Нострадамус

ПОЧЕМУ УМРЕТ МАБУС?

Катрен 2.62

Миф об Иштар и Таммузе (Люцифере). Поскольку Иштар представляла дух плодородия, ее исчезновение остановило созревание урожая и рост всего живого на Земле. Здесь можно провести параллель с легендой о Персефоне. Боги, осознав, что потеря Иштар грозит дезорганизацией всей Природы, послали своего представителя в подземный мир и потребовали ее освобождения.

Эдуард Шюре в книге «Божественная эволюция» представил нам экзотерический вариант легенды об Иштар, наполненный глубоким философским смыслом, и облек его в форму видения халдейского мага Набу-Нассира:

«Долго, долго он (маг Набу-Нассир) ничего не воспринимал в черной бездне бессознания, в которую был погружен. Минуты длились века; время повернуло вспять. Он чувствовал себя перенесенным в эпоху зарождения, когда Земля еще не была сформирована. Мрачный Сатурн вращался на краю планетарной системы. Юпитер выступал из темноты подобно прозрачному шару. В сфере, более приближенной к Солнцу, Набу-Нассир заметил Лилит, Первозданную Еву, Иштар с Люцифером, в тот миг, когда Боги-созидатели — Элохим, исполнители Высшего Бога, вырвали ее из рук супруга, чтобы повергнуть восставшего Архангела в Бездну. Поразительной белизны богиня побледнела и долго плыла без сознания по орбите одной разрушенной планеты. Очнувшись, она закричала от ужаса и бросилась в Бездну, как комета, в поисках своего супруга, но тщетно. Теперь колесо времени вращалось вперед с молниеносной быстротой.

В чудовищных судорогах Огня и Воды, Земля, звезда Борьбы и Боли, приняла свою форму и консистенцию и улыбалась, соблазнительная, под покровом зелени. Иштар бросилась туда, задевая вершины, и предстала перед Истубаром, посвященным в короли, пастырем народа, жившим в долине. Она предстала перед ним в своем самом привлекательном облике и сказала:

— Ты, который знаешь все, можешь мне ответить, где находится Люцифер, мой супруг? Если ты мне скажешь, я позволю сесть в мою белоснежную карету с золотыми колесами, и ты увидишь Богов.

Истубар ответил:

— Покайся, о Богиня, и направь свои молитвы Солнцу. Оно одно может вернуть тебе твоего супруга.

— Солнце? — сказала Иштар. — Это его смертоносные стрелы, направляемые Элохим, низвергли Люцифера в Бездну. Раз Небо и Земля не могут мне его вернуть, я пойду искать его в глубинах Ада.

И Набу-Нассир увидел богиню со святейшим лицом, переходящую из пропасти в пропасть, из мрака в мрак, взывающую:

— Где мой супруг? Люцифер! Люцифер!

На первом круге темная точка встретила ее шепча:

— Отдай свою сверкающую тиару, иначе ты не пройдешь!

Она отдала свою тиару и пошла дальше, вся дрожа, так как чувствовала, что исчезает ее божественная сила.

На втором круге еще более темная и густая туча остановила ее криком:

— Отдай свои крылья, иначе ты не пройдешь!

Она отдала свои крылья и пошла вперед. Но она вся дрожала, так как ей казалось, что потеряна возможность вернуться из Бездны.

На третьем круге туча, похожая на чудовище, преградила ей путь, завывая:

— Отдай свою сияющую тунику, иначе ты не пройдешь!

Она разорвала свою тупику и задрожала от ужаса, так как тело ее стало непрозрачным и твердым.

Итак, в центре Бездны столпом возвышалось красное пламя. Из него раздался повелительный голос:

— Что тебе от меня нужно?

— Где Люцифер?

— Далеко отсюда, в недоступных далях пространства. Напрасно ты его ищешь, потому что твой супруг — это я, и ты больше не выйдешь отсюда.

— Ты лжешь, — закричала Иштар. — Чтобы найти его, я на все решилась, ничего не испугалась, все потеряла. Моя любовь так велика, что она могла бы разбить все твое могущество, разломать, как соломинку, двери твоего ада!

— Все, что пересекает этот круг, принадлежит мне… И твое открытое желание привело тебя ко мне. Ты любишь меня!.. Иначе тебя не было бы здесь… Мое дыхание уже коснулось тебя… Когда ты узнаешь мое истинное обличье, ты найдешь меня более красивым, чем Люцифера!.. Потому что он связан и ничтожен, а я свободен и могуществен в моем царстве!

— Это неправда, — ответила Иштар, — я тебя ненавижу!.. Ты не можешь доказать мне свои слова.

— Ты хочешь видеть своего Архангела? — сказал голос, исходящий из пламени. — Я могу призвать его, так как это мой старший брат, и я могу вызвать его призрак перед собой… Пообещай мне, что если я покажу его тебе, ты станешь моей!..

Иштар заколебалась, поскольку ей показалось, что подвижные языки пламени, вырывающиеся из столпа, лизали ее тело, как огненные змеи, и проникали в нее до мозга костей. Но, собравшись с духом, в порыве надежды она воскликнула:

— Когда я его увижу, я брошусь в его объятия! Вызывай его!

Тогда голос, исходящий из пламени, вскричал:

— Могуществом, которым бессмертные боги наделили Бездну, что служит им пьедесталом и без которой Небо не существовало бы, повелеваю: появись Адар-Ашур, появись Люцифер!

Возникло фосфоресцирующее облако. Сквозь его туман Иштар увидела мучающегося Архангела, его крылья были связаны, но он был величествен от героического страдания и неукрощенной гордости. Светлые слезы струились из его глаз, капли крови сверкали на его теле красными искрами. Его глаза пронзали Иштар влюбленным взглядом, но он оставался безмолвным.

Иштар хотела броситься к нему, но почувствовала себя скованной и смогла только вымолвить:

— Адар-Ашур, унеси меня отсюда!

Но образ Люцифера исчез, в то время как Ахриман вышел из огня в образе чудовищного дракона, пытаясь достать огненным языком свою жертву. Ио Богиня выскользнула из его объятий и ее пронзительный голос пронесся сквозь Бездну, сметая все на своем пути:

— Я потеряла свою тиару, свои крылья, свое светящееся тело. Я все отдала ради своей любви… Но у меня осталось сердце, которое ты не победил и которое никто., даже Боги., не сможет остановить в его полете! С ним я рассеку своды Бездны и присоединюсь к людям. Они укажут мне путь к Люциферу!..

Ужасна была тревога Набу-Нассира в его сне. Он чувствовал, что если Иштар, эта божественная Ева, погибнет, маги тоже погибнут со всей их наукой. Потому что, чем будет Наука без божественной Любви, которая и есть Мудрость? Орудие самоубийства и смерти. Набу-Нассиру казалось, что он сам погрузился в бездны земли и что над ним закрылись своды нависших черных утесов, изборожденных желтоватыми рубцами. Он издал крик отчаяния: «Иштар, Иштар!».

Считается, что миф об Иштар и Таммузе (Люцифере) является самым ранним примером аллегории об умирающем боге. Иштар сходила в подземный мир в поисках эликсира, который мог вернуть к жизни Таммуза, умершего в месяце, который в древности носил его имя. Он был похоронен со всеми почестями. Обстоятельства его смерти не известны, но Иштар обвинялась Нимродом (Истубаром) в том, что она, самое малое косвенно, была причиной его гибели. Возвращение Таммуза было великой радостью, и при этом он рассматривался как «искупитель» своего народа.

С распростертыми крыльями Иштар, дочь Син (Луна), слетела вниз к воротам смерти. Дом мрака — обиталище бога Иркаллы — описывается как место, «откуда нет возврата». Там нет света, живущие там питаются землей и пребывают в пыли. На запорах ворот дома Иркалла осела пыль, а стражники были покрыты перьями, как птицы. Иштар потребовала от них открыть ворота, заявив, что если они не сделают этого, она сокрушит ограду, сорвет ворота с петель и разбудит мертвых пожирателей живого.

Стражники попросили ее потерпеть, потому что они должны сходить к царице Гадеса и спросить у нее разрешения пропустить Иштар, но только тем путем, которым входят в этот скорбный дом все другие. Иштар, следовательно, должна была спуститься через семь ворот, которые вели в глубины подземелья. У первых ворот с нее сняли корону, у вторых — серьги, у третьих — ожерелье, у четвертых — украшения с груди, у пятых — пояс, у шестых — браслеты с ног и рук, у седьмых — накидку с тела.

Иштар протестовала каждый раз, когда у нее изымалась очередная вещь, но ей говорили, что это обычная процедура для всех, кто входит в обитель смерти. Взбешенная при появлении Иштар, хозяйка Гадеса наслала на нес болезни и заточила в подземелье.

Поскольку, как уже было сказано, остановилось все живое, и боги потребовали освобождения Иштар, то хозяйка Гадеса вынуждена была подчиниться и на Иштар вылили живую воду. Это вылечило ее от всех болезней, и она проделала обратный путь через семь ворот, у каждых ей отдавалась изъятая вещь.

Миф об Иштар символизирует схождение через семь миров, или сфер священных планет, человеческого духа, который после утери всех его украшений входит в физическое тело — Гадес, где хозяйка этого тела насылает все скорби и несчастья на плененное сознание.

Живая вода — секретная доктрина — вылечивает болезни невежества и дух, восходящий вновь к своему божественному источнику, возвращает себе Богом данные украшения и проходит через семь колец планет.

Мораль здесь такова: излишнее самолюбие и гордыня заставляют человека опускаться ниже того уровня, где он должен стремиться ввысь. Какие бы препятствия жизнь не ставила ему, нужно брать себя в руки и идти туда, куда положено. Человечеству может быть дан еще один шанс для исправления положения.

«Мабус» — Таинственный гений Магии. Магия — это наука. Злоупотреблять ею означает лишиться ее, а также погубить самого себя. В истории есть тому немало примеров. Цари и жрецы ассирийского мира мнили о себе слишком много, чтобы избежать этой опасности. Их погубила собственная гордыня. Великая Магическая эпоха Халдеи предшествовала правлению Семирамиды и Нина. В это время религия уже склонялась к идолопоклонству. Культ Астарты последовал за культом небесной Венеры. Семирамида сделала религию прислужницей политики и завоеваний.

В результате попыток материализовать свою власть священничество стало в империи вторичной силой. Падение одной силы влекло за собой падение другой, что произошло при Сарданапале. Вот что пишет по этому поводу Э. Леви: «Этот царь, погруженный в роскошь и праздность, низвел науку Магов на уровень одной из своих куртизанок. Какой цели служили чудеса, если они попали в подчинение удовольствиям? Заставьте, о волшебники, заставьте розы цвести зимой. Удвойте приятность вина! Приложите свои силы к свету, чтобы заставить красоту женщин сиять как красоту божества. Маги подчинялись, и цари переходили от опьянения к опьянению. Но тем временем была объявлена война, и враги были уже в походе. Вражеская сила мало значила для сибарита, погруженного в свои удовольствия. Но это было разрушение, бесчестие, смерть. Сарданапал не боялся смерти, потому что для него это был бесконечный сон, и он знал, как избежать тяжкого труда и уничтожить рабство. Пришла последняя ночь. Враг был уже у ворот Наутро Ассирии предстояло погибнуть. Дворец Сарданапала был освещен и сиял, потрясая испуганный народ. Среди изысканных тканей, драгоценностей и золотых сосудов царь предавался последней оргии. Он был окружен его женщинами, фаворитами, приспешниками, выродившимися священниками. Тьму оглашала музыка тысячи инструментов, рычали ручные львы, дым благовоний поднимался к небесам… Но языки пламени уже начали лизать кедровые панели, песни сменились криками ужаса и воплями агонии. Магия, которая оказалась в руках деградировавших адептов, не смогла спасти империю Нина. Невероятное сияние озарило небо Вавилона. Шум, подобный всем громам земли, собранным вместе, потряс землю, и стены города рухнули. Наступила глубокая ночь, дворец рассыпался, и завоеватели наутро не нашли ни следа его богатств, ни самого царского тела.

Так кончилась первая империя Ассирии и цивилизация, основанная в древности истинным Зороастром. Так кончилась и Магия, собственно говоря, так называемая Магия, и началось царство Каббалы. Авраам, уйдя из Халдеи, унес с собой ее тайны. Народ Божий возрастал в молчании…»

Вот еще один катрен, который связывает появление кометы с разрушением и войной. Существует очень много болезней, которые в больших количествах поражают и людей, и зверей, поэтому разрушение («ужасное поражение»), по всей вероятности, произойдет или из-за войны, или из-за крайних изменений в окружающей среде. «Мабус» в настоящее время остается нерастолкованным и обычно считается анаграммой лица, в будущем очень важного, но, возможно, что это место. Если так, гавань Мабу в Новой Шотландии в Канаде, может быть, особо выделена для разрушения (правила анаграммы, использованные Нострадамусом, разрешали не только менять буквы местами, но и заменять их). Это очень интригующая возможность, так как Новая Шотландия была первой французской колонией, основанной максимум через пятьдесят лет после смерти Нострадамуса. Другие возможные географические названия включают Та-бус в Турции, Бабус в Афганистане и Мабуи, невысокую гору на Филиппинском острове Билирам. Если Нострадамус имеет в виду группу людей, самая подходящая кандидатура — мабасы. Это смешанный негроидный, суданский народ мусульманской культуры, сейчас живущий в Восточном Чаде в Центральной Африке. Чад — бывшая французская колония, и мабасы уже вели «джихад» (религиозную священную войну) против французов в этом столетии. Несмотря на почти безграничные возможности интерпретации, в настоящее время пет уверенности, что Нострадамус имел в виду под термином «Мабус». Вероятно, это станет известно, когда, как утверждает последняя строка, появится комета. (Примечание автора: когда эта книга сдавалась в печать, в июльском номере 1966 г. «Ридерс Дайджест» появилась статья под заголовком «Набатные колокола в пустыне», в которой бывший американский посол в Саудовской Аравии называется не иначе, как Рей Мабус. Может, это пророчество относится к нему? Ради него будем надеяться, что нет.)