Нострадамус

ПЫЛАЮЩАЯ ЗВЕЗДА

Катрен 2.43

Здесь речь идет о Звезде Магов, Пылающей Звезде, — Пентаграмме, которая в гностических школах является знаком интеллектуального всемогущества и самодержавия. Это знак Слова, создавшего плоть и, согласно направлению ее лучей, этот абсолютный магический символ представляет упорядоченность, либо беспорядок. Священного Ягненка Ормузда и святого Иоанна, либо проклятого козла Мендеса. Это освящение или профанация, это Люцифер или Венера, звезда утренняя или вечерняя. Это Мария или Лилит, победа или смерть, день или ночь. Пентаграма с двумя восходящими концами представляет Сатану в виде козла на шабаше; когда восходит один конец — это знак Спасителя. Пентаграмма — это фигура, изображающая человеческое тело, имеющая четыре члена и одну точку, представляющую голову. Голова человеческой фигуры внизу, конечно же, представляет демона — то есть интеллектуальное низвержение, беспорядок или сумасшествие.

Полное понимание Пентаграммы является ключом к двум мирам. Это философская и естественная наука. Два луча внешней стороны уводят злых духов, два луча внутренней стороны захватывают их, и всего один луч внутренней стороны держит в плену добрых духов. Все эти магические теории, основанные на учении Гермеса и аналогичных выводах науки неоднократно подтверждались. В середине Пылающей Звезды два священных слова древней Каббалы — Гностицизм и Возрождение, а также Великий Архитектор.

Три короля — сыновья Зороастра, три волхва, приведенные Пылающей Звездой к колыбели микроскопического Бога, символизируют каббалистическое и магическое начало Христианской Доктрины. Один из них белый, другой — черный, третий — коричневый. Белый король предлагает золото — символ света и жизни, черный король дарит мирр — образ смерти и тьмы; коричневый король жертвует ладан — эмблему примиряющего учения о двух началах. Затем они возвращаются в свои владения другой дорогой, чтобы показать новый культ — это всего лишь новый путь, ведущий человека к одной религии, которая представляет собой религию священной триады и излучающей Пентаграммы — единый вечный католицизм. Святой Иоанн в Апокалипсисе наблюдал, как эта звезда падала с неба на землю. Затем это было названо, как уже упоминалось, полынь, или абсент, и все воды моря стали горькими — поразительный образ материализации учения. К самому христианству можно применить слова Исайи: «Как это ты упала с небес, яркая звезда, которая была столь блистательна в своем расцвете!»

Но Пентаграмма, оскверненная людьми, горит, всегда чистая, в правой руке Слова истины, и вдохновенный голос обещает ему, что ослабит влияние Утренней Звезды — торжественное обещание не сдаваться Звезде Люцифера. Люцифер, которого темные века представляли как гения зла, станет все же ангелом света, когда свободу, обретенную ценой отрицания, он использует, уступая вечному порядку и, таким образом, торжественно открывает блаженство желаемого послушания.

Все тайны магии, все символы гностицизма, все фигуры оккультизма, все каббалистические ключи пророчеств суммированы в Пентаграмме. Парацельс провозгласил ее величайшим и наиболее могущественным из всех знаков. И стоит ли удивляться тому, что каждый маг верит в реальное влияние, производимое знаком на духов всех рангов. Тот, кто ни в грош не ставит Знак Креста, дрожит перед Звездой микрокосма. И, наоборот, осознавая упадок силы воли, маг обращает свой взор к атому символу, берет его в свою правую руку и чувствует себя вооруженным интеллектуальным всемогуществом, но при условии, что он в действительности король, достойный быть ведомым звездой к колыбели божественного воплощения. При условии, что знает, смеет, желает и умеет хранить молчание. При условии, что он хорошо знаком с использованием Пентакля, Чаши, Плети и Шпаги. И, наконец, при условии, что бесстрашный взгляд его души соответствует тем двум глазам, которые всегда представляет открытыми восходящий конец Пылающей Пентаграммы.

«Бородатая звезда» — это, бесспорно, комета. Кто такие «три великих монарха» из второй строки сейчас невозможно догадаться, по, очевидно, это будут лидеры трех стран. Во время появления кометы что-то очень важное упадет с неба («пораженный с неба»). Это таинственный объект, уже описанный в катрене (3) как «седьмая скала». Он связан с землетрясением в По на юго-западе Франции и таким страшным землетрясением в Италии, что река Тибр выходит из берегов. Чем может быть змея в последней строке, непонятно.