Мистерия Ориона. Секреты пирамид

ГЛАВА ВТОРАЯ
ГОРЫ ЗВЕЗДНЫХ БОГОВ

Как мы уже отметили, настоящим цирамидам предшествовала ступенчатая пирамида Джосера, самое раннее большое' каменное сооружение, известное в настоящее время. Оно стало поворотной точкой в развитии египетской цивилизации, которое приближалось к своей вершине — поразительному расцвету — при Четвертой Династии. Чтобы построить пирамиду Джосера, требовался прорыв в мышлении наряду с новой технологией и организацией труда, и египетская архитектура гробниц сделала гигантский скачок в развитии от мастаба из необожженного кирпича к грандиозным подлинным пирамидам.

Подавляющее большинство египтологов считают, что ступенчатая пирамида была следующим шагом вперед по сравнению с мастаба, но в отличие от гробницы этого типа и более ранних захоронений ступенчатые пирамиды были построены для того, чтобы их было видно издалека, и внешний вид пирамиды имел столь же большое значение, как и внутренние погребальные камеры. Теоретические рассуждения о том, что ступенчатые пирамиды служили космическими символами, революционными не являются^{28}. Во всем мире имеются сооружения той же формы и того же назначения: от ступ Юго-Восточной Азии до ступенчатых пирамид Центральной Мексики. Они неизменно являются продуктом одной и той же идеи, определяющей форму предмета: Гора или лестница, по которой можно добраться до звездного мира, или же платформа для исполнения священного долга монарха или правителя — общая концепция священной мифологии практически каждого народа. Эта концепция является также частью наследия египетской цивилизации, поскольку первозданный холм Анну относили к той же категории — это был священный холм Атума, поднявшийся из первозданного океана, а на вершине этого холма стоял его священный обелиск, увенчанный камнем бенбен, его священным семенем.

Мы не знаем, что изначально находилось на вершине пирамиды Джосера, возможно, это была копия камня бенбен[21], что хорошо бы согласовывалось с общим символизмом Века Пирамид. Но нам известно, что более поздние настоящие пирамиды были увенчаны копиями камня бенбен, поскольку именно этим именем названы пирамидки, располагавшиеся на вершинах пирамид. Примеры этого вы можете увидеть в Каирском музее[22], где можно найти и иные доказательства — если только в них есть нужда — того, что строительство пирамид представляло собой нечто большее, чем просто великолепная гробница.

Сравнивая бенбен с Гелиополем, название которого означает «город солнца»[23], некоторые египтологи сделали вывод, что форма пирамиды представляет по своей сути символ солнца, то есть есть выражение солнечных лучей, прорывающихся из тучи на землю. Следовательно, пирамида символизирует грубую каменную платформу, с которой фараон направляется домой, к солнцу. Эта гипотеза была выдвинута сравнительно недавно и является продолжением постулата о ступенчатой пирамиде как лестнице, связанной с планетной теорией. Эту гипотезу повторил доктор Эдвардс в своей книге «Пирамиды Египта», в которой он цитирует Александра Море: «Эти огромные треугольники, составляющие боковые стороны пирамиды, кажутся падающими с неба лучами солнца, когда его диск, закрытый черными тучами, прорывается сквозь них и спускает на землю лестницу своих лучей^{29}.

Комментируя эти слова, доктор Эдвардс добавляет:

Таким образом, гипотеза «пирамида = солнечным лучам» глубоко укоренилась в качестве исторического «факта», и на нее ссылаются всегда, когда бы ни зашла речь о пирамидах. Однако эта теория (а это. всего лишь теория) ненамеренно уводит исследователей от реального символического назначения этих сооружений. Но сначала следует рассмотреть историю строительства настоящих пирамид, начиная с деятельности Снофру, первого фараона Четвертой. Династии.

На протяжении 500 лет, приблизительно с 2700-го до 2200 года до н. э., в западной пустыне в районе современного Каира было перемещено более тридцати миллионов тонн каменных блоков. Такого количества камня достаточно, что построить более сотни замков наподобие Виндзорского. Блоки были использованы для строительства пирамид[24], которые в отдельных случаях, например, Великой пирамиды в Гизе, достигали высоты свыше 140 метров. Пирамиды образовали огромное царское кладбище древнего Мемфиса, которое мы сейчас называем Мемфисским некрополем^{31}. В Век Пирамид, известный также под названием Старого Царства, толпы египтян работали подобно муравьям на этой гигантской стройке, в то время как не меньшее количество каменщиков, золотых дел мастеров, художников и писцов тесали камень, плавили золото, чистили поверхности и делали надписи, готовясь к похоронам фараона.

Чтобы читатель получил некоторое представление о масштабе работ, расскажем, что в 1980 году выходящая в Саудовской Аравии на английском языке газета сообщила о заключении с франко-американским консорциумом крупного контракта на строительство нового университета в Эр-Рияде. Эпитет «крупный» слабо отражает размах этого проекта: это был самый большой подряд на строительство одного комплекса с твердой ценой свыше миллиарда долларов. Объемы работ предстояло выполнить поразительные: 8000 рабочих, требовалось переместить миллионы кубометров камней и грунта, уложить сотни тысяч кубометров бетона. Даже временные сооружения на площадке представляли собой огромный комплекс: для строителей предполагалось построить бассейн, равный олимпийскому, и другие места развлечений.

И вместе с тем проект университета в Эр-Рияде был весьма скромной стройкой сравнительно с тем, что было осуществлено в Дашуре и Гизе около 4588 лет назад. Когда мы к тому же примем во внимание современную технологию — гигантские башенные краны, бульдозеры и экскаваторы, гидравлические подъемники и прочее, — то станет очевидным, что общим мнением египтологов о пирамидах удовлетвориться невозможно. Говорить о гигантских комплексах пирамид в Гизе и Дашуре как о царском кладбище с царскими гробницами — все равно что называть Версальский. дворец домиком, а собор Святого Петра в Риме — часовенкой. Факт строительства пирамид свидетельствует о замечательных технологических достижениях того времени. Но что такое точно Век Пирамид? Какого рода золотым веком он был?

По доктору Эдвардсу: «Век Пирамид… охватывает преимущественно период, начинающийся с Третьей Династии и заканчивающийся Шестой Династией^{32}. За это время было построено двадцать восемь комплексов пирамид вдоль полоски пустыни, простирающейся от Абу Руваша на севере до Медума на юге, длиной восемьдесят километров и шириной четыре километра. Однако такая статистика вводит в заблуждение, поскольку общая картина получается несбалансированной Часто забывают, что большинство сооружений были построены за очень короткий период во времена Четвертой Династии, когда были воздвигнуты семь из двадцати восьми пирамид, но величина этих семи гигантских сооружений такова, что на них ушло семьдесят пять процентов из общего количества в тридцать миллионов тонн материала, израсходованного на протяжении всего Века Пирамид. Пять пирамид из семи, три в Гизе и две в Дашуре, дошли до нашего времени почти нетронутыми.

Первым фараоном Четвертой Династии был Снофру, отец Хеопса. По причинам, которые египтологи так и не определили, Снофру и его архитекторы отказались от строительства ступенчатых пирамид и запустили отважный проект пирамиды с гладкими склонами. Большинство ученых согласны с утверждением, что мотивы такого изменения следует искать в области религии; что это были за мотивы, неясно. Но можно с уверенностью заявить, что после реализации отважного предприятия Снофру строители ступенчатых пирамид Третьей Династии стали выглядеть как деревенские ремесленники. Его строители не только возвели две гигантские пирамиды, чего, судя уже из нашего времени, ни один другой фараон ни до, ни после Снофру даже не попытался сделать. Помимо собственно строительства, строители Снофру, как полагают египтологи, выполнили и другое его требование: модернизировали ступенчатую пирамиду в Медуме, превратив ее в подлинную пирамиду, заполнив кладкой ступени и устроив гладкие склоны^{33}. Но эта теория все еще представляется многим спорной, и к пирамиде в Медуме, которая была начата при Третьей Династии и столь далеко отстоит от Мемфисского некрополя, нельзя подходить с теми же мерками, как к другим пирамидам Четвертой Династии.

Чтобы получить представление об инженерном перевороте, инициированном Снофру, сравним ступенчатую пирамиду Джосера, в которую заложены около 850 000 тонн материала^{34} с двумя колоссами Снофру в Дашуре, которые вместе весят почти девять миллионов тонн. Такой поразительный взлет инженерного мастерства и организационной эффективности обьяснению не поддается, но очевидно, что Снофру вдохновило на этот подвиг что-то очень важное, что-то, возможно, связанное с мышлением великого строителя и жреца Имхотепа. Произошло не просто увеличение масштабов строительства, но внезапно появилась технология подъема огромных блоков камня весом до нескольких тонн на высоту почти 100 метров[25]. Для возведения тела пирамиды большие блоки твердого известняка вырубали в карьере, перевозили, обрабатывали их поверхность, затем укладывали в идеальном геометрическом порядке, который они сохранили до наших дней[26]. Таким образом, главный вопрос не в том, были пирамиды просто гробницами или нет, а какие изменения в начале правления Снофру сделали строительство пирамид в таком масштабе возможным и необходимым.

Учебники удовлетворительного ответа на этот вопрос не дают. Их авторы просмотрели значение скачка в строительной деятельности в начале правления Снофру. Доктор Яромир Малек из института Гриффита в Оксфорде в недавно опубликованной книге о пирамидах в Египте касается этой темы мимоходом, хотя все-таки счел нужным отметить, что «нововведения тех времен (Четвертой Династии) были столь кардинальными, что происхождением своим, должно быть, обязаны скорее религии, чем технологии»^{35}. До него знаменитый архитектор и египтолог доктор Александр Бадави прямо указывал: «В Медуме подлинную пирамиду получили, заполнив ступени ступенчатой пирамиды… В Дашуре Снофру заложил квадратное основание двух подлинных пирамид, которые называют ромбоидальными… Однако следует отметить, что верхняя часть пирамиды построена плохо… предположительно в спешке»^{36}.

Заявление, что строительство в Дашуре велось «в спешке», явная недооценка. Если строители Снофру имели те же ресурсы, как их предшественники — а причин предполагать иное у нас нет, — они вели работы более чем «в спешке». Еще в большей степени строительство осложняло то обстоятельство, что работы велись одновременно на трех площадках: двух, отстоящих друг от друга на два километра, в Дашуре, а третья располагалась в Медуме на пятьдесят километров дальше к югу, что означало минимум однодневное путешествие вверх по реке. Даже в том случае, если работы на трех площадках были тщательно спланированы, без мощной организации, обеспечивающей строительство, обойтись было невозможно — объем работ был бы слишком грандиозным даже для современного подрядчика. Вырезать, переместить и. уложить девять миллионов тонн известняковых блоков всего за два десятилетия в эпоху, когда еще не знали колеса и блоков, не имели железных инструментов, — это фактор, заслуживающий более тщательного исследования. Давайте рассмотрим масштаб достижений в контексте Четвертой Династии

Что же могло случиться приблизительно в 2650 году, когда воцарился Снофру, основавший Четвертую Династию? Доктор Эдвардс в 1947 году первым приоткрыл завесу над загадкой Снофру, проанализировав ситуацию. До него факты вызывали у египтологов недоумение: одинокая пирамида в Медуме, на крайнем юге мемфисского некрополя, построенная в виде ступенчатой пирамиды с позднее превращенная в подлинную пирамиду с гладкими стенами^{37}.

На пирамиде в Медуме надписей времен постройки нет, и нет никаких указаний на то, для кого она была построена. Однако на храме, стоящем неподалеку, было найдено то, что египтологи технически называют «граффити» (надписи досужих прохожих). Граффити были датированы временем Восемнадцатой Династии — 1288 лет после правления Снофру — с свидетельствовали о том, что в это время (около 1400 года до н. э.) пирамида в Медуме считалась принадлежащей Снофру^{38}. Доктор Эдвардс перевел граффити, явно написанные писцом по имени Сa-Xeпep-Резенб который жил при Тутмосе III: «…В сорок первый год правления Тутмоса III… я пришел полюбоваться красотой храма фараона Снофру..» Эдвардс сослался также на граффити еще более ранних времен, весьма далекой Пятой Династии (около 250 лет после правления Снофру), где упомянуто его имя в связи с пирамидой в Медуме^{39}. Это должно было бы стать достаточным доказательством того, чтобы назвать пирамиду в Медуме пирамидой Снофру, но следовало принять во внимание еще две пирамиды в Дашуре, при том что «…Южная, безусловно, была построена Снофру^{40}» и имеются свидетельства, указывающие на то, что он построил и северную из них. В найденных неподалеку от Дашура надписях времен правления фараона Пепи I Шестой Династии упоминается о «двух пирамидах Снофру»^{41}. А это уже официальный текст, часть указа фараона, которым он освободил жрецов Снофру от уплаты налогов, что можно считать достоверным доказательством. Есть еще одна надпись, также найденная в Дашуре и датируемая временем Пятой Династии, в которой упомянута «южная пирамида Снофру»^{42}. Все вместе эти надписи доказывают, что имеются две пирамиды, южная и северная, принадлежащие Снофру. Но какую пирамиду в таком случае считать южной: южную из пары пирамид в Дашуре, которую называют также изогнутой, поскольку восходящая линия склона меняет наклон в середине, или же пирамиду в Медуме. Наконец, на гробнице жреца, связанного с южной пирамидой в Дашуре, была найдена надпись, в которой есть ссылка на «южную пирамиду Снофру»^{43}. Появилось подтверждение того, что пирамида в Дашуре является южной из дашурской пары. Но как соотнести с ними пирамиду в Медуме? Египтологи были в растерянности.

Доктор Эдвардс предложил выход из этого археологического тупика. Он указал, что уникальный факт наличия двух пирамид Снофру можно обьяснить как «символ власти над Верхним и Нижним Египтом». Но сразу три пирамиды у одного фараона, «по всей видимости, обьяснений не имеет, ни практического, ни символического»^{44}. Это было смелое предположение о ненадежности археологических данных, которые могут ввести в заблуждение. Далее Эдвардс предложил египтологам вплоть до появления новых данных считать Снофру владельцем только двух пирамид в Дашуре, а в отношении пирамиды в Медуме — только производителем работ по превращению ступенчатой пирамиды в подлинную.

Это предположение можно считать оправданным: теперь гипотетическим строителем ступенчатой пирамиды, по мнению археологов, становился неуловимый фараон Хуни. Поскольку Хуни, видимо, был фараоном-предшественником Снофру, который тоже должен был иметь свою пирамиду, такая атрибуция означала, что загадку Снофру можно считать отгаданной и египтологи могут обратиться к другим проблемам, связанным с пирамидами.

Хотя теория Эдвардса в отношении Медума достаточно рациональна и даже поэтична, он сделал специальную оговорку, что поскольку нет никаких надписей ни тех времен, ни позднейших, связывающих таинственного Хуни с пирамидой в Медуме, то «нельзя безоговорочно утверждать, что ступенчатая пирамида в Медуме является пирамидой Хуни..»^{45}.

В результате был поставлен следующий вопрос: почему Снофру построил две пирамиды, хотя все остальные фараоны и до и после него довольствовались одной? Желал ли он быть похороненным сразу в двух местах? Возможно, определение «принадлежит» вводит всех в заблуждение. А может быть, пирамиды не считались принадлежащими какому-либо определенному фараону, но были связующим звеном между фараоном и религиозным культом в целом? Снофру построил две пирамиды и, возможно, перестроил третью, но есть вероятность, что это были не «его» пирамиды, как мы привыкли считать. В конечном итоге средневековые кафедральные соборы хотя и были построены во времена совершенно определенных монархов, которые в них похоронены, не считаются принадлежащими им, несмотря на это обстоятельство.

Если общее мнение египтологов в отношении принадлежности считать правильным, то почему Снофру, построивший две, а может быть, и три пирамиды, не сделал достоянием вечности факт принадлежности ему этих пирамид? Как вне, так и внутри пирамид в Дашуре достаточно места для — того, чтобы крупными знаками вырезать такое сообщение. Но ни один из фараонов Четвертой Династии не поставил своего имени на пирамиде, которая предположительно принадлежит ему. Не существует ни одной официальной надписи тех времен даже внутри Великой пирамиды.

Задайте себе вопрос: если вы построили величайшую гробницу в истории, затратив несколько десятилетий труда и огромные средства, зачем вы заставите всех только догадываться, кто свершил такой подвиг? Строители пирамид вовсе не чуждались официальных надписей на своих монументах. Со времен фараона Унаса (последний фараон Пятой Династии) на пирамидах встречаются сотни официальных текстов, которые не оставляют нам сомнений, какой фараон построил их^{46}. Разве египтяне во времена Четвертой Династии не знали письменности? Об обратном свидетельствуют многие надписи в районе пирамид, сделанные во времена Четвертой Династии и раньше. До сих пор можно посмотреть множество иероглифических текстов на стенах гробницы. царицы Мересанх. Поэтому такое упущение в пирамидах Четвертой Династии выглядит странным и резко отличается от практики более ранних мастаба и пирамид с надписями позднейших династий.

Почему Снофру, Хуфу (Хеопс) и другие фараоны не сделали надписей на своих пирамидах? Оставим вечность, зачем заставлять богов догадываться, кто автор этих прекрасных монументов? А может быть, фараоны Четвертой Династии не считали себя индивидуальными собственниками пирамид? Возможно ли такое, что все пирамиды Четвертой Династии были частью единой схемы, которая требовала строительства семи различных пирамид в определенных местах?

Четвертую Династию можно считать исключительной, с она выделяется среди остальных династий Века Пирамид. Выглядит это так, будто этот период прилетел как египетская птица Феникс, принеся с собой новый Золотой век, и за короткий срок была осуществлена великолепная программа гражданского строительства, осуществленная в масштабе и на уровне мастерства, не имеющих аналогов до настоящих времен[27]. Затем, столь же внезапно, этот период закончился. Учебники говорят о «религиозных волнениях» и «гражданской войне»^{47}, но доказательств этому нет. Если мы хотим найти ответ, то необходимо вернуться к истокам исследования пирамид и подвергнуть сомнению все, что было сказано до сих пор. Начнем с самого начала и разберемся с датировкой пирамид.

В 1940 году современные специалисты по хронологии внесли сумятицу в изучение Древнего Египта, передвинув ранний династический период на тысячелетие ближе к нашему времени. До этого считалось, что Первая Династия началась раньше, чем это оценивается теперь. В 1830 году Шампольон, отец научной египтологии, расшифровавший иероглифы, полагал, что Первая Династия возникла около 5867 года до н. э. Позднее немецкий египтолог Карл Лепсиус сдвинул эту дату до 3892 года до н. э. Затем Мариет в 1870 году опубликовал работу, где утверждалось, что начало Первой Династии относится к 5004 году до н. э. Наконец, его коллега доктор Бругш определил эту дату как 4400 год до н. э. Бругш, несомненно, провел свои расчеты на основании упрощенного предположения, что в среднем каждый век состоит из трех поколений^{48}, но в связи с отсутствием иных, более убедительных постулатов его система расчета была для большинства египтологов основной в течение многих десятилетий.

Затем, в 1940 году, дата возникновения Первой Династии была снова изменена на 3100 год до н. э. и далее постоянно уточнялась, становясь то 3150-м, то 3300-м, то 2900 годом и так далее, что заставляет нас гадать, какой расчет считать наиболее достоверным. В любом случае к настоящему моменту стало совершенно ясно, что труды по хронологии Египта далеки от совершенства и основаны на доказательствах, которые зависят от личной интерпретации ученого и подвержены субъективному фактору. Точность расчетов в этих работах очень низкая, поскольку не использовался такой инструмент исследования, как радиоуглеродный анализ, а в случае архитектурных сооружений символического характера, основанных на астрономических наблюдениях, как мы имеем дело в случае пирамид, — из-за отсутствия расчетов прецессии^{49}. Без этих данных нам остается только удивляться, как первые египтологи сумели определить столь точные даты, как «5004 год до н. э.» и «5867 год до н. э.». Сегодня специалисты по хронологии всегда пишут «сiгса» (лат. «около») перед предположительной датой, чтобы предупредить о возможном отклонении в ту или иную сторону. И вместе с тем мы встречаем столь храбрые заявления, например, как сообщение о дате начала правления Снофру, определенной как около 2686 года до н. э., или же около 2584 года до н. э., или же около 26‘4 года до н. э.^{50} Такие данные не только вводят в заблуждение кажущейся точностью даты, но к тому же указываются без сопутствующих расчетов в качестве обоснования. Чем дальше от нас событие, тем менее точной становится традиционная система определения дат, а в отношении Века Пирамид ошибка может составлять век и более^{51}. В письме, которое мы получили от доктора Эдвардса при подготовке этой книги, он предложил приблизительно 2600 год до н. э. в качестве «наиболее удовлетворительной» даты начала правления фараона Хуфу (Хеопса)^{52}. Но самые последние данные, полученные в мае 1993 года по результатам лазерных измерений наклонной шахты Великой пирамиды Рудольфом Гантенбринком, подтвердили, что даже эта «наиболее удовлетворительная» дата может быть скорректирована на 150 лет, приблизительно до 2450 года до н. э., что соответствует времени, когда была построена эта шахта.

Когда фараон Снофру пришел к власти, в Западной пустыне около его столицы Мемфиса уже стояло несколько пирамид Мемфисского некрополя Сегодня из них сохранилась только пирамида Джосера. Далее к югу стояла одинокая ступенчатая пирамида в Медуме. В Мемфисском некрополе было также много гробниц мастаба, а на севере располагался святой город Гелиополь — центр влиятельного сословия жрецов. Такова в общих чертах была ситуация при возникновении Четвертой Династии.

Смелое решение Снофру изменить традиционную конструкцию ступенчатой пирамиды привело в конечном итоге к строительству двух гигантских подлинных пирамид в Дашуре. Заслуга принятия такого решения не обязательно принадлежит Снофру, но, скорее всего, его архитектору-жрецу, которым был либо легендарный Имхотеп, либо его преемник. Имхотепу обычно приписывают изобретение каменной кладки и научной медицины. Но доктор Эдвардс справедливо указал на то, что его титул Главного Наблюдателя, в первую очередь, предполагает занятие астрономией, то есть он был древним астрономом, изучавшим движение звезд[28]^{53}. Этот титул часто присваивался верховному жрецу Гелиополя, а это позволяет предположить, что Имхотеп и другие великие ученые древности, подобные ему, выполняли функции верховного жреца святого города[29]^{54}. После столь успешного завершения комплекса ступенчатой пирамиды Джосера Имхотеп или его преемник, возможно, зажглись еще более грандиозной идеей: реализовать общее обустройство Мемфисского некрополя по единому плану, что позволило бы создать полный комплекс культа загробной жизни царствующей особы[30].

Считается, что Снофру умер после тридцати четырех лет пребывания на троне. Апофеоз, строительства пирамид пришелся на время воцарения его сына, фараона Хуфу (Хеопса)^{55}.

Снофру упокоился в мире, видимо, около 2480 года до н. э., оставив после себя две гигантские пирамиды в Дашуре. В двадцати одном километре к северу от Дашура находится возвышенное скалистое плато Гизе (горное образование Мокаттам)^{56}. Это плато простирается приблизительно на 2,2 километра с севера на юг, имея ширину около 1,1 километра. Небольшой уклон плато с запада на восток заканчивается резким обрывом около границы с долиной Нила^{57}. Именно на этой величавой возвышенности старший сын Снофру, фараон Хуфу, заложил фундамент одного из самых амбициозных сооружений в истории строительства. Этому сооружению вместе с двумя сопутствующими ему пирамидами предстояло стать одним из величайших чудес Древнего мира.

Удовлетворительного обьяснения тому, почему Хуфу не последовал примеру своего отца и не построил свою пирамиду в Дашуре или, разумеется, в Саккара, где уже стояла ступенчатая пирамида и были расположены гробницы мастаба, нет. Самый простой ответ: его вдохновило доминирующее положение плато Гизе, и архитектор решил, что место будет идеальным для пирамиды, которая должна превзойти уже построенные Снофру. Но если это так, то почему сам Снофру не выбрал Гизе вместо Дашура? Дашур не намного ближе к Мемфису, чем Гизе, и представляет собой довольно низкую местность, с трудом просматривающуюся за пальмовыми рощами, которые окружают Мемфис[31]. Сегодня туристы удивляются, когда узнают, что существуют еще две Великие пирамиды помимо тех, которые стоят в Гизе. Так почему фараон Хуфу выбрал Гизе, место столь далекое от могилы его отца? Возможно, он и не «выбирал» Гизе, возможно, плато Гизе уже было включено в генеральный план, составленный во времена его отца и предусматривающий продвижение с юга на север? Жорж Гойон, который был личным египтологом короля Фарука, считал, что Гизе явно было выбрано жрецами-астрономами по определенным религиозным и научным основаниям, однако какими были эти основания, Гойон не сказал. Но мы согласны, что мотивацию древних строителей, переместившихся в Гизе, следует искать в религии и астрономии.

Даже сегодня, в полуразрушенном виде, в отсутствие сверкающих белых облицовочных камней, Великая пирамида поражает. Она доминирует над окружающей пустыней и пригородами современного Каира и производит впечатление несколько странного элемента ландшафта, а не творения рук человеческих — скорее геометрически правильная гора, чем сооружение. Русский математик и журналист Петр Демьянович Успенский, впервые посетивший Гизе в 1914 году, сразу перед началом Первой мировой войны, так написал о пережитом:

Великая пирамида Хуфу имеет ту же форму, что и все остальные, но во всех своих деталях является наиболее совершенной. Первое всеобъемлющее исследование этого памятника в наши времена было проведено сэром Флиндерсом Петри в 1880–1882 годах. Он использовал самое совершенное оборудование того времени и провел эту работу с исключительной тщательностью. Он установил, что боковые стороны пирамиды почти с абсолютной точностью выставлены по основным точкам компаса: север, юг, восток, запад. (Точность выдержана невероятная: среднее отклонение составляет всего лишь около трех дуговых минут в любом направлении, то есть величина отклонения составляет менее 0,06 %.) Он также измерил стороны основания, определив их как 230,25 метра для северной стороны, 230,44 метра для южной, 230,38 метра для восточной и 230,35 метра для западной. Следовательно, хотя ни одна сторона не совпадает полностью с любой другой, различие между самой длинной и самой короткой стороной составляет всего 19 сантиметров, то есть меньше 0,08 % средней длины.

Такую точность как в ориентации по странам света, так и в квадратуре основания можно назвать почти чудом, если принять во внимание общие размеры сооружения. Периметр основания равен почти километру, а площадь равна 53 000 квадратных метров, что позволило бы разметить на такой площадке кафедральные соборы Флоренции, Милана и собор Святого Петра, вместе с Вестминстерским аббатством и собором Святого Павла^{59}. Причем вызывает сомнение, что любое из этих зданий оказалось бы столь же точного исполнения по ориентации и в своих конструктивных элементах. Хотя пирамида имеет внутри несколько камер, ее нельзя назвать сооружением пустотелым: она состоит в основном из каменной кладки и сооружена из приблизительно 2,5 миллиона известняковых блоков. В среднем каждый из них весит около 2,6 тонны, и все вместе они весят более 6,3 миллиона тонн[32].

Нам остается только выразить свое восхищение мастерством и технологическими способностями древних строителей, поскольку они не только сориентировали стороны по сторонам света с выдержали основание строго квадратным, но и облицевали все четыре склона искусно отполированным белым камнем из карьеров Тура, расположенного на другом берегу Нила. Судя по нескольким облицовочным камням, сохранившимся в основании северной стороны пирамиды, они имели больший размер по сравнению с блоками, составившими сердцевину пирамиды, и каждый из них весил около 15 тонн. Они были столь тщательно подогнаны друг к другу, что в шов нельзя было вставить лезвие ножа. Считается, что облицовочные камни были изъяты арабами тринадцатого века до н. э. (утверждают, что для строительства мечети в Каире), но до этого времени пирамида должна была производить еще более сильное впечатление, чем сейчас, сверкая на солнце, как драгоценный камень.

Это сейчас легко передвигаться по узким коридорам пирамиды, поскольку внутри пирамид в Гизе имеются деревянные настилы на металлическом каркасе и перила, а также электрическое освещение. Устроена такая роскошь была в 1940 году, но для более ранних исследователей это был нелегкий труд, и Успенский в 1914 году жаловался:

Только одно, разумеется, не изменилось с тех пор — низкие потолки и уклон коридора: высота его 1,19 м, ширина — 1,04 м и уклон 26 градусов 31 минута 23 секунды к горизонтали. Коридор идет вниз через сердцевину пирамиды, а затем через скальное основание, на котором она стоит, и имеет общую протяженность 105,15 метра. Далее идет горизонтальный участок длиной 8,83 метра, заканчивающийся высеченной в скале камерой. Назначение этой камеры неизвестно и является темой постоянных дискуссий. Она выглядит незавершенной, в результате чего возникла так называемая «теория заброшенной камеры». Сторонники этой теории утверждают, что подземную камеру хотели использовать в качестве склепа фараона, но по каким-то причинам план был отвергнут в то время, когда пирамиду еще строили, и новую камеру устроили в самой пирамиде высоко вверху (камера Царицы). Позднее и этот план якобы был пересмотрен, коридор (Большая галерея) удлинили и устроили третью камеру (камера Фараона). Полагают, что фараон был похоронен именно в этой последней камере, в которой находится большой саркофаг, но ни остатков мумии фараона, ни похоронных принадлежностей найдено не было: считается, что она была разграблена.

В теории заброшенной камеры есть определенная привлекательность, но она плохо согласуется с практическими требованиями строительного дела. Изменение конструкции пирамиды в процессе строительства поставило бы перед древними инженерами проблемы почти непреодолимые. Два изменения при проведении работ представляются невозможными, в частности, потому, что они касаются Большой Галереи, которая сама по себе чудо инженерного искусства, как и камера Фараона. Мы считаем, что камера Фараона и камера Царицы, как и Большая Галерея, которая их связывает, были частью и сердцевиной проекта пирамиды изначально и, разумеется, представляют собой самые существенные особенности конструкции. Каких-либо доказательств, что подземная камера когда-либо предназначалась для захоронения, нет, она могла существовать и до возведения пирамиды в виде части какого-то иного сооружения, располагавшегося в этом месте. У нас нет уверенности, что это было именно так, но было бы слишком наивным полагать, будто камеру забросили по каким-то техническим причинам. Египтяне были высококлассными специалистами в деле строительства подземных камер и вряд ли бы согласились не хоронить фараона под пирамидой, если такова была его воля.

В те дни посетителям не позволяли спускаться в подземную камеру; а ведь приблизительно через восемнадцать метров от входа в пирамиду начинается коридор, ведущий вверх. Так начинается другое головоломное путешествие длиной приблизительно сорок метров по коридору, идущему вверх с уклоном более чем двадцать шесть градусов. Как и в случае спускающего коридора, он направлен строго с севера на юг (то есть по меридиану). У верхней точки коридора находится сердце пирамиды, Большая Галерея, но, чтобы начать восхождение по ней, надо пройти короткий горизонтальный коридор в камеру Царицы.

Как и в случае многих других элементов Великой пирамиды, назначение камеры Царицы остается загадкой. Ученые сходятся во мнении, что камера предназначалась для погребального склепа фараона, но, как и подземная камера, была заброшена недавно было высказано предположение, что вход слишком мал для того, чтобы внести через него гранитный саркофаг (находящийся сейчас в камере Фараона)^{61}. Здравым этот аргумент назвать нельзя: фараона, способного построить столь значительное и совершенное сооружение, вряд ли можно было подвинуть на изменение своих планов из-за того, что кто-то сделал его саркофаг слишком большим. Представляется невероятным, что такую, уже завершенную работу, кто-то мог забраковать по столь ничтожной причине.

Камера Царицы не слишком велика, всего лишь 5,74 метра с востока на запад и 5,23 метра с севера на юг, ее потолок в своей верхней точке поднимается на 6,22 метра над уровнем пола. В восточной стене есть ниша, напоминающая мираб (ниша для молитв в большинстве мечетей). Задняя стенка ниши взломана, без сомнения, охотниками за сокровищами, которые надеялись найти за ней тайную камеру. Однако ее там не оказалось: в нише, вероятно, ранее стояла статуя фараона^{62}. Ее стенки тщательно подогнаны и состоят из гладких известняковых блоков. Хотя и не столь большая и не столь тщательно отделанная, как камера Фараона, камера Царицы выглядит помещением не более заброшенным, чем любое другое в пирамиде. Поскольку эта камера расположена точно на оси пирамиды восток — запад, она должна была иметь важное назначение, и кажется совершенно невероятным, чтобы древние египтяне создали ее только для того, чтобы в последний момент забросить.

Особый интерес, как для нас, так и для Рудольфа Гантенбринка, представляли две так называемые «вентиляционные» шахты, существование которых, как многими считалось, свидетельствовало в пользу теории заброшенной камеры. Эти шахты, аналог которых есть и в камере Фараона наверху, были впервые найдены за стенами камеры британским инженером Уейнманом Диксоном в 1872 году[33]. Как и в камере Фараона, одна из шахт направлена на юг, а другая на север. Дальнейшие исследования позволили обнаружить, что в отличие от шахт камеры Фараона эти ходы не идут до наружных стен пирамиды, что доказывает: они никогда не служили вентиляционными шахтами, как предполагают некоторые[34]^{63}. В 1881 году их тщательно исследовал Петри, который измерил их длину и уклон клинометром (уклономером). Он пришел к заключению, что они не очень длинные и, на первый взгляд, не имеют практического назначения. Этот вывод стал хорошим аргументом в пользу адептов теории заброшенных камер, которые решили, что шахты не доходят до наружных стен в силу того, что были заброшены в то же время, что и камера Царицы. Так бы все считали и поныне, если бы Рудольф Гантенбринк не доказал, что шахты гораздо длиннее, чем предполагали ранее[35].

От уровня камеры Царицы вверх до уровня камеры Фараона протянулось архитектурное чудо, известное под названием Большая Галерея. Это во многом наиболее продуманный и таинственный элемент всей внутренней системы Великой пирамиды, и словами вряд ли можно отдать этому чуду должное. Этот элемент пирамиды производит исключительно сильное впечатление. Галерея идет вверх под тем же углом, что и коридор, идущий вниз, но это не узкий тоннель, заставляющий передвигаться, лишь согнув плечи и колени, но проход высотой 8,53 метра. Когда вы оказываетесь в нем, перед вами предстает огромный лестничный холл, в котором, однако, ступеней как таковых нет. Но выглядит этот элемент вполне функциональным, он тщательно отделан гладким камнем из известняков Туры. И снова Успенский дает очень хорошее описание:

Теперь подниматься по Большой Галерее гораздо легче, поскольку на каждой стороне устроены металлические ступеньки от уровня камеры Царицы до уровня пола галереи. Вам помогут подниматься (и спускаться) также перила и деревянная рампа на полу с металлическими наклепками против скольжения.

Хотя Большую Галерею исследовать теперь легче, она остается непреодолимо таинственной, особенно когда человек осознает, что этот интригующий элемент был, уже глубокой древностью во времена Антония и Клеопатры. Стены имеют ступенчатые выступы, и поэтому Большая Галерея к потолку становится более узкой, конструкция поперечного сечения выглядит отражением интригующей ниши в стене камеры Царицы, которая тоже имеет ступенчатое сужение в верхней части. Как и в случае многих элементов египетской архитектуры, Галерея выглядит столь древней, что кажется почти современной. Есть в Большой Галерее квазинечеловеческая особенность, которую трудно обьяснить, как будто она предназначалась не для передвижения людей вверх и вниз, но имела какие-то другие специальные или особые функции. Многие замечали;. что Большая Галерея выглядит как часть машины, функционирование которой лежит за пределами нашего разума.

Последнее не есть впечатление только наших современников: неоплатоник Прокл привлек к этому внимание в своем комментарии четвертого века к «тимею» Платона[36]. Он заявил, что Великая пирамида служила в качестве астрономической обсерватории до того времени, когда была завершена, и ее использовали как инструмент для наблюдения за небом. Эту идею подхватил писатель викторианской эпохи Ричард А. Проктор, который написал книгу «Великая пирамида: обсерватория, гробница и храм», которая была опубликована в 1883 году[37]. Он показал, как различные коридоры можно было использовать для наблюдения за звездами, пока пирамида строилась, в частности, он предположил, что с помощью Большой Галереи можно регистрировать перемещение звезд. Проктор верил, что желоба в парапетах предназначались для фиксации передвижной рампы, которой пользуются для таких работ. Чтобы сказанное было понятнее, заметим, что благодаря меридиональной ориентации Большой Галереи действительно была возможность воспользоваться ею в таких целях до завершения строительства верхней части пирамиды.

И снова некоторые современные египтологи говорили нам, что Большая Галерея была предназначена всего лишь для складирования гранитных плит. Если это так, то древним египтянам пришлось здорово потрудиться, чтобы устроить склад, для которого годилось бы любое грубо отделанное помещение. Однако ни у кого ответа на загадку Большой Галереи нет, и, вероятно, она с не будет разгадана. Поднявшись по Большой Галерее, человек попадает в камеру Фараона. Технологически это наиболее изысканное помещение из всех: камера имеет 18,46 метра с востока на запад и 5,23 метра с севера на юг и высоту 5,81 метра. Следовательно, площадь пола представляет собой двойной квадрат стороны 5,23 м, но камера чуть выше, чем двойной куб. В отличие от камеры Царицы, облицованной известняком, стены этой камеры выложены гладким черным гранитом, доставленным из Асуана в Верхнем Египте[38]. Кто бы ни был строителем пирамиды, это был великий мастер каменной кладки. Гранитные блоки, составляющие стены и потолок камеры, весят около тридцати тонн каждый и отлично отполированы. Скрепляющим раствором при их укладке не пользовались, как и в случае облицовочных плит с внешней стороны пирамиды. Блоки столь изумительно подогнаны, что невозможно вставить лезвие ножа в шов. Столь точная подгонка — задача достаточно трудная при кладке больших известняковых блоков, при грандиозных гранитных блоках ее решение кажется почти невероятным.

В западном конце камеры стоит таинственный гранитный саркофаг Хотя считается, что это место успокоения Хуфу, нет никаких свидетельств пребывания трупа в этой камере, ни обрывка материала, которым бинтовали мумии, ни одного осколка какого-либо артефакта. Никаких следов, сколь незначительными бы они ни были, не найдено ни в камере, ни где-либо еще в Великой пирамиде. Это обстоятельство привело многих к заключению, что подлинный склеп Хуфу еще не найден. Как бы там ни было, саркофаг в камере Фараона сильно поврежден охотниками за сувенирами, откалывавшими кусочки камня от его кромок.

Наконец, следует рассмотреть две вентиляционные шахты камеры Фараона. Как и в камере Царицы, они поднимаются от северной и южной стен, но идут прямо через пирамиду с выходом наружу. Четыре шахты, обнаруженные в двух камерах, очень узкие, они имеют поперечное сечение всего 20 × 20 см. Вера в то, что шахты вентиляционные, кажется довольно странной в связи с тем обстоятельством, что камеры похоронные и ничего подобного в других пирамидах не встречается. Поскольку эти шахты являются центральным аргументом в нашей гипотезе, мы вернемся к их детальному рассмотрению позднее. В данный момент скажем о том, с чем все согласны: они для вентиляции пирамид не предназначались, хотя одним из достижений Рудольфа Гантенбринка и его команды была установка вентиляторов в шахтах камеры Фараона. В результате удушающая влажность в 90 % снизилась до 60 %, то есть до влажности наружного воздуха. Это очень важно, если вы вспомните о тысячах туристов, проходящих через эти камеры ежедневно, и каждый из них выдыхает водяные пары.

Завершение строительства Великой пирамиды было апофеозом Века Пирамид. Она возвышалась на 147 метров, приблизительно на пятьдесят метров выше самой большой из пирамид Снофру в Дашуре, что эквивалентно дополнительному пятиадцатиэтажному зданию сверху. Строителям Хуфу потребовалось высечь в карьере и доставить на два миллиона тонн каменных блоков больше того количества, которое требовалось для постройки любой из пирамид Дашура. Серьезность отношения Хуфу к своей пирамиде подтверждается всей письменной информацией о нем, которая у нас имеется.

В Берлинском музее хранится документ, называемый Папирусом Весткара. Датируется он временами Нового Царства, но, несомненно, представляет собой копию оригинала Пятой Династии, поскольку в нем рассказывается об утверждении этой династии благодаря божественному вмешательству Ра, бога Солнца. События происходят при Четвертой Династии во время правления Хуфу.

Желая развлечься, Хуфу предлагает одному из своих сыновей привести к нему мага по имени Джеди, мудрого старца «ста десяти лет… который знает количество тайных камер Тота. Теперь его величество фараон Хеопс (Хуфу) все своз время проводит, пытаясь определить количество тайных камер святилища Тота, чтобы иметь точно такое же количество в собственном «горизонте»… Вот почему он стремился к встрече со старым магом. Горизонт в данном случае означает Великую пирамиду, поскольку ее называли «горизонт Хуфу»^{65}. Тот — это древний бог мудрости, изображаемый с головой ибиса, который изобрел науку и систему иероглифического письма. Его знаменитые книги, числом сорок две, предположительно хранились в Гелиополе и служили основой государственного культа возрождения. В последующие времена Тота отождествляли с греческим богом Гермесом и приписывали ему заслугу в планировании и создании Великой пирамиды^{66}. Когда маг Джеди прибывает ко двору, Хеопс просит его продемонстрировать свое искусство волшебника и начинает расспрашивать: «Говорят также, что ты знаешь количество тайных камер в святилище Тота…» На это Джеди отвечает: «Прости, я не знаю их числа, о фараон, господин мой, но я знаю место, где эти знания хранятся… есть ковчег, сделанный из кремня в здании, называемом «арсенал» в Гелиополе. Они в этом ковчеге». Затем Джеди сообщает, что не может добраться до этих знаний и сделать этого не сможет и фараон: только три еще не родившихся фараона во чреве жрицы Гелиополя будут иметь такую привилегию. Это первые три фараона Пятой Династии: Усеркаф, Сахура и Нефериркара.

К сожалению, в Папирусе Весткара не говорится, что случилось с ковчегом в Гелиополе, получил ли его Хуфу и смог ли использовать имеющуюся в нем информацию при строительстве пирамиды. Нам остается только гадать, нашел ли он план тайной камеры Тота в Гелиополе и, как следует из намека в папирусе, построил ли свою собственную тайную камеру внутри Великой пирамиды.

Работы в Гизе продолжались много лет после смерти Хуфу. Его сменил на престоле Хафра (Хефрен): он построил еще одну гигантскую пирамиду рядом с Великой пирамидой. Она на несколько метров ниже первой, но кажется более высокой, поскольку стоит на более высоком месте плато Гизе. После Хафра фараоном стал Менкаура (Микерин), который построил пирамиду поменьше, высотой 65,5 метра. По всем показателям третья пирамида — гигантское сооружение, но соседство с двумя другими на плато Гизе сделало эту пирамиду маленькой.

В шести километрах к северо-западу от Гизе находится Абу-Руваш, где сын Хуфу фараон Джедефра построил свою пирамиду, но она не пережила времени и грабежа. Теперь это жалкая куча мусора, и пирамиду в этой груде опознать можно с большим трудом. Точные размеры ее неизвестны, но, вероятно, она была такой же, как пирамида Менкаура в Гизе. Другой забытый фараон по имени Небка, возможно, брат или сын Хуфу, планировал построить пирамиду в Завиат-эль-Ариане на площадке, расположенной в пяти километрах к юго-востоку от Гизе. Она была либо не завершена, либо разобрана в последующие эпохи на отдельные камни для строительства^{67}. На фараоне Небка Четвертая Династия завершилась. Что произошло далее, египтологи не знают: мы сталкиваемся с явной потерей воли и упадком в строительстве пирамид после Четвертой Династии.

Представить себе общую картину вам поможет сравнение известных размеров пирамид. В таблице даны приблизительные высота и масса для каждой пирамиды.

К двадцати одному миллиону тонн надо добавить тот камень, который требовался для возведения ограждающих стен, храмов, дорог и других сооружений, образующих в целом комплекс пирамид. Мы по минимуму добавим один миллион тонн известняка и гранита, и получится двадцать два миллиона тонн[39], составляющие более 80 % камня, использованного за все время Века Пирамид. Четвертая Династия в этом отношении буквально возвышается над династиями и предшествующими и последующими.

Яромир Малек, директор Института Гриффита, заявил, что нам не требуется знаний истории или архитектуры, чтобы определить, какая из пирамид была построена — первой:

Для каждого, посетившего пирамиды, совершенно очевидно, что после Четвертой Династии наблюдается резкий упадок в искусстве строительства пирамид. Фараоны Пятой Династии построили пять малых пирамид в Абусире, приблизительно в пяти километрах к юго-востоку от Гизе, и еще две маленькие пирамиды в Саккара неподалеку от ступенчатой пирамиды Джосера. Спроектированы они посредственно, а качество работ над сердцевиной гораздо ниже по сравнению с блестящими предшествующими творениями Четвертой Династии. Все пирамиды Пятой Династии представляют собой теперь груды мусора — некоторые больше похожи на курганы, чем на пирамиды[40]. Фараоны Шестой Династии оставили после себя четыре небольшие пирамиды в Саккара, каждая высотой пятьдесят три метра. Для всех характерно еще более низкое качество исполнения. Этими пирамидами «Век Пирамид, в основном, и завершается», как сказал Эдвардс[41].

Для строительства пирамид Пятой и Шестой Династий потребовалось около 2,75 миллиона тонн известняка, менее половины массы пирамиды Хуфу в Гизе. Этот факт и явно низкое качество работ позволяет сделать заключение, что произошла какая-то резкая перемена в конце правления Четвертой Династии, нечто столь же необьяснимое, как и внезапный расцвет при Четвертой Династии с появлением Снофру и его амбициозного строительства в Дашуре.

У строителей Пятой и Шестой Династий уже был опыт великой Четвертой Династии, на который они могли опереться, поэтому с инженерной точки зрения. мы вправе ожидать прогресса, а не регресса в искусстве возведения монументальных сооружений. Некоторые египтологи полагают, что причиной упадка стали социальные волнения или экономика. Но если последующие династии и не могли сравниться с Четвертой в масштабах работ, то сохранить соответствующий уровень качества работ им было вполне по силам.

Создается впечатление, что в Египте произошел технологический исход в конце Четвертой Династии, утечка мозгов и искусных ремесленников, которая обессилила государство фараонов. Во время Четвертой Династии египтяне были непревзойденными строителями, затем внезапно в пределах поколения или сразу после того, как поколение ушло, произошел поразительный упадок в мастерстве производства работ и искусстве строительства пирамид. Это настолько бросается в глаза, что даже наиболее консервативный из египтологов, специализирующийся на архитектуре доктор Александр Бадави, пишет о пирамидах Абусира как о «поразительно плохих сравнительно с мегалитическими сооружениями Четвертой Династии»^{69}. Посетителям Абусира с трудом верится, что жалкие груды камня были когда-то геометрически правильными пирамидами.

Египтологи все еще спорят о том, какие события привели к тому, что они называют крушением между концом Четвертой и началом Пятой Династии. Они ведут дискуссии по поводу социально-политических волнений, но доктор Малек считает, что «Старое Царство не было поставлено на колени хаосом народного восстания… не было и широкомасштабного вторжения из-за границы…» По его мнению, произошло ослабление государственной власти вызванное «постепенным переходом собственности на землю от центральной власти в руки культовых и храмовых учреждений и знати»^{70}. Вместе с тем в пределах наших знаний нет доказательств, подтверждающих это. Нет земельных актов или декретов, которые могли бы засвидетельствовать наличие такого процесса. С другой стороны, Эдвардс думает, что произошли насильственные культурные или религиозные изменения, в результате которых центр власти перешел в руки жрецов бога солнца Ра, центром которых был Гелиополь. Но и он признает, что «отсутствуют документальные свидетельства» в поддержку этой теории^{71}. Видимо, никто не знает, что произошло: традиционные обьяснения не привязаны к информации, которой мы располагаем. С уверенностью мы можем сказать только одно: что-то случившееся в конце правления Четвертой Династии привело постепенно к краху, как пишет Малек, великого Века Пирамид.

Пирамиды Гизе венчают, достижение Древнего Египта и Древнего мира. Судя по всему, динамика, заданная Четвертой Династией, угасала медленно, хотя пирамиды Пятой и Шестой Династий были меньше по размерам и хуже по качеству исполнения, стремление строить их все еще оставалось, и у нас складывается впечатление, что завершение было не крахом, но походило на переход власти к менее опытному правительству после значительного события.

В 1934 году, в конце Великой депрессии, популярный американский архитектор Джеймс А. Кейн посетил доктора Джона Вильсона, в то время директора Института ориенталистики Чикагского университета. Кейн принес с собой большую папку с подробными чертежами и данными геологических изысканий, но не для нового офисного здания или загородного особняка где-нибудь в Новой Англии, а для плато Гизе и трех Великих пирамид, которые там находятся. Сначала Вильсон попытался отговорить Кейна от безнадежной затеи «раскрыть тайну пирамид», но затем, по его собственным словам, «поймал себя на том, что постоянно и непроизвольно повторяю восклицание: «Совпадение!» Но совпадение может случиться раз, ну два, но когда несколько различных элементов совпадают снова и снова, то совпадение становится правилом, а не случайным шансом»^{72}.

То, что архитектор показывал, казалось очевидным при рассмотрении в комплексе: пирамиды Гизе были построены в соответствии с архитектурным генеральным планом. В своем докладе «Строительная наука древних» Кейн представил детальный анализ геоархитектурных аспектов пирамид Гизе, который позволял сделать вывод, что каждая из трех Великих пирамид является частью единого плана, составленного обязательно до начала великой стройки в Гизе. Мы не предлагаем вам подробностей этого анализа, но Кейн заметил, что план комплекса трех пирамид Гизе основан на геометрических и изыскательских принципах, связанных, как он полагал, с астрономическими наблюдениями.

В тридцатые годы египтологи уже знали, что пирамиды построены и ориентированы с помощью астрономических наблюдений. Например, основания пирамид ориентированы по меридиану, то есть каждая из сторон квадрата основания смотрит точно на одну из четырех сторон света. Все входы в пирамиды всегда находятся на северной стороне, а внутренние проходы идут по оси север — юг, что свидетельствует о постоянстве меридиональной ориентации.

Недавно американский археолог Мартин Айслер подтвердил этот факт относительно пирамиды Хуфу, заявив: «Столь точная ориентация могла быть достигнута только с помощью небесных тел»^{73}. Точность и в самом деле поразительная: среднее отклонение составляет 1,8 дуговой минуты — лучшего результата для столь огромного сооружения добиться нельзя^{74}. Небесным телом или телами, которые служили маяком при ориентации, не могли быть крупные диски, такие, как Солнце и Луна (как предположил Айслер), но должны были быть точечными источниками света, что указывает на звезды. Эдвардс поддержал звездную гипотезу, высказав мнение, что «представляется более вероятным, что столь высокая степень точности была достигнута с помощью наблюдений за звездами, а не за Солнцем»^{75}. Справедливость этого постулата становится очевидной, если мы примем во внимание наши знания о том, что древние египтяне были страстными астрономами. Жрецы наблюдали за ночным небом не только по религиозным соображениям, но и для определения времени по восходу звезды и ее зениту: по этим точкам производится отсчет в своеобразных звездных часах, базой которых было ежедневное и ежегодное движение звезд. Главный переводчик текстов пирамид P. O. Фолкнер пишет: «Хорошо известно, что древние египтяне остро интересовались звездами, и не только с утилитарной точки зрения… но и для надписей с изображением звездных карт и таблиц на гробницах и саркофагах… где звезды рассматривались в качестве богов или в. качестве душ благословленных покойников»^{76}. Разумеется, многие продемонстрировали, и не последним из них был доктор Эдвардс, что меридиан, по которому выставлено основание пирамиды, наилучшая линия для наблюдения за звездами. Все указывает на использование астральных методов не только из-за точности измерений, но и в соответствии с нашими знаниями о том, что древние египтяне на заре Века Пирамид исповедовали сильную звездную религию, возникшую на основе древнего культа^{77}.

Все это может казаться нам очевидным, но идеи Джеймса Кейна не произвели впечатления в кругах египтологов. Хотя он опубликовал свой доклад, его отложили и забыли. Через несколько десятилетий, в 1984 году, Американский центр исследований в Египте начал программу по составлению карты плато Гизе. Ее следовало осуществить в течение двух сезонов с 1984-го по 1986 год. Руководителем программы был Марк Ленер, американский египтолог из Йельского университета. Два главных отчета были опубликованы в виде бюллетеней Американского центра исследований в Египте перед тем, как Ленер издал свой отчет в престижном германском египтологическом журнале.

Отчеты Ленера базировались в основном на изысканиях и геологических данных. Учитывая его прежние литературные труды[42]^{78}, любопытно, что он не заинтересовался ни культовыми аспектами генерального плана, если таковые существовали, ни символической архитектурной или астрономической составляющими, которые могли быть в него заложены. Он сосредоточил свое внимание на геоморфных особенностях площадки, на определении точных координат для анализа геологического строения плато Гизе. Многие ожидали, что найдут в отчете новые физические доказательства того, о чем некоторые инженеры давно догадывались — пирамиды Гизе есть часть единого генерального плана, — но исследования 1984–1986 годов принесли только массу сложных геологических и изыскательских данных, которые поставили больше вопросов, чем дали ответов. Хотя доктор Ленер великолепно провел свое геологическое и геодезическое исследование, жгучий вопрос, связанный с генеральным планом, остался без ответа, более того, почти утонул в потоке технического жаргона. Вместе с тем его поразил масштаб пирамид Гизе и Дашура, которые сумела воздвигнуть Четвертая Династия. Он написал, что «выраженный графически в зависимости от времени этот короткий период расцвета монументальной архитектуры выделяется как острый пик кривой, делая ничтожным все остальное, использованное для строительства как до, так и после правления этих фараонов»^{79}. Позднее Ленер сообщил, что существует очевидная диагональная связь по идущей на восток линии, проходящей рядом с сооружениями. Эта линия идет с юго-восточного угла первой пирамиды (Хуфу) к юго-восточному углу третьей пирамиды (Менкаура) — позднее другие исследователи стали называть ее «линия Ленера»^{80}.

Кейн и теперь Ленер стали первыми, вскрывшими новый пласт для исследований: ученые задумались о едином наземном плане Гизе. Кейн и Ленер были не одиноки в своих идеях относительно этих линий, по меньшей мере, два других исследователя пошли по этой дороге, и их результаты были еще более экстраординарными.

Как часто случается с достоверными теориями, которые возникают в результате соединения разных данных, «теория генерального плана» снова всплыла на поверхность еще до завершения исследований Ленера. Подобную гипотезу высказал англичанин Джон Легон. Впервые он изложил свои взгляды в «Отчетах Археологического общества остров Staten»^{81}. В 1988 году он написал более подробную статью, озаглавленную «Топографический план Гизе»^{82}, которую опубликовал в оксфордском журнале «Дискуссии по египтологии». Легон исследовал «вероятность позиционной взаимосвязи между тремя пирамидами» в Гизе.

Его доклад переслал мне в конце 1988 года доктор Эдвардс, которого заинтересовала теория генерального плана Легона, заключающаяся в следующем:

Легон математически доказал, что три пирамиды Гизе укладываются в прямоугольник, имеющий длину северо-южной стороны в 1732 локтя^{84} и восточно-западной стороны — 1432 локтя (локоть, или кубит, — 0,5 м). Он догадался, что был использован базовый модуль в 1000 локтей, который может быть выражен как 1000v₃ и 1000v₂. Поскольку вышеуказанные стороны могут составить прямоугольный треугольник, диагональ прямоугольника можно выразить как 1000v₅. Он пришел к заключению: такая геометрическая и математическая гармония не может быть простым совпадением. Таким образом, идея генерального плана в Гизе получила серьезную поддержку с другой стороны, но Легон, доказывая, что существуют свидетельства существования генерального плана, упустил из виду, что необходимо исследовать религиозные или культурные мотивы, с ним связанные[43]. Этот вопрос повис в воздухе, оставаясь не решенным и сейчас, — так что же должен выразить генеральный план?

В феврале 1988 года учитель и геолог Робин Дж. Кук опубликовал статью, озаглавленную «Пирамида в Гизе: исследование конструкции»^{85}. Кук расширил постулаты Ленера и Легона и добавил некоторые собственные идеи, показав, что «Пирамиды в Гизе были сконструированы на основе геометрических построений, и площадь застройки была распланирована как единое целое…» Кук указал, что геометрическая система осей связывает центральную пирамиду Хафра с малой пирамидой-спутником, расположенной рядом с первой и третьими пирамидами. Главные углы равны 60 и 26,5 градуса: 60 градусов — это угол равнобедренного треугольника, а угол в 26,5 градуса образует диагональ со стороной в двойном квадрате. Этот угол в 26,5 градуса можно найти также в главных ходах Великой пирамиды, и с ним связан двойной квадрат пола камеры Фараона — этот факт тоже выходит за пределы простого совпадения. Кук, в отличие от Легона и, разумеется, в отличие от Ленера ранее, чувствовал, что в генеральном плане скрыта мощная символика, доказательством существования которой было использование геометрических и геоархитектурных стандартов, выражающих древнюю философскую систему, связанную с магией чисел. Он совершенно справедливо заметил, что:

Вместе с тем Кук не смог сказать, какое символическое заявление было записано камнем[44]. Он и Легон продемонстрировали высочайший уровень египетской геометрии во времена строительства пирамид, показали, что геометрические построения использованы на практике, но этого было недостаточно для обьяснения смысла пирамид Гизе или принятой планировки.