Нострадамус

СТОРОЖЕВОЙ ПЕС ЗЕМЛИ

Катрен 2.41

«Логика и интуиция исполняют каждый свою обязанность. Обе они незаменимы: логика, которая одна может дать уверенность, есть орудие показательное, интуиция есть орудие открывающее» (Пуанкаре). Воля воплощенного человека неразрывно связана с его динамичным сознанием. Их цель тождественна и выражена формулой древней традиции: «Свет всегда светит и все освещает. Научись принять его и сам будешь свет». Есть закон: «Всякое познавание осуществляется высшей сущностью, но для того чтобы это познание могло осуществиться стремящимся к постижению сознанием, необходимо и достаточно, чтобы оно перестроило себя так, чтобы веяние этой сущности могло быть им воспринято».

Светлое око Изиды — луна посылает на землю свой луч: белый, холодный и матовый. Неизъяснимое чувство глубокого покоя, под которым где-то далеко внизу бушуют могучие стихии, охватывает душу человека при виде ночного светила. Как блестящий солнечный луч зовет человека к неутомимой деятельности, побуждает к борьбе, так луч ока Изиды заставляет уйти вглубь себя. Человек познает, что в нем живут два начала: стремление к разуму и стремление к мудрости.

По мере развития человек все больше и больше направляет свою энергию на изучение окружающего мира, и потому невольно начинает руководствоваться преимуществом разума. Переходя от изучения единичных факторов к синтезу, оп убеждается, что один лишь разум не в состоянии утолить жажду его духа. Разум и интуиция одинаково должны служить человеку. Все воспринятое интуицией должно быть переведено в разум, освещено им и выявлено в деталях. Всякое рассудочное познание должно привлечь на себя свет интуиции и быть ею проанализировано. Если Оы человек познавал исключительно мощью своего разума, то вся эволюция человеческого существа шла бы механическим путем, человек не имел бы свободы и жизнь его заключалась бы в машинальных действиях по мертвым недвижным законам. Истинные законы природы тем и отличаются от законов человеческих, что они живые и эластичные.

Интуиция — это высший дар, который делается воистину путеводной звездой человека, он начинает видеть все через ее свет. Вот почему в традиции оккультизма интуиции соответствует эпитет — «Звезда Магов». При познании интуицией человек прислушивается к высшей силе, он опирается на высшую волю и высший опыт. Опыт и его производная — мудрость имеют отличительным признаком то, что их нельзя скрыть, как нельзя и подделать. История показывает, что люди, которых коснулось веяние Божественного Гения, всегда свято верили в то, что они открывали другим. Когда человек в чем-либо твердо убежден, он излагает свое знание с убеждением. Интуитивное откровение и вера в него никогда не ограничивались одним человеком, они всегда широко распространялись и создавали круг людей, веривших столь же свято, как и первый.

«Это не книги дают эти великие знания, необходимо их черпать в самом себе глубоким погружением в свой дух и искать священный огонь в его собственном источнике… Вот почему я ничего не писал об этих открытиях и никогда впредь о них говорить не буду. Всякий человек, кто примется за эту работу, чтобы обнародовать эти знания, будет работать всуе, и все результаты, им достигнутые, будут лишь в том, что, исключая небольшого числа людей, которым Бог дал достаточно разума для того, чтобы видеть самим эти Небесные Истины, он внушит одним людям к ним презрение, а других исполнит тщеславной и дерзкой самонадеянностью, как если бы они знали эти чудесные вещи, которых, однако, они не знают» (Платон).

Истина едина, по разные люди дают ей различные имена… При познании интуицией человек сразу проникает в Мир Первообразов, его дух черпает из Мира Причин. Чем выше и чище человек, познающий интуитивно, тем более черпаемое им знание приближается к Абсолютному Знанию.

Джером К. Джером писал: «Странно, кажется, существует мода и на идеи. Мне часто приходила в голову такая мысль, которую я считал совершенно новой, по, читая газеты, я узнавал, что кто-то в России или в Сан-Франциско только что высказал эту же мысль и почти в тех же самых выражениях. Когда мы говорим, о чем-то, что это «в воздухе», то мы и сами не подозреваем, до какой степени верны такие слова. Мысль не зарождается в пашем уме, она находится вне нас, а мы только подбираем ее. Все истины, все открытия, все изображения не были получены нами прямо от известных людей. Когда настанет для них время, то из разных уголков земли протягиваются руки, которые отыскивают эти идеи инстинктивно, ощупью и схватывают их».

Явлению духа всегда сопутствует простота, иногда кажущаяся даже наивной. Именно в такой форме изложены наиболее известные памятники интуитивного откровения. «Евангельский язык» — не случайность. Достаточно углубиться в него, чтобы понять, что это не рассудочное изложение. Единство сущности создает единство формы. Начиная с дошедших до нас книг Гермеса Трисмегиста, семитического Откровения, эллинских мистерий, Зохара и Сефер Ециры, Каббалы, средневекового мистицизма до повествований наших сомнамбул, погруженных в магнетический сон, всюду мы слышим один и тот же язык. с*тот язык человек познает, когда сможешь воспринимать самый дух.

У Нострадамуса «великая звезда» символизирует откровение судьбы, запертое семью печатями. В Элевсинских Мистериях Церера (Деметра) представлялась как скитающаяся по миру в поисках своей дочери Персефоны. У нее для поисков дочери (души) имелось два факела: интуиция и разум. Посвященный в Мистерии после успешного прохождения жестоких испытаний с ловушками и опасностями получал почетный титул Мистес, то есть видящий сквозь туман (облако). Это означало представление возможности доступа к высшим истинам. Философская гипотеза о двух (трех) солнцах основана, вероятнее всего, на любопытном естественном феномене, имевшем место в истории несколько раз. В 55 году от Р.X. на небе были одновременно видны три солнца. То же повторилось в 66 году. В 79 году было видно два солнца. Согласно Уильяму Лилли, в период между 1156 и 1548 годами рассматривались подобные же события.

Осознавая, что солнце является высшим благодетелем материального мира, герметисты верили, что духовное солнце служит нуждам невидимой и божественной части Природы — человеческой и вселенской. Парацельс писал: «Имеется земное солнце, которое есть причина всего тепла, и все, кто может видеть, видят солнце, а те, кто слепы, могут чувствовать его тепло. А есть Вечное Солнце, которое является источником всей мудрости, и те, чьи духовные способности разбужены к жизни, увидят это Солнце и будут осознавать Его существование, но те, кто не достиг духовного сознания, все же могут почувствовать его силу через внутреннюю способность, называемую Интуицией».

«Великий первосвященник», «Великий понтифик», pontifex maximus. С этими словами связывают в основном два значения. Сначала перед нами возникает образ папы римского, хотя церковное наименование установлено было только с V века. Потом тем, кто знает, память подсказывает, что в античном мире так называли верховного жреца, ведавшего всеми вопросами культа. Но есть еще третье значение, о нем мало кто помнит в первоначальном древнелатинском смысле — Великий строитель.

Розенкрейцеры представляли Христа и Люцифера как душевное и интеллектуальное солнце. Люцифер здесь представляет интеллект без освещения его духовным умом, следовательно, это ложный свет. Ложный свет наконец преодолевается и искупляется истинным светом души, называемым Вторым Логосом, или Христом. Скрытые процессы, посредством которых интеллект Люцифера превращался в Христовый интеллект, составляют один из главных секретов алхимии и символизируются процессом превращения низших металлов в золото.

В редком трактате «Секретные символы Розенкрейцеров» Франц Хартман определяет алхимическое солнце как символ «Мудрости, Центр Силы или Сердце вещей. Солнце есть центр энергии и хранилище силы. Каждое живое существо содержит внутри себя центр жизни, который может вырасти до Солнца. В сердце возрожденная божественная сила, обогреваемая Светом Логоса, вырастает в Солнце, которое освещает его ум». И добавляет: «Земное солнце есть образ или отражение невидимого небесного солнца: первое есть область духа, в то время как второе — область Материи; но последнее воспринимает свою силу от первого».

В религиях античности тоже можно найти доказательства того, что материальное видимое солнце является скорее отражателем, нежели источником силы. Физическая природа вселенной является восприимчивой: это область воздействий. Невидимые причины, приводящие к этим воздействиям, принадлежат духовному миру. Духовный мир есть сфера причин, материальный мир есть сфера следствий и воздействий, а интеллектуальный, или душевный, мир есть сфера медитации. Таким образом, Христос, персонифицированный высший интеллект и душевная природа, называется Медиатором, который благодаря своему положению и силе, говорит: «Никто, кроме Меня, не придет к Отцу».

Так что же звучит в катрене Мишеля Нострадамуса?

«Помни, сын Земли, что надежда — сестра веры. Освободись от твоих страстей и заблуждений, для того чтобы изучать тайны истинной науки, и ключ к ним тебе будет предоставлен. Тогда луч божественного света появится из откровенного святилища, развеет потемки твоей будущности и укажет тебе путь счастья. Что бы ни случилось в твоей жизни, ты все же никогда не уничтожай цветы надежды и соберешь плоды веры» (Гермес Трисмегист).

Почему Гермес? Дело в том, что египтяне уподобляли человечество стаду овец. Верховный и Непостижимый Отец был пастухом, а Гермес — его сторожевым псом. Гермес в Книге Тота открыл всему человечеству Единственный Путь, и уже целые века мудрецы всех народов и вер достигают бессмертия через Путь, установленный Гермесом среди мрака во искупление человечества.

«Во время своего падения с вечных сфер света в мрачный круг земли, взбунтовавшийся Архангел потерял драгоценный камень, который звездой сиял в его короне. II именно из этого камня был впоследствии сделай кубок, в который Иосиф Аримафейский собрал кровь Христа. Таким образом, человеческая душа, получившая от Люцифера свое «я» вместе с неудержимой жаждой развивающегося сознания, наполнилось по капле божественной любовью, идущей от Христа. И когда она постигнет значимость своей жертвы и выполнит свою миссию, Архангел Люцифер, освобожденный и еще более блистательный, чем когда-либо, станет богом планеты Венера, которая изначально ему предназначалась. В этот миг Христос будет полностью отождествлен с Землей и человечеством. Черный крест, символ греха, искушения и смерти, станет белым крестом, крестом света, сияющим символом Воскресения, на котором будут цвести розы вечной Любви, живые и душистые розы, словно ангельские уста.

Что касается Люцифера, то вновь обретя свое светило и свою диадему, он опять соберет свои легионы для новых творений. Привлеченные светом его факела, небесные духи спустятся к нему, чтобы искупаться в воздушной мантии Венеры, и он будет посылать людям Земли свои послания с неведомых высот. Тогда факел Люцифера скажет: «Во имя Неба на Земле», и крест Христа ответит: «Во имя Земли на Небе!»

Наша планета узнает еще множество метаморфоз, и человечество пройдет еще долгий путь перед своим конечным превращением. Но посреди сегодняшних битв нам позволено любоваться этой мечтой посвященных как оплодотворяющим символом. Он горит как далекая звезда — но искрометно и постоянно — над нашими деяниями и временами». (Э. Шюре)

«Великая звезда» — комета, а «облако» — это ее расплывчатая оболочка. В течение «семи дней» она будет гореть в небе достаточно ярко, чтобы создать иллюзию второго солнца (обратите внимание на французский текст! Вероятное истолкование «Великая звезда будет гореть сентябрьскими днями», это, возможно, указывает, что ближе всего комета подойдет к Земле в сентябре). Кроме того, заметьте, что это должна быть дневная комета, приближающаяся из того же небесного сектора, что и Солнце. Если бы она приближалась с другого направления, она была бы видна ночью, а не днем. Яркость и видимая величина кометы также указывает на ее близкое положение к Земле. Близость кометы к Земле в это время показывает, что катрен относится ко времени после затмения в августе 1999 г., но до того, как происходит «разрушение». Почему это происходит до «разрушения», будет объяснено позже. «Громадный пес» обычно интерпретируется специалистами по Нострадамусу как символ Великобритании, а «вой» обозначает серьезное национальное бедствие в этой стране. Землетрясение в Южной Европе не только убьет папу, но каким-то образом связано с тем, что и папство переместится из Италии в другую страну.

Как бы ни был подробен и великолепен этот катрен, возможно ли это? Может комета придать небосводу такой вид, будто на нем два солнца? В конце концов, даже большая комета всего лишь несколько миль в поперечнике. И какое отношение может это все иметь к национальному бедствию в Великобритании, к тому, что папство переместится из Италии в другую страну, и к обширному землетрясению во всей Южной Европе? Прежде чем ответить на эти вопросы, нужно представить кое-какую общую информацию о кометах.

Последняя действительно яркая комета — это Великая дневная комета 1910 года, которую иногда путают с кометой Галлея, появившейся несколько позже в том же году. Она была ясно видна днем, (отсюда ее название), и светила ярче, чем все остальные небесные тела, за исключением Солнца и Луны. Ее хвост действительно простирался на пол неба.

Еще одной замечательной кометой была Великая комета 1402 года, ее обычно считают самой яркой из всех наблюдаемых комет. Записи показывают, что она была видна при дневном свете восемь дней, и была такая яркая, что могла отбрасывать тень! Комета 1577 года была яркой, как луна, и, как луна, была ночью видна сквозь топкие облака. В 1811 году появилась комета, оболочка которой была больше самого Солнца и во много-много раз превышала диаметр Земли. Великая комета 1843 года имела хвост длиной больше 200 миллионов миль, достаточно длинный, чтобы протянуться от Солнца больше чем на 58 миллионов миль за орбиту Марса! Комета Теббета (1861 II) была яркой, как Сатурн, и ее хвост простирался по небу на 120 градусов, две трети расстояния от горизонта до горизонта. Она была такая большая и яркая, что голову кометы многие принимали за восходящую луну! Другие большие яркие кометы появлялись в 1861 и в 1882 годах.

Комета Хякутаке была хорошо видна в марте 1996 года невооруженным глазом. Это самая прекрасная комета, какую видели за последние двадцать лет в это время, но менее эффектная. Комета Хейла-Боппа, которую ждут в апреле 1997 года, как предсказывают, будет самой яркой кометой со времен Великой кометы 1843 года. Но предсказывать яркость комет заранее рискованно. В середине 1970-х годов подобные предсказания были сделаны относительно кометы Когоутека, а она оказалась ничем не примечательной. Если комета Хейла-Боппа тоже оскандалится, и принимая во внимание отсутствие каких-нибудь других ярких комет с 1997 по 1999 год в августе 1999 года всем еще живущим людям, которые когда-либо видели по-настоящему сверкающую комету будет далеко за 90. В противоположность этому, за сто лет до 1910 г. появлялось не меньше пяти зрелищных комет. За последние несколько столетий в общем ожидалось, что знаменательно яркая комета будет появляться примерно раз в десять лет. Великая комета 1729 года была видна невооруженным глазом, хотя она подошла к Солнцу не ближе, чем как раз внутри орбиты Юпитера. Если бы она приблизилась к Земле, она отразила бы от Солнца достаточно света, чтобы среди ночи читать газету! Отсутствие знаменательно ярких комет с 1910 года очень необычно для последнего тысячелетия. Даже столь долго ожидаемое появление кометы Галлея в 1986 году оказалось разочарованием, так как получилось наименее зрелищное небесное шоу за те 2200 лет, когда эти представления фиксировались. В далеком прошлом римский историк Плиний отметил появление кометы слишком яркой, чтобы смотреть прямо на нее. Это доказывает возможность того, чтобы комета в небе выглядела, как второе солнце. Однако комета должна быть хоть немного тусклее солнца, поскольку не вырабатывает собственного света, а только отражает солнечный.

Достаточно интересно, что оболочка кометы достигает максимального размера приблизительно при I АЕ (астрономическая единица), что по определению является тем расстоянием, на котором Земля вращается вокруг Солнца. В точке, в которой комета пересекает земную орбиту, обычно оболочка достигает размеров самой Земли и, как уже отмечалось, вполне возможна оболочка размером с Солнце. Комета Лекселля (1770 I) во время ее максимального приближения к Земле, имела оболочку, казалось, почти в пять раз больше диаметра полной луны! Дневная комета с оболочкой размеров с Землю или больше при приближении к Земле была бы действительно ослепительным зрелищем. И так как большинство известных комет имеют околопараболические орбиты с перигелием (точка ближайшего расстояния от Солнца) приблизительно I АЕ, Великая дневная комета 1999 года, возможно, обогнет Землю, когда будет на таком же расстоянии от Солнца, как и сама Земля, оболочка ее достигнет максимального размера, возможно, величиной не меньше Земли, а возможно, и гораздо больше. Сколь пи необычным явлением может показаться людям, живущим сегодня, большая дневная комета, само событие ничуть не удивительно. Кометы подходят к Земле на расстояние Луны (приблизительно 240 000 миль) в среднем раз в 2000 лет. Сравните это с кометой Хякутаке, самое короткое расстояние которой до Земли все-таки составляло 9 миллионов миль. Раз в миллион лет или около того комета с диаметром в один километр (пять восьмых мили) действительно сталкивается с Землей; таким образом, шансы, что километровая комета ударит Землю в любой данный год — один на миллион. В отчете за 1992 год НАСА вычислила вероятность попадания на Землю кометы, астероида или большого метеорита как 1 на 10 000! Доклад указывает, что это, возможно, «покончит с цивилизацией, известной нам» или даже «грозит сохранению человека как биологического вида». Сравните это с вероятностью, что вас ударит молния (1 на 9100) или в этом году вас убьют (1 на 12000), или что вы погибнете при пожаре в этом году (1 на 40 000), умрете, когда будете ехать один в автомобиле (1 на 4000000), или что вы погибните в авиакатастрофе (1 на 4 600 000). Только вообразите! Почти в 500 раз вероятнее, что Землю поразит крупный космический объект в течение вашей жизни, чем то, что вы погибните в авиакатастрофе! И все же многие люди принимают всерьез возможность умереть в авиакатастрофе. Причина, по которой катастрофы от комет и метеоритов не принимаются всерьез, заключается в том, что они происходят не часто. И все же эта редкость компенсируется величиной разрушения, которое приносит столкновение с кометой. Элинор Хилин, специалист по планетам в лаборатории ракетных двигателей НАСА в Пасадене, считает серьезной вероятностью, что астероид размером с футбольный мяч ударит Землю в следующем столетии. Если местом его падения будет городской район, и город, и пригороды полностью исчезнут. Близкие встречи с космическими объектами вовсе не редки; на континентальной части только Соединенных Штатов и Канады не менее пятидесяти шести метеоритных кратеров относится к типу «большой — очень большой»; и это не считая тех, которые взорвались в верхних слоях атмосферы, опустошив земную поверхность и не оставив кратера!

Последняя строка катрена предсказывает, что папы переедут в другую страну. Единственная подходящая причина для этого — степень разрушения, которому подвергнется Италия. Существует исторический прецедент, когда папская резиденция располагалась вне Рима. В 1309 году папа Клемент V перенес резиденцию во Францию, в Авиньон, из-за войн в Италии и политической нестабильности. После этого все папы были французами, жили в Авиньоне и находились под сильным влиянием французского правительства, пока папа Григорий XI в 1378 году не вернул резиденцию в Рим. Нострадамус делает несколько намеков относительно повторного перемещения папства во Францию, очевидно, по той же причине, по какой Клемент V уехал из Италии.