Сознание и Абсолют

21 марта 1981

Спрашивающий: Когда кто-то осознаёт истину, влияет ли это на мир в целом?

Махарадж: Первое что происходит, потеря индивидуальности, а всё происходящее потом видится как функционирование всеобщности; познание всеобщего функционирования нельзя разделить. Нет вопроса обо «мне» или «тебе», понимающих что-то. Это и ЕСТЬ понимание.

Это знание пришло не из книг. Это не интеллектуальное понимание. Хотя сознание действует через миллионы форм, это одно и то же сознание.

В нас есть убеждённость: «я есть», «я существую», «я живой». Эта убеждённость вызвана сознанием, и сознание не знает о себе до появления тела, так что же их связывает? Сознание — ощущение физической формы. Если нет формы, нет и вкуса. Тело — суть пищи, а сознание — суть физической формы. Если понять это как следует, то есть ли индивидуальность? Индивидуальность — ход развития проявления.

С: Почему сознание хочет сохраниться в качестве отдельной формы?

М: При отождествлении сознания с формой, естественным свойством возникшей сущности становится стремление продолжаться как можно дольше. Сознание влюбляется в отождествлённость так сильно, что хочет продолжать.

С: С потерей индивидуальности сознание всё так же будет хотеть продолжаться?

М: Потеряв индивидуальность и объединившись со Вселенной, сознанию более не требуется продолжаться.