Книга, называемая Раем

29 октября МУЧЕНИЧЕСТВО СВЯТОЙ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦЫ АНАСТАСИИ РИМЛЯНИНЫ

Благослови, отче!

Из житий святых мы узнаем о двух Анастасиях. Обе известны своим знатным происхождением и исповеданием веры, и обе происходят из знаменитого, великого и славного города Рима. Одна из них была выдана замуж родителями насильно. Когда же настало время соединиться с мужем, то под предлогом недомогания она не стала разделять с ним ложе, потому что он был еллином[18], но сохранила девство, а муж ее через несколько дней умер. Анастасия проводила жизнь, подвизаясь в целомудрии и прочих добродетелях. Раздав все свое имение нищим, она посещала в темницах и узилищах святых мучеников, побуждая их претерпевать мучения ради Господа, наставляла и помогала им всем необходимым. А когда потом тираны предавали их на смерть, она выкрадывала или выкупала их мощи и с любовью благоговейно погребала. Таким образом святая поступала постоянно. Об этом прознали нечестивые, схватили ее и сожгли. Став воней благоухания, она отошла ко Господу. Память ее мы празднуем 22 декабря.

А другая Анастасия, празднование которой мы совершаем сегодня, была незамужней, не любила мирскую суету, но, с младенчества возжелав Христа, подъяла на себя Его благое и сладчайшее иго и несла легкое Его бремя, то есть проводила жизнь монашескую, тоже сподобившись впоследствии мученичества. Ради любви к Небесному Жениху она стойко и мужественно претерпела различные жесточайшие мучения, за что и была Им прославлена, получив тройной венец: девства, подвижничества, и мученичества.

Эта достойная похвалы девушка, тезоименитая Воскресению[19] Бога и Спаса нашего Христа, отрекшись отца, матери и сродников, возненавидела славу, богатство и всякое телесное сладострастие, и оставила все преходящие и временные блага ради того, чтобы наслаждаться вечно и неизменно пребывающими.

Она пришла в монастырь, когда ей было двадцать лет. Постриг над ней совершила одна праведной жизни образованная монахиня, именем София, которая и стала прилежно учить ее и наставлять в монашеском делании. Разумная и послушная девушка постоянно приносила обильные плоды от наставлений и выказывала многую добродетель. Видя, что ее духовная дочь совершенствуется в божественной любви, София славила Господа. Но враг позавидовал стойкой девушке и воздвиг на нее жесточайшую плотскую брань, чтобы, если возможно, заставить ее возненавидеть монашескую жизнь и оставить подвиг. Однако святая не ослабела в духовных своих подвигах, но даже еще более усилила их. И чем сильнее коварный враг нападал на нее, тем больше она подвизалась, и таким образом она наголову разбила и посрамила искусителя. Видя, что этим способом он не смог ее победить, трижды несчастный попытался напасть по-другому, и открыл о ней слугам нечестия и своим служителям, которые в то время как раз с большим усердием мучили христиан разными пытками. Царем был тогда нечестивый и преступный Декий. Служители пришли к игемону Прову и возвестили ему об Анастасии, что та не поклоняется их богам и не почитает царей, но учит, что Христос есть Истинный Бог и Творец всей твари. Созвав множество людей, Пров приказал привести блаженную. Взломав двери, слуги с безстыдством ворвались в монастырь и стали спрашивать, кто такая Анастасия. Видя такой напор со стороны воинов, ее наставница София все поняла и попросила их некоторое время подождать. Сама же, взяв Анастасию, со слезами тайно привела ее в церковь и перед святым образом Владыки Христа стала ей говорить: «Возлюбленная дочь моя! От того часа, когда я приняла тебя как свое чадо, я неустанно учила тебя жительству по Богу, и вот сейчас ты достигла возраста полноты Христовой. Ступай же к Нему с радостью, ибо ныне я даю тебя Ему в невесты, к Нему веду и Ему предаю тебя, непорочную. Вот Он, Славный Жених, истинно Зовущий, и предстоят Ему Святые Ангелы, которые отведут тебя, невесту Христову, в Небесные чертоги, чтобы ты вечно веселилась и сорадовалась Ему радостью неизреченной. Вступи же на узкий и скорбный путь мученичества, и им перейдет душа твоя в вечный покой, потому что ради любви Христовой должно претерпевать не только страшные муки, но с радостью принимать и саму смерть. Если Сам наш Господь и Владыка умер за нас, то как и нам с усердием не подражать Тому, Кто ради спасения нашего принял смерть? Более того, возлюбленная моя дочь, смерть за Христа вменяется не за смерть, но за веселие, за радость, за удовольствие, за светлость и за ликование. Это свет сладчайший и прекраснейший этого света, переход и преселение от тленного и временного — в нетленное и вечное, от скорби и трудов — к благости и радости. А сейчас ступай, дорогая моя, туда, где все истинно и постоянно, вечно и никогда не кончается, где будешь радоваться с мудрыми девами в неизреченном наслаждении и радости невыразимой, всегда и вечно пребывающей. Не устрашись жестокости тиранов и суровых мук, потому что с тобою будет Владыка Христос, Твой Жених, Который облегчит твои труды. Если же и попустит тебе немного пострадать, чтобы ты явила свое терпение и доказала веру, а взирающие на тебя удивлялись твоему мужеству и ревности, то не оставит до конца. А когда ты ослабеешь, то Он угасит боль твоих ран и болезней, и воссияет тебе свет и утешение, и обымет тебя слава Господня». Когда премудрая София говорила девушке это и еще многое другое, та отвечала: «Помолись обо мне, мать моя, и упроси Владыку, — да пошлет мне с высоты силу и помощь, чтобы не ослабнуть мне от жестокости тиранов, потому что дух бодр, а плоть немощна. Ведь без Божественной помощи нельзя сделать ничего доброго. Горячо помолись обо мне, и я, удерживаемая Его силой, постараюсь нерушимо сохранить все заповеди».

В то время, когда девушка так говорила своей наставнице, пришли воины и, схватив ее, разлучили, как разлучают ягненка от матери. Связав ее железными цепями, они повели мученицу на судилище, а она шла туда в радости. Видя такую красоту, все стоявшие удивились, а Пров спросил, как ее зовут. Она отвечала: «Зовут меня Анастасией, потому что меня воскресил Господь, чтобы я сегодня постыдила тебя, и отца твоего диавола». Услышав такой твердый ответ, Пров лестью захотел смягчить ее суровость и резкость, не зная, безумный, что в вере душа девушки была тверже адаманта. Он сказал ей: «Послушай, дочь моя, ведь я хочу посоветовать тебе для твоей же пользы. Принеси жертву великим богам, и я выдам тебя замуж за очень богатого вельможу, дам тебе много золота, серебра, светлых одежд, рабов и рабынь множество, так что в одно мгновение ты станешь знатной и знаменитой. Познай, что служит к твоему благу, послушай совета, достойного твоей красоты и благородства души, не испытывай гнев мой, узнав, каким злом является нечестие, потому что мне жалко твоей красоты, боги тому свидетели, и подобно отцу твоему по плоти я пекусь о твоей выгоде и советую тебе же на пользу. А если ты не послушаешь меня, то непременно испытаешь на себе мой гнев и жестокость, точно так же как сейчас видишь мое благоволение и кротость, и безполезно будет тогда каяться». Слушая это, мученица вспомнила про материнские увещания премудрой наставницы Софии и смиренно отвечала: «Для меня, судья, мой Жених, мое богатство и моя жизнь — Сладчайший Христос Владыка, и смерть ради Него мне во много раз дороже жизни, ибо ради Него я презрела все земные наслаждения. А золото, серебро, драгоценные камни и все прочее из того, что почитают плотолюбцы, я вменяю за глину. Огонь же, меч и железо, усечение членов, раны и побои, и все то, что вы считаете за наказание, я, взирая на Владыку Христа, — за наслаждение и радость. Ради любви к Нему я желаю не только претерпеть все это, но и тысячи раз умирать за Него. Итак, не притворяйся, что тебе жалко моей красоты, которая увянет как полевой цветок, но делай, что в твоей власти, и не теряй напрасно время, потому что деревянным или каменным богам я не поклонюсь никогда».

Связав Анастасию железными цепями, воины привели ее на судилище

Услышав такой ответ, игемон разгневался и приказал для начала немилосердно бить ее по лицу, а затем раздеть и безстыдно выставить на всеобщее обозрение. Так обнажили ее прекрасное тело и, лишенное всяких одежд, выставили на поругание. Говорит тогда правитель: «Вот, за свою гордыню ты теперь опозорена, потому что на тебя взирают глаза стольких мужчин, прибегни же к милостивым богам и тогда не увянет прежде времени такая красота, и не погибнешь ты мучительной смертью, потому что если не сделаешь, как я говорю, тогда никто не сможет избавить тебя от наказания. Я разрублю тебя на мелкие куски и брошу на съедение диким зверям». И отвечала святая: «Игемон, телесное это обнажение я почитаю не за стыд, но за украшение светлейшее и прекраснейшее, потому что, совлекшись ветхого человека, правдой и истиной облекусь в нового. Я готова принять и саму смерть, которой ты устрашаешь меня, и которую я так жажду. А если и члены отсечешь, жестокий судья, и вырвешь язык, зубы и ногти, то тем самым еще больше облагодетельствуешь меня, ведь я всю себя должна моему Создателю и Спасителю. Всеми моими членами я желаю приять славу, представив их Ему украшенными украшением исповедания». Так, и многое другое, говорила святая, чтобы судья разгневался и не стал жалеть ее, оставив без наказания, и тогда она лишилась бы подвижнических венцов. Подивился правитель вместе с народом такому дерзновению простой девушки, а потом, оставив лесть, повелел приступать к наказаниям и ужасным пыткам.

Он приказал вбить в землю четыре столба. Между ними, растянув, привязали святую и снизу стали жечь ее раскаленным маслом со смолой, обжигая ей грудь и живот, а сверху, по хребту, немилосердно били палками. Так, мучаясь, страдала присноблаженная продолжительное время. Хребет же ее и вся спина были разорваны от ударов, а передняя часть тела сожжена. Испытывала она такие боли и муки, что от одного их названия становится страшно. Помня о древних чудесах Божиих, как имеющая премудрость в разумении Божественных Писаний, мученица (о воистину мужественная душа, претерпевшая ради Христа вышеестественные страдания!) одной лишь молитвой, как росой, охлаждала нестерпимый огонь, и таким образом облегчала себе муки. А тот лютый и безчеловечный зверь, видя, что не устрашил ее столькими муками, приказал привязать ее к колесу, что было тотчас же и исполнено. Вращаясь с помощью некоего приспособления, колесо раздробило кости святой, жилы и нервы ее вытянулись, все члены вышли из своих мест, так что святая представляла собой зрелище, достойное сострадания. Она призывала Того, Кто мог помочь ей во время скорби и избавить из рук врагов, говоря: «Боже богов, Господи сил, Боже спасения моего, Терпение мое, Прибежище мое и Сила, Надежда души моей и Спасение мое! Не удаляйся от меня, ибо погибла в болезни жизнь моя, прилип к земле живот мой, и кости мои ссохлись, как сушило. Препоясующий меня силою Боже, дай мне помощь от скорби». Не успела святая окончить молитву, как (о скорое посещение! о быстрое избавление!) немедленно освободилась от того страшного приспособления и уже невредимой, безо всяких следов ран или ожогов на теле, встала перед судьей. Но тот, ослепленный, объятый тьмой, опьяненный нечестием и безумием, не уразумел чуда, совершившегося Божественной силой, и снова приказал повесить святую на древе и терзать ее железными когтями. А святая продолжала молиться; и немедленно пришла помощь свыше, палачи ослабели, и она снова стояла перед судьей живой и невредимой. Игемон же в недоумении, гневаясь и злясь, несколько раз вставал со своего трона, не зная что делать. Но диавол, который разговаривал с ним наедине, напомнил, что святой можно отрезать груди. Это наказание, читатели, поистине страшно и жестоко, потому что в этом месте находится сердце. Но мученица, сердце которой горело большой любовью ко Христу, презрела это малое и ничтожное страдание. Видя, что преподобная вытерпела и эту жесточайшую муку, нечестивый тиран поразительное ее терпение попытался победить крайне жестокими муками, приказав вырвать ей все зубы и ногти. А святая, как будто не чувствуя этой боли, горячо благодарила Господа, что удостоилась стать причастницей Его страданий. Она поносила богов тирана, называя их тьмой, льстецами, бесами и погибелью для души. Не в силах терпеть это (поскольку для слабых зрением невыносим сладчайший свет), судья приказал вырвать ей язык. Преподобная нисколько не убоялась этого наказания, попросив лишь немного времени, чтобы этим органом речи вознести Господу достойную молитву и прославить Его. Поблагодарив Его, как подобает, она просила достойного завершения своего мученичества, и чтобы всем болящим, кто будет взывать к ее помощи, Он, как Всемогущий Врач, подавал бы исцеление. И во время молитвы послышался голос с Небес, свидетельствующий об исполнении просимого. Услышав Божественный глас, мученица обрадовалась и, обращаясь к палачу, сказала, чтобы исполнил приказанное ему. И тогда (о горе!) железом он отсек богословный тот язык, славивший Бога. Потекла кровь и обагрила одежды непорочной невесты Христовой, которая от боли не выдержала и знаками попросила воды, которую ей подал один праведной жизни благочестивый христианин, именем Кирилл. За это малое благодеяние, за чашу холодной воды, он принял, как воздаяние от Бога, венец подвижнический, потому что Пров, узнав что Кирилл пожалел святую и напоил ее, приказал отсечь головы обоим. И так оба завершили свой мученический путь.

Тело святой лежало несколько дней, но, по воле Божией, ни птица, ни зверь не прикоснулись к нему. И более того, Ангел Божий сошел с Небес, чтобы передать эти святые мощи наставнице ее Софии, которая, с того времени как у нее забрали Анастасию, не переставала молиться и просить Господа, чтобы Он укрепил ее до конца, чтобы она не поддалась на лесть и не испугалась мук, потеряв, таким образом, венец. Как только святая скончалась и отошла в Небесные обители, чтобы вечно радоваться, перед Софией, которая с теплыми слезами молилась о ней от всего сердца, предстал Ангел и возвестил ей желанную весть, вожделенную новость и приятнейшее и сладчайшее слышание. Он также дал ей честные мощи мученицы. Взяв мощи и целуя их со слезами и огромной радостью, она говорила: «Дорогое мое и любимое дитя, которое я воспитала трудами многими в безмолвии и подвиге, благодарю тебя, что ты не презрела обетования, не забыла наставлений, не пренебрегла заповедями, но сдержала обеты и предстала Жениху Своему Христу облаченной в одежду девства, украшенную мученическими язвами и венцом из камений драгоценных. Ныне ты пребываешь в обители чудесной, в доме славы Господней и сорадуешься Ангелам. Поэтому я, духовная твоя мать, прошу тебя, любезная дочь моя, стань мне доброй питательницей в этой привременной жизни, ходатаицей и заступницей ко Владыке нашему, да удостоит меня Своего Царствия». Так, и еще многое другое, говорила чадолюбивая и боголюбивая старица, обнимая и целуя честные мощи; однако по причине своей старости она была не в силах поднять их. Она еще размышляла об этом, как вдруг предстали перед ней неожиданно два мужа, которые взяли честные и святые мощи и вместе с Софией принесли в Рим; они торжественно положили их там во славу Бога и Отца, и Господа Иисуса Христа, Которому честь и держава со Святым Духом ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.