Сознание и Абсолют

17 ноября 1980

Спрашивающий: Разве мы не должны отбросить всякое знание?

Махарадж: У вас должно быть полное знание об этом сознании; и зная о нём всё, вы заключите, что всё это нереально, после чего знание отпадёт. Услышав всё, что здесь говорится, сядьте и поразмышляйте так: «Истинно ли то, что я слышал?» Потом вы поймёте, что это тоже должно быть отброшено.

То, что может рассудить, существует ли мир или нет, — предшествует миру. Кто знает то, посредством чего известно, существует ли мир?

Когда я произношу слово «Парабрахман», вы говорите, что понимаете. Названия — просто средство общения. Улавливаете, к чему я веду?

С: Джняни знает, что всё это иллюзия, что пути нет, но если, пребывая в иллюзии, некто убеждён, что путь есть и есть куда идти, имеет ли смысл использовать техники с целью углубиться в иллюзию?

М: Иллюзия — это слово или нет?

С: Это слово, связанное с некой концепцией.

М. Это тоже лишь слово, правда?

С: Да.

М: Так какое иллюзорное слово удовлетворит вас?