Нашествие Батыя на Русь. Русский Апокалипсис

Глава XXXV. Китеж-град

В истории града Китежа вся соль духа российского.

Тысячник Данхар пытал орусута за орусутом. Картина несметной награды складывалась маленькими кусочками. Где-то на востоке стоял каменный город. Полный церковного золота и серебряных сосудов. Город бога русов. Город духа русов. Китеж.

Золото

Городец, или Малый Китеж монголы жгли второй раз. Обогатились только первые. А нукеры Данхара злы. Что возьмешь с пепла? Но на костре один старик забредил Китежем Большим. Пришлось порезать не один десяток русов, чтобы собрать всю картину.

Орусуты молятся на свой лесной город Бога. Если Данхар сожгет Китеж, то заберет душу орусутов. Вместе с душой он отнимет надежду русов вернуть растоптанную гордость. И тогда великий хан сделает Данхара темником. Даст место в Золотом Шатре чингизидов.

Ведь нет души и нет надежды. Только у покорных рабов…

Дело за малым. Найти дорогу к Китежу в чертовом лесу. Пленные гибнут, но молчат. Они знают какое проклятие падет на род, если сдать священный город. Но среди овец всегда есть паршивая. А среди храбрых — малодушный.

Не выдержал пыток Гришка Кутерьма. И повел тайными тропами среди болот нукеров Данхара к граду Китежу…

Большой Китеж, созданный великим князем Юрием Владимирским, был главным духовным центром православной Руси. Иерусалим у мира, Китеж у русских. Это окно Бога, символ нации. Весь город из каменных церквей. Денно и нощно молится о русской победе.

В Китеже нет воинов. Зачем они. Месту веры и любви…

Светлояр

Смрадные тысячи вылетели к Китежу на рассвете. Блистало сусальное золото куполов на льду озера Светлояра. В белых одеждах. С крестами в руках. Встречали монгол все жители. Не опуская глаз. Светлое пение их подхватывала сотня колоколов.

Радостно Данхар взмахнул своим бунчуком, разворачивая конницу для резвой атаки. Легкая добыча! Рабы покорно встали в ряд!

Помчались нехристи черной толпой, дико визжа от счастья. Ни одна стрела не полетела в ответ. Ни один меч не поднялся в воздух. Но все сильней молитва десятков тысяч ртов. Все ярче блеск куполов Большого Китежа. Жжет глаза нечестивцев. Заходится воздух набатом.

И вдруг. Дрогнула земля глухим стоном. Взвились на дыбы степные кони. Катаясь по земле, глядели испуганные татары, как идет под воду град Китеж. Как многотонные глыбы льда ломают небо…

Стихло. Бьет волна тела монгол. Плавает Гришка Кутерьма. Пусты глазницы их. Сожжены золотом куполов. Данхар подошел к краю темной воды. Смотрел батыев тысячник как уходит в глубину громадный крест главного купола Китежа. Как затихает медленно. Колокольный звон.

Искать

Впервые народные сказания о граде Китеже на озере Светлояр записали старообрядцы в XVII веке, гонимые новой церковью в глухие места. Их «Китежский летописец» станет символом сопротивления злу без насилия. В XIX веке краевед П.И. Мельников-Печерский обнаружит ту самую Батыеву тропу, по которой вел монголов предатель Гришка.

В наше время будет несколько подводных экспедиций. На Светлояре подтвердится факт мгновенного гигантского пролома озера в 1238–1240 годах глубиной 40 метров. Но на дне, покрытом 7 метровым слоем ила, эхолоты никакого города не найдут.

Верить

До революции вода озера использовалась только для причастия…

Говорят, что только истинно верующие и благочестивые могут увидеть Китеж. Попасть в него. Что зимой посреди озера образуется полынья, в глубине ее блистают золотые купола храмов. Что если отмолиться 2 дня, проползти вокруг Светлояра и очистить сердце. То явится старец и позовет в город праведников.

Говорят, град Китеж ушел до конца времен российских. Говорят, перед концом света Китеж восстанет из вод. И все павшее воинство наше поведет великий князь Юрий Всеволодович в последнюю битву.

Души спалены, сосны спилены. Вместо птичьего — свист хлыстов…

От того-то и затопили мы. Всё — от папертей до крестов.

В ваших комнатах, в ваших комнатах. Там, где страх, как столетье стар.

Мы напомним вам, мы напомним вам. Всё, чем жили вы до татар!

В каждой душе российской. В Вашей душе. Скрыт свой Китеж-град.