Как жили и во что верили первые христиане

Заключение

Итак, пора подвести итог предпринятому исследованию и определить, что мы имеем в лице Учения Господа, данного народам через Двенадцать Апостолов.

Прежде всего следует сказать, что данное название полностью соответствует его содержанию. Перед нами действительно аутентичное учение Иисуса, адаптированное для восприятия теми, кто не принадлежит к народу Израиля, возвещаемое в самом начале миссии к ним, инициированной Двенадцатью. В представленном исследовании было доказательно установлено, что Учение есть самый ранний из дошедших до нас христианский письменный памятник, датируемый временем около 36 года, но никак не позднее 43 года, принадлежащий перу, вероятнее всего, посланца Двенадцати в Антиохию Сирийскую Варнаве, привлекшему к своему труду Савла/Павла. В Учетшм/Дидахе засвидетельствовано не только учение Иисуса, но и вера Начальной Церкви в Него как в Господа, напряженно ею ожидаемого. Здесь также представлены изначальная церковная дисциплина и начальное церковное устройство синагогального типа, существенно трансформировавшееся в языкохристиан-стве к концу I столетия т. н. христианской эры.

Однако завершая сей свой многолетний труд, я желаю не столько подвести итог проделанной работе, сколько взглянуть на те практически совершенно новые горизонты, которые она открывает перед учеными как в плане нахождения Иисуса и Его учения, верифицируемых исторически, так и установления того, что следует считать начальным христианством в его еврейской и греческой составляющих в первые десятилетия исторического бытия Церкви Христа.

Для меня очевидно, что мы вступаем в новую эпоху раннехристианских изучений, способную привести нас к надежным результатам, даже если мы не стаем слишком далеко выходить за пределы тех писаний, которые много позднее будут ограничены каноном Нового Завета. И здесь, на мой взгляд, Дидахе как памятнику куда как более раннему, чем они, будет принадлежать ключевая роль в выявлении в них того, что принадлежит традиции Иисуса, отделив его от того, что никак к ней принадлежать не может, будучи исторически обусловленным вызовами бурных событий, в которые оказались вовлечены иудео- и языкохристиане второго и следующих поколений.

Не стану здесь перечислять направления будущих исследований. Все они достаточно широко представлены в прилагаемых к настоящему изданию моих тезисах «Ipsissima doctrina Jesu: критерии и исторические показания», над которыми в связи с настоящим исследованием я трудился в течение 2014-2016 годов и к которым адресую заинтересованного читателя.

Москва-Санкт-Петербург-Выборг Великий пост 2017 года

Лучшее издание оригинала памятника

Rordorf W., Tuilier A., La Doctrine des douze apotres (Di-dache): introduction, texte critique, traduction, notes, appindice, annexe et index. — SC 248 bis. — Paris, 1998. Содержит также современный французский перевод.

Важнейшие издания, переводы, комментарии и исследования конца XIX века (в хронологическом порядке выхода в свет)

ФгХббеод Bpnevvio^, цт|трояоХ1тт|(; NiKopr|8Eia^, Ai8a%f| tcdv ЗюЗекос drcoGToXcov ек топ 1£роЗоХц1Т1коп /EipoypacpoD vov KpCDTOV Ек818оЦ£УТ| Ц£та KpoX£yop.£VCOV Kai СфЦЕШХУЕОЭУ [...]. — ’Ev KcovoTavTivonnoXEi, 1883. Editio pricips — первое печатное издание: Филофей Вриений, митрополит Никомидийский, Учение Двенадцати Апостолов, с иерусалимского манускрипта теперь впервые изданное

с предварительными замечаниями и указателями [...]. — В Константинополе, 1883.

Hamack A., Die Lehre der zwolf Apostel. — TU 2. — Leipzig, 1884. Содержит первый немецкий перевод памятника.

De Romestin Н, The Teaching of the Twelve Apostles. With Introduction, Translation, Notes, and Illusrative Passages. — London, 1884. Содержит первый английский перевод памятника.

Krawutzky A., Uber die sogenannte Zwolfapostellehre, ihre hauptsachlichsten Quellen und ihre erste Aufnahme./ Theologische Quartalschrift (Tubingen), 1884. — S. 547-606.

Sabatier P., La Didach ou L’Enseignement des Douze Apo-tres. — Paris, 1885. Содержит первый французский перевод памятника.

Shaff Ph., The Oldest Church Manual called the Teaching of the Twelve Apostles. The Didache and Kindred Documents in the Original with Translations and Discussions of Post-Apostolic Teaching Baptism Worship and Discipline and with Illustrations and Fac-Similes of the Jerusalem Manuscript. — New York, 1885. Издание c факсимильным воспроизведением соответствующих листов иерусалимского манускрипта.

Taylor С., The Teaching of the Twelve Apostles, with illustrations from the Talmud. Cambridge, 1886. Издание, сопровождаемое соответствующими иллюстрациями из Талмуда.

Hamack A., Die Apostellehre und die judischen beiden Wege. — Leipzig, 1886.

Соловьев Вл., Введение к русскому изданию [1886]/последнее издание в составе книги: Учение Двенадцати Апостолов. Введение, перевод и комментарии игуме-

на Иннокентия (Павлова). — Серия «Учители неразделенной Церкви». — М.: Учебно-информационный экуменический центр ап. Павла, 1996. — С. 41-58.

Funk F.X., Doctrina doudecim apostolorum. Canones apostalorum ecclesiastic! ac reliquae doctrinae de duabus viis expositiones veteres. — Tubingae, 1887. Издание, рассматривающее всю традицию Учения о двух путях в ее зависимости от Дидахе. Приведены соответствующие тексты всех родственных ему документов.

Лебедев А.П., Западная литература касательно недавно открытого древнехристианского памятника Учение Двенадцати Апостолов (Ai3a%t| tcov 8®3ека ажхэтб-Xcov)./Прибавление к Творениям святых отцов. — 1887, кн 1. - С. 183-201.

Iselin L.E. und A. Heusler, Eine bisher unbekannte Version des ersten Teiles der Apostellehre (Didache). — TU 13 (1895). - S. 6-10.

Карашев А., О новооткрытом памятнике Учение Двенадцати Апостолов (Д1ДАХН TQN ДОДЬКА АПОЕТО-AQN). — М., 1896. Наиболее обстоятельная монография на русском языке с переводом памятника.

Важнейшие издания и исследования

XX - начала XXI века

(в хронологическом порядке выхода в свет)

Seeberg A., Der Katechismus der Urchristenheit. — Leipzig, 1903. (= Theologische Biicherei. Bd. 26. — Miinchen, 1966).

Status of the Apostles or Canones Ecclesiastici, edited by G. Horner. — London, 1904.

SeebergA., Die beiden Wege und das Aposteldreket. — Leipzig, 1906.

Seeberg A., Die Didache des Judentums und der Urchristen-cheit. — Leipzig, 1908.

Карабинов И.А., Евхаристическая молитва (анафора). Опыт историко-литургического анализа. — СПб., 1908.

Прокошев П.А., Didascalia apostolorum и первые шесть книг апостольских постановлений. Историко-критическое исследование из области источников церковного права. Приложение: Didascalia apostolorum (текст памятника в русском переводе). — Томск, 1913.

GrenfellВ. — Р.& A. S. Hunt, The Oxyrhynchus Papyri, 15. — London, 1922.

Connolly R. H, The Use of the Didache in the Didascalia./ Journal of Theological Studies, 24 (Oxford University Press, 1923).-P. 147-157.

Homer G., A New Fragment of the Didache in Coptic./ Journal of Theological Studies, 25 (Oxford University Press, 1924). - P. 225-231.

Peradze G., Die «Lehre der zwolf Apostel» in der georgi-schen Uberlieferung / Zeitschrift fiir neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der alteren Kirche, 1932. Bd. 31, h. 2. S. 111-116, 206.

Lbwenich von IK, Das Johannesverstadndnis im zweiten Jahrhundert. Berlin, 1932.

AudetJ. P. La Didache: Instructions des Apotres (Ai8a%fi tcov dmocrrotaov). — Paris, 1958.

Stuiber A., Das ganze Joch des Herrn (Did. 6:2-3). / Studia Patristica, IV (TU 79). - Berlin, 1961. - S. 323-329.

Voobus A., Liturgical Tradition in the Didache. / Papers of Estonian Theological Society in Exile, 16. — Stockholm, 1968.

Giet S., L’enigme de la Didache. — Paris, 1970.

Theissen G„ Sociology of Early Palestinian Christianity. — Philadelphia: Fortress Press, 1978.

Jef ford Cl.N., The Sayings of Jesus in the Teaching of the Twelve Apostles./Vigiliae Christianae Supplement series, 11. — Leiden, 1989.

Niederwimmer K., Die Didache. Kommentar zu den Aposto-lischen Vater. 1. — Gottingen, 1989 (1993²).

Учение Двенадцати Апостолов. / Пер. и комм. А. Сидорова.//Символ (Париж). — 1993, № 29. — С. 275-305.

Сидоров А. И., «Дидахе»: вероучительный и литургико-канонический памятник первохристианской эпохи. //Символ (Париж). — 1993, № 29. — С. 307-316.

The Didache in Context: Essays on Its Text, History, & Transmission. / Edited by Clayton N. Jeffords. — Leiden, 1995.

The Didache in Modem Research. / Edited by Jonathan

A. Draper. / Des antiken Judenturns und des Urchristen-tums. XXXVII. - Leiden, 1996.

Niederwimmer K., The Didache: a Commentary./Herme-neia — a Critical and Historical Commentary on the Bible. — Minneapolis MN., 1998.

Crossan J.D., The Birth of Christianity: Discovering What Happened in the Years Immediately after the Execution of Jesus. — Edinburgh, 1999-.

Гаврилюк П., История катехизации в древней церкви. — М„ 2001.

FlusserD., SandtH., van de., The Didache: Its Jewish Sources and its Place in Early Judaism and Christianity. — As-sen/ Minnneapolis, 2002. (Compendia Rerum ludaicarum ad Novum Testamentum. Section III: Jewish Traditions in Early Christian Literature. Vol. 5).

The Apostolic Fathers. I. I Clement. II Clement. Ignatius. Polycarp. Didache. Edited and Translated by Bart D.Ehrman./The Loeb Classical Library, 24. — Cambridge, Massachusetts/London, England, 2003. — P. 405-415.

Milavec A., The Didache:. Faith, Hope & Life of the Earliest Christian Communities, 50-70 C.E. — New York,

2003. Наиболее обстоятельный современный комментарий (981 с.).

Красиков С. В., Варнавы апостола послание. / ПЭ, т. 6 (2003), с. 658-659.

Del Verme М., Didache and Judaism. Jewish Roots of an Ancient Christian-Jewish Work. — New York, 2004.

Slee M., The Church in Antioch in the First Century CE: Communion and Conflict./JSNTSup 244. — London/ New York, 2004.

Garrow A.J.P., The Gospel of Matthew’s Dependence on the Didache./JSNTSup 254. — London/New York,

2004.

Ткаченко А. А., Дидахе. / ПЭ, т. 14 (2006), с. 666-675.

Garrow A.J.P., The Eschatological Tradition behind 1 Thessalonians: Didache 16./JSNT 32.2 (2009). — P. 191— 215.

Ткаченко А.А., Иудеохристианство./ПЭ т. 28 (2012), с. 481-485.

The Didache. A Missing Piece of the Puzzle in Early Christianity. /Edited by Jonathan A.Draper and Clayton N.Jefford. — Atlanta, 2015.

Общие и специальные пособия, использованные при подготовке настоящего издания

Новый Завет и новозаветные апокрифы

Bruce ЕЕ, Paul: Apostle of the Heart Set Free. — Grand Rapids, MI, 2000.

Coppens J., La releve apocaliptique du messianisme royal. T. 2: Le Fils d’homme vetero- et intertestamentaire. — Leuven: University Press, 1983.

Ehrman B.D., The New Testament. A Historical Introduction to the Early Christian Writings. Fourth Edition. — New York/Oxford, 2008.

Hengel M., Schwemer A.M., Paul between Damascus and Antioch: The Unknown Years of the Apostle. — London, 1997.

Metzger В. M., A Textual Commentary on the Greek New Testament. Second Edition. — Stuttgart, 1994.

Resch G., Das Aposteldecret nach seiner ausserkanonischen Textgestalt. — TU 28 (3). — Leipzig, 1905.

Schweizer A., The Quest of the Historical Jesus. A Critical Study of its Progress from Reimarus to Wrede. — London, 1910.

Браун P., Введение в Новый Завет. Пер. с англ. — Т. 1-2. - М„ 2007.

Данн Дж.Д., Единство и многообразие в Новом Завете. Исследование природы первоначального христианства. Пер. с англ. — М., 1997.

Иеремиас И., Богословие Нового Завета. Часть первая. Провозвестие Иисуса. Пер. с нем. — М., 1999.

Кузнецова В. Н., Евангелие от Матфея. Комментарий. — М„ 2002.

Левинская И. А., Деяния Апостолов. Главы 1-8. Историко-филологический комментарий. — М., 1999.

Левинская И. А., Деяния Апостолов. Главы 9-28. Историко-филологический комментарий. — СПб., 2008.

Левинская И. А., Деяния Апостолов на фоне еврейской диаспоры. — СПб., 2000.

Луц У, Нагорная проповедь (Мф 5-7). Богословско-экзегетический комментарий. Пер. с нем. — М., 2014.

Мецгер Б.М., Канон Нового Завета. Возникновение, развитие, значение. Пер. с англ. — М., 1998.

Мещерская Е.Н., Апокрифические деяния апостолов. Новозаветные апокрифы в сирийской литературе. — М., 1997.

Мещерская Е. Н., Апокрифы. Апокрифы новозаветные. / ПЭ, т. 3(2001), с. 50-55.

Покорны П., Геккель У, Введение в Новый Завет. Обзор литературы и богословия Нового Завета. Пер. с нем. — М., 2012.

Райт Н. Т., Иисус и победа Бога. Пер. с англ. — М., 2004. Сандерс Э.П., Иисус и иудаизм. Пер. с англ. — М., 2012. Свенцицкая И. С., Апокрифические евангелия. Исследования, тексты, комментарии. — М., 1996.

Хенгелъ М., Швемер А. М., Иисус и иудаизм. — М., 2016.

Эрман Б., А был ли Иисус? Неожиданная историческая правда. Пер. с англ. — М., 2012.

Древнецерковная история и патрология

AltanerB., StuiberA., Patrologie: Leben, Schriften und Lehre der Kirchenvater. 9 Aufl. — Freiburg-Basel-Wien, 1980.

Bardenhewer O., Geschichte der altkirchlichen Literatur. Bd. 1. — Freiburg im Breisgau, 1902.

Bestmann H.J., Geschichte der christlichen Sitte. Teil 2: Die katholische Sitte der alten Kirche. — Nordlingen, 1885.

Hamack A., Die Mission und Ausbreitung des Christen-tums in den ersten drei Jahrhunderten. — Leipzig, 1902.

Quasten J., Patrology. Vol. 1: Beginning of Patristic Literature. — Utrecht, 1950.

Болотов В. В., Лекции по истории древней церкви. —

Ч. 2. - СПб., 1910.

Гарнак А., Миссионерская проповедь и распространение христианства в первые три века. Пер. с нем. — СПб., 2007.

Киприан (Керн), проф.-архим., Патрология. — Киев, 2003.

Сагарда Н.И., Сагарда А. И., Полный корпус лекций по патрологии. — СПб., 2004.

Сидоров А. И., Курс патрологии. Возникновение церковной письменности. — М., 1996.

Евреи, язычники и христиане в древности

Goodman M.D., Jewish Proselytising in the First Century. / The Jews among Pagans and Christians in the Roman Empire. Eds. J. Lieu, J. North, T. Rajak. London/New York, 1992. - P. 55-78.

Tcherikover V., Jewish Apologetic Literature Reconsidered./ Eos (Warsaw) 48, 3 (1956). - ₽. 169-193.

История древнего мира. Под ред. И. М. Дьяконова,

В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой. — [Кн. 3]: Упадок древних обществ. Изд. 2-е, испр. — М., 1983.

Лурье С. Я., Антисемитизм в древнем мире, попытки объяснения его в науке и его причины. Изд. 2-е испр. и доп. автором. Подготовка текста, предисловие и комментарии И. А. Левинской. — М./Иерусалим, 2009.

Пинес Ш., Иудаизм, христианство, ислам. Парадигмы взаимодействия. Избранные исследования. Под ред. Ури Гершовича и Сергея Рузера. — М./Иерусалим, 2009.

Сергиенко М. Е., Жизнь Древнего Рима. Очерки быта. — СПб., 2002.

Толанд Дж., Назарянин, или иудейское, языческое и магометанское христианство. — Пер. с англ./Лигтшй-ский материализм XVIII века. — Т. 1. — М., 1967. —

С. 241-311.

Учение двенадцати

Апостолов¹