Сознание и Абсолют

24 января 1981

Махарадж: Слушайте, о чём я говорю, но не ожидайте извлечь какую-то пользу из услышанного, потому что пользе требуется получатель, а такового нет.

Заболев, я стал слегка иначе смотреть на вещи. Раньше в дополнение к ощущению вселенского сознания, действующего посредством данной формы, я чувствовал лёгкое прикосновение индивидуальности. Теперь нет ни малейшего следа индивидуальности, ни действия. Сейчас я понимаю, что есть всеобщность действия как такового, но и оно продлится лишь пока есть тело. В теле пребывает сознание, и оба материальны. Во всём этом нет никакого вопроса о сущности, познающей что-то в отдельности. Напротив, происходит тотальное функционирование посредством миллионов форм. Я отнёс болезнь на счёт всеобщего сознания.

Спрашивающий: Что остаётся после ухода сознания?

М: Ничего воспринимаемого. Нынешние беседы — кульминация, завершение духовного понимания. Чем сильнее испытываемая боль, тем более осознаётся иллюзорность всего.

С: Махарадж уже достиг, а мы ещё нет.

М: Был дом, в котором жил некто; теперь некто исчез, и дом разрушен. Окончательный итог таков: какое бы переживание у вас ни возникало, может на дни, может на годы, — всё это иллюзия. Восприятие начинается с познанием.

Какова ваша самая закоренелая привычка? Говорить «Я Есть». Это корневая привычка. Слова и переживания вас не достойны. Привычка воспринимать не уйдёт, пока вы не осознаете, что всё это владения пяти элементов, и воспринимаемое в пяти элементах нереально. «Я Естьность» сама по себе нереальна.