Сознание и Абсолют

Утро 21 июня 1981

Махарадж: Любой ваш образ себя не истинен. Истинное знание — оставаться в Себе. Попытайтесь осознать всё узнанное вами. Так называемое знание, получаемое вами где-то ещё, говорит лишь о невежестве, оно не может говорить о Себе, истинном знании. Всё преследуемое умом — не истинное знание. Понять истинное знание нелегко. Если бы я заранее обладал знанием «Я Есть», разве вошёл бы в чрево своей матери? До попадания в чрево, я не знал себя, не было знания «Я Естьности». Всё так называемое знание осквернено словами, которые суть лишь невежество. Вы, Абсолют, наблюдаете бодрствование, вы знаете сознание, знаете состояние сна — следовательно, вы не они.

Среди миллионов пришедших и ушедших людей, где я? Нет личности, связанной с любой из этих форм, но я всегда был и остаюсь полнотой происходящего. Происходящее без меня невозможно. Я — полнота происходящего в каждый момент, миллионы лет назад или сейчас.

Вопреки моему чистому пониманию вышесказанного, из-за сознания должны переживаться телесные страдания. Название сознания это уже страдание. Мучительная жизнь близится к концу. Чем бы ни был этот источник, он переживает все страдания вместе с телом и сознанием, и знает, что стоит миллионы долларов, как бочонок с золотом. Источник, понявший и осознавший, что такое страдание и сознание, стоит миллионы. Я не следую духовности масс. Здесь вы не получите подачку обычной духовности. Нельзя потерять Окончательное; лишиться можно только слов. Окончательное — бессловесное знание, или чувство «Я Есть». Благодаря «Я Есть» приходит знание мира. Вы не отдельны, вы часть и послание знания мира.

Дживатман — тот, кто отождествляется с телом-умом как личность, отдельная от мира. Атман — лишь бытие, или сознание, которое и есть мир. Окончательный источник, познающий бытие, вообще не может быть назван. Он не может быть достигнут или охвачен никаким словом. Таково Окончательное.

Мне не нужны податливые и смиренные ученики, я хочу, чтобы они были могучими, как я. Я не создаю учеников, я создаю Гуру.

Я хочу, чтобы вы заскочили в пробирку в ходе исследования.