Книга, называемая Раем

1 декабря ЖИТИЕ И ПОДВИГИ СВЯТОГО ФИЛАРЕТА МИЛОСТИВОГО, ИСТИННОГО ПОДРАЖАТЕЛЯ ХРИСТА

Благослови, отче!

В Пафлагонийской области есть местность, называемая Амния, которая подчиняется Гангрской митрополии. Там жил Филарет[29] — благочестивый, праведной жизни человек, любивший добродетель и делами, и именем. Он был весьма богат как духовно, так и материально, обладая множеством скота: двенадцатью тысячами овец, шестьюстами волами и лошадьми; многими землями, виноградниками, рабами и слугами. У него были жена по имени Феосево[30], добропорядочная женщина, боящаяся Господа, сын Иоанн и две дочери — Гипатия и Эванфия, превосходившие своей красотой всех прочих женщин в округе.

Сам же Филарет был чрезвычайно милостив, любил нищих и странников, и постоянно давал беднякам обильную милостыню. Он кормил алчущих, одевал нагих, заботился о вдовицах и сирых, милуя всех убогих и подавая все необходимое, причем не только своим ближним, но вообще любому человеку. За такое сострадание к ближнему и гостеприимство по всему Востоку о нем ходила слава, как о втором Аврааме. Все нищие и нуждающиеся в чем-либо приходили к нему и получали — кто деньги, кто скот, а кто еще что-нибудь, смотря по необходимости. И был дом Филарета для жаждущих бедняков источником неистощимым, и все, что давал, он давал с веселым лицом и добрым помыслом, а богатый в дарах Господь еще больше умножал его богатства.

Но ненавистник добра и хитрец диавол позавидовав добродетели этого мужа, выпросил у Бога власть искусить его, как некогда присноблаженного Иова, говоря так: «Нет ничего удивительного в том, что он оказывает милостыню нищим из тех многих богатств, что имеет. Вот пусть он впадет в бедность и тесноту, тогда посмотрим на его доброту». И Господь позволил демону разорить Филарета, потому что от себя тот не имеет никакой власти причинять зло кому бы то ни было. Ибо, согласно Писанию, Сам Господь делает нищим и обогащает, смиряет и возносит.

И вот, когда святой, по обычаю своему, давал милостыню, наделяя бедняков скотом и прочим имуществом, то часть его расхитили воры и сильные мира сего, другая часть пропала по причине разных бедствий. Так что пришел Филарет в крайнюю бедность: у него не осталось ничего, кроме пары волов, лошади, осла, коровы с теленком и нескольких пасек. Поля его забрали земледельцы и соседи, видя, что он так обнищал и не сможет их обрабатывать: одни насильно, другие — воздействуя уговорами. В результате, ему самому не осталось ничего, кроме самого дома, где он жил. После всего, что с ним случилось, Филарет нисколько не опечалился, слова непристойного не произнес, но, подобно тому, как бывает, что когда человек внезапно богатеет, то радуется, так и он благодарил за свою бедность, помня слова Христа, что трудно богатому войти в Царство Небесное.

Однажды Филарет взял эту пару своих волов и отправился в поле. Работая, он благодарил Господа, что трудился сам и добывал себе пропитание в поте лица своего, как было сказано в проклятье на прародителя Адама, прося Бога дать ему терпения до самого конца. Рядом с ним на соседнем поле работал другой земледелец на своей паре волов, и один из них, упав, издох. Сильно опечалился тот земледелец, потому что был весьма беден и, кроме того, на нем был долг. Он пришел к Филарету рассказать о постигшем его несчастье, чтобы тот утешил его хотя бы добрым словом, поскольку, думал земледелец, по причине собственной бедности он ничем не может ему помочь. Но милостивый подражатель Христа, как только увидел ближнего своего в слезах, сжалился над ним и тотчас же распряг одного из своих волов и подарил ему. Удивившись благому произволению святого, земледелец сказал ему: «Господин мой, я знаю, что у тебя нет другого вола, как же ты собираешься обрабатывать свое поле?». А тот отвечал ему: «У меня дома есть другой, лучше этого. Возьми этого, которого я тебе дал, и делай свое дело, пока твоя жена и дети не узнали о потере вола и не стали скорбеть». Взяв вола, земледелец ушел, прославляя Бога и благословляя святого за такую к себе милость. Святой же, положив на плечо ярмо и плуг, с одним своим волом отправился домой. На вопрос жены, что стало с другим волом, он отвечал, что в полдень сам прилег отдохнуть, а их оставил попастись, в это время вол и убежал. Сын Филарета вышел на поиски вола и, найдя того земледельца, в упряжь которого был запряжен их вол, он разгневался и сказал ему: «Человек, как ты посмел запрячь чужого вола? Мы, несчастные, пришли в бедность, а вы относитесь к нам с таким презрением, что насильно расхищаете наше добро?» На это земледелец отвечал: «Дитя мое, прошу тебя, не гневайся на меня без причины, потому что твой отец сам подарил мне его». Услышав это, юноша в печали отошел и поведал об этом своей матери. Та, сбросив с головы платок, со слезами стала выговаривать мужу: «Жестокий, лучше бы я тебя не знала, если ты даже меня не пожелал, то сжалься хотя бы над своими детьми, чем их кормить? Мужик ты безчувственный, надоело тебе работать, ты и подарил животное, чтобы самому беззаботно спать. И не ради Господа, конечно, ты это сделал». Филарет же сносил все издевательства с кротостью, нисколько не противореча ей, чтобы не потерять награду за милостыню, сказав лишь: «Не скорби, сестра моя, потому что Бог богат и может дать нам за одного сто. Тот, кто питает птиц небесных, оставит ли нас голодными? Не заботься о завтрашнем дне, но уповай на Него, и Он даст тебе все, что тебе нужно, и жизнь вечную».

Пять дней спустя на пастбище второй вол того земледельца съел ядовитое растение и издох. Тогда тот взял подаренного ему вола и привел его к Филарету домой, говоря: «За мой грех, что я обидел твоих детей и забрал вола, не вынес Бог моей неправды и поразил моего второго вола». Филарет отдал ему своего другого вола, сказав: «Возьми и этого, и работай, потому что я думаю уйти в одну отдаленную местность, и он мне не понадобится». Взяв его, земледелец в радости ушел домой, дивясь такой свободе и простоте святого, и тому, что придя в такую бедность, он не перестает творить милостыню.

А дети его вместе с матерью начали плакать, говоря друг другу: «На свою беду узнали мы этого сумасшедшего старика, потому что даже в нищете у нас было утешение — эта пара волов, чтобы мы, бедные, не погибли от голода». Святой же старец утешал их такими словами: «Не печальтесь, в одном месте у меня спрятано столько денег, что если бы вы жили и сто лет не работая, вам бы хватило и на еду, и на одежду, потому что я предвидел, что нас постигнет эта бедность, поэтому, продав скот, деньги спрятал». Это он говорил им с клятвой, потому что, будучи праведным и прозорливым, предвидел по благодати Пресвятаго Духа то, что с ними должно было случиться впоследствии.

В те дни вышел указ от царя собираться всем воинам в поход на агарян. У одного солдата, по имени Мосулий, который был очень бедным, не было ничего другого, кроме одной лошади и копья. Во время военных учений на полном скаку лошадь эта, споткнувшись, упала и испустила дух. Воин же пришел в сильное недоумение, потому что денег на покупку другой лошади у него не было. Поэтому он обратился к святому Филарету, попросив его дать взаймы лошадь на время учений, чтобы тысячник не наказал его. Услышав об этом несчастье, святой отдал ему свою лошадь насовсем, со словами: «Возьми ее вместо своей собственной, и пусть она будет у тебя до самой своей смерти, а тебя Бог да сохранит в безопасности». Мосулий взял ее и ушел, прославляя Господа.

Пришел к святому и другой бедняк и попросил теленка. Блаженный Филарет немедленно отделил корову от теленка и отдал ему. Начав искать свое дитя, корова заревела, и тогда жена сказал ему: «Если тебе не жалко нас, жестокий, то хотя бы корову пожалел и не отделял ее от теленка». И Филарет отвечал: «Благословение Божие да пребудет с тобой, потому что ты справедливо сказала, что не стоило их разделять». С этими словами он позвал того бедняка, которому подарил теленка, и сказал ему: «Жена мне сказала, что я согрешил тем, что отделил мать от ребенка, поэтому возьми и мать. А Бог да благословит их в доме твоем, да умножатся они, как некогда и мое стадо». Так и произошло на самом деле: после этого благословения был такой приплод, что тот бедняк разбогател. А жена стала укорять саму себя: «Так мне и надо, если бы я не заговорила, то хотя бы корова осталась в моем доме».

В то время случился в стране сильный голод. Не имея, чем накормить жену с детьми, Филарет взял с собой вьючное животное и пошел в другую местность к одному своему знакомому — занять шесть килограммов зерна. Когда он уже вернулся домой и стал разгружаться, к нему подошел один бедняк и попросил немного зерна. Блаженный спросил разрешения у жены дать тому один килограмм, а та отвечала: «По одной мере от каждого килограмма дай сначала нам, а остаток раздашь, кому хочешь». Он отвечал: «Но если у меня нет меры?». Жена сказала: «Так ты же ангел, и не нуждаешься в еде. Потому что, если бы тебе нужен был хлеб, ты бы не раздавал зерно, которое занял и принес за столько миль отсюда». Укорив ее за это, Филарет сказал: «Да простит тебя Бог». Затем отмерил два килограмма и дал бедняку, а жена на это сказала: «Поделись с ним, отдай ему полноши». Отмерив и третий килограмм, святой подал бедняку. Видя, что у того нет мешка, куда все это положить, Феосево со смехом сказала мужу: «А что, разве ты не дашь ему и мешок?». Он так и поступил. Тогда она снова заговорила: «Я настаиваю, чтобы ты отдал ему все зерно». И святой отдал. Будучи не в силах унести сразу шесть килограммов зерна, бедняк сказал новому Иову: «Сейчас, мой господин, я отнесу это в свой дом». Феосево обратилась к мужу: «Дай ему и осла, чтобы не утомился человек». Филарет благословил ее и, погрузив все зерно, отдал вместе с ослом нищему, а сам в радости ушел, говоря: «Нищий не имеет попечений. Нагим я вышел из чрева матери моей, нагим и уйду». А супруга его вместе с детьми плакали от голода, а потом, заняв у соседа один хлеб, пожарили его с дикими маслинами и ели. А Филарет отправился к другому соседу, где и отужинал, благодаря Господа.

Святой Филарет во время сильного голода отдает последнее зерно бедняку

Один князь, близкий друг Филарета, правивший тем городом, услышав о том, в какую крайнюю бедность впал его прежде знаменитый друг, послал ему сорок килограммов зерна. Увидев это, святой поблагодарил Бога, промышляющего о рабах Своих. Жена разделила это зерно, и каждый член семьи получил по пять килограммов. Святой взял свою долю и раздал ее нищим, так что через три дня у него не осталось ничего. Но когда жена его села за стол есть вместе с другими, он подошел к столу, а они с ворчанием сказали ему: «До каких пор ты будешь хранить спрятанными свои сокровища, а не достанешь их и не купишь поесть, но будешь приходить и брать у нас то, что сам же нам дал?»

Наконец, у него не осталось ничего кроме пасек. И когда к нему приходил какой-нибудь бедняк, он, не имея ничего, чтобы ему дать, приводил его на пасеку и кормил медом. Так поступал он до тех пор, пока не остался только один кусок сот, который дети его тайно срезали. Когда пришел другой бедняк с просьбой, и святой привел его на пасеку, то они ничего там не нашли. Тогда Филарет снял с себя одежду и отдал ее нищему. На вопрос детей, где одежда, он ответил, что потерял ее. Будучи не в силах смотреть, как он ходит в таком виде, жена обрезала свою одежду и, сделав из нее мужскую, отдала ему.

В то время царствовали христолюбивая Ирина и ее сын Константин. Они разослали по всем городам и странам искать в жены царю красивую и добродетельную девушку. Пришли гонцы и в Амнию. Увидев большой и замечательный дом Филарета, царские люди подумали, что он принадлежит большому князю, и приказали слугам приготовить там ночлег. Однако местные жители стали говорить: «Не ходите туда, владыки, потому что здесь живет одни бедный старец, у которого ничего нет». Думая, что он был каким-то богачом, которого боялись жители той страны, из-за чего и чинили им препятствия, гонцы гневно сказали слугам: «Ступайте туда, куда мы вам сказали, и никого не слушайте». Гостеприимный и боголюбивый Филарет взял свой посох и с большой радостью вышел им навстречу, поблагодарив, что они согласились остановиться на ночлег в его убогом и смиренном жилище. Затем он велел жене приготовить хороший ужин, угостить их. А та отвечала: «Ты даже одной курицы не оставил в своем доме, несчастный, чем их угощать? Или приготовить диких овощей?» Тогда святой говорит ей: «Разожги камин, приготовь столовую, протри стол из слоновой кости, а Бог нам сейчас пошлет столько еды, сколько нужно». Она все так и сделала. И вот, первые люди той страны несут через боковую дверь баранов, ягнят, разную дичь, голубей, старое вино и все, что было нужно. И Феосево приготовила все, приправив пряностями, и накрыла в столовой наверху стол. Причем столовая была очень красивая, круглой формы и такая большая, что там могло поместиться тридцать шесть человек. Царским людям все очень понравилось: такое благолепие, еда, достойная великих властителей, священнолепный и почтенный старец, походивший на Авраама не только гостеприимством, но и внешним своим видом. А когда они ели, пришел его сын, Иоанн, лицом и телом похожий на своего отца, отважный, как Самсон, и прекрасный, как Иосиф. Почтительно отнеслись воины и к внукам Филарета, которые подавали на стол разные блюда и, дивясь на их красоту, скромность и воспитанность, сказали старцу: «У тебя есть жена?». Он ответил: «Да, господа мои, а это — мои внуки и дети». Воины сказали: «Пусть и жена твоя придет и поприветствует нас». Когда она вошла, то, увидев, насколько она красива и благолепна в старости, они спросили, нет ли у нее дочерей. Она отвечала: «У старшей моей дочери три девочки». Тогда воины сказали: «Пусть придут, согласно царскому повелению мы посмотрим на них». На это старец ответил: «Давайте поедим, что дал Бог, порадуемся, потому что вы утомлены с дороги, отдохните, а завтра пусть исполнится воля Божия». И так прошел день. На следующий день, нарядившись, девушки в строгом порядке вышли и поклонились воинам. Увидев их красоту, одежды, характер, скромность, и прочие достоинства, те изумились и весьма обрадовались. Оценив их, воины нашли, что старшая из них подходит по возрасту, и размер ног у нее был точно такой, как повелел царь. Кроме того, она была похожа на изображение, которое они возили с собой. И тогда к великой их радости всех — жену, старца и всех его родственников (всех вместе тридцать душ) — воины взяли с собой во дворец. Детей звали так: старший сын — Иоанн, старшая дочь — Гипатия, вдова, с двумя дочерьми — Марией и Маранфией.

Из других мест также было выбрано десять девушек, среди которых была дочь одного богатого сановника, красивая собой, но гордая. Мария, внучка Филарета Милостивого, сказала прочим девушкам: «Сестры, давайте заключим друг с другом договор, чтобы та из нас, кто по воле Божией станет царицей, оказала бы благодеяние другим». Дочь сановника на это отвечала: «Я точно знаю, что царь выберет меня, потому что я самая богатая и красивая из вас, а вы, бедные и некрасивые, напрасно надеетесь». Услышав это, Мария устыдилась и замолчала, но в уме просила молитв старца о помощи.

Когда они прибыли в Константинополь, то первой к царскому воспитателю и управляющему дворцом Ставракиосу привели дочь сановника. Увидев ее, он сказал: «Красива, но царю не подходит». Наградив ее многими подарками, девушку отослали домой. Потом привели и прочих. И как только царь, его мать и Ставракиос увидели сияющих красотой внучек Филарета, то удивились их скромности и благородству поведения. Вскоре со старшей, Марией, обвенчался сам царь, а со второй — один большой правитель, саном патриций. А дочь второй дочери святого отдали в жены лангобардскому королю Аргусису, согласно его просьбе. Причем все свадьбы состоялись одновременно. И позвал царь всех родственников Филарета, дав всем от мала до велика разные местности, от доходов с которых они могли кормиться, а также имений, одежд, золота, драгоценных камней, жемчуга, и больших домов, которые находились рядом с дворцом. Вот тогда-то и вспомнили о предсказании старца, который говорил о сокрытых богатствах, хвалили его, и благословляли за то, что его добрая мысль стала виновницей такого счастья.

Почтенный же и святой старец, получив от царя столько подарков, не забыл и о дарах Богу, не оставил он и прежний обычай, но благодарил Его всегда и словами, и делами. Однажды он сказал жене и своим родственникам: «Давайте и мы соберем богатый стол и примем царя со всеми начальниками». Как только все было готово, и место для приема покадили благовониями, чтобы принять царя, блаженный обошел с утра все дороги и тропинки, и всех, кого нашел, числом двести — увечных, хромых, слепых, старых — привел домой. Придя домой чуть раньше их, он сказал родственникам: «Сейчас придет царь со всеми своими друзьями». Сразу поднялся сильный шум из-за того, что предстояло принять таких важных лиц. И тут все увидели, что входят нищие: у кого были целы ноги, тот садился за стол, другие — чуть ниже, затем с ними сел и сам хозяин. А родственники его тайно говорили друг другу: «И вправду не забыл старец свой первый обычай, но теперь мы не боимся, что обеднеем». Своему сыну Иоанну, которого царь сделал протоспафарием[31], Филарет велел прислуживать за столом, а внуки и дети его также должны были прилежно помогать при этом. Когда все встали из-за стола, блаженный сказал своим родственником: «Это то, что я обещал вам, и Милостивый Господь дал. Должен ли я вам что-нибудь еще?» И тогда все вспомнили слова святого старца, и заплакали, говоря: «Поистине, праведен ты господин, что предузнал все это, и разумно творил милостыни. Мы же, неразумные, согрешили против Бога и против твоей святыни». С этими словами они упали ему в ноги. Он поднял их и сказал: «То, что Господь Мой святыми Своими устами обещал в Святом Евангелии, — воздать во сто крат тем, кто любит Его и благотворит нищим, — Он нам дал. Если же хотите наследовать вечную жизнь, пусть каждый даст десять монет, и мы раздадим их приглашенным нашим братьям». И родные со всяким усердием исполнили его повеление. Приняв благословение праведника, нищие ушли, благодаря Бога, и благословляя своих благотворителей.

Через несколько дней он снова обратится к своим с такими словами: «Если хотите выкупить мою часть (то, что мне подарил царь), то пусть каждый даст мне цену той вещи, которую хотел бы получить. Если же не хотите, я подарю их моим нищим братьям. Мне же достаточно того, что меня называют отцом царя». И те дали ему цену каждой вещи, так что в результате получилось шестьдесят литр серебра и золота. Услышав об этом, царь и начальники похвалили его за такую мысль и сострадание к бедным.

Блаженный Филарет имел такой обычай, что никогда не давал только одну монету, но наполнял монетами разного достоинства три мешочка, одинаковых с виду. В один клал золотые монеты, в другой — серебряные, в третий — медные. Эти мешочки хранились у раба, который был специально поставлен на это. Всякий раз, когда приходил просить милостыню какой-нибудь нищий, Филарет звал своего раба и тот приносил один мешочек, относительно которого Господь просвещал его, и он точно знал, кто из приходящих в чем испытывает нужду. Потому что бывает так, что одни — нищие только по виду, и у них есть деньги, однако по старой привычке они не оставляют жадности, но просят, не имея в том нужды. Есть другие, которые были богаты, но обнищали. Такие в силу знатности происхождения носят богатые одежды, но ничего не имею за душой, поэтому и вынуждены просить подаяние. Размышляя над этим, святой мысленно молился Богу, чтобы тот просветил его, и он давал бы каждому соответственно с потребностями нуждающегося. Так, он опускал руку наугад в любой из мешочков и давал столько, сколько было угодно Богу. Святой говорил, даже с клятвой, так: «Часто я видел кого-нибудь в хорошей одежде и опускал руку, чтобы дать ему немного денег, однако, вопреки моему желанию рука раскрывалась, и я захватывал много. В другой раз я видел кого-нибудь, кто носил старую одежду, и опускал руку, чтобы взять много, но захватывал мало». Так он давал милостыни столько, сколько устроял Господь.

Жил праведный Филарет во дворце тридцать лет, но никогда не носил шелковых одежд, или золотых поясов, никогда не хотел иметь никакого чина от царя, только после усиленных просьб царя и царицы насильно принял достоинство консула, то есть управляющего, сказав: «Мне достаточно того, что меня называют дедушкой царицы, который был бедняком и нищим с навозной кучи». Он был настолько смиренным, что не хотел, чтобы его называли другим именем, кроме первого: Филарет Амниатский, то есть по имени местности, из которой он происходил. Когда он уже должен был отправиться ко Господу, то удостоился, что ему было открыто о его кончине. Взяв с собой слугу, который носил с собой мешочки с милостыней, он тайно отправился в один из городских монастырей, называвшийся Судным, где проживали монахини-девицы, и попросил у игумении себе новую, высеченную в камне могилу, дав за это достаточно денег, и при этом сказал: «Через десять дней я ухожу из этой жизни и иду в другое Царство. Я хочу, чтобы убогое мое тело было погребено в этой могиле». Слуге же велел никому не разглашать о месте погребения.

Придя домой, он слег в болезни, и на девятый день, созвав всех родных, обратился к ним со словами: «Дети мои, меня позвал Царь, и сегодня я ухожу к Нему». Думая, что он говорит им о зяте, они возразили ему: «Отец, куда ты пойдешь, когда ты так болеешь?» Старец отвечал: «Справа от меня стоят в великой славе те, кто хотят посадить меня на золотой трон, но вы их не видите». И тогда все поняли смысл его слов и сотворили о нем сильный плач, как некогда дети Иакова о своем отце. Святой сделал жест рукой, чтобы замолчали, и стал наставлять их: «Чада мои любезные, вы все хорошо знаете, как я жил, что милостыню я оказывал от своих трудов, а не от хищений и неправд. Вспомните, какое богатство у меня было вначале, и ту бедность, которая мне пришла от Бога. Взгляните и на это нынешнее богатство, что послал Господь. Видели ли вы когда-нибудь, чтобы я хвастался своими удачами, или роптал на бедность, или причинял кому-нибудь обиду? И вы поступайте так же, если желаете спастись. Не жалейте тленного богатства, но раздавайте его беднякам, отошлите мне его туда, в тот мир, куда я иду, и я сохраню его для вас, так что, когда придете туда, найдете его в целости. Не оставляйте его здесь, чтобы другие радовались ему, а вы вечно плакали, но раздавайте вдовицам и сиротам, заключенным и нищим, точно так же, как вы видели, поступал и я. И тогда богатый в дарах Царь воздаст и вам, и вы будете безконечно радоваться в Его Небесном Царстве». Он говорил еще многое другое, а напоследок предсказал, что с ними случится в будущем. Иоанну изрек, что у него родится семь детей, а потом он умрет, как и случилось. Другому сыну[32] сказал, что тот поживет только малое время, и умрет, когда достигнет двадцати четырех лет. И правда, он стал монахом, раздал все свое имение нищим, и, достигнув двадцати четырех лет, согласно предсказанию святого, скончался в добром покаянии. Подобным образом и третьему сыну предсказал что с ним случится, и когда он умрет. А дочери и внучки сказали старцу: «Благослови нас, отче святый». И он ответил: «Благословенны вы от Бога, и будете жить неоскверненными от грешников мира сего, и через малое время пойдете в Царствие Небесное». Что и произошло, потому что они приняли монашество в монастыре Пресвятой Богородицы, и, богоугодно подвизавшись в посте и бдении, прожили двенадцать лет, а потом обе скончались в один день. После того как блаженный благословил жену и всех родных, лицо его просияло сильнее солнца, и в радости он запел: Милость и суд воспою Тебе, Господи (Пс. 100: 1-8). Когда Филарет закончил весь псалом, дом наполнился благоуханием, как будто кто-то разлил многоценное миро. Затем старец стал произносить Символ веры, то есть «Верую во Единаго Бога...» и «Отче наш...» и когда говорил: «Да будет воля Твоя...», предал святую свою душу в руки Божии. И хотя он был стар и исполнен дней, у него не выпали даже зубы, и не изменился цвет лица от старости, но лицо его было на вид цветущим и прекрасным, как яблоко или роза.

На похороны пришел царь со всем синклитом и всеми родственниками, и погребли честные его мощи в могиле, которую он сам себе подготовил. В тот день дали много милостыни нищим, которые следовали за святыми мощами, и со слезами вопили к Богу: «Зачем ты, Господи, лишил нас питателя и благодетеля нашего? Кто оденет наши обнаженные тела, кто оплатит наши долги, найдется ли еще когда такой, кто будет так сострадать нам, убогим?» Был среди нищих один, который имел беса от рождения. Этот человек еще при жизни святого часто ходил к нему за милостыней, вот и сейчас он шел за телом и безчинно вопил, собираясь опрокинуть его на землю. Когда пришли на кладбище, бес бросил человека на землю и сотряс его, после чего оставил его, и человек тот, по молитвам святого Филарета, исцелился. Стоящие же прославили Бога, давшего такую благодать Своему рабу, и с пением погребли честные мощи в раке, которую купили в Судном монастыре.

Таково житие подражателя Христа, сострадательного Филарета, который угодил Богу и был Им прославлен и в этом мире, и в будущем сподобился вечного блаженства. Потщимся же и мы, братия, подражая ему каждый по силе: заботясь о бедных и странных, ухаживая за больными, прилежно посещая церкви, да и вообще, давайте будем делать все, что делал этот святой, чтобы и здесь пожить в мире, согласии и во всяком благе. А если с нами случится искушение от людей, или по бесовской зависти, и мы обнищаем, то будем несомненно надеяться на Господа, и Он даст нам во сто крат, и унаследуем вечную жизнь во Христе Иисусе, Господе нашем, Которому слава и держава во веки. Аминь.