! Браво!

УН: Роберт часто говорил, что когда вы находитесь в горящем здании, то не

останавливаетесь, чтобы посмотреть на картины, вы выбираетесь оттуда так быстро,

как можете. Это как буддистская история о человеке, которого пронзила стрела.

Вместо того, чтобы вытянуть её и спасти себя, он хотел узнать, кто выпустил стрелу. И, пока он проклинал и порицал своего отца и всех остальных, вместо того, чтобы

удалить стрелу и спасти себя, ему нужно было узнать ответы на все эти вопросы. Когда

какие-то интеллектуалы пришли повидаться с Буддой, они задали ему все эти вопросы

про Вселенную, про существование мыслей, и все эти мифологические и

морфологические вопросы. А Будда сидел в тишине. Он не отвечал на эти вопросы,

потому что знал, что ответы на них не изменят человека. Потому что пробуждение не

имеет никакого отношения к знанию ответов на эти вопросы.

Р: Это хороший момент, Джей.

УН: Роберт, я хочу узнать, можете ли вы кое-что прокомментировать. Когда вы

наблюдаете себя, и возникают чувства, идея в том, чтобы остановить чувства или

просто быть непривязанным? Точно так же, когда приходят мысли, когда вы

наблюдаете мысли, идея в том, чтобы прекратить мысли или не привязываться к

мыслям?

Р: Есть два пути. Один – наблюдать это, становиться свидетелем этого, и просто

смотреть на это, не стараясь его изменить. Даже если вы так делаете, это становится

слабее и исчезает. Другой путь – это держаться за мысли и спрашивать, у кого они

появляются. У кого есть эти мысли? И осознавать, что это ваше эго, «я» имеет мысли.

Тогда вы спрашиваете: «Откуда появилось «я»?» Вы используете тот метод, который

более удобен для вас.

УН: Это связано с вопросом, который я задавал на прошлой неделе про самскары. Вы

сказали про вентилятор и отключение электричества, вентилятор продолжает

вращаться. Может казаться, что мы делаем то же самое, но, в действительности, мы

уже не те же. Вопрос, связанный с этим, в том, что, наверное, если действия

продолжаются, если нет отождествления, мы не реагируем.

634

samo-poznanie.net

Р: То, что вы говорите, правда. Пример, который я давал про вентилятор и отключение

электричества был дан ради других. Но, с моей точки зрения, нет вентилятора, ничего

не происходит, нет никаких реакций. Если вы видите учителя, и он ведет себя

странным образом, однако, люди говорят, что он просветленный, это то, что вы видите

в данное время. Тогда вы приводите пример вентилятора, который выключают из

розетки, а лопасти еще вращаются. Учитель отрабатывает долги по своей карме.

Вентилятора нет, нет никакого отрабатывания. Нет существования. Есть только

Сознание. Сознание есть тишина. Если вам кажется что-то в таком духе, или вы видите

нечто такое, не пытайтесь в этом разобраться, просто посидите в тишине.

УН: Вообще-то я говорю не совсем о наблюдении чьих-то положительных вибраций. В

моем собственном переживании есть разница между реагированием и

отождествлением. Например, если кто-то умирает, вы реагируете и скорбите, но вы не

отождествляетесь со скорбью.

Р: Можно так сказать, да.

УН: Я пытаюсь провести различие между реагированием и отождествлением. Потому

что некоторые могут думать, что, когда человек пробужден, реакций нет. Я пытаюсь

привести к тому, что дело не в реакции, а в отождествлении.

Р: Да, как когда я увидел, что погибла собака. Машина переехала собаку, и она

умирала. Мне на глаза навернулись слезы. Но в следующий момент, когда это

закончилось, было так, будто бы этого не произошло. Всё прошло. Больше не было

никаких сожалений или чего-то такого. Но в тот момент, когда это случилось, у тела

проступили слезы.

УН: То есть, нам не стоит думать, что пробужденный человек – это просто пустая

оболочка без реакций, просто нет отождествления с реакциями?

Р: Отождествления нет. Но истина в том, что ничего такого на самом деле не

происходит. (смех)

УД: Вопрос даже не в отождествлении, а в том, что нет никого, чтобы отождествляться.

УН: Я говорю из своего собственного переживания. Я вижу, что когда происходит

инцидент, я наблюдаю себя. В этом наблюдении я вижу реакцию, а затем я смотрю,

есть ли отождествление. Если я отождествляюсь с реакцием, тогда она задерживается,

если нет, есть пространство.

Р: Но вы слишком это растягиваете. Просто смотрите, наблюдайте и знайте, кто вы, вот

и все, что нужно делать. Знайте истину о себе, и не думайте о том, отождествлены вы

или нет, проживайте все это. Просто осознавайте: «Для кого это появляется? Я это

чувствую. Откуда появляется «я»?» И вы поймете, что «я» не существует. Если не

существует «я», не существует и обстоятельство, потому что обстоятельство – это часть

635

samo-poznanie.net

«я». Решение всегда в том, чтобы выйти за пределы «я». Это хорошее название для

книги: «Выходя за пределы «я»». Под этим названием нужно написать книгу.

УГ: Есть много спорных выражений. Решение всегда в том, чтобы выйти за пределы

«я». Это очень спорное выражение.

Р: Я знаю, что вы имеете в виду, Генри. У вас все в порядке, Генри.

УГ: Я чувствую, что у вас тоже.

УД: (вопрос об отождествлении с телом и прекращении этого)

Р: Пока вы отождествляетесь с телом и умом, то, что вы говорите, правда. Есть карма,

есть обстоятельства, и тело пришло на эту землю, чтобы выполнить свое кармическое

предназначение. Но, как только вы выходите за пределы представления о том, что есть

тело или ум, и становитесь ничем, тогда все оказывается лишним. Вы освобождаетесь

от всего.

Поэтому во всех работах Шекспира, Вильяма Блейка, Эдварда Карпентера и других

подобных людей, мы находим нечто мистическое, но все они имеют отношение к телу и

уму. Все это имеет отношение к «я»: "У меня есть переживание, я духовный, я

чувствую Бога". Пока есть «я», которое чувствует Бога или что-то переживает, это не

настоящее пробуждение. Когда имеет место настоящее пробуждение, нет «я», чтобы

что-то переживать. Поскольку «я» было трансцендировано. Иначе говоря, нет никого,

чтобы что-то переживать. Вы абсолютно свободны. Когда вы свободны, то не ощущаете

индивидуальную личность. Вы чувствуете себя, будто бы вы истинное Я всего. Вы

чувствуете свою вездесущность. Ваша личность уходит. Все эти объемные труды,

которые были написаны, на самом деле, для «я»: "Я пережил то, я пережил это, и я

путешествовал по миру, и я искал, искал, искал, и нашел это. Я это нашел". Всегда есть

я-я-я. Это так просто, когда уходит «я», уходит все остальное, и вы свободны.

Это очень забавно. Теперь большинство из вас имеет столько книг, вы читаете, но,

если бы у вас произошел проблеск того, кто вы есть на самом деле, вас не

интересовало бы чтение еще одной книги.

У: Просто не читать много книг и не делать никакую садхану, да? (ученики смеются)

Р: Это хороший момент. Только, к сожалению, многие люди становятся настоящими

книжными червями, а книги становятся костылями. У таких людей огромные

библиотеки. Если что-то происходит, им нужно открыть какую-то страницу в книге,

чтобы найти решение. Или же, они запоминают какие-то слова. Или читают какую-то

главу, чтобы почувствовать себя хорошо. Но, если они сожгут все эти книги и останутся

беззащитными, без каких-то костылей или кого-то, от кого они зависят, это им поможет

гораздо больше.

УЮ: Когда вам было четырнадцать и вы пробудились, вы читали что-нибудь после

636

samo-poznanie.net

этого?

Р: Я просматривал что-то, чтобы подтвердить свои ощущения. Я действительно

пересматривал книги, потому что не знал, что это было такое. Я понятия не имел, что

произошло

УЮ: А после того, как вы уехали из Рамана Ашрама?

Р: Я и сейчас иногда просматриваю книги. Но я не просматриваю их своими

ограниченными знаниями.

УЮ: Это просто любопытство?

Р: Я смотрю, кто автор, и о чем он пишет. Я не пытаюсь, что-нибудь выучить или

приобрести новые знания, или вообще-что приобрести. Часто автор берет одно

предложение, и делает огромную книгу.

УД: А что по поводу школы?

Р: Пока вы считаете, что вы - феномен тело-ум, это очень важно. Все эти вещи важны,

пока вы считаете себя частью мира. Если вы не выучите чего-то в школе, то будете

страдать. Вы не сможете получить хорошую работу. Вы будете жить за счет низких

доходов. Если вы собираетесь быть частью мира, всеми возможными способами ходите

в школу и учите всё, что можете. А между делом работайте над собой, пока не

трансцендируете эго и не станете свободными.

УЮ: Что стало причиной вашего пробуждения? Вы знаете, что это было?

Р: Не знаю. Меня ничего не интересовало, кроме футбола и бокса.

УБ: Вы были обыкновенным школьником?

Р: Именно. И снова, я никогда ничего не просил.

УГ: У вас не было учения?

Р: Ничего, кроме этого мира.

УГ: Вы ничего не читали?

Р: Ничего не читал.

УГ: Это просто случилось?

Р: Случилось само по себе.

637

samo-poznanie.net

УЮ: Дар?

Р: Это кажется даром, когда вы так на это смотрите, но я уверен, что были такое время

и место, где я работал целую вечность. Где-то, как-то.

УГ: Почему вы так думаете?

Р: Потому что так говорят.

УГ: Но, кому какое дело, что они говорят?

Р: Так было в книгах. (ученики смеются)

УЛ: Несмотря на это, вы все знаете?

Р: Я все знаю? Я ничего не знаю! (смех)

УЛ: Да ладно вам.

Р: На самом деле, я ничего не знаю!

УФ: Да, он имеет в виду то, что говорит.

Р: Конечно, я знаю, что я совершенно ничего не знаю!

(ученики разговаривают и смеются)

УФ: Иногда у людей есть такое чувство, что они все знают. Это чувство, но это не

означает, что они знают, из чего состоит крем для обуви. Есть такое желание все

выучить.

Р: Только не тогда, когда вы все трансцендировали, тогда никаких чувств вообще нет.

Ничего нет.

УЮ: Так вы ничего не чувствуете?

Р: Если бы было чувство, значит, должен кто-то оставаться, чтобы его чувствовать.

УТ: У вас есть свобода остаться здесь или уйти?

Р: Куда мне идти?

УТ: Я имею в виду, трансцеднировать или покинуть свое тело.

638

samo-poznanie.net

УГ: Как сказал Рамана: «Куда я могу уйти?»

Р: Это правда. Поэтому я всегда говорю, что вы вездесущие. Начинать надо с того, что

вы везде. Все есть истинное Я, и я есть То. Так куда я могу уйти?

УТ: Ваше тело могло бы умереть, и вас бы не было рядом с нами.

Р: Это ваша точка зрения. (ученики смеются)

УФ: У меня было такое соображение, что если бы ваше тело ушло, вы бы все равно

были со мной.

Р: Вы правы!

УФ: У меня было осознание несколько недель назад, что, если бы ваше тело поехало в

Китай, вы бы все равно были со мной.

Р: Много раз у меня были видения, что я с Раманой. Мы разговариваем, гуляем по

берегам Ганги и общаемся. Ничто никогда не умирает.

УЮ: О чем вы говорите?

Р: О разных вещах.

УЮ: Правда?

Р: Например, о погоде.

УБ: Вы говорите о погоде и…?

Р: Говорю о чем угодно.

УГ: О чем угодно.

УД: О вещах, которые не существуют? (смех)

УТ: У вас есть выбор остаться здесь навсегда так, как вы сейчас?

Р: То, какой я сейчас, таким я буду здесь всегда, потому что нет места, чтобы быть, и

нет «навсегда». Я всегда здесь. Некуда идти, и нет такого места, откуда бы я пришел.

Но вы видите это тело, поэтому для вас его здесь не будет. Пока вы находитесь в

теперешнем состоянии сознания, то будете видеть, как умирает тело, как его хоронят

или сжигают, или еще что-то. Вы можете выбросить его в мусорный ящик. Но это так,

как вы будете это видеть. Этого не происходит, поскольку нет тела, которое когда-

нибудь умрет. То, что не существует, не может быть похоронено или сожжено. Вы

639

samo-poznanie.net

должны задавать себе вопрос: «Кто видит, как умирает это тело? Какое тело умирает?»

Спросите себя и обнаружьте.

(пауза)

Давайте обратимся к тишине и попрактикуем любую процедуру, которая вам подходит.

Когда мы делаем это вместе, присутствуют высшие вибрации.

(конец аудиозаписи)

Ни на что не годный человек - 1

Транскрипт 41

Ни на что не годный человек или человек, хороший для Ничто

3 февраля 1991 года

Роберт: Добрый день.

Вчера вечером мне позвонил брат, который живет в Индианаполисе. Я не разговаривал

с ним 15 лет. Первое, что у он меня спросил, было: «Роберт, ты все еще ни на что не

годный человек?» (Are you good for nothing? - англ. Дословный перевод: "Ни на что не

годный человек", игра слов, можно интерпретировать, как "Ты хорош, для того, чтобы

быть ничем?" - перев.) Я сказал: «Да, спасибо». Затем он продолжил и спросил: «Ты

уже совершил что-нибудь стоящее? Или ты все еще "ничто"?» Я сказал: «Я ничего не

совершил, и я - ничто, спасибо. А ты - что-то?» И он стал рассказывать мне о своих

достижениях: «Я владею магазином компьютерного оборудования. Я купил дом. Я

отправил свою семью в колледж, моего сына и дочь. У меня есть акции и облигации. А

что есть у тебя?» Я сказал, что у меня ничего нет. Тогда брат сказал: «Почему бы тебе

не бросить всё, и начать жить?» Я сделал паузу на мгновение, и спросил: «Ты

счастлив?» Последовала долгая пауза. Он не ответил. Поэтому я снова спросил: «Ты

счастлив?» Он поменял тему и начал рассказывать, как ему на голову села налоговая,

как его жена бегала с каким-то парнем, и разные другие проблемы. Мы закончили

разговор, придя к общему мнению: «Если ты не смог стать хорошим для чего-то, то

лучше быть хорошим для того, чтобы быть ничем».

Но, для чего-то и я хорош. Я хорош для устранения запора. В пятницу мне позвонила

дама из Сан-Франциско. Я никогда раньше с ней не общался, и она мне сказала:

«Роберт, вы спасли мою жизнь». Я спросил: «Я? Это интересно». Она сказала: «Да

ладно, Роберт. Вы спасли мою жизнь. Признайтесь.» Я поинтересовался: «Расскажите,

что я сделал?». Она сказала: «У меня есть ваша фотография, которая висит в туалете».

«Это приятно». И она стала объяснять: «Вчера утром, когда у меня был сильный

запор…»

640

samo-poznanie.net

УГ: Один взгляд на вас…(смех)

Р: «… я подумала, что умру». Она сказала: «Я начала становиться синей и всех других

цветов. Я не могла встать. Я посмотрела на вашу фотографию и сказала: «Роберт,

помогите мне!» Вы вышли из фотографии, обняли меня и облегчили мой запор».

(ученики смеются)

УГ: Браво, Роберт, вы это сделали. (ученики смеются)

Р: Тогда я сказал: «Разве это не интересно?» Она сказала, что я преднамеренно

пошутил. Она не поверила, когда я признался, что не знаю, о чем она говорит.

Такие переживания с туалетами уже не в первый раз. Около двух лет назад, в 12 часов

ночи, другая дама позвонила мне из Сан-Клемента. Она сказала: «Роберт, мой туалет

засорился, пожалуйста, сделайте что-нибудь». Я сказал: «Думаю, вы ошиблись

номером, вам нужен сантехник». Она сказала: «Нет, я не хочу сантехника, я хочу вас».

Я сказал: «Вы имеете в виду, что вы хотите, чтобы я пришел с ящиком инструментов?»

Она сказала: «Нет, я хочу, чтобы вы что-нибудь сделали, то, что можете». И я сказал:

«Ладно». Она повесила трубку. На следующее утро она позвонила и поблагодарила:

«Спасибо, Роберт. В туалете все прочистилось». Вот видите (ученики смеются), на что-

то я, все таки, гожусь.

УГ: Священный сантехник. (смеется)

Р: Теперь возникает вопрос, может ли мудрец быть в двух местах одновременно?

Возможно ли, если кто-то думает о мудреце, то оказывается на связи с ним физически,

хотя мудреца там нет, он находится в каком-то другом месте?

Когда я был в Бенаресе, в Индии, то пошел повидаться с джняни, о котором никто

никогда не слышал. Его звали Свами Брахмананда, что означает «Дела божьи». У него

было трое учеников, которые пребывали с ним 50 лет. Ему было около 90 лет. Меня

пригласили сесть рядом с ним. Я думаю, что был первым западным человеком, который

получил такое разрешение. Я сидел рядом с ним несколько дней, слушая, как он

ничего не говорил. В основном, он молчал. На третий день моего пребывания рядом с

ним, он объявил своим ученикам, трое из которых были преданными, что его тело

болит, это артрит, но у него есть работа. Он еще не закончил свою работу на этом

плане. Поэтому завтра, в три часа утра, он покинет свое тело и войдет в тело более

молодого человека. Он сказал, что будет идти дождь, кто-то поскользнётся, ударится

головой, и он примет его тело.

Я послушал, как и обычно. Мы с нетерпением ожидали следующего дня, чтобы прийти

и посмотреть, что случится. Никому не было дела до того, что он умрет. Мы хотели

посмотреть, сможет ли он сделать то, что сказал. (смех) И вот, примерно в три утра, он

сидел в позе лотоса, и, на самом деле, окоченел и умер! Я потрогал его пульс. Пульса

не было. Ущипнул его, ничего не произошло. Тело было пустой оболочкой. Мы

641

samo-poznanie.net

дурачились с телом примерно полчаса, чтобы посмотреть, сможем ли мы вернуть его

обратно к жизни, но безрезультатно. Тут мы услышали какой-то шум снаружи. И надо

же, один молодой человек в Бенаресе поскользнулся на мокрой улице и ударился

головой. Собралась толпа, пришел доктор. Его объявили мертвым. Неожиданно, он

поднялся и побежал в лес. Больше его никто никогда не видел. Объясните это.

В этом мире происходят очень необычные вещи. Большинство западных людей никогда

не переживают такого или не видели людей, которые бы такое переживали.

Также есть история об одном великом святом, который путешествовал через один

город. В этом городе была змея, Боа-Констриктор, которая глотала маленьких детей.

Люди стали умолять святого: «Мастер, пожалуйста, помоги нам. Мы все боимся, что

этот Боа-Констриктор снова и снова будет убивать наших детей. Вы можете что-то

сделать, чтобы нам помочь?» Мастер сказал: «Да, я помогу».

Он пошел к змее и на змеином языке сказал: «Змея, я хочу, чтобы ты перестала

поедать маленьких детей в этом городе. Оставь их в покое. Обещай мне, что так и

сделаешь». Змея сказала: «Да, я обещаю». Она не могла по-другому ответить великому

мудрецу.

Прошло шесть месяцев. Мудрец снова проходил через этот город. Он увидел толпу

детей, 40 или 50, которые играли в кругу. Он подошел посмотреть. Там, в середине

круга, была эта змея, вся в крови. Дети бросали в нее камни и били ее. Змея была уже

почти мертвой. Святой прогнал детей, подошел к змее и сказал: «Что с тобой? Почему

ты позволяешь себя так бить? Почему ты не защищаешь себя?» И змея сказала: «О,

мастер, я послушала тебя, и ничего не могла поделать, когда вы мне сказали не

причинять вред детям. Я стала беспомощной». Тогда мудрец сказал: «Ты, глупая змея.

Я сказал тебе не кусать, но разве я говорил тебе не шипеть?»

Это история говорит о том, что большинство из нас думает, что мы не должны быть

вспыльчивы и бороться, мы духовные. Правда в том, что мы можем сильно шуметь и

ничего не делать. Находясь в Риме, веди себя как римлянин. Мы можем притворяться.

Иногда, когда я иду в банк и хочу взять деньги взаймы, то надеваю костюм-тройку,

галстук и веду себя нормально. Они, все равно, меня вышвырнут, но, по крайней мере,

я пытаюсь.

Я рассказываю вам эту историю по той причине, что святой, который общался со змеей,

был замечен людьми в четырех местах одновременно, в разных городах Индии. Люди

говорили, что в это время он не мог там находиться, потому что он был здесь. А в

другом городе на севере, люди утверждали: «Нет, он был здесь». И снова вопрос,

может ли какой-то мудрец находиться в трех или четырех местах одновременно?

Ответ, да. Это очень и очень возможно. Вы обнаруживаете свое всеприсутствие, у вас

есть слабое подозрение о том, кто вы есть, это всё, что вы должны знать, что вы не

642

samo-poznanie.net

являетесь феноменом тело-ум, вы являетесь абсолютной Реальностью, Сознанием, и вы

неразделены. Одно это позволяет вам присутствовать где угодно в одно и то же время,

потому что вы являетесь всем. Возможно, поэтому люди в туалете могли меня видеть,

однако, я не знаю об этом. Я и не должен знать об этом. Чтобы знать об этом, я должен

быть кем-то другим. Иначе я был бы человеком, который знает, и человеком, который

возникает где-то еще. Но есть только Один. Те из нас, кто действительно верят в

мудрецов и святых, на самом деле, могут разговаривать с ними, видеть их физически.

Но, может быть так, что они уже мертвы много лет или находятся в какой-то другой

стране. Всё это возможно.

Как я однажды говорил, у меня много раз были видения, как я гуляю с Раманой

Махарши по реке Ганга. Мы обсуждаем какие-то простые вещи, такие, как погода. Это

еще один пример того, что возможно находиться в двух или трех местах одновременно.

Видение – это не сон. Видение содержит настоящие переживания. Это феномен,

происходящий в феноменальном мире. Все возможно. Никогда не верьте, что что-то

невозможно, потому что это ограничивает вас. Даже если сами вы этого не переживали,

верьте в себя, что внутри у вас есть все возможности.

Конечно, первое, что вы должны осознать, это то, что никогда не наступит такое время,

когда вы исчезнете или умрете. Потому что никогда не было времени, когда вы

родились. Вы всегда существовали как Сознание, и вы всегда будете существовать как

Сознание. Если человек скептик, он говорит: «Я не Сознание, это глупость. Я осознаю,

что я тело, потому что я могу чувствовать себя, и я осознаю свое тело, потому что вижу

вас, и я могу почувствовать вас».

Вы научно можете доказать, что у вас нет тела. Такому человеку вы можете сказать:

"Вы тот же человек, которым были, когда вас зачали? Когда вас зачали, вы были не

больше, чем булавочная головка, и это были вы. Затем, когда вы были маленьким, вы

уже не были размером с булавочную головку, вы превратились в кого-то еще. Когда вы

были подростком, вы были еще кем-то. Теперь вы мужчина, или женщина, и вы снова

кто-то другой. Вы не тот, кто вы думаете. Если бы я положил ваше тело под

электронный микроскоп, то увидел бы пространство и атомы, триллионы атомов,

которые вращаются в пространстве с огромными расстояниями между ними.

Пространство – это Сознание. Вы видите, на самом деле, вы - не тело. Вы - набор

атомов. Вы находитесь в состоянии течения. Вы постоянно вибрируете. Вы не то, чем

кажетесь".

Когда вы отождествляетесь с вашим телом, у вас есть проблемы. Кто может сказать,

почему? Почему у вас есть проблемы, когда вы отождествляетесь со своим телом?

УГ: Вы в потоке.

Р: Да, точно, это ответ.

Никто не остается одним и тем же, и вы всегда будете разочаровываться. Иногда тело

643

samo-poznanie.net

худое, и вы говорите: «Я слишком худой». Тело становится толстым, и вы говорите: «Я

слишком толстый». Тело теряет волосы, и вы говорите: «Я лысею, я должен что-то

сделать». Тело становится старым, вы говорите: «У меня скрипят кости». Вы никогда не

бываете счастливы. Вы никогда не понимаете, что происходит.

Если вы живете только для того, чтобы зарабатывать деньги, и у вас много

собственности, в этом нет ничего неправильного. Я всегда говорю, владейте, чем

хотите, но пусть ваша собственность никогда не владеет вами. Потому что, если вы

думаете, что что-то является вашим, это не так, все обречено на изменения. Оно может

быть вашим на короткое время. Затем вам придется расстаться с этим, или

добровольно, или принудительно. Вы всегда плачете, всегда ноете, всегда жалуетесь,

думаете, что что-то не так. Единственное, что неправильно, это ваше мышление. Вы

позволяете своему уму диктовать и рассказывать вам, что есть что. Когда вы, наконец-

то, немного пробуждаетесь, то начинаете понимать, что ум вам не друг. Ум – это только

набор мыслей о прошлом и беспокойств о будущем. Вот и всё, что есть ваш ум - мысли

о прошлом и будущем. Если вы их слушаете, то начинаете волноваться, потому что вы

переносите прошлое в будущее, и, тем самым, беспокоитесь о будущем.

Люди читают в газетах про рецессию, про жестокость человека к человеку, войну. Кто

беспокоится? Ум, вы не можете беспокоиться, потому что у вас нет эго. Вы - Сат-чит-

ананда. Вы - Парабрахман. Вы отказываетесь в это верить. Вы все еще верите, что вы -

человек, и вас зовут Мэри, Роберт, Джон, Джек или Джейн. Вы глубоко встроены в эту

систему убеждений. Поэтому вы также верите, что мир реальный, обстоятельства

реальные, Вселенная реальна, вы изобрели в своем воображении Бога, и молитесь

этому Богу, которого сами создали. Точно так же вы разговариваете с Санта-Клаусом.

Вы верите в человекоподобного Бога, и просите Его, чтобы Он дал вам то и это, или

что-то забрал из вашей жизни: "Забери этого человека из моей жизни, и приведи того

человека в мою жизнь". Все это очень забавная игра. Однако, когда вы молитесь, это

помогает, потому что вы высвобождаетесь. Вы как-то успокаиваетесь, потому что

верите, что этот Бог на небе ответит на вашу молитву и сделает вас счастливым. Много

раз ваши молитвы были отвечены. Такова сила ума. Ум очень сильный, так кажется. Он

может творить. Поэтому будьте аккуратны, когда чего-то просите. Вы можете это

получить.

Все же, в нашей эволюции приходят такие времена, когда мы по-настоящему понимаем,

что такое ум. Мы начинаем наблюдать за умом, осознавать, что он функционирует без

нас. Мы начинаем видеть ум в действии. Мы смотрим, как он нас угнетает. Мы смотрим,

как он нас злит. Мы смотрим, как он нас делает счастливыми. Мы смотрим на себя,

когда мы достигаем чего-то великого, и мы думаем, что мы важные. Одно видение этого

заставляет вас идти дальше в вашем развитии. Поскольку это показывает вам, что вы

не можете быть умом, потому что все это время смотрели на него: "Я смотрел, как мои

мысли вызывают прошлое и делают меня несчастным, приносят страхи в мою жизнь,

будто бы в будущем со мной случится что-то плохое, если я не буду

предусмотрительным". Вы уже понимаете, что всё это ум делает с вами.

644

samo-poznanie.net

Наконец-то, мы задаемся вопросом: «Кто смотрящий? Кто тот, кто смотрел на ум?», мы

должны честно сказать: «Я не знаю. Я не знаю, кто я. Я понятия не имею, кто смотрел,

но я должен признаться, что я смотрел. Все эти годы я думал, что, когда говорю: «Я»,

то имею в виду свой ум. Я верил, что мой ум был «мной». Но, сейчас, когда я смотрю,

как злюсь, как нахожусь в депрессии или радуюсь, то осознаю, что я отделен от своего

ума. Поэтому, кто я? Откуда появилось «я»? Это удивительно, что я могу наблюдать,

как мой ум делает со мной все это. Но, теперь я знаю, что есть «я». Кто это «я»? Я не

знаю. Как я могу это узнать?»

Становясь тихим, через тишину. Позволяя своему уму опустошать себя от всех мыслей.

Когда я смотрю на свой ум в действии и не отвечаю, я замечаю, что со мной происходит

нечто интересное. Я замечаю, что я чувствую себя счастливее. Я чувствую себя более

умиротворенным и сильным. Я замечаю, что теряю свои страхи, расстройства, даже мой

поиск истины замедляется, поскольку я начинаю понимать, что, на самом деле, искать

нечего. Все уже здесь. Все, чего я всегда хотел, здесь. Удивительное открытие. Однако,

я все еще не знаю, кто я. Но я начинаю понимать, что и не должен знать, кто я. Это не

является необходимым, знать, кто я. Вы понимаете? «Я» не должно знать, кто оно есть.

Какое удивительное открытие. Я не должен ходить и искать «я» или задаваться

вопросом, кто был этот «я», который все эти годы наблюдал ум в действии. Я просто

должен стать безмятежным. Будь спокоен, и знай, что Я ЕСТЬ - Бог. И то, что я все эти

годы занимался наблюдением, сделало меня безмятежным.

Иначе говоря, когда вы практикуете наблюдение ваших мыслей и бдительность, ваш ум

становится все тише и тише. В той степени, в которой ваш ум становится тише, в той

же степени вам раскрывается ваше Сознание как абсолютная Реальность.

Когда мы пытаемся говорить об абсолютной Реальности, или Парабрахмане, слов нет.

Поскольку все, что я могу сказать об этом, будет излишним. Поэтому мы учимся

молчать. Мы больше не увлекаемся сложностями. Мы придерживаемся простого образа

жизни. Мы по-настоящему перестаем беспокоиться о будущем, о нашем существовании

и обо всем остальном. Что-то изнутри говорит нам, что та же сила, которая знает, как

заставить яблоню выращивать яблоки, цветы так красиво цвести, манго расти на

манговых деревьях, пшеницу расти в полях, и при этом достаточно солнца, достаточно

дождя, достаточно всего, чтобы поддерживать и обеспечивать их рост, та же сила

знает, как позаботиться обо мне. Поэтому я могу быть Собой, Тишиной.

Тишина – это Сознание. Больше мне не нужно заставлять что-то случаться, не нужно

беспокоиться о завтрашнем дне. Мне больше не нужно волноваться о том, что делают

другие люди. Я могу все это отпустить, и, обо мне позаботятся. К вам снова приходит

понимание, что то, что вы называете своим телом, - тоже Сознание. Оно кажется телом.

Когда вы продолжаете развиваться, то видите Сознание везде, куда смотрите,

поскольку вы обнаружили Себя как Сознание. И вы знаете, что есть только

окончательное Единство, поэтому все должно быть вами. Все становится вашим

истинным Я, и вы есть То. Вы в покое. Начиная с этого момента все само собой

образуется.

645

samo-poznanie.net

То, что кажется вашим телом, подчиняется кармическим законам, закону причины и

следствия. Помните, что это видимость, и ваше так называемое тело, пришло на эту

землю для какой-то определенной цели. Оно выполнит эту цель без размышлений, без

желаний, без беспокойства, без всяких волнений. Все ваши потребности будут

обеспечены. Все будет разворачиваться так, как должно. Нет ошибок. Никто не пришел

на эту землю, чтобы страдать.

Я знаю, что некоторые из вас верят: «Должно быть, я совершил в прошлом какой-то

большой грех, возможно, в прошлых жизнях, потому что сейчас я страдаю». Страдаете

ли вы на самом деле? Есть ли это? Подумайте об этом. Единственная причина, по

которой вы думаете, что страдаете, в том, что мир не вращается так, как вы хотите.

Разве это не так? Вы думаете, что должны быть таким, а не этаким, что вы должны

жить здесь, а не там, вы должны иметь это, а не то, и именно это заставляет вас

страдать. Но, когда вы становитесь однонаправленными, фокусируете свое внимание

на истинном Я, Я с заглавной буквы, невозможно страдать, потому что страдания не

существует.

Теперь, возможно, вы можете увидеть, почему такие люди, как Рамана Махарши,

Рамакришна, Христос и многие другие, которые, как кажется, страдали, когда умирали,

буквально говорили своим ученикам: «Никто не страдает. Я не страдаю. Вы страдаете,

потому что вам кажется, что я страдаю». Раньше это было сложно понять, но теперь,

когда вы осознаете, что вы - не ваше тело, что ничего не является таким, как кажется,

это, поистине, легко понять.

Итак, секрет в том, чтобы исследовать себя внутри себя. Внешний мир никогда ничего

вам не докажет. Внешний мир – это мир последствий, мир иллюзии, сна, майи, лилы,

игры. Не заявляйте свои права в мире. Например, у вас, так сказать, хорошая карма и

все в вашей жизни относительно хорошо. Вы думаете, что у вас есть все, чего вы

хотите. У вас есть прекрасная работа, вы зарабатываете много денег, вы живете с кем-

то, кого любите, у вас прекрасный мир, вы живете в месте, где температура воздуха

всегда 25 градусов, и вы относительно счастливы.

Но, согласно, так называемым, законам Вселенной, это должно измениться, просто

потому, что Вселенная находится в состоянии постоянного потока. Все должно

меняться. Если вы не нашли Себя в этой жизни, и просто умираете, как обычный

человек, то будете продолжать приходить в мир, и испытаете противоположность тому,

что вы уже испытали. Вам не стоит становиться апатичными к духовной жизни, и

говорить так, как некоторые люди: «О, духовная жизнь – это только для тех, у кого

проблемы». Будьте осторожны.

Начните с себя. Осознайте, что вы не та личность, за которую себя принимаете.

Напоминайте себе каждый день: «Я - не мои тело-ум. Я не то, чем кажусь. Тогда кто я?

Я должен обнаружить».

Разумность находится внутри вас. Все ответы находятся внутри вас. Конечно же, вы

646

samo-poznanie.net

начинаете с утра, когда пытаетесь словить себя в сознании. Прямо перед тем, как

проснуться, есть промежуток между сном и пробуждением. Этот промежуток – ваша

истинная Реальность. Пробуйте словить себя в этом промежутке, в тот самый момент,

когда вы открываете свои глаза, перед тем, как возобладает ум. Это - абсолютное

ничто. Это ничто есть абсолютная Реальность. Как только ваш ум берет вверх, берет

вверх «я» и портит это, поскольку вы сказали: «Я проснулся». Затем начинается ваш

день: "Мне нужно идти в ванную, мне нужно позавтракать, мне нужно одеться, мне

нужно спешить на работу. Мне нужно сделать то и это..." Вы теряетесь во всем этом.

Но, если вы увидели себя как Сознание, если вы смогли увидеть промежуток между

сном и пробуждением, то весь день будете в блаженстве, полном блаженстве. Потом,

когда вы идете спать, то делаете то же самое.

Вы пытаетесь найти этот промежуток между бодрствованием и засыпанием. Перед тем,

как вы по-настоящему заснете, есть промежуток. Этот промежуток – То, кто вы есть на

самом деле. Это промежуток –Сознание. Это абсолютное Осознавание. Это - нирвана.

Это - Вы, я есть То Я-ЕСТЬ. Если вы будете продолжать искать промежуток, если вы не

будете забывать делать это, когда ложитесь спать и когда встаете, то найдете его. Вы

начинаете, как только встаете. Вы говорите: «Я проснулся. Кто я? Я видел сны, я спал,

теперь я проснулся». Если вы мельком увидите промежуток, то осознаете, что этот

промежуток также называется «четвертое состояние сознания». Сон, сновидение,

бодрствование и четвертое состояние – промежуток. Это ваша реальность. Когда вы

знаете об этом интеллектуально, это помогает.

Вы говорите: «Я знаю, что есть промежуток, я еще его не поймал. Я могу спросить

себя, кто это «я», которое спало, которое видело сны? Кто это «я», которое

пробудилось? Кто это «я», которое ищет промежуток? Это одно и то же «я». Откуда оно

возникло? Кажется, оно возникает, когда я просыпаюсь, и угасает, когда я засыпаю.

Куда оно уходит? Оно уходит в промежуток. В промежуток между сном и

бодрствованием, бодрствованием и сном. Также, когда я засыпаю, я думаю. Я думаю о

своих проблемах, я думаю о моей работе днем, я думаю о людях, я думаю обо всем. Все

это делает «я». Неожиданно, когда я засыпаю, «я» начинает ослабевать. Я перестаю

думать. Куда уходит «я»? Оно уходит в промежуток».

Вы думаете об этом утром, когда встаете. Вы продолжаете, говоря: «Кто это «я»? Кто

я? Что я? Это я-я-я всегда мне доступно». В течение дня вы отслеживаете «я», и

обнаруживаете, что говорите: «Я чувствую себя хорошо, я чувствую себя плохо, я злой,

я расстроенный, я богатый, я бедный, я чувствую то и это. Кто чувствует? «Я». Может

ли быть такое время, когда я не чувствую?» И что-то вам скажет: «Когда ты

избавишься от «я», то больше ничего не будешь чувствовать. Ты будешь в

промежутке».

Поэтому, вы начинаете работать с «я», чтобы избавиться от него. И вы от него

избавляетесь, отслеживая его до источника. Источник – это промежуток. Источник –

это Сознание. Вы это делаете, просто задавая вопрос: «Откуда появилось «я»? Что есть

«я»?» Когда вы это делаете достаточно часто каждый-каждый день, к вам начнет

приходить понимание. Вы начнете понимать, что все, о чем говорите, на самом деле,

647

samo-poznanie.net

привязано к «я». «Я» - это первое местоимение. Все остальное появляется после него.

Чтобы быть грустным, вам нужно сказать: «Я грустный». Вы не можете просто сказать:

«Грустный». Поскольку вы рассмеетесь над собой, и не будете грустить. Но, когда вы

говорите: «Я грустный», то начинаете чувствовать себя плохо.

Вы начинаете видеть, что все привязывается к «я». Вы удерживаетесь за «я». Вы

концентрируетесь не на «я», а на Сознании, источнике. Вы отслеживаете «я» глубоко в

Сердце. Вы делаете это, погружаясь внутрь себя и исследуя: «Для кого есть я?», или

говоря: «Кто я?» Потом вы делаете паузу и говорите: «Кто я?» опять и опять, снова и

снова. Очень скоро вы различите, что пауза между «я» - это та же пауза, что и между

сном и бодрствованием, бодрствованием и сном. Тогда все соединится, и вы станете

свободными. Вы будете Собой, и после этого будете всегда жить счастливо, вот и все.

Давайте займемся песнопением.

(песнопения)

Ни на что не годный человек - 2

Какие-нибудь вопросы? Пожалуйста, спрашивайте о чем угодно. Боб?

УБ: Когда вы призываете нас пробудиться, то говорите, что мы должны пробудиться к

Сознанию? Пробудиться от бытия умом и пробудиться к Сознанию, пробудиться к

тишине?

Р: Пробудитесь к Себе. Пробудитесь к тому, кто вы есть на самом деле. Пробудитесь к

покою, счастью, радости, блаженству. Пробудитесь к вашей истинной природе. Ваша

истинная природа – это любовь. Пробудитесь к этому. Все остальное, что вы

испытываете вашим телом и умом – ложное. И когда вы пробуждаетесь, то осознаете,

что вы есть абсолютная Разумность, абсолютная Реальность, вы есть То Я-ЕСТЬ, Сат-

чит-ананда, Парабрахман, и это означает счастье. Каждая клетка внутри вашего тела,

так сказать, звенит счастьем, когда вы пробуждаетесь. Пробудитесь к вашему

собственному счастью. Отриньте свои мысли, отриньте свое тело, свой ум, и будьте

навеки счастливы. Пробудитесь.

УД: Это правда, что после того, как переживаешь таким образом истинное Я, все

остальное переживается так же, все сделано из той же субстанции?

Р: Когда вы переживаете себя как Сат-чит-ананду, то понимаете, что это ваша природа

- вездесущность. Вы больше не индивидуум. Ваша индивидуальность соединилась с

Брахманом. Вся Вселенная видится как Сознание. Тогда вы больше не Джей, у вас

больше нет проблем и отношений, которые были у Джея. Вы свободны, вы Вселенная,

источник всего Творения. Ничто! Вы становитесь ничем. Когда кто-то говорит: «Вы ни

на что не годитесь» (Вы хорши для ничто - пер.), вы отвечаете: «Спасибо» (смех)

648

samo-poznanie.net

УД: Еще одно значение для «ничто» может быть «всё». Это так?

Р: Вы всё, потому что вы не что-то.

УД: Что позволяет вам быть всем в Сознании?

Р: Да, вы осознаете, что все наложено на вас. Как отметки на классной доске. Вы -

доска, и на доске рисуют изображения. Но вы знаете себя и как доску, и как

изображения. Единственное, вы понимаете, что изображения на доске не реальны,

потому что они могут быть стерты. И, если вы попытаетесь нарисовать изображение, то

рисуете на доске. Если вы попробуете его схватить, то схватите доску. Изображение

схватить невозможно. Есть только доска. Точно так же вы знаете Себя как Сознание,

как абсолютную Реальность, а все остальное – это отражение.

УМ: Просветление приходит сразу или медленными шагами?

Р: Кажется, что оно приходит медленно, но истина в том, что оно происходит сразу. Как

и всегда, я рассказываю историю про Будду, который сидел под деревом в медитации,

окруженный своими преданными. До этого опыта он пережил много чего на всех

уровнях. Но он решил сесть и сидеть 30 дней или пока не умрет. Примерно на 24 день

что-то произошло. Он открыл свои глаза. Преданные спросили: «Мастер, что с вами

случилось? Вы увидели Бога?» Он сказал: «Нет». «Вы стали просветленным?» Он

сказал: «Нет». «Тогда, что случилось?» И он просто сказал: «Я пробудился», поскольку

не было никого, чтобы просветлеть. Никого не осталось, чтобы чем-то стать. Просто

пробуждение, чистая Реальность. Это случается вдруг. Точно так же, как когда вы

включаете свет в темноте. Темнота тут же рассеивается. Когда вы включаете свой

собственный свет, майя, неведение рассеиваются. Тогда вы Дома. Это случается, когда

вы не желаете, чтобы это случилось. Пока вы желаете, чтобы это случилось, вы

избавляетесь от того, кто хочет, чтобы это случилось. Поскольку тот, кто хочет, чтобы

это случилось, сдерживает вас. И это есть личное «я». Поэтому тишина – это лучший

путь пробудиться, а не пение мантр, молитвы или инкарнации. Эти вещи могут

принести вам немного спокойствия.

УД: Может быть по-другому? Это могло бы быть как переживание?

Р: Это ведет вас к тишине. Именно тишина пробуждает вас.

УГ: Тогда все мысли прямо или косвенно связаны с ложным представлением о личном

«я»?

Р: Да, все мысли ложные. Когда вы считаете себя личным «я», то думаете. Потому что

мышление - от «я»: "Я думаю. Я думаю про это, я думаю про то".

УГ: Нет «я», нет мысли?

649

samo-poznanie.net

Р: Именно, когда уходит «я», тогда уходит все остальное. Когда уходит «я», есть

пустота. Это как почистить свой выдвижной ящик в столе. Чтобы у вас был пустой

ящик, вы должны его вычистить. Точно так же, ваш ум должен стать полностью чистым

до того, как возникнет истинное Я. И вы это делаете, избавляясь от личного «я».

УГ: Это делается посредством настойчивого наблюдения действий ума как эго, верно?

Р: Да, посредством смотрения, исследования, пребывания наблюдателем все

произойдет само по себе.

УД: Тишина немного напоминает неизменный фон для всего. Вы в тишине, и вы

пробуждаетесь, вы засыпаете, видите сны, всегда есть эта тишина, где имеет место

переход между состояниями эго?

Р: Не совсем, в тишине ничего не происходит. Тишина – это Сознание. А Сознание

содержит Себя в Себе. Сознание – это не причина чего-то, кроме Себя. Все остальное

есть иллюзия.

УГ: Оно является причиной Себя?

Р: Оно знает только Себя.

УГ: Сознание не нуждается в причине?

Р: Нет. Оно самосодержащее.

УГ: Вы сказали, что Оно является причиной Себя же?

Р: Оно является причиной Себя, но, фактически, я имею в виду, что Оно содержит Себя

в Себе и знает Себя.

УД: Это так, что оно узнает Себя?

Р: Оно знает Себя как Себя, и ничто иное.

УГ: Но, это немножко отличается от того, чтобы быть причиной себя?

Р: На самом деле, Оно ничего не порождает.

УГ: Оно ничего не порождает?

Р: Нет, оно знает Себя.

УД: И когда мы возвращаемся к нашему маленькому «я», тогда узнаем, что мы узнали

650

samo-poznanie.net

эту тишину?

Р: Нет, вы не возвращаетесь в вашему маленькому «я».

УД: Хорошо.

Р: Если вы вернетесь к вашему маленькому «я», ничего никогда больше по-настоящему

не переживете, только интеллектуально. Нет возвращения назад. Нет точки возврата.

Некуда возвращаться, это было разрушено.

УД: Даже если человек просто мельком это переживает?

Р: Если вы приходите к высшему откровению истины, то становитесь живым

воплощением Истины. Ваше тело уходит, ваши мысли уходят, «я» уходит, и нет никого,

чтобы возвращаться, все закончено.

УД: Но, так кажется, что у нас бывают проблески этого?

Р: У вас могут быть проблески этого, но вы не приходите к полной Реальности.

УД: Да, хватит говорить об этом.

Р: Да. Полная Реальность – это точка невозврата.

УА: Сколько стоит свобода?

Р: Столько, сколько вы хотите потратить. Под словом «потратить» я подразумеваю

ваше эго. Насколько сильно вы хотите отказаться от вашего эго. Некоторые из нас

настолько захвачены своей жизнью, которую мы считаем важной, что, на самом деле,

боятся полностью отказаться от эго. Потому что мы боимся неизвестного. Мы говорим

себе что-то наподобие: «По крайнем мере, сейчас я знаю, где нахожусь, и что у меня

есть, или с кем я. Но, если я от всего откажусь, то могу остаться ни с чем». Но, «ни с

чем» - это Бог, то, что вы называете Богом. Совсем ничего – это блаженство. Это нечто,

что нельзя объяснить или определить. Но, если бы вы действительно знали, что это

такое, то сражались бы изо всех сил, чтобы попасть туда.

УД: Роберт, мы от всего сердца признательны вам, что вы так часто приходите,

жертвуете своим временем, чтобы приходить сюда и учить нас.

Р: Не за что.

(пауза)

УФ: Я слышу тишину?

651

samo-poznanie.net

Р: Вы слышите тишину? Не спрашивайте меня, задайте вопрос себе.

УЭ: Итак, легче всего поймать свою истинную природу в переходном состоянии между

пробуждением и сном. Между глубоким сном и сновидениями.

Р: Да.

УЭ: Это всегда потенциально имеет место.

Р: Да.

УЭ: В этих паузах механизму тело-ум легче всего осознать само Сознание или свою

истинную природу, когда он заканчивает, когда было много работы, а потом ему

больше не нужно ее делать?

Р: Да. Когда вы будете фокусироваться на этом промежутке каждый день, промежуток

будет становиться все шире и шире, пока к вам не придет его полное значение, как

абсолютной Реальности. Тогда вы больше не вернетесь.

УЭ: Это как линия сброса породы, где Сознание или истина могут проявиться легче,

чем тогда, когда вы в течение дня целиком обусловлены, когда я работаю или чем-то

занимаюсь?

Р: Да, можно так сказать.

УД: И мы осознаем, что являемся этим, а не телом-умом?

Р: Да. Вы начинаете чувствовать это все больше и больше по мере того, как

продолжаете переживать и практиковать.

УГ: И это постоянно разрушает и сжигает иллюзию отдельного бытия?

Р: Да. Ваше телесное сознание начинает становиться все меньше и меньше, а

промежуток становиться все больше и больше.

УК: Именно тогда вы начинаете становиться ни на что не годным? (хорошим для ничто

- пер.) (смеется)

Р: Да, вы становитесь ни на что не годным (хорошим для ничто - пер.).

УФ: Когда вы говорите, что промежуток становится все больше и больше, то имеете в

виду, что он становится более интенсивным, а не то, что он длится дольше?

Р: В промежутке вы начинаете терять "себя". Вы теряете все материальное и ум. Когда

кто-то вам говорит: «Вы сходите с ума», это еще один комплимент. Точно так же, как

652

samo-poznanie.net

то, что вы ни на что не годитесь, поблагодарите. Вам говорят: «Ты сходишь с ума,

Фред!», вы скажете: «Спасибо!».

УФ: Вы давно уже сошли...

Р: Я именно это и старался делать. Я работал над этим годами.

УФ: Когда мы используем «Кто я?», то обращаем внимание на паузы, которые следуют?

Р: Ваше внимание на паузах, пауза – это источник. Вы задаете вопрос «Кто я?» и

ожидаете. Вы снова спрашиваете и ожидаете. Вы снова спрашиваете и ожидаете. И

через какое-то время произойдет нечто интересное. Паузы будут становиться все

больше и больше, как и промежуток, и вы начнете испытывать блаженство, счастье и

радость. Это даст вам представление, что "вы" вот-вот исчезнете, пока не прыгнете

полностью и не станете свободными.

УЭ: И такая же пауза между вдохами, когда практикуешь Я-ЕСТЬ, также есть переход в

начале и конце дыхания? Он гораздо меньше, его труднее поймать.

Р: Да. Когда вы вдыхаете, вы говорите «Я», вы выдыхаете и говорите «есть», точно тот

же промежуток между Я-ЕСТЬ. Есть много вещей, которые можно делать, но их нужно

делать.

УБ: Роберт, вы также сказали, между мыслями?

Р: Точно, между мыслями. Ваша работа – замечать это, а не так, что вы отсюда идете

домой и начинаете беспокоиться о себе, вашем теле, образе и остальном. Забудьте о

себе и не забывайте о том, что мы здесь учим.

УБ: Вчера вечером я слушал музыку. Забавно, когда я пришел домой с работы, то был

очень уставшим. Я даже не мог оставаться на ногах, и включил это фантастическую

музыку. Вся усталость тела ушла, и весь вечер я оставался в экстазе, слушая эту

музыку. Это было так, словно ум ушел. Я был чистой любовью, чистой пустотой, я

просто парил и летал. Это умственное счастье или прикосновение чего-то?

Р: Это могло быть и от ума, и прикосновение чего-то. Но, почему вы вернулись? Вы

видите, сейчас вы - опять "вы".

УБ: У меня нет магнитофона.

Р: Я не об этом.

УБ: Я должен всегда носить его с собой.

УД: Как называется?

653

samo-poznanie.net

УБ: «Фантом Оперы», дама, которая пела, Сара Брайтман «Все, что я прошу у тебя»

Она только что выпустила новый альбом, и он просто невероятный.

Р: Поэтому говорится, что музыка может усмирить даже дикое чудовище. Она

успокаивает и расслабляет, но вы все равно остаетесь чудовищем. (смех)

УБ: Но это мог быть просто фокус, если это просто умственное счастье? Просто

успокоить ум, может быть, не это?

Р: Это как записи, которые мы здесь слушаем. Они вас успокаивают и делают

умиротворенными, пока вы их слушаете.

УБ: То есть, это как трамплин.

Р: Да.

УБ: Это было здорово, потому что это показало мне кое-что. Но почему-то так не может

быть все время без музыки.

Р: Да.

УБ: Это, как будто бы есть место, чтобы его увидеть и прыгнуть с него.

Р: То есть, вы должны были сказать следующее: «Почему я все время не могу искать

«я»? И отслеживать «я» до его источника.

УБ: Это ощущалось как источник.

Р: Это сделало вас счастливым на какое-то время, это хорошо. Но это должно уйти.

Если вы найдете ваш настоящий источник, то будете счастливы постоянно.

УБ: Такое впечатление, что в этом месте нет усталости, нет потребностей. Это забавно, как устает и сердится ум, а потом, неожиданно, ты включаешь какую-то хорошую

музыку, и больше не уставший, не злой, весь мир изменился, и ты можешь вечность не

ложиться спать.

Р: Потому что вы находитесь на другой волне, это дает вам хорошие ощущения, но это

временно. Давайте споем еще одну песню.

(после пения)

Есть что-нибудь, о чем бы вы хотели поговорить, рассказать, спросить?

УБ: Роберт, поговорите о тишине. До того, как случится тишина, она должна

654

samo-poznanie.net

приобрести определенную чистоту абсолютной тишины?

Р: Истинная тишина тогда, когда вы погружаетесь глубоко-глубоко внутрь себя и

проходите через весь материальный мир, через все состояние своего сознания (то, что

вы называете своим сознанием), и всю вашу карму. Весь мир остаётся позади, вы

оставляете это позади. Тогда вы находитесь в истинной тишине. Тишина – это не

спокойствие. Это абсолютная Реальность.

УБ: Это также и настоящий сатсанг?

Р: Конечно, настоящий сатсанг – это тишина.

УГ: Все время пребывать в этой тишине, или там что-то происходит?

Р: Да.

УГ: Я имею в виду, что это не молчание, когда мы разговариваем, и когда вы

разговариваете, акустические вибрации?

Р: Так кажется, это так кажется. Именно так кажется.

УГ: Но есть акустические вибрации? Иначе бы я вас не слышал.

Р: Для кого? Для кого есть вибрации?

УГ: Думаю, ни для кого.

Р: Это правильно.

УГ: Но движение есть?

Р: Кажется, что есть движение.

УГ: Кажется, что есть движение.

Р: Точно так же, как кажется, что есть тело. Кажется, что есть мысли, кажется, что есть

личное «я». Все это одно и то же.

УЭ: Промежуток есть всегда, просто в некоторые моменты нет ничего, кроме

промежутка?

Р: Да.

УЭ: И мы должны сонастроиться именно с этим? Нет ничего, только состояние

промежутка. Тогда оно постоянно осознаётся?

655

samo-poznanie.net

Р: Вы должны стать ничем. Вы правы!

УГ: Или осознать, что являешься промежутком?

Р: Так тоже можно.

УГ: И это все, что есть?

Р: Это все!

УГ: Это Осознавание и точка!

Р: Верно. Больше ничего нет. Это все, Генри. Генри – это все, что есть. (смех)

УБ: В начале сатсанга вы сказали, что атомы наложены на Сознание. Это

подразумевает двоих, атомы и сознание?

Р: Все находится в одной и той же категории. Все это принадлежит личному «я». Атомы

привязаны к личному «я», и молекулы.

УБ: Но, что они такое? Атомы – это модифицированное Сознание?

Р: Нет.

УБ: Но, что они такое?

Р: Атомы, как тело. Они – видимость.

УБ: То есть, на самом деле, они не существуют, но это Сознание? Сознание – это

эмоция, или оно покоится?

Р: Это оптическая иллюзия. Единственное, что есть настоящего, это Вы в качестве

Сознания. Всего остального нет. Но, кажется, что оно есть, как во сне. Сюда

включаются ваши атомы, кости, легкие – всё.

УД: Роберт, это звучит так, как или самый продвинутый взгляд на это, или самый

небрежный взгляд на это?

Р: Вы можете смотреть на это, как вам угодно.

УД: О чем я говорю, вот здесь стул. У него есть форма стула, он кажется стулом, но это

Сознание.

Р: Все есть Сознание.

656

samo-poznanie.net

УД: Это Сознание? То есть, по сути, это не сон или иллюзия, если речь не идет о

высшем уровне или, как я говорю, небрежности. Потому что тогда как люди будут

понимать, что происходит? Если это иллюзия, если это стул, Сознание принимает

видимость стула.

Р: Пока вы считаете себя телом-умом, то смотрите на стул, и стул ощущается твердым.

И вы верите, что стул – это стул. Вы говорите, что это Сознание, но это

интеллектуально.

УД: Нет, я имею переживание его как Сознания.

Р: Есть только Сознание. И все.

УД: Но если есть только Сознание, и Оно даже не принимало видимость формы, тогда я

не понимаю, как вы можете ходить своим телом, идти из одного места в другое.

Р: Вы не можете видеть.

УД: Да.

Р: Это не означает, что это не так. Это точно так же, как когда вам снится сон, и во сне

происходят разные вещи. Я говорю вам, что сон не существует, и все в вашем сне

ложное. А вы говорите, что нет. Вы сообщаете мне то же самое, что и сейчас. Это стул,

и он должен быть Сознанием. А я говорю, что Сознание – это все, что есть. Вы

просыпаетесь, и все прошло.

УД: Проснись, и сон прошел.

Р: Сон прошел, все ушло.

УБ: Мы не сможем это понять, пока не пробудимся.

Р: Верно.

УБ: И Сознание пробуждается к самому Себе?

Р: Точно, сейчас до вас дошло!

УК: А где здесь место любви?

Р: Любовь – это другое имя для Сознания, но это не та любовь, которую вы знаете. Это

Любовь, которую невозможно объяснить. Это Любовь, которая тождественна Абсолюту.

Если бы вы только знали, как вы любимы! Это невозможно выдержать, настолько

мощной является Любовь, синонимом которой есть Осознавание и Абсолютная

657

samo-poznanie.net

Реальность. Это причина, по которой вы не должны думать или верить, что вас можно

обидеть или с вами что-то не так. Такие мысли – богохульство. Думая так, вы на самом

деле говорите: «Я отрицаю Осознавание. Я отрицаю Любовь», и это приводит к

страданию. Отождествляясь с чистой Любовью, вы тем самым отождествляетесь с

Осознаванием, и с вами все в порядке, все хорошо так, как оно есть.

УФ: (вопрос про то, случится ли все в свое время)

Р: О, всё само о себе позаботится, вы правы. Это верно. Даже если вы совсем ничего не

делаете, то будете проходить жизнь за жизнью, как кажется, одна жизнь за другой,

миллион жизней, пока не пробудитесь. Здесь, я полагаю, мы стараемся пробудиться до

того, как уйдем.

УК: Что происходит, когда пробуждаешься, если не возвращаемся сюда, то куда мы

уходим?

Р: Когда вы пробуждаетесь, то остаетесь там, где вы находитесь. Некуда идти, некуда

возвращаться. Вы просто есть. Вы есть истинное Я, вы есть всеприсутствие.

УК: Это также правда, когда вы и не пробуждены.

Р: Да, но вы не знаете об этом. Вы знаете только интеллектуально. Когда вы

пробуждаетесь, то действительно это знаете, и действительно некуда идти, и некуда

возвращаться.

УК: Там веселее?

Р: Да. Вы просто есть. Вы являетесь воплощением любви, сознания и всеприсутствия.

УТ: Роберт, вы согласны с кальпами Ориониса?

Р: Кальпы были написаны для того, чтобы удовлетворить человеческое любопытство

относительно времени. Как долго проявляется Вселенная. Как долго живет тело.

Сколько эонов лет требуется Вселенной, чтобы вернуться снова. Вы уходите в Брахман,

Шиву, Вишну. Все это для людей. Но, в действительности, это не существует.

УГ: Когда вы просто есть, "вас" нет. То есть, здесь ошибка в названии.

Р: Ошибка в названии?

УГ: Да.

Р: Нет вас, чтобы что-то испытывать.

УГ: Нет, вы же говорите, что вы просто есть? Но вас нет…

658

samo-poznanie.net

Р: Нет вас, и нет «есть». Просто за неимением лучших слов, вы - ничто.

УГ: Ограничение языка?

Р: Да. Вы становитесь ни на что не годным (хорошими для ничто - пер.)

УГ: Да, стану, в конце концов. (ученики смеются)

УИ: Тогда, что такое воля и выбор с точки зрения Сознания?

Р: Воля и выбор – это иллюзия. Единственный выбор, который у вас есть – не

отождествляться с тем, что происходит, не отождествлять себя с телом-умом. Это

единственный выбор, который у вас есть. Все остальное предопределено.

УИ: Это выбор.

Р: Это выбор?

УИ: То, что вы сказали.

Р: Выбор не отождествляться с чем бы то ни было.

Давайте еще послушаем музыку.

(после музыки)

Техника медитации, которую мы будем сейчас практиковать, связана с дыханием. Это:

«Кто я? Я - абсолютная Реальность, я не тело». На вдохе вы говорите: «Кто я?», в

промежутке: «Я - абсолютная Реальность». На выдохе: «Я не тело». При вдохе вы

задаете вопрос: «Кто я?» Перед тем, как выдохнуть, говорите: «Я - абсолютная

Реальность». Когда выдыхаете: «Я не тело». Давайте позанимаемся этим какое-то

время.

(пауза для практики)

Делайте это наедине у себя дома, это очень сильно помогает.

Спасибо за то, что пришли. Не забывайте любить себя, поклоняться себе, преклоняться

перед собой, потому что Бог пребывает в вас как вы. Я люблю вас. Покой. Вот и все,

что она написала.

(конец аудиозаписи)

659

samo-poznanie.net

Четвертое состояние Сознания - 1

Транскрипт 42

7 февраля 1991 года

Роберт: На прошлой неделе кто-то сказал: «Роберт, в воскресенье ваше выступление

было прекрасным, наверное, это привлечет миллионы людей». Этот человек ошибся в

обоих случаях. В первую очередь, я не делаю выступлений. Вы должны прийти к

такому моменту, когда устанете слушать речи, тогда вы начнете продвигаться в

духовной практике.

Пока вы хотите слушать выступления, вам еще остается долгий путь до того, как вы

пробудитесь. Самое главное свершится не через беседу. Этот щелчок происходит

внутри вас, когда вы находитесь в правильном состоянии сознания. Сатсанг для того,

чтобы привести вас в это правильное состояние сознания, в котором вы находитесь без

слов, просто пребывая, когда все происходит само по себе. Но, если вы приходите

послушать выступление, это становится интеллектуальным, концептуальным, идеями,

словами, и порождает путаницу.

Итак, какое отношение должно быть у вас? Даже когда вы слушаете меня, вы не

должны верить в то, что я говорю. Вы должны раскрыть свое Сердце и позволить своей

настоящей природе проявить себя. Она проявится, если вы позволите ей это сделать.

Что касается толп народу, я не заинтересован в том, чтобы было много людей. Я не

амбициозный человек, у меня нет целей, я ни к чему не стремлюсь. Я делаю то, для

чего сюда пришел. Я не планировал это. Я не говорил, что хочу быть учителем,

например, таким как учителем позитивного мышления, или философом, или

проповедником. Я ничто из этого. Я - ничто.

Возможно, вы можете сказать, что я - ваше зеркало. То, что вы видите во мне, это то,

что вы есть. По мере того, как вы будете медитировать на себя, то начнете видеть меня

как себя. Поскольку правда в том, что есть только одно истинное Я. И вы есть То.

Ничего не ожидайте, и у вас будет всё. Будьте спонтанны. Занимайтесь только

настоящим. Забудьте о прошлом и не беспокойтесь о будущем. Будьте тем, что вы есть

- абсолютной Реальностью.

Что такое абсолютная Реальность? На самом деле, это четвертое состояние Сознания.

Есть состояния сна, сновидения и бодрствования. Для нас это ограничение. Но есть и

четвертое состояние, которое называется многими именами: абсолютная Реальность,

чистое Осознавание, нирвана, пустота... Большинство людей в своей жизни никогда не

попадали в это состояние, поскольку никто им не рассказывал об этом. Их

удовлетворяют сновидения, сон и бодрствование. Это как детский сад. Есть люди,

которые боятся входить в другое состояние, потому что считают, что им нужно от чего-

660

samo-poznanie.net

то отказаться. Они чувствуют, что нечто потеряют, если переживут другое состояние

Сознания. На самом деле вы ничего не теряете. Четвертое состояние – это просто

расширенное осознавание.

Представьте, что вы смотрите через замочную скважину, и всё, что вы можете видеть

через неё, это как кто-то кого-то убивает. Вы видите через замочную скважину, как

мужчина убивает женщину, и все ваши концепции вращаются вокруг этого. Вот так мы

видим мир, через замочную скважину. Мы видим часть картины. Скажем, вы

открываете дверь, вместо того, чтобы смотреть сквозь замочную скважину. Если вы

посмотрите налево, возможно, увидите, что в предыдущей жизни эта женщина убила

этого мужчину. Теперь, в этой жизни наоборот, мужчина убивает женщину, и тогда бы

вы поняли, что происходит. Тогда бы вы пошли дальше. Вы бы посмотрели направо и

увидели, что они оба снова вместе, смеются, наслаждаются хорошими временами, и вы

бы осознали, что никто никого не убивает. Все это игра. Вы бы увидели целостную

картину. Но, пока вы смотрите только сквозь замочную скважину, то будете иметь

ограниченный взгляд на вещи, и будете осуждать.

Поэтому говорится: «Не суди», поскольку нам доступна только ограниченная картина.

Все, что вы видите в своей жизни, вы видите через замочную скважину. Когда вы

пробуждаетесь, дверь открывается, и всё. Тогда вы понимаете, почему всё происходит,

откуда оно появляется. По этой причине мудрецы остаются такими спокойными, они

никогда ни на что не реагируют. Не потому, что им все равно. Они видят целостную

картину. Для них дверь открылась. Они видят, что человек, который выигрывает в

лотерею и приобретает 50 миллионов долларов, заработал это где-то, как-то. Такого

понятия, как удача, не существует, нет такого понятия, как случайность. Мудрецы,

когда пробуждаются, видят общую картину и смеются над всей игрой, поскольку никто

ничего не проиграл, и никто ничего не выиграл.

Это как кино. У него есть начало, середина и конец. Когда кино заканчивается,

появляется экран. Экран – это реальность. Кино – это просто изображение на экране,

создающее впечатления. Все впечатления имеют начало, середину и конец.

Большинство людей проходят через свою жизнь, как впечатление. Они реагируют на

все, что слышат, видят, все, чего касаются, все, что пробуют. Они всегда злятся, всегда

выходят из себя, потому что не получают то, что хотят. Это и есть взгляд через

замочную скважину.

Когда вы начинаете обращаться вовнутрь, то, на какое-то время, забываете о мире и

задаете себе вопрос: «Откуда появился мир? Откуда появляется этот мир?» Вы

начинаете исследовать внутри себя: «Откуда появляется мой мир? Как он возник?» По

мере того, как вы спрашиваете себя: «Почему я был рожден? Кто я? Почему я

проживаю этот опыт? Кто проживает этот опыт?», вы всё меньше реагируете на

обстоятельства, и быстрее наступает ваше пробуждение.

Итак, пробуждение – это не что-то, что вы должны искать. Пробуждение – это не что-то

такое, что кто-то может вам дать. Пробуждение – это ваша истинная природа. Это ваше

661

samo-poznanie.net

настоящее Я. Вы уже пробуждены, но вы верите, что вы спите. Вы верите, что вы

человек, что вы деятель. Вы верите, что все ваши переживания реальны. Затем, если

вы идете немного дальше, то думаете, что все эти переживания кармические. А я

говорю вам, что кармы нет и переживаний нет. Вы сияете и светите именно такие,

какие вы есть. Но, если вы хотите играть в кармическую игру, то пожалуйста. Это игра.

Откуда она появилась? Вы создали ее из вашего ума. Есть такие люди, которые ведут

курсы по карме, реинкарнации, они считают, что все это так. Естественно, вы создаете

свою собственную судьбу. И шутка в том, что вы продолжаете снова и снова

возвращаться обратно, переживая разные опыты, пока не проходит столетие или

миллиарды лет, и вы не устаете играть в эту игру. Вы говорите: «Подожди-ка минутку.

Кажется, я хожу по кругу. Это когда-нибудь закончится?» Тогда, наконец-то, вы

задаете вопрос: «Для кого существует эта игра? Кто верит, что он человек? Кто верит в

свои переживания? Кто тот, кто, как кажется, страдает, кто тот, кто, как кажется,

счастлив?»

Помните, что человеческое счастье и человеческое страдание – это две стороны одной

монеты. Разницы нет. Вы устаете от всего этого. Вы задаете себе вопрос: «Для кого

есть карма? Для кого есть этот мир? Для кого есть эта игра? Кто должен проживать все

это?» Но, вместо того, чтобы это сделать, большинство людей ходят к психиатрам,

психологам, проповедникам, священникам и так далее. Они никогда не получают

правильный ответ, потому что эти вышеупомянутые люди рассказывают вам, как

справиться с последствиями.

Вы приходите к доктору и говорите: «У меня болит рука, когда я ее держу вот так».

Доктор советует: «Не держите ее так». Вот и всё, что мы должны делать. Мы ищем

ответ во внешних средствах, но вы никогда не получаете ответы на ваши вопросы или

что-либо от мира, потому что мир постоянно меняется. В одно время ответ может быть

такой, а в другое время – иной, в зависимости от обстоятельств, в зависимости от

времени.

Например, 50 лет назад, если вы простудились и шли к доктору, у вас брали кровь. Вам

дали бы разные антибиотики и все то, что было в ходу в те дни. Сегодня, если у вас

простуда, доктора делают что-то другое. Все меняется, в том числе и люди, которые

собираются делать то, что сейчас модно, но настоящий ответ находится внутри вас.

Решение находится внутри вас, но вы идете за ним по неверному пути, когда ищете,

как решить проблему с помощью другой проблемы, которой является ваш ум. Вы не

можете использовать свой ум, чтобы разрешить проблему, потому что ваш ум является

причиной всех проблем, с этого нужно начинать. Вы не можете спрашивать решение у

кого-то другого, потому что эти люди используют свой ум, чтобы дать вам то решение,

которое они считают правильным.

Конечно же, ответ в том, чтобы узнать себя. Когда вы фокусируете свое внимание на Я

с заглавной буквы, проблема решается автоматически. Как вам сфокусировать свое

внимание на истинном Я? Задавая вопрос «Что я?» или «Кто я?». Просто спрашивайте:

662

samo-poznanie.net

«Кто я?», когда в вашей жизни происходит что-то, что вы хотите изменить. Не

пытайтесь изменить что-то, что вас беспокоит. Даже если вы так и сделаете, то оно

возникнет где-нибудь еще. Отправляйтесь прямо к источнику: «Что является

источником моей депрессии? Я. Я в депрессии. Кто это «я», которое в депрессии?

Откуда оно появилось?» Никогда не давайте ответ. Вам просто нужно быть слушателем,

когда вы задаете этот вопрос. Приходит ответ: «Депрессия приходит ко мне. Я ее

чувствую. Депрессия есть у меня». Тогда вы должны осознать, что это за «я», у

которого есть депрессия, потому что вы только что сказали: «Есть у меня». Значит,

проблема есть у «я», а не у вас.

Это у вашего личного «я» всегда есть проблемы. Это не имеет к вам совершенно

никакого отношения. Просто понимание этого пробуждает вас. Маленькое «я» - это не

истинное Я. Личное «я» - это эго. Когда вы говорите: «Я не чувствую себя хорошо, я не

чувствую себя счастливым, я обеспокоен», или: «Мне хорошо, я чувствую себя

замечательно», вы имеете в виду своё личное «я». Ваше личное «я» - это часть мира

двойственности. Вы говорите: «Утром мне хорошо», но, как только натыкаетесь на что-

то, что вам не нравится, то жалуетесь: «Мне плохо».

Вам нужно признаться: «Это не имеет никакого отношения ко мне. Плохо «мне».

Хорошо «мне».» Это не языковая ошибка, это просто показывает, как вы

разговариваете с собой. «Я» отдельно от вас. Вы не имеете никакого отношения к «я».

Если вы просто сможете это увидеть, это решит ваши проблемы. Если вы это

попробуете, то увидите, что я прав. Когда вы в депрессии, когда вам не по себе, когда

вы чувствуете, что что-то не так, когда вы злитесь, задайте себе вопрос: «Кто это

чувствует? Я». И затем осознайте: «Я не имею никакого отношения к моему маленькому

«я»».

Ваше совершенство сияет всегда. Вы есть чистое Сознание. Вы - не личное «я».

Позвольте иметь все проблемы личному «я». Это не имеет к вам никакого отношения.

Наблюдайте, станьте свидетелем того факта, что проблема есть у личного «я», а не у

вас. Вот и все, что вы должны сделать. Просто смотрите на него и благоразумно

наблюдайте, откуда появляется проблема.

Затем вы спрашиваете: «Если проблема есть у личного «я», а не у меня, откуда

появилось личное «я» , чтобы заставить меня чувствовать, что у меня есть проблема?»

Это загадка. Не старайтесь быть умными и отвечать на этот вопрос, потому что

отвечает ваше эго. Спросите себя: «Откуда появляется личное «я» ?» или можете

просто говорить «Кто я?» или «Что я?» Никогда не отвечайте, однако, вы заметите, что,

когда вы попадаете в это состояние, начинает происходить нечто интересное. Вы

заметите, что начинаете чувствовать себя лучше и лучше, вы даже начнете смеяться

над собой.

Почему? Потому что вы двигаетесь к источнику личного «я». А источник личного «я» -

это абсолютная Реальность, Сознание. Это оптическая иллюзия, что, конечно же,

означает, что ваше личное «я» не существует и никогда не существовало. У вас нет

663

samo-poznanie.net

личного «я», и если это так, значит, у вас нет никаких проблем, которые приходят

вместе с ним. Это означает, что вы не феномен «тело-ум». Вы не деятель. Вы не

страдающий. Вы не личность, которой себя считаете. Все это привязывается к личному

«я» и, если оно уходит, все уходит вместе с ним, а вы становитесь абсолютно

свободными.

Затем вы начинаете ощущать всеприсутствие, поскольку ваше настоящее Я - не

личное. Ваше настоящее Я – это истинное Я, включающее Вселенную. Ваше настоящее

Я - это всё. Всё есть истинное Я. Вы осознаете, что ваше тело как бы воображается

истинным Я, у него, самого по себе, нет силы. Оно даже не существует. Существует

истинное Я. Сознание существует как Сознание, а не как тело. Откуда появляется ваше

тело? Если тело не существует, почему я его вижу? Задайте себе вопрос: «Кто его

видит?», и мы опять возвращаемся к личному «я». Ответ: «Я его вижу. Кто я?» снова

возвращает вас к личному «я».

Что вы видите? Если уходит личное «я», нет ни тела, ни ума, есть только Сознание. Но,

пока вы считаете, что есть тело, есть и личное «я». Поэтому вы не можете говорить: «Я

есть Сознание, которое возникает как тело». Это неправильно. Сознание не возникает

как какое-то тело. Ему это не нужно. Сознание всегда самосодержащее, чистое

Осознавание. Это нечто, что мы не можем даже обсудить, поскольку нет таких слов,

чтобы описать его. Это нечто, что вы должны обнаружить для себя. Но я могу сказать

наверняка, что это не имеет никакого отношения к вашему телу. Это не имеет никакого

отношения к вашим опытам. Это не имеет отношения к вашей карме. Это не имеет

отношения к вашему Богу. Это не имеет отношения ко Вселенной. Это не имеет

отношения к самореализации или освобождению. Это просто есть. И это - за пределами

нашего ограниченного мышления. Нет слов, чтобы описать безграничное.

Если вы положите конец всем вашим концепциям тела, ума и «я», то всё остальное

придет само собой. Ваша работа в том, чтобы избавиться от концепции «я». Ваша

работа в том, чтобы избавиться от идеи, что вы тело, что вы ум, что вы деятель. Всегда

помните о том, что то, что кажется телом, будет делать то, что должно делать само по

себе, но это не имеет к вам никакого отношения. Если вы сможете видеть так всего

один день, то будете удивлены тем, что произойдет.

Проведите завтра такой эксперимент. Когда вы проснетесь, откроете глаза и встанете с

кровати, не обращайте внимания на себя как не тело. Другими словами, просто станьте

внимательны, как учат в буддизме. Наблюдайте, как вы встаете. Наблюдайте, как вы

идете в ванную комнату. Наблюдайте, как вы чистите зубы. Ваше тело будет делать всё

без вашей помощи. Проблемы начинаются только тогда, когда вы отождествляетесь со

своим телом. Но, если вы не будете отождествляться с ним, то будете счастливы.

Поскольку счастье – это ваша истинная природа. Вы будете очень-очень счастливы без

причины. Вы просто будете счастливы. Счастливы по-настоящему. Не потому, что что-

то получилось так, как вам нравится. Вы не будете ходить и все время смеяться или

впадать в истерику. Вы просто будете испытывать присущую вам радость. Однако,

ваше тело будет заниматься своими делами.

664

samo-poznanie.net

Это как пример, который я приводил про электрический вентилятор. Вы выключаете

его из розетки, а лопасти еще вращаются. Когда вы практикуете этот эксперимент и не

обращаете внимания на свое тело, то выключаете его из розетки и наблюдаете, как

тело занимается своими делами. Тело будет заниматься своими делами столько,

сколько нужно, пока не выйдет предназначенное ему время, и оно умрет, вы от него

избавитесь.

Или же лопасти могут остановиться до того, как уйдет тело, и вы окажетесь полностью

поглощенными истинным Я. Тогда все будет совершенно по-другому. Это уже сложно

объяснить, потому что вы больше не тело, но для других людей оно есть, они его видят.

Оно кажется реальным. Но вы знаете без тени сомнения, что никого нет, никого нет

дома. Нет ума, и нет деятеля. Люди говорят: «Но я вижу, что ты делаешь. Я вижу, что

ты думаешь, я вижу твое тело». Но вы приводите им этот пример электрического

вентилятора. Вы выключаете его из розетки, а лопасти все еще вращаются. Так же и

ваше тело все еще функционирует. С вами произошло то, что вы вошли в четвертое

состояние Сознания, за пределами бодрствования, сна и сновидений. Вы расширили

свое осознавание.

К чему я веду. Вам не стоит бояться, что вы что-то потеряете, если войдете в четвертое

состояние Сознания. Некоторые люди говорят, что у них есть семья, и они могут

подумать: «Я потеряю интерес к своей семье, я потеряю интерес к своей работе, детям,

я потеряю интерес…». Это так не работает. Ваше тело будет таким же, как и раньше,

что касается его видимости. Вы будете выполнять работу лучше, чем когда-либо в

жизни. Вы будете более любящими. Вы будете добрее. У вас будет огромное

сострадание, если говорить о вашем теле. Но вы будете осознавать: «Я есть истинное

Я. Я есть истинное Я». То же самое: «Я есть То Я-ЕСТЬ». Вам это будет очень ясно, и

ваша жизнь будет простой. Вы не будете видеть недостатков. Вы не будете

реагировать. Вы просто будете Собой, и вы будете счастливее, чем когда-либо в жизни.

Но, снова, вам не нужно от чего-то отказываться. Вам не нужно что-то терять.

Некоторые люди думают, что появляется отвращение к миру, что становишься

отшельником. Это неправда. Разве вы не видите, чтобы иметь отвращение к миру,

должен остаться кто-то, у кого есть отвращение. Если никого нет дома, у вас не может

быть отвращения ни к чему. Если к вам кто-то приходит и говорит: «Я просветленный,

и я ненавижу мир. Я больше не имею ничего общего с людьми. Теперь я буду жить

один», улыбнитесь ему, осознайте, что у него дела еще хуже, чем были раньше, потому

что осталось личное «я». Вам рассказывают: «Я должен быть один. Я должен уйти от

мира, я должен пойти и жить на вершине горы».

Самореализованное существо может находиться где угодно. Ему не важно, где оно

живёт. Они могут быть счастливы на рынке точно так же, как, живя в ашраме. Нет

никакой разницы. Для них дом везде, где они находятся, и они всегда преисполнены

радости. Они могут быть в Ираке под бомбардировкой. Для них это не будет иметь

значения. Если их бомбят, значит, их бомбят. Если нет, то нет. Нет предпочтений. Все

665

samo-poznanie.net

хорошо, и все разворачивается так, как должно.

Итак, возникает вопрос: «Зачем мне проходить через все эти проблемы с тем, чтобы

стать самореализованным?» Этот вопрос, на самом деле, от неведения. Помните, что

ваша настоящая природа – это свет, Сознание, Сат-чит-ананда. Вы не пытаетесь стать

самореализованными. Вам нужно избавиться от мусора, который говорит вам, что вы

этим не являетесь. Кто-то сказал, или вы прочитали в книге, или же из-за прошлой

садханы, которую вы практиковали, что быть освобожденным означает конец сна майи.

Вы определили, что такое майя, вы осознаете, что все это иллюзия, и вам нужно

положить этому конец. Вы ставите практику на первое место в своей жизни. Вы

являетесь тем, что находится в вашей жизни на первом месте. Подумайте о том, что

является для вас важным, это и есть ваша жизнь, которую вы выбрали.

Но, если вы хотите стать освобожденными и пробудиться к истинному Я, тогда вам

нужно отвергать все, что имеет отношение к личному «я», ментально. Это начинается в

вашем уме. Не пытайтесь что-то менять физически. Помните, что если вы пытаетесь

что-то изменить физически, вам придется испытать последствия. Все начинается и

заканчивается в вашем уме.

Вы начинаете с того, что интересуетесь или ищете, куда уходит «я» каждый вечер,

когда вы засыпаете. Куда уходит «я»? И откуда оно возникает? Как только вы

просыпаетесь, в это мгновение «я» нет. По мере того, как вы просыпаетесь, все ваши

проблемы, трудности, все ваши мирские вещи набрасываются на вас. «Я» проснулось:

"Я чувствую это, я чувствую то, я чувствую все". А где было «я» до этого? Куда оно

уходило до того, как я проснулся? И, то же самое, когда вы засыпаете. Как вы знаете,

до того, как засыпаете, куда «я» уходит от вас? Куда оно ушло? Вы очень глубоко

спите без «я». Когда вы размышляете об этом, когда вы созерцаете «я», это и есть

чистая медитация. Это высшая медитация – отслеживать «я» до его источника.

Кому нужны эти мирские вещи? Кто чувствует себя обиженным, когда они уходят? Кто

чувствует себя счастливым, когда у него есть эти вещи? Просмотрите на свои

привязанности. Осознайте то, кем вы являетесь на самом деле. Смотрите, что

беспокоит вас больше всего, что вас раздражает, что вас злит, что вас расстраивает.

Наблюдайте за собой. И все время осознавайте, я буду повторять это снова и снова, я

буду рассказывать вам об этом постоянно, всегда осознавайте, что то, что происходит с

«я», это не происходит с вами. Вы - не «я». Вы есть Сознание. Вы есть Сат-чит-ананда.

Вы есть абсолютная Реальность, чистое Осознавание. Это ваша настоящая природа, то,

кто вы есть. Вы не «я». Путь, как найти вашу настоящую природу в том, чтобы

отслеживать «я» до его источника. Обнаружить источник, откуда возникает «я»,

обнаружить источник, где «я» угасает. Когда вы это практикуете, то занимаетесь

чистой медитацией, и вы станете свободными.

Какие-нибудь вопросы?

666

samo-poznanie.net

Четвертое состояние Сознания - 2

УФ: Роберт, у меня есть вопрос. Исследование «Кто я?» и утверждение «Я-ЕСТЬ», что

из них более мощное или быстрое, или они одинаковы?

Р: Это зависит от зрелости человека. У всех по-разному, используйте «Я-ЕСТЬ».

УФ: С моей точки зрения, говорить мантру в уме, это лучше, чем вслух. Это также

относится к Я-ЕСТЬ?

Р: Говорить ментально лучше, чем что?

УФ: Лучше ментально, чем вслух.

Р: Разницы нет. Когда вы занимаетесь такой практикой, то можете повторять это в

течение дня, когда вы среди людей, или еще что-нибудь. Когда вы говорите это вслух,

то лучше делать это наедине. (смех)

УФ: Еще один вопрос, я думаю, это важно, является ли песнопение более

благоприятным, чем слушание музыки? Например, «Ом» или любая музыка такого

рода?

Р: Снова, это зависит от человека. Песнопения – это очень-очень хорошо. Цель

песнопений заставить ваш ум быть однонаправленным. Вы можете осознать, что вы в

тишине, что вы в покое, безмятежны, и у вас получается сидеть в тишине. Как вы

знаете, когда вы поете песнопения 15 минут или полчаса, то чувствуете себя очень

комфортно, расслаблено и ментально спокойными. Ваш ум становится неподвижным.

Тогда вы можете наблюдать свой ум ближе. Вы может спросить «Кто я?» более

искренне после песнопений, и вопрос пойдет глубже к истинному Я. Но, когда вы

занимаетесь мирскими вещами, например, приходите домой с работы, ваш ум - в

телевизоре. И тогда вопрошание: «Кто я?», более поверхностно. Это не идет

достаточно глубоко. Но, когда вы какое-то время занимаетесь песнопением и потом

спрашиваете, «Кто я?» или «Я-ЕСТЬ», это идет гораздо глубже в Сознание.

УФ: То есть, вопрос такой: песнопение лучше, чем слушание музыки?

Р: Я сказал бы, да. Потому что все ваше существо вовлекается в песнопение.

УК: Вопрос о потере телесного сознания. Кажется, что с утра, телесное сознание

действительно есть, а потом, с течением дня я как бы его теряю.

Р: Когда вы наблюдаете себя по утрам в качестве телесного сознания, задайте себе

вопрос: «У кого оно появляется? Кто это ощущает?» И тогда к вам придет: «Я это

ощущаю. Я чувствую, что я тело». Спрашивайте себя дальше: «Кто это «я», которое

чувствует, что оно тело?» Тогда придет ответ: «Я». И вы спрашиваете: «Кто я?» Все

667

samo-poznanie.net

всегда возвращается к «кто я?» Вы отслеживаете «я» до источника, повторяя «Кто я?»

УК: Такое впечатление, что по утрам это более ясно, в первую половину дня. Я не

говорю, что чувствую это все время, но я, все равно, чувствую покой утром, а затем, после полудня или к вечеру, оно кажется меньше.

Р: Конечно, потому что, когда вы встаете утром, вы только что вышли из глубокого сна,

и находитесь в состоянии чистой Реальности, не зная об этом. Когда вы просыпаетесь,

то переживаете остатки Реальности, в которой находились до этого. Это остается с

вами, и вы чувствуете себя спокойно утром, но когда наступает день, то вы

вовлекаетесь в дневные дела. Вы слышите про войну, про человеческие проблемы. Вы

подбираете коллективное бессознательное человеческой расы, и ваш ум действительно

вовлекается в мир. Вы теряете «Кто я?»

Но, если вы достаточно практикуете, то всегда словите себя, неважно, какое это время

дня. Вы ловите себя, как вы думаете, вы ловите себя, когда вовлекаетесь в мир, вы

смотрите на себя и задаете вопрос: «С кем это происходит?» По мере того, как будут

проходить недели и месяцы, вы обнаружите, что становитесь все более и более

спокойными, умиротворенными, расслабленными и счастливыми, и вы будете

продвигаться вперед. Но, при любых обстоятельствах придерживайтесь практики.

Пусть ничего вас не останавливает. И снова, если вы иногда не можете практиковать,

или, если вы устали практиковать этот метод, просто становитесь свидетелем. Будьте

внимательны. Наблюдайте, как ваш ум размышляет, отдавайте себе отчет в том, что

делает ваше тело. Замечайте ощущения тела и ума. Затем вы можете спросить себя:

«Для кого это появляется? У кого есть эти чувства? Кто это чувствует? Я. Откуда

появляется это «я»? Что такое «я»? Кто есть «я»?» Всегда помните, что весь мир

привязывается к личному «я». Когда вы упраздните «я», все остальное уйдет вместе с

ним, и вы будете свободны.

УТ: Роберт, вы говорили, что, когда человек находится в таком типе сознания, его

могут бомбардировать, или могло бы быть так, что такие лидеры, как Хуссейн или

Джордж Буш могли делать что-то, не пытаясь быть деятелем