Книга, называемая Раем

8 октября ЖИТИЕ И ПОДВИГИ ПРЕПОДОБНОЙ МАТЕРИ НАШЕЙ ПЕЛАГИИ

Жила в Антиохии некая знатная и богатая женщина, весьма красивая телом, но скверная и нечестивая душой, по имени Пелагия. И вся она утопала в плотской нечистоте, не имея никакой другой заботы, кроме как украшать тело, подкрашиваться и надевать драгоценные украшения с тем, чтобы уловлять любовников и ввергать их в погибель. Многие ради любви к ней подвергали опасности свою жизнь и душу, и тратили свои состояния. Было у нее много рабов и рабынь, а когда окруженная неслыханной пышностью, никого не стесняясь, она прогуливалась по дороге, то воздух наполнялся благоуханием от мускуса и ароматов, которыми умащала себя Пелагия. Однако не возненавидел Милосердный и Многомилостивый Господь эту столь нечестивую и скверную блудницу, но, провидя будущее и зная, какое покаяние она принесет впоследствии, следующим образом просветил ее душевные очи к познанию истины.

В те дни предстоятель Антиохийской Церкви собирал ради какой-то нужды архиереев, и был среди них праведный епископ по имени Нонн, довольно искусный в Божественном Писании и отличавшийся удивительной равноангельной жизнью. Этого-то преподобного и попросили православные наставить их на пользу души. На улице перед храмом святого Иулиана он произнес такое дивное поучение, что мудростью своих слов поразил всех, и казалось, что Дух Святый просвещал его, привлекая к покаянию грешников сладостью его речей. В этот час проезжала там на колеснице и наряженная по обычаю Пелагия, распространявшая вокруг себя благоухание ароматов. Она вся сверкала от блеска бывших на ней драгоценных камней и жемчугов. Видя такое ее безстыдство, другие архиереи отворачивали в сторону глаза, чтобы только не смотреть на нее, а блаженный Нонн, зная, что и от противоположного часто бывает польза и пожинается плод, точно так же как другие были возмущаемы плотской страстью, еще более уязвил душу Божественной любовью. Долго смотря на блудницу, он, наконец, глубоко вздохнул и стал плакать так сильно, что промокли его одежды. Оплакивая себя, как если бы наряд блудницы был в осуждение ему, а не ей, он говорил стоящим: «Увы, горе нам, нерадивым и негодным, потому что будем постыжены в час Суда этой блудницой, которая, чтобы понравиться смертным людям и малое время наслаждаться горечью удовольствия, так заботится и украшает себя. Мы же, неразумные, вместо того, чтобы позаботиться о своей душе и понравиться Безсмертному и Живому Богу, предпочитаем суетное и тленное, ругаемся над самими собой и презираем наше достоинство, за что и будем лишены того неизреченного и дивного наслаждения вечным блаженством и будем осуждены за свое нерадение на безконечные муки». Приведя и другие, подобные этому примеры, этот священный муж закончил свою речь.

Придя в келью, он весь тот день со слезами молился Единому Богу, говоря: «Всевышний и Многомилостивый Боже, прости меня, нерадивого, ибо то, как эта блудница заботится о себе и один день, превосходит все то усердие, что проявил я за многие годы моей жизни, украшая свою душу для того, чтоб Ты мог обитать в ней. Как я оправдаюсь пред Тобою, Который знает тайны сердца? Горе мне, несчастному, потому что недостоин я входить в Священный Твой Алтарь, ибо не украшаю себя согласно Божественной Твой воле. Но, Господи, не осуди меня в день испытания, потому что лишен я всякой добродетели и ни одну из Твоих заповедей не исполнил». Святой говорил это, и еще многое другое, что слышал его послушник, иеродиакон Иаков, который и написал его житие. Когда же епископ прилег немного отдохнуть, ему было видение: будто служил он как обычно в храме Божием, а вокруг него летала голубка, вся грязная, от которой исходило зловоние, причем этим зловонием она сильно ему досаждала. Когда он сказал: «Елицы оглашеннии, изыдите...», она также вылетела и оставалась вне храма, пока не закончилась литургия. А как только святой вышел из Алтаря, то снова увидел, что рядом с ним, как и прежде, кружит та же голубка. Протянув руку, он взял ее и омыл в крестильной купели. Вся грязь немедленно сошла и, выйдя чистой из воды, она поднялась так высоко в небо, что ее не было видно. Все это было только прообразом, изображая то, что должно было произойти на следующий день.

Свое видение святой открыл утром Иакову. Затем, когда вместе с другими архиереями он пришел в храм, то патриарх, по причине той благодати, что тот имел от Духа Божия, вручил ему Евангелие поучать народ. Во время этого поучения там оказалась и Пелагия, но не по причине своего благочестия, потому что обычно она не приходила, но лишь влекомая домостроительством Милостивого Бога, Желающего всем спастись и прийти в познание истины. Услышав о безсмертии души, о праведном суде Божием, о вечных муках, нечестивая некогда блудница (о чудо!) пришла в умиление и горько заплакала; ей стала противна вся мерзость ее поступков, и возжелала она истинного Возлюбленного своего и Жениха. Послав вслед за Ионном слуг узнать, где он живет, она потом написала и отправила ему такое письмо: «Святому епископу и ученику Христову — ученица демонов Пелагия, пучина[7] беззаконий, рабски кланяется. Слышала я, святой Божий, от одного христианина, что Владыка пришел призвать не праведных, но грешных на покаяние, и не гнушался ни блудниц, ни разбойников, ни мытарей, но Тот, на Кого не могут взирать Херувимы, общался и говорил с ними. Если и ты раб и подвижник этого Владыки и Учителя, то покажи мне это делом, и не возгнушайся мною, блудницей, принадлежащей к тому же роду человеческому, что и ты, и твоей сорабы, но, прошу тебя, удостой меня исповедать тебе грехи мои и через тебя спасти свою распутную душу». Прочитав это, преподобный убоялся и не захотел, чтобы они говорили только вдвоем, но велел ей пойти в церковь, когда там будут и другие архиереи, и тогда пусть говорит то, о чем хотела сказать.

Услышав о безсмертии души, о суде Божием, о вечных муках Пелагия пришла в умиление и написала письмо праведному епископу Нонну

Услышав это, Пелагия устремилась за своим спасителем. Немедленно прибежав в церковь, она упала на землю и, как другая блудница, обливая потоками слез его ноги, громко возглашала: «Сжалься над грешницей, преподобный отче, подражая своему Владыке, крести меня, и приведи к покаянию, потому что я — пучина беззакония, пропасть погибельная, сеть дивольская и западня. Ведь из-за меня многие пошли в муку, а сейчас я каюсь, по благодати Божией, в своих грехах и ищу покаяния, чтобы не наследовать муки вечные». Видя в ней такое Божественное изменение, соделанное десницей Всевышнего, архиереи дивились тому, сколько слез пролила приснопамятная. Радуясь ее спасению, они лишь силой убедили ее встать, а потом священный Нонн сказал ей: «Закон Церковный определяет, чтобы мы не совершали крещения над блудницей, пока кто-нибудь за нее не поручится, что она не вернется к прежним грехам». И та снова упала на землю и стала еще сильнее плакать, говоря: «На вые твоей будут грехи мои, и ты дашь ответ о душе моей в час Суда, если будешь медлить и скоро не крестишь меня, не возродишь духом, не представишь меня чистой и непорочной невестой Чистому Жениху Христу, потому что боюсь, как бы меня снова не уловил демон и не вверг в прежнее распутство, если помедлю принять крещение». Услышав это, он прославил Бога, видя такое ее покаяние. Исповедав ее, он спросил, как ее зовут, и та ответила: «Вначале меня звали Пелагией, но люди, дивясь на красоту и множество драгоценных камней и жемчугов[8], которые я носила, называли меня Маргарито». И тогда Нонн крестил ее во имя Святой Троицы, оставив первое имя, причем восприемницей была одна праведной жизни монахиня, именем Романа. После этого епископ совершил Божественную литургию и причастил Пелагию Пречистых Тайн. И радовалась вся Антиохия, и устроили по поводу спасения ее души всенародный праздник, так что каждый считал ее радость своей радостью, потому что победила она блюстителя пяты[9]. А этот человеконенавистник, не в силах перенести ее победу над собой и собственный стыд, принял вид человека и появился среди толпы, бия себя руками по голове, крича и обвиняя священного Нонна, что тот нанес ему сильное оскорбление и лишил сил. А потом безстыдный подошел к Пелагии и стал называть ее предательницей и неверной. Она же, сотворив знамение Честного Креста, заставила его исчезнуть. Но он не отстал от своего безстыдства и, придя к ней ночью на ложе, разбудил и стал лестью склонять к прежнему образу жизни, обещая удостоить ее великих почестей, если она сделает по слову его. Встав, Пелагия снова прогнала его знамением Креста, а потом рассказала обо всем Романе. Та успокоила ее и сказала, чтобы она нисколько не боялась искусителя. А через несколько дней после крещения Пелагия нанесла врагу другой и решающий смертельный удар в сердце. Просвещенная Духом Святым, она позвала самого послушного из своих рабов, к которому была особенно благосклонна, и приказала ему составить список всего ее имущества: золота, серебра, драгоценных камней, жемчуга, посуды, нарядов, и всего, что у нее было. Он принес ей этот список, который она вручила епископу со словами: «Прими это, святый Владыко, и раздай, как тебе будет угодно. Мне же хватит богатства моего Жениха и Владыки Христа». Позвав управляющего и распорядителя церковным имуществом, Нонн дал ему все эти сокровища, говоря: «Поклянись перед Богом, что ничего не оставишь для Церкви, но все раздашь нищим, вдовам и сиротам, чтобы то, что было собрано с помощью греха, было роздано для благих целей». Он так и сделал.

А блаженная и человеколюбивая Пелагия, дав денег своим рабам и рабыням, отпустила их на свободу, увещавая заботиться о собственном спасении, чтобы избавиться, по милосердию Владыки Христа, от вечного плена так же, как избавились от временного. С того дня как блаженная приняла крещение, она ни разу не вкусила хлеба, купленного за свое богатство, потому что оно было собрано греховным путем, но ее кормила Романа, все те несколько дней, что находилась при ней. А в ночь на воскресенье Пелагия сняла женскую одежду и, надев на себя рваную власяницу, отправилась в Иерусалим, ничего не сказав о своем намерение ни духовнику, ни восприемнице, которая оплакивала ее, не зная, что произошло. Святой же Нонн, узнав обо всем от Бога, утешал ее, говоря: «Не печалься, потому что Пелагия, как и Мария, выбрала благую часть, которая не отнимется у нее».

А Пелагия, затворившись в келье и никем не узнанная, в мужской одежде три года подвизалась на Елеонской горе. И только Бог, видящий тайное, знает, какую битву с демонами она выдержала и каких добродетелей достигла. Священный Иаков, о котором мы упоминали ранее, движимый желанием и любовью к Богу, отпросился у святого Нонна поклониться Гробу Господню. И тот сказал ему: «Ступай в мире, дитя мое, а когда поклонишься Святым Местам, спроси некоего евнуха именем Пелагий, монаха праведной жизни, и получишь от него великую пользу, потому что он друг возлюбленный нашего Господа». Иаков, ничуть не догадываясь, что тот говорил ему о блаженной Пелагии, отправился в путь и, поклонившись святыням, спросил Пелагия. Ему ответили, что он подвизается на Елеонской горе. Придя туда, он постучал в дверь. На стук вышла святая в мужской одежде, которая узнала его, а он ее — нет, потому что вся красота ее сошла, глаза провалились, все тело высохло от долгого воздержания, и видны были только кожа да кости, одним словом — зрелище необычное. Святая спросила, не он ли послушник епископа Нонна, и, когда тот ответил утвердительно, сказала ему: «Поистине посланец Бога тот человек. Скажи ему, чтобы он молился Богу — да простятся мне мои беззакония». С этими словами она закрыла дверь и стала по обычаю воспевать песнопения.

Иаков за это малое время получил большую пользу, наученный умеренности в словах, то есть что с монахами полагается говорить весьма мало и кратко. Уйдя оттуда, он пошел и по другим кельям, к другим братиям, и все они очень хвалили Пелагия за его наиболее праведную из всех и святую жизнь. Через несколько дней в скиту прошел слух, что тот Пелагий отошел ко Господу, и тогда, чтобы предать земле его святые мощи, сюда пришли не только из Иерусалима, но и из-за Иордана, Иерихона и всех окрестностей. Когда же, по обычаю, тело хотели помазать миром, увидели, что это была жена. И тогда все с изумлением прославили Господа, Который укрепил ее на брань с врагом и дал совершенную победу. Слух об этом прошел по всем окрестностям, и стал приходить народ, чтобы облобызать и почтить святые мощи. И уже после этого святые мужи с благоговением взяли их, причем все шли за ними со свечами и фимиамом, и с честью, как и подобало, предали погребению.

Вот таково житие блудницы и таковы ее подвиги на безстыдного врага. Будем же и все мы, осквернившие в себе образ Божий, подражать ей, будем воздерживаться от зла, хотя бы с этого момента и впредь. Согрешили, сотворили беззаконие, осквернили храм Господень — свою плоть?.. Будем же плакать, поститься, временно смирять тело свое здесь, чтобы там не мучиться вечно. Будем же каждый час помышлять о смерти, чтобы победить телесные страсти и сподобиться того неизреченного наслаждения и радования во Христе Иисусе, Господе нашем, Которому подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь.