Книга, называемая Раем

24 сентября ЖИТИЕ И ПОДВИГИ СВЯТОЙ РАВНОАПОСТОЛЬНОЙ ПЕРВОМУЧЕНИЦЫ ФЕКЛЫ

Благослови, отче!

Когда великий проповедник истины, многоголосая труба Христова, благовестник Павел направлялся для проповеди спасительного слова из Антиохии в Иконию, он имел с собою двух спутников: Димаса и Гермогена, людей дурных и лицемерных, внешне хотевших показать, что уважают его, хотя, в это же время, ум их был извращен. Апостол, как подражатель Христов, не имел в себе никакого коварства, но любил их как братьев и объяснял им все домостроительство Господа нашего Иисуса Христа, и как Тот явился ему на пути, и что вот так он уверовал. Когда они прибыли в город Иконию, то один благочестивый и добрый человек по имени Онисифор, узнав об этом, тотчас вышел вместе с женой и детьми навстречу Павлу, которого никогда в своей жизни не видел, а только слышал, от его ученика Тита, о его внешнем облике: мал ростом, плешив, с орлиным носом, но весь исполненный Духа Святаго и благодати. Увидев его, Онисифор узнал его по описанию и поприветствовал: «Радуйся, служитель благословенного Христа». С радостным лицом Павел скромно ответил: «Благодать Бога да пребудет с домом твоим». Димас же и Гермоген сказали: «А мы что же, не рабы Христовы, почему ты только его поприветствовал?» Онисифор, поняв из этих слов их злой нрав, произнес: «Я не увидел в вас плода правды, хотя добро пожаловать и вам, ибо и вы потрудились, придя сюда, и в моем доме найдете отдых». Когда все пришли к нему в дом, Онисифор накрыл стол и заботливо старался их угостить. Потом Павел начал наставлять из Евангелия, говоря: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят, блаженны целомудренные и воздержанные, которые не осквернили девства своего, ибо такие станут храмами и обителями Пресвятаго Духа. Блаженны принявшие Божественное во Христа Крещение и потом хранящие тело свое чистым и непорочным до конца, ибо такие сподобятся великой славы в раю и не подвергнутся вечным мукам». Среди слушателей Павла была одна прекрасная видом и знатная девушка по имени Фекла, дочь Феоклии, которая слушала апостола, стоя у окна, лица же его не видела. Но эти живоносные и сладчайшие слова так уязвили душу ее божественной и предивной любовью, и в сердце ее произошла такая перемена, что забыла она о заботах и попечениях телесных и три дня и три ночи подряд стояла у окна, ощущая такую сладость от слов апостольских, что пребывала как бы в исступлении. Она совсем не отвечала на вопросы матери, которая измучилась, безуспешно пытаясь сдвинуть ее с того места. Мать подумала, что дочь выжила из ума, и послала сказать об этом ее жениху, по имени Фамир, с которым та была обручена, одному из первых людей в городе. Он сразу же пришел в дом к теще и та, обращаясь к нему, сказала: «Знай, что твоя жена уже три дня неподвижно стоит у окна, слушая учение этого чужестранца, и есть не хочет, и другую какую нужду телесную не отправляет. Итак, пойди сам и, если сможешь, как можно скорее выведи ее оттуда». Он пошел и долго пытался убедить ее, сначала мягко, как это принято у молодых, разжалобив словами о своей к ней любви, а потом, видя, что она нисколько не вразумляется, стал сурово запугивать, что безжалостно накажет ее. Но она была тверда, как адамант, и не произнесла в ответ ни единого слова, отчего все родственники стали весьма скорбеть, а Фамир, разгневавшись на Павла, решил наказать его, как виновника. Когда Фамир шел по дороге, он встретил этих двух обманщиков, Димаса и Гермогена, о которых уже упоминалось ранее. Он спросил у них, что за человек Павел и чему он учит. Они отвечали: «Откуда он, мы не знаем, но только он учит, что если кто соблюдет девство, будет жить вечно. И эти его слова — причина того, что жены оставляют своих мужей, как и случилось с Феклой. Но если хочешь, чтобы она подчинилась тебе, пойди к правителю города и позаботься, чтобы тот как следует наказал Павла, и тогда, испугавшись, твоя невеста согласится на брак».

Живоносные и сладчайшие слова апостола Павла уязвили душу Феклы божественной и праведной любовью

Фамир взял этих двоих с собой и угостил их ужином, а наутро, как дикий зверь, с толпой народа ворвался в дом к Онисифору, схватил Павла и привел его к правителю, говоря, что человек этот — злодей, обольщает женщин и разлучает их с женихами. Правитель же обратился к Павлу: «Скажи нам, что ты за человек, и что у тебя за учение?» И отвечал Павел: «Истинный и Животворящий Бог, желающий спасения людям, послал меня проповедовать о Сыне Своем, Иисусе Христе, пострадавшим из-за любви к нам, и повелевшим нам воздерживаться от злых дел, проводить жизнь девственную и целомудренную, и любить друг друга. Тогда скажи мне, проконсул, что худого в том, что я проповедаю повеленное мне Господом и Богом?» Правитель же приказал связать его и заключить на несколько дней в тюрьму, чтобы вынести решение по этому делу. Когда Фекла узнала об этом, то в душе ее возгорелась Божественная любовь, и она решила пострадать за любовь Христову. Взяв золотые украшения и жемчуга, в полночь она пришла в темницу и дала их темничному стражу, чтобы он разрешил ей увидеться с Павлом, что и было позволено. Войдя внутрь, Фекла с великим смирением и благоговением стала целовать узы Павловы, прося и умоляя его наставить ее со всяким усердием и привести к благочестию. Полагаясь на Бога, божественный апостол стал рассказывать ей о домостроительстве по плоти Бога Слова и о презрении к миру, побуждая и призывая ее к целомудрию и девству плоти и духа. Она так увлеченно слушала, принимая его слова всем сердцем, как если бы это был не апостол, а Сам Господь, и казались они ей слаще амброзии и нектара.

Утром, когда родственники увидели, что ее нет дома, они побежали и стали искать ее по всему городу, думая, что она ушла куда-то с дурным намерением, ради плотской любви. Сам Фамир искал ее в разных местах, пока один из его рабов не сказал, что она в темнице с тем чужестранцем, который связан. Придя туда, он нашел ее сидящей у ног апостола, связанную узами любви. Разгневавшись, Фамир взял с собой достаточно народа и пошел к проконсулу, чтобы возвестить ему о случившемся. Проконсул приказал привести апостола, а мученица Христова осталась в темнице и благоговейно сидела в том месте, где до этого был Павел. Через некоторое время привели на судилище и ее. Многие из народа стали кричать, обращаясь к правителю: «Убей этого мага и чародея!», но сам он с удовольствием слушал то, что говорил Павел, и хотел его отпустить, но боялся народа. Тогда он спросил Феклу: «Почему ты не хочешь вернуться к жениху?» А та даже и не смотрела на правителя, и ничего не отвечала, потому что глядела только на Павла, как если бы он был ее дыханием. Вследствие чего ее мать Феоклия гневно закричала, обращаясь к правителю: «Сожги преступницу посреди театра, чтобы и другие женщины испугались и не стали пренебрегать своими мужьями!» Когда властитель увидел, что не только народ, но и сами родственники осудили ее, он приговорил ее к сожжению, а Павла велел сначала бичевать, а потом выгнать из города. Отдав эти приказания, он поднялся с трона и вместе со всем народом пошел в театр смотреть на казнь девушки. Она же заботилась не столько о себе, сколько думала о своем духовном отце, смотря по сторонам, не увидит ли где его. И тогда пред ней явился Владыка Христос в образе Павла и встал посреди народа. Увидев его, она ободрилась и сказала: «Как же я малодушна и нетерпелива. Вот мой учитель Павел пришел поддержать меня», и тут же увидела, как Господь отошел на небо. А она, наставленная в учении Павлом, с радостью пошла на мучение. Как только юноши и девы собрали дрова для костра, ее обнажили и бросили в огонь. Видя ее красоту, правитель пришел в изумление и сильно раскаялся в том, что погибнет такая прекрасная девушка. Душа его почувствовала такие страдания, что он заплакал. А смелая девушка, имея в себе сильную любовь к Богу, от которой сгорало ее сердце, не устрашилась огня вещественного, но стояла, возведя к Небу очи и подняв руки, и совершала молитву, ожидая помощи свыше. И надежда не посрамила ее, потому что огонь не жег ее, а скорее давал прохладу. Потом послышались ужасные раскаты грома, в воздухе засверкали молнии, наступила полная тьма, и начался проливной дождь с градом, так что многие из тех в театре, кто желал видеть ее погибель, были сами убиты градом. Огонь погас, а мученица, одевшись, ушла оттуда искать Павла, спрашивая всех, где он находится. Он же, после того как был наказан бичами и выгнан из города, вместе с Онисифором, его женой и детьми ушел, и три дня без еды они скрывались в одной старой гробнице. Один из детей Онисифора сказал Павлу: «Господин, отец наш более не думает о нас и не заботится, и вот мы умираем от голода, помоги же нам». Сняв с себя верхнюю одежду, Павел дал ему, чтобы тот продал ее и купил хлеба. Мальчик пошел на рынок и, увидев там святую невредимой и свободной, удивился, потому что был уверен, что она сгорела. Она же ответила ему, что ее спас Господь, и что сейчас она ищет апостола. Тогда мальчик говорит ей: «Иди за мной, и я покажу тебе его, сегодня уже шестой день как он ничего не ел и молится о тебе Богу». Она пошла и нашла его коленопреклоненным и молящимся так: «Господи, Иисусе Христе, прошу благодать Твою, помоги рабе Твоей Фекле, и сохрани ее невредимой от огня». Стоя снаружи гробницы и слыша эти слова, она воскликнула: «Благословен Бог, Ты, Который сотворил небо и землю и избавил меня от огня, чтобы я увидела Твоего апостола». Павел услышал ее голос и, обрадовавшись что видит ее, сказал: «Благодарю Тебя, Боже мой, знающий сердца, что услышал моление мое». Все возрадовались и вкусили хлеба с водой и немногими овощами, а лучше сказать — Божественной благодати и силы, наполнившей их более, чем все, что они ели. После того как они совершили благодарение, святая сказала апостолу: «Прошу тебя, остриги волосы на главе моей, я надену мужскую одежду и последую за тобой, куда бы ты ни пошел». И Павел отвечал Фекле: «Время сейчас неудобное и люди склонны ко злу, а ты прекрасна видом. Поэтому боюсь я, как бы не случилось с тобой искушения хуже прежнего и, устрашившись, ты не сможешь его понести». Фекла отвечала: «Только запечатлей меня печатью Христовой, и надеюсь, что никакое искушение меня не коснется». Павел сказал: «Потерпи, и сойдет на тебя дар Божий». Потом, обращаясь к Онисифору, сказал: «Ступайте к себе в дом, и благодарю вас за оказанную мне любовь, я же пойду, куда мне повелит Господь».

Простившись с ними, Павел отправился в Антиохию, и святая последовала за ним. Когда они вошли в город, их встретил один князь, первый из сановников, по имени Александр, ревностный ко греху и распутной жизни. Увидев красоту Феклы, он был опьянен плотской страстью и сказал Павлу: «Человек, возьми у меня сколько хочешь денег, а мне дай эту девушку». Отвечал апостол: «Я, правитель, не знаю ее и не могу ей приказывать». Тогда Александр, как правитель города, имея большую дерзость, безстыдно схватил девушку и стал ее целовать. Она же решительно оттолкнула его и громко сказала: «Не причиняй мне, рабе Божией, насилие, о безстыднейший, ибо я первая в Иконии. А из города меня выгнали потому, что я не хочу выходить замуж». С этими словами она схватила его за одежду и порвала ее, опозорив перед всеми. Устыдившись, он стал запугивать ее, говоря, что если не подчинится ему, то он выдаст ее проконсулу, и тот предаст ее смерти, что и случилось. Ее приговорили бросить на съедение диким зверям за святотатство, поскольку дерзнула разорвать одежду правителя. Святая попросила проконсула о милости, чтобы он отдал ее в руки какой-нибудь уважаемой женщины, чтобы та охраняла ее от нечистых посягательств до третьего дня, когда должна была совершиться казнь. Проконсул согласился и отдал ее одной очень знатной и богатой вдове по имени Трифэна, у которой незадолго до этого умерла дочь по имени Фалконилла. Трифэна приняла Феклу и так полюбила ее за те три дня, что они провели вместе, взирая на ее ангельский лик и слушая медоточивые речи, что при мысли о разлуке с ней она стала терзаться душой и плакать, когда девушку повели на место казни. Презрев знатность рода, вместе с другими женами она последовала в театр, чтобы увидеть ее кончину. Все девушки плакали, сострадая Фекле, и поносили это несправедливое решение. Служители же, связав Феклу, бросили ее зверям, из которых одна львица, свирепейшая всех, подойдя к девушке, сменила свирепость на кротость и принялась лизать ей ноги. Надпись же, которой обозначалась вина, была следующей: «Осуждена на смерть за святотатство». Видя все это, толпа пришла в волнение и стала кричать: «Невинна она и осуждена несправедливо». После чего Трифэна смело вошла к зверям и, взяв мученицу, в радости пошла домой.

По Промыслу Божию и неизреченному человеколюбию, ночью, во сне, она видит свою дочь, и та говорит ей: «Мать моя, люби эту странницу Феклу, и пусть она будет тебе дочерью вместо меня, потому что она — раба Истинного Бога и может упросить Его, чтобы поместил меня в место упокоения праведных». Проснувшись, Трифэна сказала святой: «Чадо мое второе, прошу тебя, окажи мне милость и умоли своего Бога, чтобы Он дал упокоение моей дочери в жизни вечной, о чем она просила меня во сне». И тотчас святая, воздев руки к Небесам, громким голосом сказала: «Господи мой, Иисусе Христе, Сыне Истинного и Живого Бога, услышь меня, рабу Свою, и дай покой Фалконилле в жизни вечной, согласно воле Твоей святой». Услышав это, Трифэна обрадовалась, но тут же опечалилась из-за Феклы и стала плакать, узнав, что Александр снова идет, чтобы взять и отвести ее на смерть. Через некоторое время он действительно пришел со словами: «Госпожа, проконсул уже сидит на судебном месте, и весь народ собрался, чтобы увидеть смерть Феклы. Итак, скоро отошли ее». Она же, оскорбив его, выгнала ни с чем. Через некоторое время пришли слуги проконсула, чтобы насильно взять девушку. Не в силах сопротивляться, Трифэна, взяв ее за руку, вышла и со слезами говорила: «Горе мне, несчастной, несколько дней назад я проводила в могилу мою Фалкониллу, а сейчас лишаюсь и тебя, моей любимой второй дочери». Видя такое милосердие и сострадание к ней Трифэны, святая заплакала, говоря: «Господи мой и Царю, в Которого верую, дай Трифэне достойную награду за ту любовь, что она имеет ко мне, и за то, что сохранила мое девство». Когда палачи схватили Феклу и обнаженную бросили зверям, спустив на нее страшных львов и медведей, поднялся сильный шум и крик. Но та самая свирепая львица, о которой уже упоминалось, встала возле святой и никого к ней не подпускала. Одна большая медведица бросилась, чтобы растерзать мученицу, но львица с силой ударила ее и убила. Видя это, Александр приказал бросить в ров огромного и страшного льва, обычной пищей которого было человеческое мясо, ради этого его специально не кормили много дней. Львица бросилась на льва, и они боролись долгое время с такой яростью и силой, что оба испустили дух в один и тот же час. Правитель приказал спустить много других зверей, но всуе трудился несчастный, потому что все они становились подобными кротким агнцам.

Обернувшись, святая увидела страшное и глубокое озеро, в котором водились тюлени. Думая, что они сейчас ее сожрут, и погибнет такая красота, женщины плакали и просили ее не входить в озеро. Но она прыгнула туда со словами: «Во имя Твое, Господи мой Иисусе Христе, принимаю сегодня Святое Крещение». Имея веру в Бога, она ничего не устрашилась, и тотчас же с высоты пришла помощь: сошел огонь, ослепительно сверкнула молния, и все тюлени издохли. А святую покрывало облако, чтобы ее наготу не видели стоявшие вокруг. Тогда в озеро выпустили других, более свирепых животных, но женщины вылили туда нардового масла, кассии и амома[4], чтобы животные не смогли причинить ей никакого вреда и издохли от благоухания благовоний, как и случилось. Александр тогда сказал проконсулу: «У меня есть два весьма свирепых и страшных быка, давай привяжем ее к ним, и они умертвят ее». Тот отвечал: «Делай с ней сам, что хочешь, потому что я против нее уже ничего не буду предпринимать». Привязав, ее посадили на этих быков, и стали их жечь и колоть раскаленными железными прутьями, чтобы разъярить еще больше. Но ничего не получилось, потому что узы распались сами собой, огонь угас, а святая не потерпела никакого вреда. Видя все ее мучения и страдания, Трифэна упала замертво, лишившись чувств. Испугавшись этого, поскольку Трифэна была родственницей Кесаря, Александр сказал проконсулу: «Повели, чтобы Феклу вывели отсюда и пусть она идет, куда хочет, чтобы только царь не узнал о Трифэне и не казнил нас». Подозвав святую, правитель сказал: «Кто ты, и почему звери не причинили тебе никакого вреда?» Та отвечала: «Я раба Иисуса Христа, Истинного Бога, имеющего власть над жизнью и смертью. Тому, кто верует, не вредят никакие муки, а тот, кто не верует, подвергнется вечной смерти». Услышав это, правитель приказал одеть ее, а она сказала: «Пусть и на тебя Бог наденет одежду спасения в день Судный». И правитель написал письмо иконийцам, говоря: «Дарую вам благочестивую Феклу». Все жены возрадовались и прославили Господа, воскликнув громким голосом: «Один есть Истинный Бог, избавивший рабу Свою от стольких опасностей». А Трифэна, придя в себя, радостно обняла Феклу и сказала: «Сейчас я верую, что жива и дочь моя Фалконилла. Пойдем в мой дом, любезное чадо, и я запишу на тебя всю свою собственность». Они пробыли вместе несколько дней и, уча о спасении, обратили многих к познанию Бога.

Но Фекла не могла перенести разлуку с апостолом и посылала во многие места искать его. Узнав, что он учит сейчас в Мирах Ликийских, она надела на себя мужскую одежду и, горя духом и сильным желанием по Богу, вместе со многими юношами пришла к нему. Павел, увидев ее внезапно, со множеством мужчин, удивился, но еще более изумился, когда услышал о том, сколько она пострадала в Антиохии. Она рассказала ему о Трифэне и дала много золота и серебра, которое та послала ему, чтобы раздать бедным. После того как они провели в совместной духовной радости несколько дней, Павел стал оправдывать свое отсутствие, говоря: «Известно мне, дочь моя возлюбленная, как тяжело тебе было перенести разлуку со мной, но знай, что сделал я это для твоей же пользы, чтобы ты не на меня полагалась, и не на друзей своих и родных надеялась, но всем сердцем уповала только на Господа, как и случилось. Ведь с Его помощью и Его силой ты оказалась выше стольких мук». И отвечала Фекла: «И я тоже так думала, что ты сделал это для моей пользы, Господь мне в том Свидетель. И не боялась я никаких мучений, а только переживала, как бы мне насильно не лишиться моего девства. Но мой Владыка Христос, рожденный от Приснодевы, сохранил меня в чистоте и непорочности». Апостол сказал: «Воля Господа такова, чтобы ты скорей возвращалась на родину». Как превосходная и послушная ученица она совсем и не думала противиться повеленному ей, но, склонив главу, поклонилась ему и, получив благословение, ушла.

В Иконии Фекла пришла в дом Онисифора и, пав на пол, на то место, где прежде сидел и учил божественный апостол, от благоговения стала обильно заливать его горячими слезами, говоря: «Благодарю, Тебя, Господи Боже мой, что просветил меня в этом доме, и я познала Тебя. Ты один есть Истинный Бог, потому что спас меня от огня и зверей, и Тебе Единому подобает слава и поклонение во веки, аминь». Когда Онисифор и все бывшие с ним услышали о том, что с ней произошло, то обрадовались и прославили Господа.

А мученица, узнав, что Фамир умер, а мать ее еще жива, пошла к ней и приложила много усилий, чтобы обратить ее ко благочестию, однако не смогла. Тогда, выйдя из города, Фекла пошла к той гробнице, где укрывались Павел с Онисифором, и сотворила молитву, прося Господа привести ее, куда Ему будет угодно. Затем она отправилась в находившуюся поблизости Селевкию, на гору, называемую Каламон, куда вело ее светлое облако. И тогда мученица поняла, что воля Господня — поселиться ей на этой горе, где нашла она пещеру. Войдя внутрь, она жила там много лет, претерпевая от демонов разные жестокие искушения, но победила их все благодатью и помощью Божией. Слух о ней разошелся по областям и городам, и приходило к ней много женщин, которые, будучи наставлены ею ко спасению, оставляли славу мира и приходили сюда подвизаться. И не только души исцеляла блаженная, но и любые телесные недуги, причем не врачебным искусством, а дерзновением, которое имела ко Господу. И происходило невиданное чудо, потому что когда больной еще только подходил к пещере, болезнь сразу же оставляла его. Слепые прозревали, хромые начинали ходить, расслабленные вставали, бесноватые исцелялись, и все живущие в Селевкии радовались, что нашли такого милостивого и безмездного врача. И только врачи были возмущены, видя, что все больные, пренебрегая ими, обращались к Фекле. Им же грозила в этом случае нищета, потому что жили они только этим искусством. Завидуя ей и весьма гневаясь на нее, они собрали совет и сказали: «Эта дева — жрица великой Артемиды, и за ее девство богиня помогает ей совершать такие чудеса. Давайте же сделаем так, чтобы она осквернила свою плоть, и утратила этот дар». Посовещавшись, нечестивцы заплатили каким-то распутным юношам, чтобы они ее изнасиловали. Те тотчас же отправились в пещеру и постучали в дверь. Зная от Божественной благодати, что заставило этих безстыдных юношей прийти сюда, святая вышла и, тем не менее, спросила, зачем они пришли. А те ответили, что хотят с ней переспать. Услышав об их безстыдстве, она сказала: «Я — старица и смиренная раба Господа моего Иисуса Христа, а если вы сделаете со мной это безчестие, то много пострадаете». Они же отвечали: «Мы не можем уйти ни с чем». И с этими словами они попытались возложить на нее руки, она же смиренно сказала им: «Потерпите немного, дети мои, и увидите славу Божию». Подняв к небу глаза, она стала молиться: «Господи, Вседержителю, Единый Сильный и Милостивый, надежда отчаянных, безпомощных помощь, спасший меня от зверей, Фамира, Александра и рва, благоволивший, чтобы прославилось во мне Твое пресвятое имя, избави меня и от рук сих беззаконных, и не дай им надругаться над моим девством, которое я Тебе посвятила. Ибо Тебя только желаю я, Жених мой непорочный, и Тебе поклоняюсь со Безначальным Твоим Отцом и Честным Твоим Духом, ныне и во веки, аминь». И тогда с неба раздался глас: «Не бойся, Фекла, раба Моя верная, Я с тобой. Вот перед тобой скала, она раскроется и будет вечным твоим обиталищем». Как только мученица увидела, что та раскрылась, тотчас же вошла в эту расселину, и она снова закрылась, так что даже не было видно и трещины. Видя это великое чудо, нечестивцы пришли в изумление и ничего другого не смогли сделать, как только схватить ее одежду и оторвать от нее некую часть, но и это, по Промыслу Божию, одновременно для удостоверения в происшедшем и для благословения и утешения христолюбивых и благочестивых потомков.

Когда святая вступила на подвиг мученичества ей было восемнадцать лет, затем семьдесят два года она провела в путешествиях и подвиге и, когда отошла ко Господу, ей было девяносто лет. Такой была кончина первомученицы равноапостольной Феклы, и такими были ее жизнь, подвиги и мученичество за Господа. Пусть же она будет неусыпной хранительницей и наших душ, благоприятной предстательницей за нас пред Богом, и скорой заступницей в опасностях. Ее предстательством и мы да сподобимся вечных благ во Христе Иисусе, Господе нашем, Которому подобает слава и держава, ныне и присно и во веки веков. Аминь.