Лекции Президентам по Истории, Философии и Религии

3-е тысячелетие, еврейское общество, Россия, Путин.

Как отметил американский политолог Д.Саймс на конференции, посвящённой 10-летию приватизации в России — российские олигархи вошли в XXI век очень цивилизованными в глазах Запада, — они сотрудничают с американскими медиаструктурами, нанимают себе консультантами отставных американских дипломатов, а также, как «правильные» олигархи — перечисляют деньги в фонды американских сенаторов. Этот «цивилизованный» олигархический «космополитизм» касается в первую очередь еврейских российских олигархов. Обратим ещё раз свой исследовательский взор на процветающее еврейское общество.

Заглянем в статьи в еврейских газетах, издаваемые в России, и в интернете — они ведь отражают в значительной мере позицию нации, её успехи и даже проблемы в XXI веке.

В «Международной еврейской газете» № 21–22 за июнь 2004 г. можно прочитать:

«Расширенная коллегия Высшего Суда Справедливости Израиля (БАГАЦ) в составе 11 судей большинством голосов (7:4) приняла постановление, в соответствии с которым на статус «нового репатрианта» могут претендовать лица, начавшие прохождение гиюра (религиозной процедуры перехода в еврейство) в Израиле, и завершившие этот процесс за границей».

Здесь мы видим, как и много веком и тысячелетий назад, теснейшую неразделимую связь еврейской нации с религией. Пожалуй, ни в одном народе такой нераздельной связи мы не встретим, уверен — не существует понятия «неверующий еврей» или «еврей-атеист».

В еженедельной газете Российского еврейского конгресса — «Еврейские новости» № 26 (098) за июль 2004 г. есть статья Д. Бравермана под названием — «Ещё раз о наболевшем», в которой можно прочитать — «Ортодоксы не считают тех, у кого мать не еврейка, частью еврейского народа. Считаю, что отталкивать, оскорблять, унижать наших братьев и сестёр — дикость и варварство…». О чём говорит эта современная болезненная дискуссия внутри еврейского общества о чистоте нации?

Если мы откроем первую главу этой книги и заглянем в историю еврейского народа до нашей эры, то увидим, что бегут тысячелетия — а споры по поводу расовой чистоты и борьба за чистоту еврейской крови, дискриминация на этой почве остаётся прежней: всё те же чистокровные евреи и бедные самаритяне. Это наблюдение подталкивает к выводу, — века и тысячелетия бегут, а вокруг людей меняется только инженерия (вспомогательная техника) и всё что связано с прогрессом людей — исключительно связано с выдумками изобретателей-инженеров, а сами народы, как характеры у людей, от рождения остаются постоянными и неизменными…

Газета «АМИ» («Народ мой») от 12 августа № 15 — Леонид Ашкенази, комментируя новую книгу Дины Рубинной, пишет: «…отношение израильтян к евреям диаспоры… впрочем, проще процитировать Серёжу Танкелевича: “Они подходят к нам спустив штаны, оттопырив зад и слегка согнув колени». Это плата за нерешительность в прошлом и за в десять раз меньшую вероятность попасть в теракт — в настоящем”». Здесь мы видим особые отношения между теми евреями, которые строили Израиль и живут в нём, и теми евреями, которые живут в других государствах вне Израиля.

Итак, мы видим в господствующей нации существует достаточно внутренних проблем, многие из которых не меняются тысячелетиями. Далее возникает логический вопрос — а как складываются отношения евреев с живущими в Израиле тысячелетиями арабами, и с арабами на границе с Израилем.

В газете «Еврейские новости» № 27 (за июль 2004 г.) можно прочитать следующее — «Международная правозащитная организация Amnesti International (AI) подвергла критике национальную политику Израиля. Поводом для критического заявления правозащитников на сей раз стало принятие в Израиле закона, согласно которому смешанные браки израильских и палестинских арабов не дают оснований для получения израильского гражданства».

Здесь мы уже видим, что те — кто больше всех и громче всех кричит на нашей планете о демократии, равноправии, справедливости и свободе ущемляет права и свободы проживающих в Израиле арабов.

В этой же газете эта же тема обсуждается в эксклюзивном интервью с лидером партии «Исраэль Бейтену» («Наш дом Израиль») Авигором Либерманом, выходцем из СССР, который занимал пост и генерального директора партии Ликуд и генерального директора министерства главы правительства, и который утверждает — «Мы должны действовать как хирурги: во-первых, поставить правильный диагноз, а во-вторых, провести серьёзную, болезненную, но необходимую операцию…

Несколько недель назад были опубликованы результаты опроса общественного мнения (!), которые полностью подтверждают мои выводы и даже ещё более категоричны. Например, в моём плане речь идёт не о депортации… А 63,7 процента опрошенных израильтян-евреев высказались в поддержку трансфера арабов за пределы Государства Израиль».

Если я не ошибаюсь умное слово «трансфер» в этом случае обозначает — изгнание, принудительное выселение и депортацию или принуждение различными способами к » добровольной» депортации.

Чтобы убедить в этом арабов Либерман предлагает для начала — «Для уничтожения террора (так называют борьбу арабов за свои гражданские права) необходимо провести крупномасштабную военную операцию… Только тогда, обе стороны будут заинтересованы в урегулировании конфликта…»

А как будет выглядеть это конечное «урегулирование»? — евреи всё-таки разрешат арабам построить своё собственное государство, по поводу которого ООН приняло решение ещё полстолетия назад? Ответ этого еврейского лидера — «Наиболее вероятным вариантом конечной конфигурации политического урегулирования мне представляется образование естественных географических палестинских кантонов». Подобные «естественные» резервации в истории человечества мы уже встречали, иногда они назывались — «резервации», иногда — «гетто», которые организовывались по месту проживания…

Эта же проблема затрагивается и в «МЕГ» (Международная еврейская газета) за август 2004 г. № 29–30 — «В канцелярии премьер-министра Израиля Ариэля Шарона корреспонденту «Курсора» подтвердили факт получения телеграммы от председателя Либерально-демократической партии России (ЛДПР) Владимира Жириновского. В этой телеграмме, направленной на имя Шарона, Жириновский требует от Израиля продолжить строительство защитной стены».

Как видим — этот лидер депутатской фракции в Российской Думе активно участвует в решение проблем сразу в двух странах. Из вышеизложенного требования (!) Жириновского к главе израильского правительства нет сомнений, что Жириновский является горячим патриотом Израиля и своего народа.

А как выстраиваются отношения с ближайшими соседями Израиля видно из статьи в этой же газете под названием «Военная доктрина государства Израиль». Вот несколько цитат из неё —

«Военная доктрина Израиля представляет собой совокупность официально принятых взглядов военно-политического руководства на угрозы национальной безопасности государства, характер возможной войны, способы и формы её ведения, военное строительство и подготовку страны к войне.

Главная цель войны — нанесение противостоящей стороне решительного военного поражения, уничтожение или максимальное ослабление военных и экономических структур противника путём применения всех имеющихся в распоряжении средств ведения вооружённой борьбы, включая оружие массового поражения…

(Если бы такое заявила любая другая страна, то США тут же принесли бы на крыльях своих бомбардировщиков свою «демократию»)

Израиль считает своими основными противниками Сирию, Ирак, Иран и Ливию (то есть — соседей)… Основным военно-стратегическим союзником Тель-Авива являются США, которые официально гарантируют его безопасность и представляют значительную военно-экономическую помощь…

Кроме того, в случае ратификации конвенции Тель-Авив будет обязан допустить на свои научные и промышленные объекты инспекторов организаций по запрещению химического оружия, что считается пока нецелесообразным. Таким образом, военно-политическое руководство Израиля, заявляя о своём стремлении к ограничению распространения химического оружия на Ближнем Востоке, не намерено в ближайшем будущем на деле содействовать сокращению его запасов и контролю за ним на собственной территории.

Что касается ядерного оружия, то Израиль официально не признаёт, но и не отвергает его наличие».

Как мы помним обвинение в наличии не существующего оружия массового поражения, которое якобы могло угрожать Израилю, — было поводом к нападению и оккупации Ирака в 2003 г.

Из вышеизложенного мы видим, что дубинка под названием «США» по-прежнему находится в еврейской руке и является гарантом не только безопасности Израиля, но и мирового господства и гегемонии. Это совпадает с признанием опубликованным собранием Центра еврейской общины в Вашингтоне в еврейской американской газете «Джувиш Уик» (в номере от 24 января 1997 г.) —

«… еврейское сообщество достигло своего критического веса в политике, что гарантирует им то, что многое из достигнутого за годы правления Клинтона, сохранится вне зависимости от того, кто будет занимать Белый Дом».

Но ведь в 2004 г. в США были перевыборы президента — они могли что-либо изменить? Ответ на этот вопрос есть в статье российских «Еврейских новостей» под заголовком «Скажи мне, кто твой друг».

Основная мысль этой статьи звучит так — «Акцентированная симпатия к еврейскому государству является главным козырем как Буша, так и Керри. Сторонники Буша утверждают, и не без оснований: президент доказал не на словах, а на деле, что является верным другом Израиля» (Ещё бы — не только разбомбил Ирак, но и оккупировал его),

«Демократический кандидат Керри также подчёркивает, где только возможно, своё супердружеское отношение к Израилю. На последних встречах с еврейскими избирателями он неоднократно повторял: «Да, Буш был хорош для Израиля, но я буду ещё лучше»… Так, например, видный еврейский бизнесмен Алан Соломонт, в своё время возглавлявший финансовую комиссию демократической партии, заявил: «Джон Керри — друг Израиля, лучше которого быть не может».

В качестве одного из аргументов в пользу этого довода приводятся результаты генеалогических изысканий, проведенных в Чехии, откуда родом предки Керри. Выяснилось, что у кандидата демократов не просто еврейские корни, а он является потомком знаменитого пражского раввина Магарала, создателя легендарного Голема»…

После прочтения этой статьи возникает устойчивая уверенность — США ещё очень долго будут в надёжных руках. Ничто не говорит и о том, что изменилась доминанта еврейских и американских олигархов во главе с Д. Соросом на мировых биржах финансов и ценных бумаг.

Теперь нам осталось вернуться в Россию и посмотреть — там сохранилась гегемония или нет.

С одной стороны — в первый же год своего правления президент В. В. Путин якобы возмущённый явной гегемонией еврейских олигархов в России Березовского и Гусинского, которые его же сделали президентом, предпринял против них ряд репрессивных мер и вынудил уехать из России.

В 2001 г. А. Солженицын в своей книге вопрошал: «И на трагический блоковский вопрос: “Русь моя, жизнь моя, вместе ль нам маяться?”» — вопрос, который для русского человека имеет, как правило, однозначный ответ, — на этот вопрос русско-еврейская интеллигенция отвечала, иногда после некоторого раздумья, — «Нет, не вместе. Рядом, до поры до времени, но не вместе!», — отвечает еврей Б. Орлов из Тель-Авива (статья в интернете: «Не те вы учили алфавиты») и эта позиция по его же словам позволяла иметь «еврейству руки развязанными на всех крутых поворотах российской истории».

На вопрос — вместе ль нам «маяться» с еврейскими олигархами Б. Березовским и Гусинским? Путин ответил — лучше попрощаться и расстаться…

После этого до сих пор (2005 г.) идёт спор среди россиян, особенно среди интеллигентов, во всех уголках России: Путин — «наш» или «не наш»? Может, Путин, как офицер спецслужб обманул своих добродетелей во имя своего бедствующего и нищенствующего народа?

Если бы не этот конфликт, то ответ был бы однозначен — не наш, и не было даже никаких рассуждений на эту тему. Может В. Путин набрался мудрости у того же Николо Макиавелли, который писал: «Однако мы знаем по опыту, что в наше время великие дела удавались лишь тем, кто не старался сдержать данное слово и умел, кого нужно, обвести вокруг пальца; такие государи в конечном счёте преуспели куда больше, чем те, кто ставил на честность»,

«разумный правитель не может и не должен оставаться верным своему обещанию, если это вредит его интересам, и если отпали причины, побудившие его дать обещания»,

«Надо знать, что с врагом можно бороться двумя способами: во-первых, законами, во-вторых, силой. Первый способ присущ человеку, второй — зверю; но так как первого часто недостаточно, то приходиться прибегать и ко второму».

Но с годами правления Путина, глядя на факты, число российских оптимистов стало заметно уменьшаться, а число скептиков увеличиваться. Во-первых, названные еврейские олигархи ничего не потеряли, — огромные деньги, заработанные в России сомнительными методами, - не потеряли, свободу они не потеряли, никакого судебного наказания не понесли, их многочисленные фирмы продолжали и продолжают в России работать, приносить прибыль и эту прибыль вывозить из России. Несмотря на некоторую потерю собственности связанных с телеканалами НТВ и ОРТ — влияние «опальных» олигархов на эти телеканалы явно осталось, там те же их люди: Эрнст, Лисовский, Шустер, Соловьёв, Познер и др.

На содержание марионеточного Б.Ельцина и его семьи, принёсшего России исключительно только один ущерб, Путин продолжал тратить огромные народные деньги. Самые стойкие оптимисты говорили о Путине — это он, как порядочный, выполняет некие свои обещания и обязательства перед Ельциным и олигархами, а вот на второй рок его правления всё будет по-другому. Но на второй срок всё осталось по-старому — Ельцин продолжал тратить огромные народные средства и путешествовать за государственные деньги на государственном самолёте в окружении огромного количества обслуживающего персонала.

А история с силовым захватом в центре Москвы головного офиса «Транснефти» и особенно с приватизацией в пользу Р. Абрамовича в 2003 г. российско-белорусского предприятия «Славнефть» ярко говорили, что нелогичная антинародная приватизация при Путине продолжается, и российская общенародная собственность за дешевку переходит при Путине в собственность еврейских олигархов, в собственность еврейской нации. Мы видим — как хорошо живётся многим еврейским олигархам Абрамовичу, Фридману, Вексельбергу и пр. при Путине, несмотря на известные случаи противоборства.

Само еврейское общество, несмотря на вынужденный выезд из России своего официального лидера Гусинского, продолжало успешно развиваться и структурно, и политически, и экономически. Вот что на тему этого развития можно прочитать в интернете о событиях в России в марте 2002 г. в статье Михаила Дорофеева под названием «В нужное время в нужном месте» —

«”Последнее, что остаётся от любой империи, — это её евреи”. Евреи, распавшейся 10 лет назад Советской империи умели объединиться. Причём не только друг с другом, но и с представителями Азиатско-Тихоокеанского региона.

Это произошло 5–6 марта в Москве, где состоялся учредительный съезд Евроазиатского еврейского конгресса (ЕАЕК)…

72 делегата съезда представляли 1 100 еврейских организаций их 28 стран мира — Австралии и ещё 11 стран АТР, Азербайджана, Армении, Молдовы, Монголии, России, Туркменистана, Узбекистана, Украины, Японии. Всего же в этом Евро-азиатском регионе живут 2 млн. 300 тыс. евреев, объединённых в 1 500 организациях…

Согласно уставу конгресса, у него будет три штаб-квартиры — в Москве, Киеве и, конечно же, в Казахстане…»,

«Съезд проходил в спокойной и доброжелательной манере. И ещё… как бы это назвать… по-еврейски, что ли. Выступавших можно было бы цитировать бесконечно…

Зачем? Зачем вам этот конгресс? Этим вопросом я терзал многих. И каждый терпеливо разъяснял мне, что принцип еврейства «Каждый помогает каждому» подразумевает объединение…

— От Балтийского моря до Австралии до сих пор не было единой организации, которая координировала бы, объединяла и формулировала цели и задачи для всего региона, для всех организаций (1500), которые существуют на этом пространстве, — сказал Александр Машкевич (президент созданной организации) в интервью НТВ.

Единая организация войдёт в состав Всемирного еврейского конгресса (ВЕК) — единственной организации, которая с полным правом может представлять интересы всех евреев планеты, так как аккредитована в ООН.

ВЕК — это организация, под «зонтиком» которой объединяются еврейские общины всего мира. У нас есть континентальные секции — Латиноамериканская, Североамериканская, Европейская, Израиль в качестве отдельной секции. В этой цепочке не хватало той организации. которая бы представляла бы евреев этого региона.., — сказал генеральный секретарь Всемирного еврейского конгресса Ави Беккер… Помимо ВЕК, новому образованию будет легче контактировать с другими международными организациями, такими как «Джойнт», «Сохнут», а это даст возможность развивать на территории стран, вошедших в ЕАЕК, разного рода программы…

Поскольку в новообразованном конгрессе вопросами реализации конкретных проектов будет заниматься, по всей видимости, Иосиф Зисельс, возглавляющий ВААД Украины, я попросил его рассказать об этом подробнее…

— Всемирный еврейский конгресс, — продолжает г-н Зисельс, — был создан позже, в середине 50-х годов. Это организация, которая занимается политическим лоббированием, влияет — в хорошем смысле этого слова — на органы власти в различных странах. Его политическое лоббирование выражается в контактах с правительствами различных стран, в противодействии антисемитизму в тех странах, где он есть, в различных исследовательских проектах, которые позволяют ему хорошо видеть картину еврейского мира». Из вышеизложенных высказываний еврейских лидеров мы можем сделать очень важные выводы. Что мы здесь видим?

Во-первых, что еврейские национальные организации занимаются не только культурной или воспитательной деятельностью, но внутри других государств занимаются, бесспорно, активной политической деятельностью в интересах еврейского народа и государства Израиль.(Сомневающихся в этом — прошу внимательно прочитать интервью с еврейскими лидерами ещё раз).

Во-вторых, это сплочение по принципу «каждый еврей помогает каждому еврею» и плотная структурная организация происходит не в условиях гонений евреев или ущемления их прав (что, возможно, оправдывало бы необходимость такого сплочения), а в условиях полного равноправия, полного отсутствия преследований, и даже в условиях превосходства –доминанты по различным параметрам над другими нациями.

В-третьих, — мы наблюдаем строительство, структурирование части еврейского планетарного государства на территории России и бывших республик СССР с центром управления этой части в Москве. В Москве и раньше наблюдались очень активные действия международного еврейского сообщества под патронажем Лужкова, его заместителя Ресина, советника Лужкова — И. Кобзона.

Модный нынче «историк» А. Бушков десятки раз твердит россиянам в своих книгах об отсутствии мифических «жидомасонов» и пресловутого «еврейского сговора» — вот сейчас этому слепому или, вероятнее всего — сверхлукавому и наглому в своей лжи указываю на вышеизложенный факт: мы бесспорно видим закрытую национальную еврейскую политическую организацию структурно построенную и функционирующую по масонскому образцу. И так было последние несколько веков, а в новейшей истории России с самого начала «перестройки».

«Авторитетный еврейский идеолог Э. Ходос совсем откровенно уточнил цели и задачи — “Задачи, которые поставил перед каждым из нас Любавичский Ребе, были жестоко сформулированы:… всячески способствовать созданию местного еврейского капитала и на данном историческом этапе максимально внедриться в политические институты страны, в том числе используя для этого скрытый захват средств массовой информации…

Будучи полукровкой, имея в паспорте славянскую национальность второго родителя, можно продвинуться очень высоко. В сложившейся ситуации определяющей для Хабада задачей было «прихватить» полукровок, работающих в структурах реальной власти, то есть завлечь и сделать своими горячими сторонниками, всячески способствуя их продвижению”» («Еврейский синдром-3», Киев, 2002 г., с. 98.) — отмечает некоторые технологии «продвижения и захвата» в своём исследовании М.Назаров. Это было сказано Э.Ходосом в 1991 году, когда после развала СССР образовалось на его территории много суверенных государств, и в связи с этим еврейское общество разрабатывало достижение старых целей в новых условиях.

Прочитайте внимательно два вышеизложенных текста ещё раз. — Мы являемся свидетелями строительства того еврейского государства, в котором, как видим из этой статьи, — Израиль является только его небольшой частью. Это то — мощное еврейское государство, которого нет на карте нашей планеты, о котором усердно объяснял Генри Форд, и о котором русский историк А.В.Карташёв говорил в начале прошлого столетия:

«Еврейство есть великая мировая нация… Нация, играющая огромную, непропорциональную своему статистическому меньшинству роль в мировом хозяйстве, мировой политике и мировой культуре; нация, превзошедшая всех своим национальным самоутверждением вопреки тысячелетиям рассеяния…

Это хотя и не территориальная, но своего рода великая держава. Не объект филантропического сострадания, а равноправный субъект в мировом состязании великих наций».

Можно добавить — специфический субъект, ибо органы управления этого государства существуют и функционируют во многих десятках стран наравне с национальными правительственными учреждениями, и у него отдельно от Израиля есть своё представительство в ООН.

Об одном из фрагментов деятельности этого правительства на вышеуказанном конгрессе рассказывал И. Зисельс, возглавляющий еврейское правительство на Украине или вернее — филиал еврейского планетарного правительство на Украине:

«Начиная с 1993 года, ВЕК активно работает над программами реституции — возвращения собственности еврейским общинам…. Возвращены сотни зданий в полосе Восточной Европы… Начался отсчёт нового этапа истории мирового еврейского движения…».

Это Зисельс рассказывает об успехах аналогичных еврейских правительств в Польше и Венгрии. Как известно многие евреи покинули Польшу в 60-х годах. Но после демократической революции в Польше в 80-х годах вернулись в эту страну и стали требовать при мощной поддержке международных еврейских организаций и, естественно — США вернуть им недвижимость, которая принадлежала евреям до Второй мировой войны, в 30-е годы XX столетия.

Из вышеуказанной статьи о еврейском конгрессе в марте 2002 г. можно узнать, что согласно некой стратегии главные центры управления — штабы (именно — штабы) уже созданы в трех городах: Москве, Киеве и Астане. Поскольку в Москве и Киеве эти еврейские штабы функционируют успешно уже давно, то на этом этапе особое внимание еврейские лидеры уделили поддержке нового штаба в Астане — как это выглядело описывает Российская еврейская газета «МЕГ» № 35–36 за 2004 г. —

«Президенту Казахстана Нурсултану Назарбаеву была официально вручена Международная Премия имени Маймонида за выдающийся вклад в диалог между цивилизациями». В день вручения этой премии в Астане была торжественно открыта самая большая в Центральной Азии синагога.

Все эти процессы в Казахстане не случайны, — за развитием этой политико-идеологической надстройки стоит уже мощный экономический базис. Президент новой евразийской еврейской организации с центром управления в столице Казахстана А. Машкевич, по мнению некоторых аналитиков, контролирует четвёртую часть всей экономики Казахстана, основные её отрасли, хотя теперь чаще живёт на своей вилле в Бельгии, чем в Казахстане. Этот бывший университетский преподаватель психологии, «казахский Фрейд» в советское время был интернационалистом — космополитом, и вдруг в какой-то момент жизни в нём сильно активизировались и заговорили громко его еврейские гены, — этот феномен он сам не может по научному объяснить — «Это идёт изнутри, этого не объяснить» — признаётся А. Машкевич («МЕГ»№ 41–42, 2004 г.).

Это тот же феномен-зов, который заставил известного еврейского режиссера М. Казакова уехать из России в Израиль и начать самозабвенно учить древнееврейский язык. Стоит отметить, что роль и влияние еврейских олигархов на экономику и политику Украины или Молдавии больше чем в Казахстане.

В связи с этим бурным развитием еврейского общества на постсоветском пространстве резко бросается в глаза тенденция, начавшаяся в 2000 г. при правлении В. В. Путина, — переезд большого количества евреев из Израиля, США и европейских стран в Россию и Украину.

Если расспросите любого приезжающего из Израиля в период 2000–2005 гг., то вам с восторгом расскажут — что в Израиле только у российского посольства существует ажиотаж — евреи с 3-х часов ночи занимают очередь у российского посольства чтобы попасть в Россию. По различным данным в год в Россию приезжает около 50-тысяч евреев. Еврейские газеты пестрят объявлениями гарантированного трудоустройства в России. И это происходит без шума со стороны, например, администрации США, радио «Свобода» или «Голос Америки», и без демонстративных плакатов «Впусти народ мой!».

А в это время «свободная» российская пресса, и такое же радио и телевидение горячо обсуждают проблемы с приезжими белорусами и украинцами, работающими водителями автобусов, троллейбусов и автокранов, с приезжими молдаванами, узбеками и таджиками работающими на стройках и т. д. — и не одного (!) слова о приезжающих евреях, которые трудоустраиваются в частных банках, фирмах и государственных органах..

При этом приезжающим евреям в частных фирмах дают зарплату не менее 1500 долларов, ибо считается, что 1000 долларов можно заработать наёмным работником и в Израиле (при этом речь не идёт о московских фирмах, где зарплаты намного выше). В то время, как в многочисленных фирмах, которыми евреи владеют и управляют, на аналогичные должности среднего уровня в различные отделы от финансового до маркетинга лицам нееврейской национальности с хорошей репутацией и опытом работы приходиться немало доказывать и бороться чтобы получить зарплату в пределах 600–1000 долларов.

Многих поразило загадочное и ничем необъяснимое заявление на всю Россию в 2004 г. главного еврейского российского раввина, что недавняя перепись населения в России проведена неверно — в России не 270 тысяч евреев, а 2,5 миллиона, то есть примерно в 10 раз больше. Это заявление во многих аналитических программах от Сванидзе и до Познера так и повисло безответным, и без комментариев. Если же внимательно посмотреть на тенденции и стратегию еврейского общества в России — то всё сразу становится логичным и понятным.

Развитие еврейского общества в России ярко видно по телевидению. На всех более-менее крупных каналах телевидения среди политических аналитиков, идеологов объясняющим миллионам россиян суть событий, жизнь, есть только два русских — Пушков и Леонтьев, ни одного украинца, ни одного белоруса, ни одного татарина, которых в России 20 миллионов, не говоря уже о представителях других национальностей, зато еженедельно россиян «парят» «своими» «демократическими» взглядами, причём удивительно совпадающими, целая плеяда евреев — Познер, Шустер, Соловьёв, Романова, Сванидзе, Млечин, Венедиктов, Архангельский, Швыдкой. Гегемония евреев (менее 2% от всего населения) на информационном пространстве России, над умами российских граждан просто потрясает.

Что в этой ситуации делает Путин, что предпринимает? — Ничего. Этот вопрос глупо задавать правительствам под руководством евреев Кириенко или Фрадкова. Путин ничего не предпринимает, хотя мог бы послушать голос здравого смысла или голос и желания народа — 71% рядовых российских граждан и 41% самих журналистов одобряет идею введения цензуры в средствах массовой информации — заявил в результате социологических исследований на пресс-конференции в Москве в 2004 г. генеральный директор компании «РОМИР-мониторинг» Андрей Милехин.

В тех случаях когда журналисты всех мастей «садятся на голову» граждан и явно беспредельничают в своей вседозволенности, то власть проводит спускание накипевшего у населения «пара»-недовольства через блеф-мероприятия, которое, например, мы все могли наблюдать в 2004 г. когда очередной раз было заседание Думского комитета по информационной политике на тему профессиональной этики журналистов и их ответственности.

Хорошо известно, что Думу контролирует президент В. Путин через «свою» партию «Единая Россия» — эта партия и проводила очередное заседание по наболевшему давно вопросу об этике и ответственности журналистов, которыми были возмущены многие депутаты. И вот как оно «классически» закончилось речью представителя еврейского правительства в «Единой России» Бориса Резника: «Наш круглый стол превратился в судилище над прессой. Никакими законами проблему этики мы не решим, это дело самого журналистского сообщества, а мы можем вынести только рекомендации».

Кроме усмешки эта «якобы» беспомощность ничего не вызывает. А газета Б. Березовского «Коммерсант» (№ 140 от 3 августа 2004 г.) это событие сопроводило гневным заголовком статьи «У главного редактора должно быть выжжено клеймо!» (Это как в фашистском лагере «Освенцим» — клеймо на руке). Это называется — борьба за свою вседозволенность и беспредельность методом «крайностей». В итоге, — «думцы» (не от слова — «думать») сойдясь на том, что журналисты «мало зарабатывают» и потому печатают проплаченные, заказные материалы, участники круглого стола приняли рекомендации:

«Внутри творческих коллективов усилить ответственность сотрудников за публикацию недостоверных и непроверенных фактов…». То ли они всех россиян считают полными дураками, то ли сами дураки полагающиеся на совесть «лисы в курятнике», но вероятнее первое. В результате — поговорили, то есть дали выговориться — «спустили пар» недовольства, а вонючий «воз и ныне там».

Описанное выше структурирование еврейского государства на постсоветском пространстве происходило при правлении В. В. Путина в 2002 г. И совсем логично выглядит очередная попытка захвата власти в России начавшаяся в 2003 г. очередным еврейским олигархом М. Ходорковским при нескрываемой поддержке руководства еврейского правительства в России в лице лидеров Российского еврейского конгресса: Сатановского, Невзлина, Бейлина при поддержке других еврейских олигархов и религиозных еврейских лидеров.

В связи с этим стоит вспомнить сказанное в 2004 г. аналитиками «АиФ» А. Углановым и А. Колесниченко о «эволюционном прогрессе» еврейских олигархов в России —

«Поначалу олигархические кланы пытались финансировать избрание в Госдуму и своих депутатов. Но дешевле оказалось купить их уже в Думе. Покупались почти все — даже оппозиция.

В итоге более 90% мест в правительстве, его аппарате, Думе и администрации президента (Путина) к 2000 году поделили между собой 7–8 финансовых групп.

Этот расклад был зафиксирован ими в специальной таблице, где различными цветами помечалось, кто чей человек. Вершиной этапа могла стать комбинация Ходорковского — Невзлина по приватизации парламента. Её целью было слегка изменить Конституцию, ослабить полномочия президента и избрать своего премьер-министра от парламентского большинства».

Случай с Ходорковским настолько важен и поучителен, что его стоит рассмотреть отдельно

Глава 2.

Очередная попытка захвата власти в России еврейскими олигархами. Дело «ЮКОСа». «Странные» российские правозащитники.

Глеб Павловский: «Правозащитники и эксперты коррумпируются не хуже гаишников».

В.В.Путин возглавив Россию, стал действовать полумерами: с одной стороны он, возможно, не захотел быть политической игрушкой в руках еврейских олигархов и поборолся успешно с ними за реальную власть в стране, в результате чего самые агрессивные и обнаглевшие из них покинули Россию.

А с другой стороны, масса негативных явлений периода «горбачёвщины» и «борисовщины» при Путине оставались, продолжались и продолжали процветать — разбазаривание общенародной собственности («Славнефть»), захват важных государственных стратегических объектов («Транснефть»), заказные убийства (убийство Артёма Боровика сразу после его телепередачи с резкой критикой олигархов), продолжающаяся террористическая война чеченских боевиков, пассивность государства в экономике.

«Почти у каждого олигарха есть своё маленькое и не очень кладбище из неугодных мэров и управленцев тех городов и предприятий, которые они захватывали. Вчерашние комсомольцы вежливо приезжали и вместе с бандитами заставляли мэров принимать векселями уплату местных налогов, да ещё и на пустые компании. А возмущение с их стороны прерывали пулей… Бандиты всех мастей не причинили такого ущерба России, как олигархи» — писал в своей книге телевизионный политтехнолог В. Соловьёв («Русская рулетка», 2006 г.).

Отмеченное Соловьёвым относилось в первую очередь к Ходорковскому и одному из лидеров Российского Еврейского Конгресса — Л. Невзлину, который разыскивался российской прокуратурой. Ходорковский отличился ещё и тем, что когда понизил зарплату своим рабочим-нефтянникам, которые пригрозили забастовкой, то он доходчиво объяснил, что вместо них привезёт несколько тысяч китайских рабочих

Когда патриоты гадали: «Путин наш или не наш?» — Путин старался действовать мягко, гибко, без резких движений, — действовал полумерами «и нашим» «и вашим» чтобы и свои «овцы» ещё были живы — и чтобы их «волки» по-прежнему могли насыщаться, жрать.

В результате гадания закончились и В. Путин попал под шквальный огонь с обеих сторон. При чём первыми открыли огонь по Путину «правые», посчитав, что после изгнания Березовского и Гусинского власть незаконно захватили «силовики». И началась борьба за возвращение власти, которую возглавила на этот раз новое поколение еврейских лидеров во главе с Ходорковским, Невзлиным и Сатановским при поддержке еврейских олигархов-«старичков» в России и из-за рубежа.

В СМИ было объявлено, что наступила диктатура «чекиста» и «фсбэшника», «президентская диктатура», стали говорить о Сталине и т. д. СМИ начали Путина «мочить» не демонстративно, но явно и упорно. В конце 2003 г. Ходорковский объявил, что оставляет бизнес и начинает политическую кампанию, чтобы Россию превратить из президентской республики в парламентскую. При этом Ходорковского так сильно и далеко занесло в традиционной наглости, что он перед всей страной вызывающе надерзил президенту Путину.

Путину оставалось — или молча принять унижение, наглость и борзость на тему — «Посмотрим кто в России Хозяин…» и после мило пожурить в кулуарах, после чего проиграть очередные выборы и страну, или ответить образцово-показательно и защитить свою попранную честь. Главное в этой истории — это не была планомерная стратегическая акция президента Путина по возвращению преступно потерянного общенародного достояния при Ельцине. Это был личный ответ.

Позиция Путина была самая примитивная — пусть всё остаётся как есть, только пусть еврейские олигархи не беспредельничают — не захватывают власть в России, и исправно платят налоги. В этой ситуации речь даже не стояла о том — чтобы они честно платили налоги в полном объёме…

Но еврейских олигархов это не устраивало — они хотели всё по-максимуму: чтобы и экономическая, информационная и политическая власть в России была в их руках; именно последняя окончательно закрепляла две первых.

Интересно, что как только события в противостоянии Ходорковский — Президент стали для первого принимать довольно трагический характер, — почти все СМИ, включая государственные, стали нагло врать — нагло убеждать российскую общественность, что Ходорковский не озвучивал своих политических планов, и никаких политических амбиций у него не было.

Ходорковский приобрёл огромную государственную нефтедобывающую компанию «ЮКОС» по схеме залогового аукциона за 159 млн. долларов. Поскольку эта нефтяная компания до «дарения» Ходорковскому была очень сильно недооценена, и Ходорковский это прекрасно понимал, то он сделал дополнительную эмиссию акций этой компании на сумму 160 миллионов, которая тут же была распродана. То есть государственная нефтяная компания ЮКОС досталась Ходорковскому бесплатно плюс один миллион долларов, который, вероятнее всего, он потратил на «благодарности» чиновникам. Возможны ли подобные чудеса ещё в какой-либо стране кроме России?

Ещё одно сравнение — выручка ЮКОСа, например, за 2003 г. составила 12,2 млрд. долларов, объявленная компанией прибыль за этот год — 2,5 млрд. долларов. То есть по сравнению с этой цифрой, без учета доп. эмиссии акций, — Ходорковский приобрёл нефтяную компанию по цене в 16 раз дешевле чем её официальная годовая выручка. То есть окупаемость этой огромной сделки — меньше месяца…

Но эти цифры сильно занижены. Ибо нефть Ходорковский не продавал официально по биржевым ценам — это объяснял первый зам. генпрокурора Ю. Бирюков:

«Во время расследования отмывания денег мы обнаружили такой интересный факт «ЮКОС» везде указывает, что продаёт нефть по 49 долл. за тонну. А на самом деле через подставные фирмы реализует её по 150 долл. за тонну, имея, таким образом 70% в тени» («АиФ» № 1–2, январь 2005 г.).

То есть не надо быть Кудриным или Грефом, а достаточно просто неплохим учеником средних классов чтобы понять, что указанная прибыль 2,5 млрд. долл. указана исходя из цены 49 долл. и при этом учтены все затраты по-максимому. То есть реальная чистая прибыль за год — это не менее 10 млрд. долларов. Значит окупаемость по показателям 2003 г. не месяц, а в несколько раз меньше…

Понятно, что проблем с продажей нефти нет. И теперь, если представить, что «ЮКОС» был бы государственной фирмой — то эти 10 миллиардов долларов не шли бы ежегодно в частный карман, а в государственную казну для всего народа. А если бы весь сырьевой сектор был бы государственным, то легко высчитать что примерно в бюджет ежегодно поступало бы на 100 млрд. долларов больше. То есть бюджет сразу удвоился бы, и соответственно государство могло бы в два раза увеличить зарплаты учителям, врачам, военным — всем бюджетникам, которые материально стали бы жить в два раза лучше. Разве это плохо? Разве это несправедливо?

И государство в два раза больше могло бы вложить денег в развитие экономики. Только не надо рассказывать сказки о беспомощности в регулировании инфляции, это только вопрос беспомощности друзей Чубайса — Грефа и Кудрина, а ранее «яблочника» Задорнова.

А теперь ещё раз посмотрим на укрываемые каждый год Ходорковским многие миллиарды долларов заработанные на продаже общенародной собственности и вспомним начало этой истории, когда десятки видных общественных деятелей призывали власти не трогать «ребят» — «ну нашалили по не знанию, с кем не бывает». С этими «видными» общественными продажными лицами нам предстоит ещё жить вместе не мало лет.

Когда началось противостояние Путина—Ходорковского мало кто верил, что операция Путина по усмирению очередного зарвавшегося олигарха пройдёт успешно. В лучшем случае предполагали, что будет как и раньше — сатисфакцией для Путина будет если Ходорковский покинет Россию и из Англии, Испании или Израиля будет руководить своим бизнесом в России и своей политической борьбой.

В «Еврейских ведомостях» журналистка Юлия Латынина в 2004 г. радостно писала:

«Страсбургский суд по правам человека удовлетворил иск Владимира Гусинского против России. А владельцы компании «ЮКОС» — в лице крупнейшего кредитора ЮКОСа GROUP MENATEP — продемонстрировали государству, каким образом они смогут оставить с носом налоговую инспекцию…

Прокуратура занимается боксом, ЮКОС — шахматами. Может ли шахматист победить боксёра? Трудно сказать, но на прошлой неделе ЮКОС сделал ход конём. В ответ на очередные обыски по делу о неуплате налогов «Самаранефтеназом» компания получила уведомление о возможном дефолте по кредиту в 1,6 млрд. долл. от GROUP MENATEP.

Что значит дефолт по английскому праву (GROUP MENATEP — английская компания)? Это значит, что кредитор назначает управляющего компанией, а выплаты по искам налоговой инспекции обращаются в пыль.

Это уже вторая партия, которую шахматист выиграл у боксёра. Первая была в декабре, когда государство проморгало решение акционерного собрания о выплате дивидендов в размере 2 млрд. долларов».

Но совсем «оставить с носом налоговую инспекцию» в России всё-таки не получилось. Президент решил наказать легитимным образом — устроить налоговую проверку, и взыскать многомиллиардные недоимки по налогам или в случае неуплаты отобрать «ЮКОС» у Ходорковского за долги. И в этом случае Ходорковский терял не много — с 1995 г. на этой компании он заработал столько миллиардов, что они уже в тысячи раз превысили все первоначальные затраты по приобретению.

Шансы же государства получить что-то с «ЮКОСа» были небольшие, ибо такие ситуации были изначально предусмотрены Ходорковским — газета «Ведомости» № 144 (от 13 августа 2004 г.):

«Роспан Интернэшнл» владеет лицензиями на месторождения в Ямало-Ненецком округе с запасами 950 млрд. куб. м. газа и 180 млн. газового конденсата. «ЮКОС» контролирует 56% акций «Роспана», ТНК‑ВР — 44%… Доля в «Роспане» не попала под арест благодаря хитрой схеме владения акциями: «ЮКОС» и «ТНК-ВР» владеют долями в «Роспане» не напрямую. На 100% «Роспан» принадлежит кипрской компании Rospan Oversis, акционерами которой являются кипрские дочки «ЮКОСа» и ТНК-ВР… Однако приставы стали искать возможность арестовать и этот актив.

В этот вторник приставы обратились в депозитарий «Роспана» — Deutsche Bank — об аресте доли «ЮКОСа» в «Роспане»… Депозитарий отказал, так как «ЮКОС» не значится среди владельцев компании… «ЮКОС» сможет продать свою долю в «Роспане» даже в случае ареста, ведь в сделке будут участвовать не бумаги самого «Роспана», а оффшоры».

В этом случае мы видим хитрую схему созданную Ходорковским и его юристами, главой «ТНК» Вексельбергом и его английскими партнёрами — нефтяным гигантом «Бритиш Петролеум» (ВР).

«Минюст объявил, что определять справедливую цену «Юганскнефтегаза» (в случае не уплаты долга перед налоговиками) будет инвестбанк Dresdner Kleinwort Wasserstein… — сообщали «Ведомости» № 144 (13.08.2004 г.) — Источник, близкий к администрации президента, утверждает, что… договор с DrKW, согласован с президентом Путиным, который хочет «снять напряжение» вокруг нефтяной компании. По его словам президента подтолкнуло к смене тактики проявление недовольства со стороны двух крупнейших мировых импортёров нефти: США и Китая».

Как видим — история создания огромной частной компании со всеми вытекающими негативными международными и внутренними последствиями весьма поучительна для будущих поколений россиян.

Понятно, что не только Буш-младший был обеспокоен состоянием еврейского бизнеса в России и интересами своей техасской нефтяной компании, но и «друг» Тони Блэр, вероятно не раз звонил из Англии. Китайцы же боялись остаться без важных для них юкосовских поставок нефти, они и так чувствовали себя обиженными после истории продажи «Славнефти».

Итак, — из-за одной частной компании Россия могла переругаться с самыми крупными державами.

Но ещё большую угрозу для России таил в себе сговор еврейских олигархов по консолидации российских нефтяных ресурсов — «Сибнефть» Р. Абрамовича поглотила благодаря Путину «Славнефть», затем начались разговоры о слиянии «Сибнефти» с «ЮКОСом», а «ЮКОСа» с американскими компаниями. И это при том, что Тюменьская и Сургутская нефтяные компании Вексельберга и Хана слились уже с английской «Бритиш Петролеум». Последствия этой планировавшейся комбинации хорошо освещены были в статье под названием — «Чей патриот Ходорковский» (АиФ, 2004 г.):

«А вот «ЮКОС-Сибнефть» (если бы такая сделка совершилась) в совокупности производил бы около 120 млн. тонн нефти в год — в два раза больше, чем ТНК, и примерно столько же, сколько потенциально производит Ирак.

Кроме того, сделки по ТНК и «ЮКОС-Сибнефти» нельзя рассматривать независимо друг от друга. Одно дело 10–15% нефтяного рынка, которые контролирует ТНК-БР, и совершенно другое — более 40%, которые контролировали совместно хозяева ТНК-БР и «ЮКОС-Сибнефть» в случае продажи «ЮКОСа».

Это не количественная, это качественная разница. Тем более что в политических вопросах США и Британия, как правило, действуют согласовано.

Можно сказать, что в случае продажи «ЮКОС-Сибнефть» иностранным собственникам Россия теряет контроль по меньшей мере над 30–40% своего производства нефти, половиной поставок нефтепродуктов армии и другим силовым структурам.

Фактически контроль над наполнением немалой доли казны отдаётся в руки иностранцев. Это означало бы переход России на неоколониальный режим существования, поскольку механизмов противостоять американскому собственнику, за спиной которого вся политическая да и военная мощь США, практически не было бы.

Достаточно вспомнить, что «многоступенчатая» остановка сделки по «ЮКОСу», нажим на российский — не американский ещё «ЮКОС» привели к тому, что в конце марта (2004 г.) Комитет по международным делам Конгресса США призвал в своей резолюции № 336 приостановить членство России в «большой восьмёрке». Можно себе представить. Что пришлось бы пережить, если бы у российской власти возникли проблемы с американскими собственниками».

Это был очень опасный случай — были затронуты одновременно интересы еврейских олигархов в России и их покровителя США, поэтому мы наблюдали дружное давление американских и проамериканских сил на Президента России с целью «продавить» его, заставить его изменить позицию.

Как эта попытка «продавливания» выглядела, несмотря на доказанную виновность Ходорковского граждане России могли наблюдать во всех СМИ. Например, — «Как сообщил газете «The Wall Street Journal» высокопоставленный американский чиновник, советник президента США по национальной безопасности Кондолиза Райс на днях звонила главе администрации Владимира Путина Дмитрию Медведеву, чтобы высказать беспокойство хаотичными действиями российских властей в отношении «ЮКОСа»…» — писали «Ведомости» № 144 (13.08. 2004 г.).

Даже после завершения «дела ЮКОСа» в России в январе 2005 г. дело «ЮКОСа» грозно рассматривал Европарламент в Страсбурге. Ну а » наши» российские правозащитники вели себя традиционно — «Сразу после ареста Ходорковского состоялась встреча правозащитников с президентом. Это была не первая (!) подобная беседа… Разговор получился очень жёсткий и конкретный. Слово взял доктор Рошаль и спросил, зачем надо было арестовывать Ходорковского… Рошаль говорил, что общество не понимает такого жеста власти и требует объяснения» — свидетельствует в своей книге («Русская Рулетка», 2006 г.) участник этих акций по защите преступника правозащитник и телевизионный политтехнолог В. Соловьёв. По этому случаю обратим немного внимания на наших «сверхстранных» правозащитников.

Во-первых, мы видим, что российские правозащитники узурпировали незаконно себе право выступать от всего общества.

Во-вторых, российские правозащитники ведут себя как Хозяева России — они позволяют себе не только активно вмешиваться в политику России, в том числе и внешнюю на стороне США, но, защищая преступника, — позволяют себе «трясти за груди» Президента России, жёстко требуя чего-то, в том числе и освобождения преступника Ходорковского, чтобы он мог свободно продолжать вести свою преступную деятельность в ущерб России и в интересах США.

В-третьих, мы видим, что правозащитники с такой частотой и лёгкостью проникают к Президенту России — как будто это начальник районного ЖЭКа. — Интересно: администрация президента, Президент России также часто и легко принимают и пропускают к Президенту представителей патриотических сил и различных просителей из регионов.

Правозащитников в России можно назвать совершенно справедливо — «одноглазыми», ибо один глаз у них смотрит за действиями правительства и правоохранительных органов, а другой глаз, который должен был видеть издевательства над русскими в Чечне ещё перед военными действиями или должен видеть возмутительное ущемление прав русских в Латвии, или возмутительную нищету большинства русского народа в России – специально закрыт, и немножко, для общей ориентации, бесстыже подглядывает из щёлочки век.

Стоит заметить, что правозащитники своим бесцеремонным вмешательством иногда приносят не мало вреда или только усложняют ситуацию. Например, тот же вездесущий доктор Рошаль умудрился вмешаться в трагедию в Беслане до такой степени, что в феврале 2006 г. ему пришлось делать на телевидении плаксивое заявление, что на суде по делу террористов в Беслане матери погибших в Беслане детей учинили над ним суд…

Можно обратить внимание на ещё одно свидетельство В. Соловьёва из той же его книги:

«Летом 2005 года в новом составе уже Совета по правам человека мы вновь собрались у президента, завязалась дискуссия между двумя Владимирами Владимировичами — Познером и Путиным».

В-четвёртых, еврейский телевизионный политтехнолог и страстный лоббист интересов США Познер, его «младший брат» Соловьёв, Рошаль, Брод, Алексеева — почему среди элиты, главарей российских правозащитников в многонациональной России мы видим почти одних евреев?

Когда мы в этих организациях, среди публичных политиков этого вида увидим хотя бы одного татарина, калмыка, белоруса, украинца, мордвина, русского, кроме Рыбакова, немца, поляка, чукчу, бурята и представителя других многочисленных коренных и некоренных национальностей? Почему подобные вопросы стыдливо повисают без ответа и без изменений в правозащитных организациях? Почему евреи, узурпировав в этих организациях всю власть, продолжают там «пановать» и проводить исключительно свою политику?

Это закономерный вопрос или этот вопрос — это очередное «разжигание межнациональных страстей и вражды»?

Итак — в 2003–2004 гг. мы наблюдали попытку не только захвата власти в России очередным еврейским олигархом, но попытку с помощью традиционных еврейских друзей — американских и английских друзей колонизации России. И, если бы это произошло, то Россия становилась бы вечной дойной коровой третьего разряда в ряду стран вечно строящих капитализм, таких как Мексика, Венесуэла, Аргентина, Бразилия, Боливия.

Эти события были ярким ответом утопии и иллюзии миролюбивого великого русского мыслителя А. Солженицына, который в своих книгах по истории евреев в России, изданных в 2001 г. и 2002 г., предлагал: «Вот от этого перекоса, что если говорить прямо — означает враждебничать, — я призываю всех, и евреев, отказаться. Исторически отказаться! Навсегда отказаться!»

Интересно, — что ни одного враждебного России российского олигарха другой нации мы не наблюдаем в современной истории России, кроме целой череды названных.

И если на призывы А. Солженицына — «Давайте жить дружно!» — Ходорковский, Березовский, Гусинский и им подобные ответили делом согласно известному высказыванию Бен-Гуриона:

«Важно, что делают евреи, а не что говорят об этом гои», то еврейские идеологи ответили целой книгой пытающейся «доказать», что никаких проблем в России с евреями нет вовсе — С. Резник:

«Он (Солженицын) видит «русско-еврейские отношения» там, где их нет. Ему мерещится губительная роль евреев в разрушении «традиционной власти», в чём он призывает их «покаяться».

Его книга — это, в сущности, речь обвинителя на суде истории… Хочет того автор или нет, но его книга базируется на концепции коллективной вины…

Но если бы его книга была посвящена тому, как русский народ грешил перед Богом и тем накликал на себя беду, то евреи в ней вообще бы отсутствовали. Нет его книга — о вине евреев, и не перед Богом, не перед собственным народом, а перед Россией» (Интервью на вечере почитателей таланта C. Резника в Нью-Йорке).

Хотя А. Солженицын не разбирался в «подвигах» Березовского, Гусинского и Ходорковского, а пробовал разобраться ещё в событиях столетней давности — Солженицын:

«Но если сегодня ясно видеть, что столько евреев было в железном большевицком руководстве, а ещё больше — в идеологическом водительстве огромной страны по ложному пути, — то не встаёт ли разве вопрос о каком-то чувстве ответственности за тех?

В общем виде спрося: существует ли моральная ответственность — не круговая порука, а ответственность — помнить и признавать? — Вот немцы следующих поколений признают ответственность перед евреями даже самым прямым образом, и морально, и материально, как виновники перед пострадавшими: вот уж который год платят компенсацию Израилю и личные компенсации уцелевшим пострадавшим».

Для евреев эти слова Солженицына были сверхнаглостью — требовать признать ответственность за миллионы погубленных россиян после захвата ими страны в период 1917–1922 гг. Солженицын совсем наивно полагал — «И кажется очевидным, что правда о нашем общем прошлом — и евреям, как и русским, нравственно нужна». Но как показала реакция на книги Солженицына в 2003–2004 гг. — эта правда не только не нужна, но и вызывает агрессивную бурную реакцию, в чём сам Солженицын десятки раз убедился.

Хотя иногда в еврейской прессе искорки правды проскакивают —

«Конечно, нельзя отрицать, что первым коммунистическим диктатором в Петрограде был Григорий Евсеевич Зиновьев (Радомысльский), и «красный террор» осуществляли далеко не одни революционные латыши и матросы-кронштадтцы» («АМИ» (Народ мой) № 8 сентябрь 2004 г., Пирютко).

Наиболее полно угрозу России со стороны Ходорковского описал в 2004 г. аналитик из США работающий в университете штата Делавер Сергей Лопатников в своих статьях «Крестовый поход за нефтью» и «За что Мишку Ходорковского, ведь он ни чём не виноват…». Вот его анализ в сокращённом виде:

«Однако последнее время баланс, судя по всему, стал нарушаться… Во-первых, зависимость США от импорта нефти растёт. Если сегодня они импортируют в год 56% потребляемой нефти, то в обозримом будущем — до 65–70%»., ».. у Запада возникла объективная потребность создать нефтяной противовес арабскому миру. Как нельзя кстати стало открытие в 2000 году в казахстанском секторе Каспия одного из крупнейших в истории нефтяного месторождения Кашаган.

Его запасы, как предполагается, равны 7–9 млрд. тонн. Для сравнения: все запасы США оцениваются в 3 млрд. тонн… Например, уже создана американо-азербаджано-казахская военная организация «Каспийская охрана»…

«Ходорковский пытается продать американскому консорциуму нефтяных компаний 40% «ЮКОСа» за 25 миллиардов долларов. Ещё 13, 6 % акций торгуются на открытых площадках. Итого во владение иностранцев переходит контрольный пакет акций «Юкоса», «можно быть уверенным, что недостающие 10% плюс одна акция уже давно имискуплены»,

«Думаю Ходорковский человек не жадный и налоги с сделки заплатит. Россия получит в итоге, миллиардов 8 долларов. Остальные деньги в Россию не попадут…

Но это не главное. Нюанс в том, что это лишь внешняя канва сделки. В этом нетрудно убедиться: «ЮКОС» — это почти треть нефтяной отрасли России… «ЮКОС» обеспечивает до 10–15 % бюджета. Для сравнения затраты на оборону составляют 13,5%, а какой-нибудь науки на этом фоне и вообще не видно…

Практически, это означает, что власть в России, если сделка осуществиться, переходит к новому владельцу «ЮКОСа» и Россия живёт и существует исключительно по его воле и с его разрешения, ибо власть над 5–10% бюджета страны — это полная власть над страной.

Достаточно представить себе, что иностранный владелец — нормальная, между прочим, бизнеспрактика — возьмёт, да и пригрозит закрыть «Юкос». Мало того, что 100 000 самого «ЮКОСа» выйдут на улицы. Они потянут за собой ещё и миллионы тех, кто работает на «Юкос» в других отраслях. Закрытие «Юкоса» — это полная дестабилизация страны, возврат её к гиперинфляции и окончательное разрушение экономики.

Иными словами, в руках у владельцев «Юкоса» окажется мощнейший рычаг для создания крупномасштабных политических кризисов в любой желаемый момент, рычаг беспрецедентного давления на российскую власть.

И противопоставить этому давлению власти будет нечего. Даже национализировать собственность будет невозможно…- США получат полное моральное и юридическое право собственность своих граждан защищать любыми способами, вплоть до военных…»,

«В рамках этого сценария становится понятным, зачем Ходорковский на практике осуществил голубую мечту Березовского — скупил полностью или частично все оппозиционные партии — Яблоко, КПРФ и даже СПС…

Не менее сильный ход — назначить руководить штабом по «кризисному управлению» американского гражданина, которого без большого международного скандала и не зацепишь. Да и смысл «кризисного управления» прозрачен: его цель не преодоление кризиса в бизнесе, а создание политического кризиса в стране с целью вынудить российскую власть сдаться…

Важно, однако, понять, как, почему стало возможным, что один человек, пусть и очень богатый и очень умный, мог решить, что он может поставить на колени такую страну, как Россия?».

Стоит обратить внимание на очень важную деталь — Ходорковский в этой страшной афёре выступил не один — а вместе со всем руководством Российского Еврейского Конгресса и ни один еврей в России его за это не осудил. Ответ на извечный вопрос — является ли Россия родиной для Ходорковского или чужбиной? Или — Чей патриот Ходорковский? — слишком очевиден. На протяжении двух с половиной веков в России в «еврейском вопросе» ничего не меняется к лучшему.

Ещё одну лепту в плане «враждебничать» против Президента России В. Путина (соответственно против России) с целью испортить его имидж — внёс Президент российского «Института национальной стратегии» Станислав Белковский, который упорно играет роль еврейского мудреца и стратега. Белковский — автор покаянного письма Ходорковского (и реально этот российский институт служит национальной еврейской стратегии, а не российской).

В своей обширной статье (газета «Ведомости» № 144 от 13 августа 2004 г) профессиональный стратег С. Белковский попытался объяснить российским гражданам, что за конфликтом Ходорковский—Путин стоят не политические разногласия, не личная неприязнь и не древнее религиозное стремление евреев к гегемонии, а шкурные интересы президента, который решил очередной раз (после «Славнефти») заработать на бедном Ходорковском, — С. Белковский:

«В деле «ЮКОСа» Владимир Путин проявил себя как обычно, в качестве исключительно сильного тактика и весьма слабого стратега…

Идя в атаку на Ходорковского, Путин призван был продемонстрировать несостоятельность базовых ценностей 90-х гг., когда Россия перешла под фактический контроль олигархов.

Но то, что происходит сейчас, свидетельствует скорее о торжестве ценностей 90-х гг. — только в новой обертке. Как и тогда, в то феерическое десятилетие, более сильные делят собственность более слабых с помощью коррумпированной государственной машины…

Несмотря на то, что разговоры о социальной ответственности стали общим местом, в реальности происходит очевидная подмена понятий. Например, покупка Виктором Вексельбергом в личную собственность яиц Фаберже почему-то считается большим благодеянием и выдающимся социальным актом. Хотя ни государство, ни общество в результате этой операции ровным счётом ничего не получили. Скорее Вексельберг провел свою рекламную кампанию за государственно-общественный счёт…

Итак, дело «Путин против Ходорковского» из успешного (и необходимого) политического проекта превращается в сомнительный коммерческий…».

Хотя этот президент-стратег Белковский прекрасно понимает, что если Путин благодаря своему «сомнительному проекту» возвращает в общенародную, государственную собственность «ЮКОС» то это означает ежегодное увеличение бюджета, общенародного достояния на 7–8 млрд. долларов, которые неизбежно увеличат пенсии, зарплаты, пособия, студенческие стипендии, если эти дополнительные деньги помощники В. Путина Греф и Кудрин не будут вкладывать в развитие экономики США…

Кроме этого есть ещё один плюс, на который указывает «АиФ» (№ 25, 2004 г.):

«Министерство по налогам и сборам (МНС) обнародовало результаты сбора налоговых деклараций за 2003 год… Наши соотечественники заявили рекордную сумму доходов. Больше всех за год заработал некий московский предприниматель — 95,4 млрд. рублей. Такой же «безымянный» бизнесмен с Чукотки подал декларацию на 11,5 млрд. рублей. Инкогнито из Ханты-Мансийска заявил о доходе в 6,4 млрд. рублей».

История с «ЮКОСом» имела немало негативных последствий — не только снизился имидж президента и России на международном уровне, но эта история повлияла на темпы развития экономики страны. Бесспорно, что ещё долго зарубежные инвесторы после такого шквально защитного шума в СМИ вокруг этой истории будут вести себя весьма настороженно и сдержанно, о чём свидетельствуют количественные показатели инвестиций за 2004 г.

Президент Путин остановился на губительном полпути. Ходорковский сидит в тюрьме и читает книгу Паркса об истории еврейско-российских отношений. Но в сегодняшних условиях в России появление следующих «Ходорковских» и «Березовских» неизбежно и закономерно — если в стране действительно не совершить существенные перемены в структуре экономики и власти, в стратегических целях общества и государства, в принципах управления страной.

Как поступил президент В. Путин с Березовским, Гусинским и Ходорковским — как ксенофоб, антисемит? Или как нормальный патриот своей страны, как нормальный руководитель и хозяйственник? Всё-таки является ли патриотизм, любовь к своей стране, забота о своём народе, защита интересов своего народа и страны даже силовыми методами — экстремизмом, антисемитизмом, «проявлением своей неполноценности»?

Понятно, что в такие времена в России руководить Центром ксенофобии и экстремизма ИС РАН России нельзя доверять русскому, татарину или калмыку — может руководить только еврей Эмиль Абрамович Паин, который в конце 2004 г. в журнале «Наша власть» (№ 11, 2004 г.) заявил следующее: «Президенты приходят и уходят, а этнополитические проблемы остаются…».

Под его руководством этот институт за многие годы работы на государственные деньги пришёл к единственному выводу — Паин:

«Во все времена и во всех странах за повышение лояльности национальной элиты приходилось платить расширением её участия в делах государства, включением в новые престижные ниши».

Вот за последние 15 лет вся еврейская национальная элита так участвовала в делах государства и дележе общенационального богатства — что уже больше, шире и выше некуда (кроме достижений амбициозных целей Ходорковского) — но лояльней к России и её народам она не стала ни на йоту.

Сможет ли Путин развернуть деятельность правительства и своей администрации от обслуживания интересов олигархов в сторону интересов народа, улучшения его благосостояния? Захочет ли этого Путин и хватит ли для этого у него ума, воли и умных помощников?

В этой главе мы наблюдали ответ, реакцию президента России Путина на конкретные опасные случаи еврейской гегемонии. А что народ?.. — Безмолвствует? Увлечён бразильскими мелодрамами на голодный желудок?

Реакцию российского народа в первые годы третьего тысячелетия на гегемонию евреев в России и ответную реакцию еврейского сообщества мы рассмотрим в следующих главах.

Глава 3.

Картина Антисемитизма в начале третьего тысячелетия. Причины и масштабы.

«Капитал есть накопленный труд: еврей любит торговать чужим трудом! Евреи всё кричат, что есть же и между ними хорошие люди. О, Боже! Да разве в этом дело?.. Мы говорим о целом и об идее его, мы говорим о жидовстве и об идее жидовской, охватывающей весь мир, вместо “неудавшегося” христианства…» — Ф. Достоевский.

Сделали ли какие-либо выводы российские граждане за 19 лет «демократической» «перестройки»?

Как могли они отнестись к очевидным результатам деятельности правительства и гегемонии в России еврейских олигархов, и всего процветающего еврейского общества, на фоне бедствия всех остальных российских народов? Об этот убедительно говорят результаты многочисленных исследований.

При этом следует заметить, что еврейские аналитики и вся еврейская пресса очень внимательно следят за этим «градусником» настроений населения — за периодическими социологическими исследованиями. Вот на что обращает внимание играющий роль современного еврейского мудреца политолог Леонид Радзиховский (газета «Версия в Питере» № 32 за август 2004 г.) —

«Опубликованы результаты любопытного социологического исследования. Около 60% москвичей считают, что кавказцев нужно выселять из Москвы, примерно 40% жителей России — за ограничение участия евреев в политике, финансах, СМИ, а почти 30% — за ограничение для евреев права проживания в больших городах.

Лозунг «Россия — для русских» поддерживают свыше 53% жителей России (значит, если считать от числа русских, то получается уже свыше 60%), и этот процент постоянно растёт…», «ксенофобские настроения растут вместе с подъёмом национального самосознания… Легко сказать «за патриотизм, но против национализма», но как сделать?

Сделать это, как любую другую вещь в нашей стране, может только власть. Поощрять ксенофобию не нужно — сама растёт. А вот для борьбы с ней нужны целенаправленные усилия, такие же, как на Западе (если не большие) — и механически-милицейские, и пропагандистские…».

Последние два предложения — это классика еврейских идеологов, классика лжи — ибо происходит целенаправленное использование понятия «ксенофобия» — как необоснованная неприязнь к чужакам, с понятием «антиеврейство» или «антисемитизм» («антисемитизм» — не совсем удачное слово) — как обоснованная и аргументированная критика евреев в связи с их религиозным враждебным отношением к другим народам, а главное — критика в связи с их гегемонией в экономике, что приводит к падению уровня благосостояния других народов. Вся история, изложенная в этой книге и многих других, — бесспорно, свидетельствует об этом.

И цель этой книги — не только рассказать историческую правду, но и найти способы урегулирования социальных отношений в связи со специфическим поведением еврейского народа, что приводило ранее, без подобных аналитических книг, к регулярным страшным трагедиям еврейского народа на протяжении всей человеческой истории, когда количество определённых действий со стороны еврейского народа вызывало в определённый момент резкий агрессивный ответ других народов.

«Надо нам привыкнуть говорить о еврейском вопросе не приглушённо и пугливо, но отчётливо, ясно, обоснованно» — предложил в 2003 г. в своей книге Солженицын и получил в ответ обвинение в расизме и нацизме. Почему все евреи так усердно и упорно избегают открыто обсуждать существующую и даже — кричащую проблему? Почему избегают поиска совместно мирных способов сосуществования в одной стране, на одной планете?

Возможно, что человечеством, наукой во многом ещё не поняты религиозные глубины человечества и всего Мира — ведь тот племенной Бог, который назвал этот народ Израилем, боялся света, лучей утренней зари. И эта боязнь света, открытости — и наоборот любовь к обратному наблюдается даже у самых сильных представителей этой нации, даже у такого наглого и беспринципного, беспардонного как Б. Березовский и его окружения — «Но у Березовского судя по всему, есть весьма существенная слабость: он силён в закулисной игре… Однако как только он выходит на свет рампы, оказывалось, что даже те, кто с ним рад дружить за кулисами, стесняется в этом признаться…» — заметила в своей книге профессор Фонда Карнеги Л. Шевцова («Режим Бориса Ельцина»).

Вернёмся к социологическим исследованиям в России последних лет. Директор Центра по изучению ксенофобии и экстремизма в России Эмиль Абрамович Паин в своей книге изданной в 2004 г. под названием «Этнополитический маятник (Динамика и механизмы этнополитических процессов в постсоветской России)» делает вывод — в России рост национализма меньшинств сменился к концу 1990 –х ростом русского национализма, «оживление затихшего было национализма».

Председатель Фонда аналитических программ «Экспертиза» в статье «Ещё раз о национализме в России» пишет: «Как показало исследование, страна (Россия) в значительной степени готова к принятию идеологии радикального авторитаризма. По ряду позиций националистическим и авторитарным взглядам симпатизирует 60–75% россиян. Речь в частности идёт о … стремлении видеть государство собственником ключевых отраслей экономики (75%) и о страхе, что Россия потеряет независимость, если в ТЭК и железные дороги допустить иностранный капитал (72%)…

Около половины россиян разделяют следующие точки зрения:

«Президент должен стать полновластным хозяином страны, только тогда мы прорвёмся» (53%),

«Мне всё равно, какими методами действует политик, если его деятельность идёт во благо народа (49%),…»

«Сила России в том, что работать на благо государства у нас всегда было почетнее, чем работать на себя» (50%)…»,

«Около 2/3 опрошенных россиян считают, что «большинство богатых людей в России — это воры» (65%) и что «богатым можно стать, только нарушая законы»…

Растут претензии и к государству. Около 70% (точно — 68%) россиян считает, что «государство обязано гарантировать каждому человеку приличную работу и достойный уровень жизни.

Как уже говорилось, 75 % опрошенных считают, что «такие ключевые отрасли, как электроэнергетика, угольная промышленность, нефтяная промышленность, железные дороги и пр. должны принадлежать государству».

Подобный пафос государничества, казалось бы, странным образом уживается с убеждённостью 72% респондентов в том, что “большинство чиновников в России — это воры”…

И последнее. Сегодня, когда половина населения страны демонстрирует готовность поддаться искушению агрессивным национализмом и авторитарностью и когда эта социальная патология пока только пробует стучаться в души, ещё примерно у 25% россиян, перспектива развития страны полностью зависит от позиции власти. В каком направлении пойдёт правящая элита, таким и окажется большинство общества».

Разве мы видим «социальную патологию»? — Нет: мы видим совершенное нормальное желание народа выжить и жить хорошо, а вот некоторые враждебные идеологи видят в этом стремлении русского народа ненормальность, даже – опасность…

Смотрите — мы здесь видим совершенно здоровое разумное патриотическое понимание ситуации российским народом. Это прекрасно знает правительство Фрадкова, но поступает не по воле и желанию народа, а по неким «понятиям — подсказкам» Чубайса, Гайдара, Познера и их американских друзей.

Далее в своей статье руководитель Фонда «Экспертиза» обеспокоено рассуждает:

«Помнится мне, как в конце 80-х — начале 90-х годов, когда по Москве кто-то упорно распускал слухи о возможных погромах, Ю. Левада с коллегами провели социологическое исследование о распространяемости в России антисемитизма.

Выяснилось, что в тогдашней крайне нестабильной, переживавшей культурный и социальный шок России антисемитизма было значительно меньше, чем в спокойной Западной Европе…».

То есть с развалом СССР, после развала СССР в начале 90-х — не было в России и других республиках никаких антиеврейских настроений — ни биологических, ни ксенофобских, ни изначальных, ни переходных. — А они возникли в процессе издевательской жизни в 90-х годах при правлении демократов. Эти настроения, к чести российских народов, не выливаются пока в какие-то агрессивные действия, но выглядят пока как требования, например, —

«В Калининграде 5 сентября (2004 г.) неизвестными лицами была распространена газета без выходных данных под названием «Бюллетень русской автономии»…

На страницах издания «русский патриот, председатель русской автономии В. Левченко» утверждает, что в Калининградской области сформировано «еврейское правительство», а у самого губернатора Владимира Егорова в родословной есть близкие родственники по фамилии Герштейн.

«Адмирал Герштейн после победы на выборах окружил себя евреями сионистского толка», — говорится в «Бюллетене». Авторы газеты-анонимки обратились с открытым письмом к заместителю полпреда президента в СЗФО Андрею Степанову, прокуратуру Калининградской области Вячеславу Чулкову и начальнику регионального УВД Сергею Кириченко с просьбой «принять незамедлительные меры» (еврейская газета «АМИ» за 2004 г.).

Понятно, что российское правительство во главе с евреем Фрадковым и президентом Путиным не захочет по этой проблеме в г. Калининграде ничего предпринимать.

Проанализируем ситуацию немного шире географически — это только в России господствуют у народа такие настроения? А что в братских — на Украине, в Белоруссии?

Баталии в Белоруссии инициированные евреями мы уже рассматривали в предыдущих главах. Можно к этому добавить ещё информацию из отчёта прошедшего в Москве в марте 2002 г. учредительного съезда Евроазиатского еврейского конгресса (ЕАЕК), на котором руководитель еврейской общины в Белоруссии жаловался своим начальникам в Москве –

«Два года назад у нас появилась книга «Война по законам подлости», которая стала фактически сборником энциклопедии антисемитизма. Мы проиграли все суды, какие только можно было проиграть у нас. И практически ни один государственный чиновник, ни государственный орган не выступил против этой книги».

На этом же конгрессе руководитель еврейского сообщества Украины И. Зисельс гордо заявил, что евреи на Украине составляют менее 1% населения — однако среди 100 самых богатых людей Украины больше 30 — евреи. Как на эту гегемонию 1% реагируют украинцы — описывает хорошо еврейская пресса

в статье — «Антисемитизм как PR — стратегия: еврейская община Украины между двух огней», в которой говориться об антиеврейских настроениях на Украине и мероприятиях на эту тему —

«В самой Академии и вокруг неё сформировался круг пропагандистов, специализирующихся на антисемитской тематике. Среди них — Василий Яременко, директор института культурологических и этнополитических исследований, созданного в МАУПе специально «под него», Николай Сенченко, Игорь Хижняк, Сергей Белоконь, Сергей Логвинов, Валерий Лапикура… (и др.)

Антисемитская агитация ведётся со страниц МАУПовских изданий: упомянутых журнала, газеты и книг, — а также в ходе различных мероприятий, конференций и круглых столов, которые проводит Академия. Среди прочей макулатуры, изданной в серии «Библиотечка МАУП» — книга В. Яременко «Евреи в Украине сегодня: реальность без мифов».

Шквал возмущения, охвативший еврейскую общественность, не имел для МАУПа никаких последствий. Попытки юридически пресечь антисемитскую пропаганду провалились…

Реферат яременской книжки… появился на страницах «Сельских вестей» 30 сентября 2003 года. Опять-таки: ничего нового или неожиданного, ранее г-ном Яременко невысказанного.

Например, про средства массовой информации (Яременко):

«Пишут о чём угодно, но не отвечают на вопрос, нормально ли, что все средства массовой информации в одних еврейских руках, финансы, основные отрасли народного хозяйства — в еврейских руках, и т. п… Украинцы должны знать, что информационное пространство Украины целиком в еврейских руках и что все мы получаем информационную продукцию с еврейской идеологической кухни».

Стоит отметить, что вся «свободная» российская пресса проблему отношений евреев с другими народами упорно не замечает, зато еврейская пресса эту проблематику хорошо освещает.

А если глянуть географически ещё шире, заглянуть в интернет и сделать обзор статей на интересующую нас тему, то картина получается довольно интересная картина. В интернете на еврейских сайтах можно прочитать статью под названием — «Антисемитизм шагает по планете — от США до Узбекистана» в которой говориться:

«Президент Израиля Моше Кацав выразил обеспокоенность тем, что в ряде стран мира учащаются проявления антисемитизма… Во вторник Кацав направил послание лидерам тех стран, в которых в последнее время имели место антиеврейские инценденты… В список адресатов попали Франция, Бельгия, Германия, Нидерланды, Великобритания, США, Канада, Австралия и Узбекистан.

Накануне находящийся в Израиле генеральный секретарь Всемирного еврейского конгресса Исраэль Зингер заявил, что «за последние две недели в мире от вандализма пострадало больше синагог, чем во времена нацизма в Европе» (Новости 2000 г.).

В 2001–2003 гг. я часто бывал в Узбекистане, в столице которого — в Ташкенте резко бросается в глаза еврейская национальная реклама — на многих жилых домах любительской рукой начертаны добротной краской большие «звёзды Давида» и слово «Израиль!».

В этой же прессе можно найти статью об антисемитизме в Венгрии и его причины на конкретном примере — известный венгерский футбольный клуб «Ференцварош» купил концерн «Фотекс» — «Однако концерном владеет еврейский бизнесмен… — комментирует журналист, — Положение осложняется тем, что магнату принадлежит и команда МТК — один из главных конкурентов «Ференцвароша» в борьбе за чемпионское звание…

Когда встречаются МТК и «Ференцварош» группы фанатов-скинхедов вывешивают лозунги типа «Поезд в Освенцим ждёт вас».

Первым продажу чемпиона Венгрии осудил вице-президент одной из праворадикальных (черносотенных) партий Ласло Богнар. Он заявил, что «Фортекс» — это «группа с чуждым венгерскому народу происхождением, состоящая из людей жадных и бессовестных… На помощь Богнару неожиданно пришёл премьер-министр Виктор Орбан…».

Ицхак Мошкович из Иерусалима в своей статье «Признательность антисемиту» пишет, что

в Германии член парламента от христианских демократов Мартин Хохман на том основании, что «евреи совершили Октябрьскую революцию в России», назвал нас «народом преступников». «Он бы этого не сказал, — комментирует И. Мошкович, — но многие — он слышал — народом преступников называют его народ, а это обидно…».

Можно ещё привести множество подобных фактов на нашей планете, порой достаточно прочитать только название статьи, например: «Откуда растут ноги у канадского антисемитизма» и всё понятно. Создаётся впечатление, что еврейские идеологи и политтехнологи ведут постоянную круговую оборону. Закончим этот перечень самым парадоксальным фактом — еврейский журналист Залман Гиличенский в своей статье «Антисемитизм в Израиле — абсурдная закономерность» сообщает:

«Израильские власти и Еврейское агентство (Сохнут) дезинформируют мировое еврейство, утверждая, что в государстве Израиль евреи могут спастись от антисемитизма. Сообщения об антисемитских акциях в нашей стране заняли прочное место на страницах израильских газет…

В минувшую субботу около десяти бритоголовых молодчиков зверски избили солдата Алекса Исакова, купавшегося в Кинерете… Исаков был доставлен в реанимационное отделение местной больницы… По словам следователей, избившие А. Исакова хулиганы принадлежат к так называемым бандам бритоголовых, появившимся в последнее время в Кирьят-Шмона и соседнем Хацоре. Банды бравируют нацисткой символикой и лозунгами…». Без комментариев.

На сайте «Иерусалим пост» Джени Хазан пишет:

«В Европе устали от игр в «жертв Холокоста», «Каждый третий европеец считает, что евреи должны перестать играть в «жертв Холокоста», об этом сообщила в понедельник итальянская газета…

Corriere della Sera также пишет, что в европейских странах 46 процентов респондентов чувствуют, что еврейская нация «отличается от других», и 71 процент опрошенных убеждены в том, что Израиль должен вывести свои войска с оккупированных территорий…

48 процентов европейцев, принявших участие в опросе в Италии, Франции, Бельгии, Австрии, Испании, Нидерландах, Люксембурге, Германии и Великобритании, сказали, что евреи имеют «специфическое отношение с деньгами». Во всех странах антисемитские чувства имели корреляцию с антиизраильскими настроениями».

При этом я специально не акцентирую внимания на арабо-еврейских отношениях… Зато ещё раз обращаю внимание на самую «цивилизованную» Европу, ситуация в которой описана в еженедельной газете Российского еврейского конгресса — «Еврейские новости» (№ 26 (098) июль 2004 года) под заголовком «Мониторинг антисемитских происшествий. Июнь 2004». —

«Здесь уже говорилось о том, что Франция и Бельгия лидируют в рейтинге насильственных и хулиганских действий. Приходится констатировать, что вопреки жестокой позиции по отношению к проблеме антисемитизма, занятой в последнее время руководителями Французской республики, реально возросшей активности полиции, которая с начала года уже завела свыше 70 уголовных дел по фактам антисемитизма, часть которых уже завершилась обвинительными приговорами, проблема всё больше и больше разрастается…»/

Далее в этой статье можно узнать — что антисемитизм проявляется почти во всех городах и областях Франции от Парижа и Лиона до Лотарингии и Эльзаса. Судя по этой аналитической статье — французская земля горит под ногами евреев. То же самое и в Бельгии. В этой же статье опубликован статистический анализ за один месяц —

«Географическая статистика антиеврейских инцидентов распределилась (за июнь 2004) таким образом: Франция — 19, США — 13, Россия — 10, Германия — 8, Канада — 7, Бельгия — 4, Великобритания — 3, Австрия, Польша, Израиль, Саудовская Аравия, Сирия, Швеция — по 2, Австралия, Армения, Венгрия, Греция…(и др.) — по 1.

Типология антисемитских происшествий в июне выглядит так: публичные словесные оскорбления — 41 (в том числе распространение клеветы — 4), вандализм — 22 (в том числе 6 осквернений могил, 4 поджога еврейских культовых, общинных и частных зданий), нападения с применением или угрозой насилия — 10…». Это был перечень антиеврейских возмущений только за один месяц…

Как видим — проблемы в данном вопросе есть во всех ведущих государствах и у всех ведущих наций, даже в таких «любимых» — как США и Англия! Даже госдеп США недавно, в начале 2005 г., решил объяснить возросший на планете и в том числе в России антисемитизм — «Представление о евреях как о силе, управляющей мировым капиталом, создаёт устойчивую базу для антисемитских настроений…».

Но при этом госдеп США не опроверг этой истины, то есть — евреи управляют мировыми капиталами, но у граждан должно быть другое представление — ложное.

Бесспорно, антисемитизм — это проблема на нашей планете всего нашего человечества, и вопрос должен решаться на уровне международных и межправительственных организаций. Месяц июнь 2004 года — обычный месяц — не отличался всплеском антисемитизма от других месяцев, его можно взять за средний и умножить на 12 — получим впечатляющую годовую картину…

Опять и опять миллионы жителей планеты задают один и тот же вопрос — почему нет такой масштабной проблемы с другими нациями, например, нет: антиарминизма, антиказахизма, антивенгризма, антибельгизма, антишвецизма и т. д.? Почему нет подобного массового неприятия других наций? Проблема есть, о ней упорно и стыдливо молчат или оскорбляют, оскверняют и т. п.

Какое это «немотивированное преследование одной части жителей»? Все эти сотни и тысячи преследований евреев являются, абсолютно бесспорно, — мотивированными. И это все знают, — и в первую очередь знают евреи. Человечество, различные нации уже многие сотни лет играют в игру, которая теперь уже выглядит грустно и опасно… И так будут играть «в дурачка» ещё пару тысяч лет?

Здесь просто невозможно не увидеть закономерности. Из многих возникающих вопросов можно выделить первым — почему только к одной еврейской нации возникает такое отношение у огромного количества народов на нашей планете? Ведь, — если кто-то, очень редкий, и страдает ксенофобией — настороженностью к чужакам, то этих чужаков на планете сотни, но — его «почему-то» беспокоит только представители одной нации…

На этом этапе исследования можно обратить на яркую конфигурацию еврейского креста: во вертикали мы видим конфликтные отношения еврейского народа в течение всех тысячелетий и веков (временная ось), а по горизонтали видим то же самое в разрезе современности в огромном количестве стран (географическая ось). И при этом евреи упорно и даже очень агрессивно пытаются избежать попытки проанализировать совместно эту неприятную закономерность, упорно не хотят найти пути решения этой веками назревшей проблемы.

В этой книге уже цитировались умные выводы Соломона Лурье, можно ещё раз повторить и похожие выводы из двухтомного научного труда крупнейшего еврейского учёного Бернара Лазара (Барух Хагани 1865–1903 гг.):

«Из того факта, что враги евреев принадлежали к самым разнообразным племенам, что они жили в странах, весьма друг от друга отдалённых, что они подчинялись различным законам и управлялись противоположными принципами, что они не имели ни одинаковых нравов, ни одинаковых обычаев, что они были движимы отличными друг от друга психологиями, не позволявшими им одинаково судить обо всём, — вытекает заключение, что общие причины антисемитизма всегда коренились в самом Израиле, а не у тех, которые с ними боролись».

И это абсолютно верно, — мы видим «ответ», вторичную реакцию многих народов на своеобразные действия представителей еврейского народа. И если еврейские националисты любят гордо заявлять о вечном существовании «Вечного Жида» — «Ягасфера», то при этом должны понимать, что если этот «Вечный жид» не измениться в лучшую сторону в своём отношении к другим народам, то ему навстречу всегда будет выходить «Вечный Антижид» — Патриот и Защитник своего народа.

Израильский борец за права человека Израиль Шаак прекрасно понимает эти истины, и поэтому совершенно верно утверждает: — «С антисемитизмом и еврейским шовинизмом можно бороться только одновременно».

В то же время наш бывший выдающийся математик, а ныне министр Израиля Натан Щаранский всё сказанное Б. Лазаром и И. Шааком прекрасно понимает, но при этом в январе 2004 г. заявляет:

«Мы не надеемся полностью уничтожить антисемитизм — это задача не реальная. Наша задача заключается в том, чтобы остановить его всплеск, чтобы задержать его на уровне…».

То есть — опять идёт речь о подавлении одной стороной (инициатора) второй стороны, которая выразила ответ, реакцию. Опять и опять евреи избегают открытого обсуждения проблемы — хитро выскальзывают от обсуждения и пытаются с необычайной ненавистью подавить эту тему и её инициатора обвинениями.

«Когда я смотрю телевизионные программы относительно антисемитизма, то «ненависть» всегда была тем словом, которое использовалось для описания любого отрицательного мнения о евреях» — пишет в своём исследовании Д. Дюк, — «Я не испытываю никакой ненависти по отношению к евреям.

Моё исследование было чисто интеллектуальным опытом… Размышляя над вопросом о ненависти, я спросил своего учителя в школе, почему слово «ненависть» никогда даже не использовалось

средствами массовой информации для описания мотивации убийств миллионов русских христиан в Советском Союзе (1917–1922 гг.). Безусловно, это потребовало огромной ненависти для совершения таких чудовищных преступлений. У него не было ответа на эти вопросы…».

В 2001–2002 гг. в России известный писатель и правдоборец Александр Солженицын предложил обсудить честно непростые отношения между еврейским и русским народами, которые сложились в процессе совместной жизни. Его поддержал московский писатель Валентин Осоцкий своей книгой

«Еврейский вопрос по Александру Солженицыну» (2004 г.). И вот ответ на попытку обсуждения и диалога со стороны еврейских интеллигентов в статье под названием «С протянутой рукой…» —

«Марк Дейч подчеркнул, что, к примеру, в книге Семёна Резника «Вместе или врозь» есть масса примеров, иллюстрирующих враньё Солженицына». Хотя в этой книге Резника нет ни одного существенного примера — я внимательно анализировал эту книгу.

Исследователь истории советского еврейства Геннадий Костырченко, по словам Дейча, открыто назвал Солженицына расистом… А публицист Валерий Каджая, назвав книгу Резника «обвинительным актом против Солженицына»… отметил, — «То, что Солженицын написал грязную и подлую книжку, — с этим нельзя мириться». В этой статье есть ещё такие интересные обвинения к Солженицыну —

«Заместитель председателя Московского антифашистского центра Виктор Дашевский обратил внимание присутствовавших на то, что Солженицын, которого защищает Валентин Осоцкий, оболгал не только евреев, но и русских, написав, к примеру, пассаж о Февральской революции, совершенной по «нашему неразумию».

Неужели невозможен мирный диалог? Ведь опять может дойти до трагедий, как это было уже сотни раз с еврейским народом в истории? Русский историк А.В.Карташев утверждал:

«А полная истина состоит в том, что еврейский вопрос стоит перед миром как один из трагических вопросов истории. И он не может быть разрешён ни дикарскими погромами, ни клеветой и ложью, а только честными и открытыми усилиями всего человечества».

Примерно в тот же период еврейский, сионистский писатель Яков Клацкин — в своей книге «Кризис и решение» толковых решений во взаимоотношениях еврейского народа с другими не предложил, но горячо утверждал следующее —

«Границы ваших земель не могут ограничить наше движение, и ваши пограничные столкновения нас не касаются. Наше еврейское единство стоит вне и над границами вашей земли…

Если кто бы то ни было называет иностранную (нееврейскую) землю своей родиной, тот будет предателем еврейского народа… Лояльный еврей никогда не будет никем другим, как еврейским патриотом… Мы признаём национальное единство еврейской диаспоры, независимо от того, в какой стране она может проживать. Следовательно, никакие границы не могут удерживать нас в следовании нашей собственной еврейской политике»,

«Мы просто чужестранцы; мы — иностранный народ среди вас, и мы, подчёркиваем, что хотим оставаться в таком состоянии. Существует широкая пропасть между вами и нами, такая широкая, что невозможно навести между ними никакого моста.

Ваш дух является чуждым нам; ваши мифы, легенды, привычки, обычаи, традиции и национальное наследие, Ваши религиозные и национальные святыни, Ваши воскресения и праздники… все они чужды нам. История Ваших триумфов и поражений, ваши военные песни и боевые гимны, ваши герои и ваши подвиги, ваши национальные амбиции и стремления, все они являются чуждыми для нас».

Неужели «невозможно навести никакого моста» через «широкую пропасть между вами и нами»? — Что тогда остаётся? — Воевать? Это когда теперь у Израиля есть оружие массового поражения, включая ядерное… А у управляемого стратегического партнёра Израиля этого оружия в несколько раз больше…

Инициатор идеи и движения по созданию суверенного еврейского государства Теодор Герцль признавал искренне: «Еврейский вопрос существует везде, где находятся евреи в большом количестве. Каждая нация, среди которой живут евреи, либо завуалировано, либо открыто, является антисемитской…

Антисемитизм увеличивается день ото дня, и час от часу среди различных наций; в действительности, ему гарантирован такой постоянный рост, поскольку причины такого роста продолжают существовать и их невозможно устранить…

Его непосредственная причина — это «наше» избыточное производство посредственных умов, которые не могут найти выход вниз или вверх — то есть, скажем, безопасный выход в любом направлении; когда «мы» тонем, мы становимся революционным пролетариатом, низшими функционерами всех революционных партий; в то же самое время, когда «мы» поднимаемся, возрастает также «наша» страшная сила кошелька».

В этом высказывании Герцль «поскромничал» — не «низшими», а — «высшими функционерами революционных партий, — и не в условиях - когда еврейская нация «тонет», а наоборот.

В конце этой главы обратим ещё внимание на специфику антиеврейских настроений в современной России, на которые верно обратил внимание еврейский аналитик Я. Бутаков в статье «Изобретатели Жида» («Независимая еврейская газета АМИ» № 6 от 31 марта 2005 г.). Я. Бутаков:

«История XX века, в частности та же революция, в итоге поспособствовали тому, что юдофобия, до этого времени укоренённая в среде украинского и белорусского народов, распространилась и на великорусскую народную массу. И всё-таки рискну утверждать, что среди русской интеллигенции юдофобские настроения всегда были распространены гораздо шире и получали более «глубокое идейное» обоснование, чем среди простого народа…

Если до революции юдофобия была связана преимущественно с христианской традицией, распространяемой церковью, то в условиях большевистских гонений на православие именно интеллигенция стала главным рассадником юдофобских настроений (это те интеллигенты, которых большевики убили или выслали из России — Р. К.)…

Сто лет назад проявлением оппозиционности в России считалась защита евреев от нападок властей и толпы. Ныне ситуация почти прямо противоположна. Символом оппозиции существующему строю, а по русской традиции — также и символом интеллигентности — стали радикальные формы русского национализма и тесно связанная с последним юдофобия».

Понятно, что Бутакову и многим-многим хотелось бы — чтобы современная русская, шире — российская интеллигенция находилась по поводу «еврейского вопроса» в таком же позорном безграмотном, тупом состоянии — как перед 1917 годом. Но ведь всё-таки существует некий прогресс человечества и эволюция, в том числе и в России, а сегодня уже — XXI век, 3-е тысячелетие…

Вместо диалога с другими народами и честного обсуждения совместных проблем еврейское общество разработало и применяет целый арсенал довольно эффективных методов, способов, специальную стратегию и ряд тактик в борьбе с критикой в их адрес и с представителями народа, которые осмеливаются это открыто делать. Этот результат «избыточного производства посредственных умов, которые не могут найти (правильный) выход» мы и рассмотрим в следующей главе, а представителям всех народов это будет полезно знать.

Глава 4.

Методы борьбы еврейских идеологов с критикой, создание имиджа. Технология политической борьбы радио «Эхо Москвы».

Ниже перечислим основные методы борьбы еврейской элиты в подавлении местного патриотизма в любой стране.

1. Еврейское общество воздействуя долгое время на общественное сознание добилось того, что сам ярлык — «антисемит» ставится как клеймо на преступника и это уже является методом борьбы.

«Если кто-либо критикует любую часть еврейской истории, или поведение евреев, или же нетерпимые аспекты их религии, или даже сионистскую политику государства Израиль, то ему неизбежно приклеивают ярлык «антисемита», — замечает американский исследователь Д. Дюк, — причём это именно тот термин, который не может быть более дискредитирующим или ущемляющим.

Если, однако, кто-то говорит о признанном факте неправильного обращения с индейцами в Америке, ему не приклеивают ярлык «антиамериканец». Тех же, кто испытывает ужас перед злодеяниями испанской инквизиции вовсе не называют «антихритианами» или «антииспанцами».

На следующей стадии еврейскими идеологами всегда применяется подмена понятия-причины критики в их сторону. Всего одна или две причины подменяются целым арсеналом ложных и одновременно обвинительно-оскорбительных наклеек, ярлыков, штампов.

2. Чаще всего обоснованная критика объясняется немотивированной, «природной» ксенофобией — страхом перед чужаком, неприятие чужака. Этот приём мы уже демонстрировали в предыдущей главе в исполнении политолога Л. Радзиховского.

3. Есть ещё один «природный» ярлык, который применён в открытом письме Бориса Кушнера И.Р.Шафаревичу. — «Недавно я прочёл Вашу работу «Русофобия»… Ваша нелюбовь, даже ненависть к моему народу (а, значит и ко мне) является простым биологическим фактом…».

Здесь мы видим на совершенно логическую книгу профессора математики и историка Игоря Шафаревича оскорбительное обвинение в биологической ненависти, то есть природной, неосознанной — читай «звериной», «варварской», «животной». Этими наклейками подменяется всякая разумная, логическая дискуссия. Причём этим подлым методом пользуются такие «цивилизованные» люди — как Б. Кушнер и ему подобные «рафинированные» интеллигенты.

4. Иногда критику евреев пытаются представить как маньякальную, как болезнь, опять же, врождённую или заразную — «Фашизм пришёл и ушёл. Коммунизм пришёл и ушёл. Антисемитизм пришёл и остался», «Антисемитизм это не вера. Это вирус, и как вирус он мутирует» — изгаляется в своей фантазии Джонатан Сакс в статье «Новый антисемитизм» (сентябрь 2002 г.).

5. Когда же признаётся всё-таки наличие сознания, ума у патриота какого-либо народа, то все равно делается связь с «животным» подсознанием — например, в своей работе под названием «Евреи, Бог и история» мудрствует еврейский идеолог М.Даймонт:

«Четыре особенности отличают антисемитизм от антиеврейских действий. Антисемитизм алогичен, иррационален и продиктован подсознанием. Сначала следует предубеждённость. Потом ей подыскивается рациональное оправдание. Антиеврейские действия, напротив, продиктованы вполне логичными, рациональными и осознанными причинами…

Наконец, антисемитизм не имеет решения. Он не предусматривает никакого выхода для евреев. Он не предполагает им никакой альтернативы…

Не следует смешивать людей, которые не любят евреев, с антисемитами. Нет никаких причин, по которым евреев следовало бы любить больше, чем англичан, американцев или французов. Вольтер не любил евреев, но это не делало его антисемитом. Он считал, что все евреи невежественны и суеверны, но не требовал, чтобы за это их всех сожгли. В этом состоит вся разница…».

Это довольно мудрёная Ложь М.Даймонта — ярко и бесспорно это доказывает недавний случай с А.Солженицыным — он предлагал очень миролюбивые альтернативы и тем более не предлагал никого сжигать, но… — всё равно получил от евреев столько грязи, оскорблений, необоснованных обвинений, а угрозы получал даже тогда, когда просто молча писал правду о действительности в СССР…

Чего стоит название статьи против Солженицына в «МК» (2003 г.) старого еврейского «ястреба» ещё идеологической комиссарской закваски Марка Дейча — «Бесстыжий классик».

6. Ещё один классический приём, который очень часто используют еврейские идеологи — это когда критика евреев объясняется неполноценностью самого критика, — якобы он неудачник, жизнь у него не удалась — и он маньякально из несколько сот живущих на планете национальностей обвиняет в своей бедной и несчастной жизни необоснованно только одних евреев. Даймон этот приём также использует:

«Во-вторых, антисемитизм обращён против “еврейской расы” как целого. Он не интересуется отдельно взятым евреем, его достоинствами или недостатками. Антиеврейские чувства направлены против индивидуальных евреев…

В-третьих, антисемитизм намеренно избирает евреев и только евреев в качестве своей единственной мишени. Он исключает всех других, которые могут быть «виноваты» в преступлениях, приписываемых евреям… Для подлинного антисемита «преступлением» евреев является то, что они евреи… Антисемитизм — это психологическая проблема. Её источник находится не в реальности, а в мозгу антисемита».

Здесь мы видели уже дальнейший «прогресс» — «психологическая проблема» сознания оторвавшегося от подсознания. И далее идёт уже целый перечень «проблем» сознания.

7. На приведённые «объяснения» Даймонта есть ещё похожие — «Антисемитизм нередко выглядит, как эмоциональная вспышка человека или группы людей по модели: если меня обидел рыжий, то все рыжие мерзавцы…». Здесь якобы сознание, убогий ум антисемита не справляется с эмоциональным состоянием и «преступление» — критика евреев происходит в состоянии аффекта.

И в этом случае якобы из-за какой-нибудь бытовой склоки или даже из-за какого-либо нерадивого еврея — незаслуженно подвергается критике и гонению вся еврейская нация. Понятно, что это несерьёзное объяснение.

8. Ещё одно классическое объяснение основывается на том, что у критика-антисемита есть сознание, ум, но и то и другое неразвито, неполноценно, поэтому критика евреев является следствием дебилизма, глупости - «является следствием дремучего невежества и интеллектуальной неполноценности носителей..., антисемитизм всегда происходит от глупости его носителей, а глупость, это, прежде всего, проблема глупца». Самый популярный еврейский тележурналист и политтехнолог В. Соловьёв возмущается письмом народных депутатов и российских граждан в российскую прокуратуру под названием «500», хотя под ним в конце этой истории подписалось, по-моему, более 5 тысяч.

При этом В. Соловьёв возмущается не смыслом, сутью письма: например, предвзятостью, необоснованностью критики в адрес евреев, оскорблениями или грубыми ошибками и т. п. — а он бурно возмущается самим фактом появления такого письма по принципу — «Как посмели вякать? На кого замахнулись? Да кто вы такие? и т. п.».

У этого политтехнолога есть всего лишь одно «убедительное» объяснение факта появления этого письма и вообще антисемитизма на нашей планете, которое он в своём характерном талантливом иезуитском тонко-коварном стиле доказывает конкретным примером:

«Мой близкий друг, великий русский поэт Михаил Генделев рассказал о своём общении с замечательным, тонким и энциклопедически образованным Вениамином Ерофеевым. Венечка тяжело болел, у него был рак, и, по мере прорастания метастаз в мозг, он на глазах терял свои былые способности и как-то даже глупел. А уж совсем незадолго до смерти, на фоне угасания мыслительной деятельности у него развился антисемитизма, исходя из чего Михаил сделал вывод, что антисемитизм — это болезнь, свидетельствующая о проблемах умственной деятельности. Антисемитизм — это частность…» (В. Соловьёв «Русская рулетка. Заметки на полях новейшей истории», 2006 г.).

Здесь есть большая доля истины применительно к ситуации в России — потому что иметь такую Богом данную необычайно богатую Родину и жить в такой бедности и нищете, в то время когда другие живут в этой же стране в сотни раз лучше — это во истину надо быть большим глупцом…

9. Далее по «прогрессивной шкале» идут обвинения-объяснения уже здорового полноценного сознания антисемита, и самое распространённое — это обвинение в религиозной враждебной нетерпимости якобы из-за того, что евреи распяли Иисуса Христа. Да, — было такое в истории человечества во времена «крестовых» походов в начале второго тысячелетия и в средние века.

Но в наш цивилизованный век это уже не актуально, тем более в России, пережившей совсем недавно период тотального атеизма. В наше время достаточно современных фактов, поводов и причин для критики евреев.

10. Далее идёт обвинение в глупости не антисемита, а в глупости целого народа, в котором есть антиеврейское недовольство и не хватает умных людей чтобы самим это недовольство задушить, например, — в российской еженедельной газете Российского еврейского конгресса — «Еврейские новости» (№ 26 (098) июль 2004 г.) можно прочитать объяснение еврейского интеллигента

Якова Цукермана (члена президиума Ваада России, главный редактор газеты «АМИ»):

«Вообще-то антисемитизм есть болезнь не еврейская. Потому нужно исходить из того, что «больных» евреев нет, ну почти нет…

В то же время всяческие антифашистские комитеты и организации, состоящие сплошь из Хаймовичей, Рабиновичей и Певзнеров, не вызывают ничего, кроме усмешки. Уж если в таких городах, как Москва, Питер, Саратов не найти десяток интеллигентных людей с фамилиями Иванов, Петров, Сидоров, которые не побоятся громко высказаться против захлестнувшей страну ксенофобии и антисемитизма, это уже диагноз стране и обществу».

Итак, — диагноз России и российскому обществу лидером еврейского общества поставлен.

11. А если российское общество можно признать в какой-то мере не глупым, особенно его отдельные части, то тогда можно обвинить в умышленном целенаправленном разжигании, что прекрасно объясняет

Семён Августевич (главный редактор журнала «Корни»):

«Антисемитизм как немотивированное преследование одной части жителей, граждан, их вытеснение, оскорбление, ограничение в правах и сферах деятельности — это всегда организуемый в интересах какой-то группы общественный, а точнее, общественно-политический процесс. Остановить его — задача титульной нации, общества в целом. Прежде всего его политического руководства и интеллектуальной элиты… Говорят, что есть ещё один путь: раствориться в большинстве, слиться с ним, уподобиться… То есть, попав в страну слепых, вырвать себе глаза. Оторвать себе ногу. Чтобы быть как все безногим. Ну, и так далее…» («Еврейские новости» (№ 26 (098) июль 2004 г.).

Как видим, — этот еврейский идеолог тоже поставил диагноз российскому обществу и России. Остаётся им только посочувствовать — как они бедные в этом совершенно больном обществе живут и ещё умудряются процветать на зависть своим соплеменникам в других странах.

Следующий метод борьбы — это борьба против конкретного человека-критика, например. —

«Русский нацист с учёной степенью А.Н.Севастьянов, сопредседатель так называемой Национал -державной партии России (НДПР), автор злобных антисемитских книг и множества публикаций в прессе, каждая из которых тянет на статью УК Российской Федерации (статья № 262, запрещающая разжигание национальной ненависти, но почти бездействующая), с невероятным цинизмом заявил на официальном сайте НДПР: «В ближайшее время нами будет опубликован краткий список наиболее выдающихся недругов русского народа…»« — пишет газета «АМИ» («Народ мой») от 12 августа № 15, статья «Нацизм не пройдёт?!».

Во-первых, А.Н.Севостьянов в этом случае ничего против представителей еврейского народа не говорил — так зачем сразу паниковать, принимать заведомо и заранее в свой адрес и самораскрываться…

12. Дальнейший «прогресс» в методах борьбы демонстрирует Яков Цукерман, предлагая старые испытанные методы: «Я полагаю, что основной задачей общины является мониторинг юдофобских проявлений, всяческие заявления протеста, в конце концов, крики «гевалт», «наших бьют», организация самообороны от злостных антисемитов, обращения в прокуратуру и другие правозащитные учреждения…».

Организацию еврейской самообороны мы уже видели в России в период террористической войны 1901–1906 гг. А вот использовать силовые органы страны против своего же народа, например, — прокуратуру — это одно из эффективных и любимых методов. — Например, письмо руководителя правозащитной организации Александра Брода Генеральному Прокурору РФ —

«Московское бюро по правам человека крайне обеспокоено появлением публикаций организаций экстремистского характера на сайтах сети Интернет… Так, на веб-сайте организации «Славянский союз — Русское национал-социалистическое движение» опубликованы следующие материалы, представляющие опасность для всего общества: «Бескомпромиссно и жестоко исповедуя идеологию Национал-Социализма, мы призываем всех Русских Людей… не теряясь в череде бесконечных и бестолковых партий-однодневок… объединить все усилия и бороться за право достойного существования своей нации…».

Иж… чего захотели — «бороться за право достойного существования своей нации…» — обязательно пусть Генеральный российский прокурор разберётся с этим «безобразием» своих, русских.

Но иногда, — даже когда прокуратура выполнит их задание, еврейские лидеры остаются недовольными. Пример этому борьба евреев на Украине против директора института профессора Василия Яременко — «Дальше всё выглядело просто, — объясняет автор аналитической статьи, — Международный антифашистский комитет подал иск на редакцию газеты «Сельские вести», в связи с публикацией двух статей В. Яременко. И 28 января 2004 г. Шевченковский районный суд г. Киева на открытом судебном заседании… принял решение о закрытии газеты…

Пока же, — продолжает еврейский аналитик, — зададимся иным вопросом: почему «Сельские вести» закрыли? Потому что газета опубликовала две антисемитские статьи? Но ведь вызвавшие бурю возмущения тексты Яременко ранее уже публиковались, без малейшего последствия для автора, издания и выпускающей организации в равной мере!

«Сельские вести» публиковали только одну антисемитскую статью за год, а в «Персонале» подобной пакостью переполнен каждый номер…

Наконец, речь идёт об относительно умеренных материалах: подумаешь, профессор Яременко утверждает, что государство должно контролировать сколько в «еврейских руках» банков, газет и телеканалов… А вот есть в Украине газета «Идеалист», программной задачей которой является тотальная депортация евреев из страны… А закрыли, в итоге, почему-то «Сельские вести»!» (Статья в интернете «Антисемитизм как PR — стратегия: еврейская община Украины между двух огней»)

Вот попробуй — угоди им… — похоже придётся все газеты на Украине закрывать.

Кстати, очень бросается в глаза, что всевозможные антифашистские комитеты и организации по правам человека усердно опекают, защищают преимущественно представителей только одной нации… В главе посвящённой делу «ЮКОСа» я приводил многочисленные факты агрессивного воздействия еврейских главарей правозащитных организаций не только на российскую прокуратуру, но и на российского Президента.