Сознание и Абсолют

30 декабря 1980

Спрашивающий: Я думаю, должна быть красота во всём проявлении.

Махарадж: Вам не следует вовлекаться в то, что возникло. Возьмите дерево: кора, листья, цветы, плод — свойства каждой части различны. Сосредоточившись на любой из них, вы потеряете из виду источник — дерево.

Интеллектуально вы поняли, но вам надо объединиться с этим, вам надо отождествиться с тем, что вы поняли. Поймите, что семя этого тела — сперма отца, смешанная с яйцеклеткой матери. Это семя проявления феноменов, но я не семя, я не феномены, не сознание, ограниченное временем.

Имена и формы, которые вы воспринимаете, — лишь сознание. Ваше сознание очень чисто, вот почему вы способны выносить суждения. Атман бесцветен, но способен рассуждать о цветах и т. д.

Ваша садхана завершена: вы попали сюда.

Это знание для тех, у кого нет желаний. Знание Себя — наиболее ценное знание.

Вам, ищущим себя, я раскрою знание такого рода. Я поведу вас в состояние отсутствия голода, желаний, а потому я не склонен приглашать слушать мои беседы тех, кто заботится о своём имуществе и отношениях с другими.

Обладая знанием, вы видите, что сознание «я» проникает повсюду, пока есть сознание; но свидетель сознания не обладает «Я Есть», — такова ваша истинная, вечная природа.

«Я люблю» вызывает великую радость, и в то же время нет ничего более жалкого, чем «я люблю».

Освобождение от тела, для меня большой праздник.

Чего стоят все людские дела? Всё это просто развлечение, чтобы провести время. Вы наслаждаетесь, лишь забывшись; в глубоком сне вы забываете себя, это само по себе радость.

Это Атман втянут в духовность, не личность.

Я не буду объяснять знание в будущем; лишь несколько слов, и всё.