Нострадамус

ДУША — ПОТЕМКИ?.

Катрен 3.34

Зло является составной частью как сущности человека, так и жизни вообще. Все бренно, все тленно в этом мире. Так легко отклониться с истинного пути. В душе человека зреет бунт, поднимает голову самолюбие, влечения и агрессивность преобладают в личной и профессиональной жизни. Появляется потребность самовыражения через чисто физическое действие. Ненасытная жажда власти и денег! Дьявол властен только над тем, что материально, он управляет людьми при помощи желаний, делая их рабами и превращая в животных. Само слово «дьявол» происходит от греческого «diabolos», что значит «разделяющий». Дьявол всюду, где происходит разделение, разрыв, раздор. Он вносит разлад во все, к чему прикасается. Многие называют его великим разделителем. Дьявол царит в нескольких мирах: в Преисподней, в низших мирах астрала, в мире эмоций и чувств. Только мир света не признает его власти.

«Что самое страшное человеку? — он сам», — гласит древняя мудрость.

Нигде Божественное и демоническое не сходятся так близко между собой, как в лицезрении внешней красоты. И здесь происходит обман, который отрывает человека от непосредственного общения с реальным и побуждает его искать реальность в иллюзии. Думая в корне подорвать возможность падения, многие наивные люди решили попросту бежать от мира, сознаваясь в своем полном бессилии отличить Истину от Лжи. Таким образом появилась мысль, что мир есть только порождение Дьявола. Следствием этого явилось стремление не переработать и облагородить страсти, а поработить их и уничтожить совсем. Это смогло повлечь за собой только безумие и злобу. Сомнения начали терзать душу человека, и, не видя другого выхода, он начал с еще большей энергией истязать свою плоть, но тем более усиливал сомнения. Страдания становились совершенно нестерпимыми, когда он понимал, что попал в заколдованный круг, из которого нет никакого выхода. Все это медленно, но неуклонно ожесточало сердце человека, замыкало его в самом себе и гасило искру истинной любви, которая всегда есть в человеке, кем бы он ни был. Самые невероятные преступления и жестокости совершались именно такими людьми, которые, не жалея себя, готовые принести себя самих в жертву ради идеи, не жалели и других людей. Поэтому такие люди оставляли после себя кровавый след на скрижалях мировой истории. Если эти люди терпели неудачу в своих стремлениях, если они терпели крушение в своих идеалах, то стремились найти себе покой в безумии оргий и отчаянии разврата. И они начинали предаваться столь зверским безумиям, что складывалось убеждение, что человек — самое жестокое и безжалостное из животных. Они отвергли принцип любви, и отсюда возник мрачный тезис средневековья: «Добрые дела скорей закрывают, чем открывают человеку доступ в Царство Божие».

Ужасы инквизиции, жертвы амазонок, друидесс и многие другие обряды — классические тому примеры.

Нинольд сказал: «Хотя дьявол не может создавать натуры, но он может сделать, что какая-нибудь вещь кажется не тем, что она есть».

Но все не может продолжаться вечно, и в душе человека начинает зреть очередной бунт. Интуиция подсказывает, что грядут изменения, обратимость движения, меняется полярность. Но бунт напрасен, он проистекает из непонимания истинной сути вещей. В царстве природы беспрерывно производятся различные комбинации, и человек не может не меняться, он должен уметь менять свои планы, оставаясь в то же время самим собой. Для этого ему нужно разорвать цепь из цветов, которую, как известно, разорвать труднее, чем цепь из железа, — то есть преодолеть влечения. В противном случае никто не сможет укрыться от уничтожения, которое безжалостно и фатально настигнет высших и низших, сильных и слабых, сведущих и невежд.

И еще одна ассоциация по поводу чудовища:

«И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил и как дракон. Он действует пред ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелена; и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю пред людьми. И чудесами, которые дано было ему творить пред зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив. И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил и действовал так, чтоб убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. И он сделает то, что всем — малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам — положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть» (Откровение Иоанна Богослова).

Традиционное число человека 6, упоминаемое в Откровении, трактуется так: две руки, две ноги, голова и туловище. Логически мож-ио описать его, например, как произведение двойки и тройки: диалектическая активность в разрешении внутреннего противоречия добра и зла или жизни и смерти. Можно в том же самом, как это делает Каббала, усмотреть понятие «красота» или описать другими словами и арифметическими действиями — что такое человек, мы в сущности не знаем. Напрашивается сравнение: 666 = три человека. В Древнем Риме существовало выражение: Tres faciunt collegium (трое составляют коллегию), т. е. трое — это коллектив, социальная группа, толпа. А толпа, как известно, явление страшное и неуправляемое. Собственно, не совсем верно, не «неуправляемое», а в зависимости от лидера управляемое как тому захочется. На всем пути всемирной истории толпа считала себя призванным палладином истины, будучи в действительности естественным олицетворением невежества, бессознательности и слепоты. Именно поэтому толпа всегда или пресмыкалась у ног высших представителей рода человеческого, или же встречала их с неистовством бешенства, зависимости, злобы. Не понимая всей глубины пропасти, которая отделяет ее, простую совокупность низменных звериных инстинктов, от ясного духа искателей Истины, она проклинала их, и в глазах выразителей ее мнений институт Посвященных был лишь шайкой ловких и преступных дельцов. Толпа никогда не была и не может никогда стать справедливой. Это качество — высшее из присущих человеку. Именно оно раскрывает истинное состояние духа. «Справедливые более возвышенны, чем ангелы» (Вавилонский Талмуд). А потому Истина скрывается от толпы ради ее собственной пользы. Для того, чтобы действительно достойный мог ее обрести. В социальной психологии есть термин «синдром толпы». Человек, какими бы прекрасными качествами ни обладал, попадает под влияние толпы и творит вещи, что ни приснились бы ему в страшном сне. Толкований этого явления тьма-тьмущая, но к единому мнению не пришли и не придут, поскольку на поверхность выплывет такое подсознательное чудовище, справиться с которым под силу далеко не каждому. А потому спи, совесть, спи… пока спится.

«Иисус же стал пред правителем. И спросил Его правитель: Ты Царь Иудейский? Иисус сказал ему: ты говоришь. И когда обвиняли Его первосвященники и старейшины, Он ничего не отвечал. Тогда говорит Ему Пилат: не слышишь, сколько свидетельствуют против Тебя? И не отвечал ему ни на одно слово, так что правитель весьма дивился. На праздник же Пасхи правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели. Был тогда у них известный узник, называемый Варавва. Итак, когда собрались они, сказал им Пилат: кого хотите, чтоб я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом? Ибо знал, что предали Его из зависти. Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него. Но первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить. Тогда правитель спросил их: кого из двух хотите, чтоб я отпустил вам? Они сказали: Варавву. Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят! Правитель сказал: какое же зло сделал Он? Но они еще сильнее кричали: да будет распят! Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы. И отвечая весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших. Тогда отпустил им Варавву, а Иисуса бив предал на распятие.

…Распявшие же Его делили одежды Его, бросая жребий; и, сидя, стерегли Его там. И поставили над головою его надпись, означающую вину Его: Сей есть Иисус, Царь Иудейский. Тогда распяты с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую. Проходящие же злословили Его, кивая головами своими и говоря: Разрушающий храм и в три дня Созидающий! Спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста. Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами и фарисеями, насмехаясь, говорили: других спасал, а Себя Самого не может спасти! если Он Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него; уповал на Бога: пусть теперь избавит Его, если Он угоден Ему. Ибо Он сказал: Я Божий Сын. Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его» (Евангелие от Матфея, 27).

Солнечные затмения — явление частое, оно происходит приблизительно каждые шесть месяцев или около того. Однако только 28 % всех затмений являются полными затмениями, и средний промежуток времени между полными солнечными затмениями в одной и той же местности приблизительно 410 лет. За годы, прошедшие со смерти Нострадамуса, совсем немного полных затмений произошло на территории Франции, так что количество возможных случаев для выполнения этого пророчества до сих нор было очень ограничено. Интересно, что следующее крупное солнечное затмение в этом столетии произойдет И августа 1999 года, и оно пройдет как раз через центр французской территории. Самые надежные толкователи Нострадамуса считают, что будучи французом, тот писал о Франции, если он только не называл конкретную страну. Так как страна не названа, похоже, что написанное относится к полному затмению во Франции.

Во время затмения, как предсказывает Нострадамус, будет видно «чудовище». Но является ли это чудовище кометой? Ян Гевелий опубликовал книгу «Кометография» в вольном городе Данциге (ныне Гданьск, Польша) в 1668 году; она включает рисунки нескольких различных типов кометных форм, наблюдаемых с 1577 до 1652 года, это период вскоре после смерти Нострадамуса. Несколько комет помечены как «чудовищные».

Если «чудовище» — это комета, значит оно приблизится к Земле из-за Солнца, становясь видимой только когда Солнце затмевается Луной. В этом нет ничего необычного. Комета 1948XI была открыта 1 ноября 1948 года во время полного солнечного затмения в Найроби, столице Кении. Сообщали, что она такая же яркая, как Венера, и с длинным хвостом. Когда затмение закончилось, комета снова спряталась в солнечном блеске и стала видимой только через пять дней, когда она удалилась от Солнца.

Третья строка катрена указывает на множество мнений относительно важности кометы. Возможно, кто-то увидит в ней естественное явление Солнечной системы, другие — Божье знамение, а третьи поймут это как приближение конца света. Последняя строка показывает, что лишь немногие будут готовы к грядущему бедствию. Зрелище во время затмения будет достаточно внушительным, чтобы вызвать ажиотажные закупки товаров. Сами по себе деньги и зарабатывание их отойдут на второй план по сравнению с накоплением запасов пищи, воды, одежды, оружия и т. д.

Большинство комет не становятся известными, пока они не пересекут пояс астероидов, который находится между орбитами Юпитера и Марса. На этом расстоянии яркая комета кажется невооруженному глазу звездой четвертой или пятой величины (чем меньше цифра, тем ярче звезда). В ясную ночь невооруженным глазом можно увидеть звезду шестой величины. Эта звезда окружена дымкой благодаря образованию оболочки. Комету редко можно обнаружить до тех пор, пока не образуется оболочка, и если комета теряется в сиянии Солнца, когда приближается к поясу астероидов, она может пройти незамеченной. Действительно, очень часто кометы, которые раньше не были видимы из-за солнечного сияния, обнаруживались во время полных затмений солнца. Ранее упомянутая комета 1948XI ни в коем случае не является исключением. Но все же, не странно ли, что комета была замечена так близко от Солнца? Нет, в действительности большинство комет открываются после того, как они достигли перигелия (их точки наибольшего сближения с Солнцем) и улетают из Солнечной системы.

Откроют ли искусственные спутники и запуски ракет в дальний космос, что обычно для космического века, комету до того, как она появится во время полного солнечного затмения? Может правительство и откроет, но это не значит, что они сообщат широкой публике. Вспомните также, что случилось в августе 1979 года. Военно-морская исследовательская лаборатория США с использованием спутника военно-воздушных сил сфотографировала ранее неизвестную комету 1979XI, когда она столкнулась с Солнцем, но о комете не сообщали два с половиной года, пока исследователям не удалось увидеть пленку!