О заблуждении языческих религий

28. Доказательства священных текстов, в коих утверждается неотвратимое наказание грешников, поклоняющихся иным богам.

Итак, пусть эти нечистоты, которые вы собрали на себя, будут омыты; ищите чистых источников; ищите после лишь чистые воды, так как кровь Христа, со Святым Духом, может отбелить вас после многих грехов. Тем не менее, так как уговоры могли бы напомнить несчастным людям прежнее, и так, чтобы никаких следов предыдущей погибели не осталось у вылеченных и здоровых умов, существует потребность в применении большей власти. Так, идол ли это или истинная сущность, показывают голоса пророков, а также божественный голос Бога. Все должно быть упомянуто, особенно для того, чтобы стало понятно, что это не нашей опрометчивостью было предсказано, но передается нам по божественному велению и было обозначено голосом с неба. А их сущность указывается почтенным языком мудрости, ибо говорится в книге Соломона:

Чего же мы еще ищем? Мудрость обратилась к нам божественным голосом, и он учил нас всему, что нужно видеть в вещи Бога, и он указал, что было в этом полезного, чтобы слабой и упавшей смертности обрести опору и поддержку. Святой Дух увещевает нас этой же идеей в Псалмах, ибо мы находим, что в сто тридцать четвертом Псалме написано:

Если ремесленник, чтобы показать свой талант, украшает или малюет изображение, то он будет убит божественным осуждением, ибо нужно учитывать, что тот, кого ты назвал богом, другой человек продал, и долго ждать кары не придется. Кроме того, Иеремия по приказанию Бога дал правила людям, обратившись с этой речью:

И в дальнейшем добавляет, чтобы избавиться от любого трепета сомнений:

И еще он добавляет то, что способно сильнее укрепить ум. «Итак, зная, что это не боги, не бойтесь их».

А чтобы показать убогое безобразие их жрецов, добавляет:

И царь с народом собираются, чтобы слушать пророка. Ибо он говорит:

Срывайте, несите без страха, украшения из храмов, Святейшие Императоры. Пусть огонь денег или пламя металлов пожирает этих богов. Забирайте все их достояние в свою собственность, потому что после разрушения храмов, вы значительно продвинетесь вперед силой Бога. Вы завоевали врагов, вы расширили империю, и так что уже большая слава не может быть добавлена к вашим добродетелям, после того, как презрев порядок времен года, что никогда не делалось и никогда не будет сделано, зимой вы не побоялись броситься в беспокойные волны океана. Морская волна, до сих пор почти не известная нам, дрожала под вашими веслами, и Англия устрашилась, увидев лики императоров. И элементы, будучи побеждены, уступили вашей силе. Указание священных законов провозглашает, что Бог повелел, что нельзя делать идолов. Действительно, мы находим, что это написано в книге Исхода: «Не делайте предо Мною богов серебряных, или богов золотых, не делайте себе»[46]. И в той же книге я нахожу повеление Бога: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли»[47].

Дух Святой видит стыд жалких людей, так как он хочет призвать, а не приводить к погибели заблудшие души. И с его помощью говорит Исаия: «Тогда обратятся вспять и великим стыдом покроются надеющиеся на идолов, говорящие истуканам: “вы наши боги”»[48]. Также он дает закон для вечного посвящения людей. И приказывает: «Господа, Бога твоего, бойся, и Ему одному служи, и Его именем клянись»[49]. Второзаконие учит этим заповедям. Так, там говорится: «да не будет у тебя других богов перед лицем Моим»[50]. И добавляет, чтобы вес этой заповеди проник в любой разум:

Также в Апокалипсисе это показано в виде откровения. Там написано:

И Господь наш Иисус Христос, в отеческой заботе, говорит нам об этом же:

Из этого божественного и благочестивого наставления следует святой и бессмертный вывод Бога. И правда, чтобы показать пусть к спасению в ясной манере, добавил и сказал вот что: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа». Вам знаком закон святых заповедей, и сам бессмертный и благословенный голос сказал вам, к чему вы должны стремиться, и чего избегать. Послушайте же еще раз, какой конец ждет тех, кто насмехается над ними, с какими бедствиями связана неотвратимость этого достойного поклонения закона. На самом деле вывод из этих достойных всяческого поклонения законов содержится в следующих словах: «Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблен»[54]. Если столь ужасная кара поразит лишь того, кто святотатствует, если суровость закона угрожает тому, кто грешит, то один лишь страх наказания — хорошая причина бежать от нечестивых ритуалов, в ином же случае наказание нависнет и над всем родом, и над потомками, до тех пор, пока не останется и частицы этого развращеннейшего семени. Сказано: «Приносящий жертву другим богам будет истреблен». Обдумай, что ты творишь, несчастное и прискорбное легковерие! Эта способность осудила многих, многих же привела к погибели, и щедрое наказание пролилось на весь твой род. Потому что авторитет установленного закона становится жестоким, когда речь идет о тех, кто приносит жертвы, и это ясно объяснено во Второзаконии. Найдем же, что именно там сказано: «Приносили жертвы бесам, а не Богу»[55]. Не доверяйся этим нечистым и развращенным духам, не надейся на помощь адских сущностей, не умоляй тех, кто по Божественной милости уже осужден. И демон ваш, которому вы поклоняетесь, начинает дрожать, только лишь услышав имена Бога и Христа, и когда мы спрашиваем его, он складывает, и то едва-едва, слова, полные ужаса; и когда овладевает он человеком, то терзает его, мучает и предает огню, тут же сознаваясь в совершенных преступлениях. Для него запретен закон, достойный поклонения, он приказывает и тебе не почитать его, не просить милости, не преклонять перед ним колена, не падать на лицо свое. Отсюда и суровость кары, и приговор ужаса от наказания, так что ты предпочитаешь уже ярмо рабства свободе, дарованной Божественной щедростью. Всевышний не устает поражать это преступление голосом спасения, и его милосердие вместе с постоянной угрозой стараются и поспешают исправлять заблуждающихся людей. Послушай, что говорит божественный голос устами пророка Исайи:

И к вам, невежественные люди, обратится разгневанный Бог и еще раз святым Своим голосом воскликнет о ваших заблуждениях. Иначе будет провозглашено следующее, что уже было сказано через того же пророка: «Говорит Господь: “Им ты делаешь возлияние и приносишь жертвы: могу ли Я быть доволен этим?”»[57]

Но Господь всепрощения удерживает еще гнев свой, откладывает свою суровость, на тот случай, если все же вы раскаетесь в грехах своих, чтобы хоть как-то отдалить от вас гибель из-за вашего нечестивого своеволия. И смирив порыв гнева, Он снова смягчает свой голос, уговаривает вас и сдерживает движение, подсказанное ему его гневом. И говорит через пророка Иеремию:

Почему же вы затыкаете уши, открытые к святотатству? Почему вы так спешите к вашей смерти и разрушению со страстью и в упорном безумии? Бог сделал вас свободными, и в ваших руках — или жить, или погибнуть. Зачем вы хотите бросится на скалы? А проходя по скользкому пути и по склону, зачем в какой-то момент прощупывать, шатаясь, дорогу! Вот, приговор объявлен, наказание предписано. Долгое время бог сдерживал свою руку и лишь смотрел на ваши преступления. Вы пришли в неуверенности сюда, где надежда и молитвы терпят неудачу, для того, чтобы узнать точно свою судьбу, и узнаете о погибели из-за отрицания. По этому вопросу все ответы находятся в Апокалипсисе. И верно, там написано: