Нашествие Батыя на Русь. Русский Апокалипсис

Глава XI. Монахи Суздаля

3–4 февраля 1238 года.

Тьма подходила по Клязьме к Владимиру. Туаджи донесли ларкашкаши Бату о богатом городе Суздаль в 4 фарсахах на север. Тьме нужен был осадный хашар — русские рабы. В Суздале не могло быть много воинов, зато много добра и белых женщин. Бату оглянулся на темников и махнул рукой Бурундаю. «Возьми свой тумэн и приведи мне суздальский хашар быстро». Тумэн Бурундая отделился от колонны и пошел по Клязьме дальше на север.

Бурундай (из-за ошибки перевода называемый — Батырь (от мнгл. — батыр, богатырь) не был чингизидом. Как и Субэдэй — его друг и соплеменник, он достиг всего сам. Доблестью и талантом. От пастуха монгольского племени урянхаев до темника — высшего офицера Монгольской империи. Бурундай был вторым лучшим псом Батыя.

Бурундай повел тумэн налегке, без обозов. Его тумен напополам состоял из монголов — его соплеменников урянхаев; и покоренных — половцев с волжскими булгарами. Разницы почти не было. Бились все зверски и получали по заслугам одинаково. Как и требовала Яса Чингисхана. Дойдя к вечеру 3 февраля до устья Нерли впадающей в Клязьму, конный тумэн пошел по реке к Суздалю.

Суздаль. Древняя столица княжества, религиозный центр и княжеская резиденция Юрия Владимирского. Этот город был прекрасно защищен. С трех сторон крепость на холме прикрывалась Каменкой, в те времена широкой и судоходной речкой. Кольцо трех земляных валов с деревянными стенами и башнями опоясывало город по всему периметру. Со стороны поля валы защищались рвом.

Суздальская рать была одна из лучших. Закалена войнами с начала Суздальского княжества, 200 лет сражений. Со времен Киевской Руси Андрей Боголюбский, Юрий Долгорукий водили отсюда армии на Киев, степняков и других соперников своих. У 10 000 татар не было бы шансов. Если бы в Суздале была армия.

Но вся армия — ополчение и старшая княжеская дружина, давно уже на монгольской войне. Как самая верная часть великого князя Юрия Владимирского и по его приказу, встретили суздальские вои татар под Коломной. Бились с ними за Москву. И теперь, отдав все долги, лежали в земле. Оставшиеся обороняли новую столицу — Владимир.

Монахи на стенах

А сам Суздаль был беззащитен. И в отсутствии армии его оборону возглавило духовное воинство — православные священники. Не впервой монастырям биться не только словом Господним, но и мечом. С самого рождения Руси и до 20 века монастыри будут узлом русской обороны. Столетиями будут биться монахи. На Куликовом поле с Мамаем, с поляками Лжедмитрия, с французами Наполеона.

Васильевский мужской монастырь в Суздале имел собственный арсенал. А часть монахов до пострига была из знатных семей и дружинников, к оружию привычная. По доспехам и мастерству они не могли равняться ратникам, но отпор дать могли вполне.

Узнав о приближении татар, по призыву суздальского епископа на стены встала православная рать. Служители церквей, киновиты и келиоты Васильевского монастыря. Старики, крестьяне окрестных погостов. Разобрали они оружие монастырского и крепостного арсеналов.

Штурм

Тумэн Бурундая шел без передышки. Нукеры жевали сухой хурут, спали в седлах. Утром по речке Каменка татары пришли с юга. Под колокольный звон монастырей и церквей, в блеске многочисленных суздальских куполов, обтекал монгольский поток древний Суздаль. Бурундай, встав на холме, повелел отправить послов с требованием сдаться. 3 одиноких всадника в лисьих малахаях приблизились к запертым воротам.

— Рус сдавайся! Мы заберем 2/3 людей и все добро. Но город жечь не будем. И оставим треть ваших в городе.

Епископ Суздальский ответил: «Вам, нехристям кровавым и воды не дадим!»

Получив отказ, Бурундай приказал начать штурм Суздаля. И никого не щадить. 7 000 татар спешились с коней. И сколотив лестницы, побежали к крепостным стенам под прикрытием стрелков.

Встретило нехристей черноризное воинство на стенах. Поднялся грохот боя. Визг русских/монгольских стрел и вой штурма, звон клинков и стоны умирающих. Бились храбро православные монахи. Как черная смерть носились они в своих черных ризах по стенам, рубя нехристей беспощадно. Стояли и умирали под беспрерывный колокольный набат звонарей. Поток степняков не прекращался, а защитников на стенах оставалось все меньше. Прорвались татары в Суздаль…

Последний рубеж

Бежали дети и женщины к последнему рубежу обороны, за стены княжеского Детинца. Прорвался туда игумен монастыря с последней сотней братьев.

Под единый хор суздальских голосов, под последнюю молитву прихожан, встала на их защиту черная сотня. Бой на городских стенах затих, стали умолкать и звонари, сбиваемые татарской стрелой с колоколен.

Рыскающие в поисках наживы монголы быстро дошли до последних стен — княжеского Детинца X века. Выбив бревном ворота, монголы ринулись во двор. Перед ними стеной щитов стояли монахи. Были на пути к Христу они, но готовились дорого продать жизни. Степняки ринулись на них, дико вижжа. Рубили без устали киновиты и келиоты суздальские. Нукеры один за другим валились на окровавленный снег.

Подскакали татарские лучники. Чтобы избежать лишних потерь, отошла татарская пехота от монастырского строя. Лучники расстреливали монахов в упор. И тогда игумен Васильевский поднял свой топор, отправляя братьев в последнюю атаку…