Сознание и Абсолют

5 декабря 1980

Махарадж: Эта болезнь подтвердила, что нет личности, нет индивидуальности. Чья это болезнь? Она часть функционирования всей проявленности, действующая Чайтанья; это игра сознания. Моя истинная форма предшествует этому сознанию, не зависит от него.

В Бхаджанах, что мы пели, есть куплет, посвящённый Чакрапани. «Чакрапани» означает «Я Естьность», источник жизни, источник проявленного. Вроде этой зажигалки. Топливо как таковое не содержит света, но проявляется как пламя, полное света, жизни, энергии. Даже на уровне атомов и их частей присутствует эта энергия.

Работа сознания начинается спонтанно, и никто не знает, что будет происходить. Например, я что-то говорю и М. переводит это одним способом, а Б. — другим, в соответствии с тем, как они поняли. Так оно и будет продолжаться. Эта Чакрапани по словам Господа Кришны, «как маховик, вращающий всё сущее». Энергия, движущая всем в бодрствовании, дремлет в глубоком сне. Сколько длится бессознательность? Не известно, но внезапно пробуждается сознание. Кто-нибудь размышлял над этими вещами? Разве не удивительно, что сознание, способное дремать сколь угодно долго, внезапно пробуждается само по себе?

Спрашивающий: Осознаёт ли вселенское сознание само себя, будучи вселенским сознанием, или лишь приняв форму?

М: Осознанность не осознаёт осознанность. Если вы глубоко вникните в то, что я говорю, вы выбросите книги, которые пишете, всё выбросите.

С: Сперва я закончу книгу, а потом закончусь сама.

М: (обращаясь к Джин Данн) Вы обещали мне закончить книгу. Вселенское сознание книг не пишет. Как вы собираетесь писать их?

С: Это случится само собой.