Раннее Средневековье

"СТРАТЕГИКОН" МАВРИКИЯ

Написанный в конце шестого века, этот военный трактат приписывается императору Маврикию, многие историки это оспаривают, но в любом случае его автор профессиональный военный высокого ранга. По сути "Стратегикон" является первым армейским уставом, дошедшим до нашего времени.

Поэтому, думаю имеет смысл его рассмотреть.

Довольно объемный, трактат содержит множество подробностей и показывает византийскую армию шестого века, как сложнейший механизм, сильный боевой выучкой и взаимодействием, наработанным постоянными тренировками с максимальным напряжением сил. "Немногие рождаются храбрыми, большинство становятся ими в результате старания и упражнений. Безделье дисквалифицирует и ослабляет их". Автором прослеживается непосредственная связь между праздностью и случаями прямого неповиновения начальству.

Солдат (стратиотов), помимо владения оружием, учили сложным маневрам. По условному сигналу горном, трубой, голосом или по мановению руки командира строем начинать или останавливать движение, разделяясь на двойную фалангу и вновь соединяясь; поворачиваться направо и налево, защищаться в строю на два фронта с обеих сторон, растягивать и расширять строй, удваивать его глубину, отступать, вновь возвращаться и многому другому.

УСТРОЙСТВО АРМИИ

Легион ушел в прошлое, войско теперь делится на "меры" — шесть — семь тысяч солдат, "миры" — не более трех тысяч и "тагмы" — 300 — 400 человек, рекомендовалась разная численность, чтобы врагам нельзя было точно определить число воинов. Тагма делилась на десятки или контубернии (8 -12 человек, делившие одну походную палатку).

Командовал ею архонт тагмы, его заместителем был илларх, затем шли пятидесятники, десятники (декархи) и пентархи, в тагме имелись два знаменосца — "бандофора" и два "мандатора"- вестника. (Тут неясно, возможно гонец (вестовой), с другой стороны — отдает команды, так что может быть кем-то вроде фельдфебеля, в гражданской администрации "мандатор" также низший должностной чин).

«Мандатор отдает распоряжения: «Молчать! Слушать команды! Соблюдать строй! Не двигаться! Следить за знаменем! Никому не покидать строй и не преследовать неприятеля!»

В строю должна была соблюдаться тишина, ураги (замыкающие) каждого ряда услышав звук, ударяли нарушителя древком копья.

"Боевой строй должен быть разделен на четыре меры, состоящие из тагм и рядов. Из его излишков следует образовывать резерв. Если солдат менее 24 тысяч, надлежит формировать не четыре, а три меры". Знамя стратига находилось в центре, полководца охраняли личные телохранители — "спафарии", в середине строя размещали наиболее слабых бойцов.

Со времен Траяна римляне заимствовали у парфян изображение дракона, как значок когорты, его носил драгонарий, подразделение теперь называлось друнг. Сигналы подавались горном, по одному в каждой части. Чтобы новички не терялись в бою, контубернии должны были формироваться пропорционально из ветеранов и новобранцев.

Глубина строя более 16 человек считалась бесполезной, а менее четырех — слабой.

В пехоте соотношение лучников (псилов) к щитоносцам (скутатам) составляло 4 к 16, пращники всегда располагались по краям боевого строя пехоты, как и кавалерия. Если её было много, то глубиной в десять всадников, если меньше — то в пять, выделяя избыток в резерв.

Телеги с балистами ставили по всему фронту, лучшие машины с обученной обслугой — на фланги. Обоз располагался позади построения на расстоянии полета стрелы.

Из тагмы выделяли двух патрульных — "катаскопов", с меры набиралось восемь — двенадцать человек, их задачей было противодействовать засадам и хитростям врага. Автор обращал особое внимание на важность разведчиков — спекуляторов.

Захваченных разъездами пленных разделяли — крепких отправляли в тыл, слабых голыми водили перед строем, показывая ничтожность врага.

ДЕЙСТВИЯ В БОЮ

На расстоянии полета стрелы от врагов подавалась команда "Готовься!", затем другая — громким голосом "Помоги!", и все как один подхватывали "Боже!".

Лучники начинали навесную стрельбу, а щитоносцы бросали дротики, положив копья на землю. Если же дротиков не было, ждали, когда враги подойдут поближе, метали копья и, выхватив мечи, бросались вперед; сражались в строгом порядке, сохраняя строй.

Солдаты стоящие позади защищали свои головы щитами и помогали первым шеренгам ударами копий. Из состава тагмы выделяли восемь-десять "детонатов" — более слабых, но проворных стратиотов, без тяжелого вооружения. Их еще называли по латыни "депутатами" (посланными), задача детонатов — следуя за сто шагов от строя, подбирать и оказывать помощь раненым, чтобы их не растоптала вторая линия и собирать доспехи убитых врагов. Для эвакуации использовали лошадей с двойными парами стремян (у передней и задней луки), раненый сидел сзади всадника.

За бегство казнили каждого десятого (расстрел), покинувшему строй отрубали голову (даже за преследование врагов). За утрату знамени следовало всего лишь разжалование.

КАВАЛЕРИЯ

Соотношение пехоты к коннице смещалось в сторону последней, росло её значение, поэтому тактику кавалерийских подразделений приходилось разрабатывать, по существу, заново. В "Стратегиконе" именно коннице уделяется особое внимание.

Вот как там описывается снаряжение отборной кавалерии — букелариев: "Панцирь с капюшоном длиной до лодыжек, шлем с небольшим султаном перьев, лук по силе, колчан с крышкой на 30–40 стрел с запасной тетивой, кавалерийское копьё аварского типа, с ремнем посреди древка, железные наручи, войлочные накидки "гунии" на панцири.

Лошади должны иметь железные налобники и нагрудники — железные или войлочные аварского типа, защищающие грудь и шею лошади. Под седлами плотные и широкие попоны, при седлах два железных стремени, кожаный мешок, путы для лошади, седельная сумка с провиантом на три — четыре дня".

Стратиотов обучали стрельбе из лука ромейским и персидским способом, пешими и на коне — вперед, назад, вправо, влево, убирать на время натянутый лук в колчан и выхватывать копьё, висящее за спиной. На копьях развевались флажки-фламулы, перед боем их рекомендовалось снимать и прятать в футляры.

Конницу обычно строили в две линии, глубиной в четыре-пять всадника.

УСТРОЙСТВО ЛАГЕРЯ

Лагерь укрепляли повозками, только иногда воздвигая стену и копая ров, он имел четверо ворот и потайные калитки. Вечером, после троекратного сигнала трубы, работы прекращались и после ужина солдаты пели гимн Пресвятой Троице. После отбоя запрещались пляски и игрища. Клич "С нами бог" использовали не в бою, а покидая лагерь (троекратно) и после молитвы.

Для защиты обоза выделялось до 10 % войска, обычно на 16 строевых приходилось два обозника. Людей разбивающих лагерь называли "мензоры". На каждую контубернию полагалась одна повозка, на ней должна быть ручная мельница, топор, тесло, пила, два заступа, две лопаты, молот, корзина и серп. Обозная повозка должна была иметь сзади войлочное прикрытие от стрел. На марше обоз следовал на расстоянии полета стрелы от своего подразделения, его сопровождали повозки с балистами на поворотном механизме с оружейными мастерами и обслугой.

Если пехота двигалась в непроходимой для повозок местности, ей выделялись вьючные лошади — по одной на 16 человек, с продовольствием на восемь — десять дней пути.

Избранные положения "СТРАТЕГИКОНА" (перевод В.В. Кучма).

Достоинство стратига состоит в том, чтобы быть в глазах стратиотов непоколебимым и справедливым. Не превозноситься в удачах и не падать духом в тяжелых обстоятельствах — вот достоинство твердого характера.

Ни в коем случае не следует нарушать клятву, даже данную врагам.

Причина войны должна быть законной. (Византийское войско было христианским и религиозные нормы играли большую роль. "Благочестие, дополненное боевым опытом и полководческим искусством, является самой надежной гарантией военного успеха").

Тот, кто заранее не обеспечит войско всеми необходимыми средствами пропитания, будет побежден и без участия врагов. Стратиг скорее победит неприятеля с помощью голода, нежели чем попытается сокрушить его оружием.

Обдумывай не спеша, но то, что решено, быстро доводи до конца, время на войне быстротечно. Выражение "Это невозможно предвидеть" не достойно стратига.

Самое главное в бою — соблюдение бойцами строя и дистанции между линиями.

Стратиг, не берущий ничего на веру, защищен на войне более надежно.

Корыстолюбивый (чрезмерно) стратиг несет гибель своим и вызывает презрение у врагов. Изнеженный — губителен для всего войска.

Верность стратиотов стратигу должна быть подтверждена клятвой.

Стратиоты должны быть постоянно заняты, даже если война не угрожает — ведь праздность является источником смятения.

В мирное время дисциплина в большей мере обеспечивается взысканиями, а в военное питается прежде всего доверием к командиру и надеждой на получение наград.

Излишний страх внушает ненависть, излишняя снисходительность — презрение к командиру.

Хороший вождь никогда не вступит в генеральное сражение, если его к этому не вынудят серьезные обстоятельства. Не следует стремиться к тому, чтобы сразиться с врагом в открытом бою… в момент его вступления в нашу страну, но будет лучше и надежнее и днем и ночью устраивать ему засады, преграждать маршруты движения, уничтожать запасы продовольствия на его пути. А если решиться на сражение, то лучше напасть на неприятеля при его выходе из нашей страны, когда он отягощен добычей, утомлен и приближается к своим владениям.

В любом случае следует сохранять своё войско невредимым, тогда врагам будет трудно осаждать укрепления и расходиться по стране для грабежа.

Все припасы и скот следует свозить в укрепления, остальное уничтожать, устраивать засады на вражеских фуражиров. Против конных народов эффективно поджигать высохшую растительность.

(Следует) высылать из крепостей бесполезных людей — женщин, стариков, больных, чтобы средств было достаточно для тех, кто способен обороняться.

ОБ ОБЫЧАЯХ И СПОСОБАХ ВЕДЕНИЯ ВОЙНЫ РАЗЛИЧНЫМИ НАРОДАМИ

Народ персов порочен, лицемерен и раболепен, властителям подчиняется из страха, но любит свою родину и хранит ей верность, вследствие этого терпеливо переносит тяготы войны ради Отечества. Они отдают предпочтение боевому строю, а не безрассудной отваге. Легко переносят зной, жажду и нехватку продовольствия.

Грозны в осаде, и когда осаждают и когда подвергаются ею сами. В переговорах упрямы.

Вооружены луками и мечами, панцирями и кольчугами, превосходят в стрельбе из лука — скорой, но не сильной, копьями и щитами они не пользуются.

Лагерь окружают рвом и надежным частоколом, но обоз за ним не ставят. Предпочитают не выгонять лошадей на пастбище, а собирать корм для них вручную.

В сражения выстраиваются тремя равными частями, в центре — до четырех-пяти сотен отборных бойцов. Глубина строя не определена, но стараются сделать его однородным и уплотненным. Запасных лошадей и обоз располагают неподалёку, позади боевого порядка.

Любят оттягивать момент боя, располагая лагеря в труднодоступных местах, и начинать сражение в наиболее жаркое время дня, вступают в него сдержанно и осмотрительно.

Им тягостны: стужа, дождь, ослабляющие силу луков; тщательно выстроенный боевой порядок пехоты, внезапные удары, обращающие их в стремительное бегство; окружение и обход с флангов, ночные нападения на лагерь.

СКИФЫ (имеются в виду кочевые народы)

Народ "скифов" живет в условиях многовластия и праздности. Одни лишь турки и авары искуснее, чем остальные, действуют в ближнем бою.

Народ турок многочислен и свободолюбив, не знает многих ремесел и не стремится ни к чему иному, кроме как смело противостоять своим врагам.

Авары же в высшей степени порочны, изворотливы и очень опытны в войнах. У них единовластие, они приучены своими архонтами к суровым наказаниям, мужественно переносят страдания. Ведя кочевой образ жизни, они выдерживают жару, холод, и нехватку необходимых жизненных средств. Они суетны, скрытны, порочны и ненадежны, одержимы алчностью к деньгам, не соблюдают соглашений; раньше, чем примут даруемое, уже замышляют козни и отказ от соглашений.

Они вооружены панцирями, мечами, луками и копьями, пользуясь ими попеременно, обладая хорошими навыками в верховой стрельбе из лука.

Их сопровождает большое количество скота, жеребцов и кобылиц. Они не размещаются в едином лагере, но вплоть до дня сражения остаются разделенными по родам и племенам.

Снаружи боевого порядка они держат некоторые дополнительные боевые силы, которые направляются в засады или служат для оказания помощи мере (полку), находящейся под угрозой. Своих запасных лошадей и обоз они держат на удалении одной — двух миль позади боевого порядка, под охраной.

Глубина их строя неопределенная. Они предпочитают сражения на дистанции, засады, окружения, притворные отступления и обратные повороты, клинообразные построения.

Обратив врагов в бегство, они напирают до тех пор, пока не добьются полного уничтожения неприятеля. Разгромленные в первом сражении, не отказываются от дальнейшей борьбы, как другие народы, но стараются всеми способами атаковать своих врагов, пока не будут усмирены с помощью силы.

Им доставляют трудности: нехватка провианта, поэтому они ведут с собой много скота; упорядоченный строй пехоты, боевой порядок кавалерии, наступающий уплотненным и неразрывным строем; рукопашная схватка; ночные нападения.

Сильно вредит им и предательство собственных перебежчиков, примеру которых следуют и многие другие.

СВЕТЛОВОЛОСЫЕ НАРОДЫ (франки, лангобарды и другие германцы)

Ставящие свободу превыше всего, отважны и неустрашимы в войнах, отличаются смелостью и стремительностью; проявление страха и даже малейшее отступление они считают позором и охотно предпочитают этому смерть.

Они решительно вступают в рукопашную схватку и верхом и в пешем строю; если оказываются в затруднительном положении в конных сражениях, по условному знаку сходят с коней и встают в пеший строй, не уклоняясь от боя даже в меньшинстве против кавалеристов.

Вооружены щитами, копьями и короткими мечами, которые носят за спиной. Предпочитают сражения в пешем строю и стремительные нападения. Выстраиваются по племенам, по родственным и дружеским связям, фронт своего боевого порядка они выравнивают и смыкают. Атаки, как конные, так и пешие, они производят стремительно и неудержимо, как будто они являются единственными из всех, не ведающих страха.

Проявляют непослушание к своим предводителям, всякие необходимые военные хитрости и меры безопасности считают бесполезными, игнорируют правильный боевой порядок, особенно кавалерийский. Поскольку они корыстолюбивы, их легко подкупить.

Им губительны лишения и невзгоды, насколько смелы и отважны их души, настолько же чувствительны и изнежены их тела, не способные легко переносить страдания, кроме того, им в тягость жара, холод, дождь, нехватка съестных припасов, особенно вина, затягивание сражения.

На фланги и тыл их боевого порядка совершить нападение несложно, потому что они недостаточно заботятся о патрулях и других мерах безопасности. Часто им приносят вред ночные нападения, поскольку они размещаются лагерем неупорядоченно.

Их легко разбить, обратившись в притворное бегство, а затем внезапно вновь повернувшись против них.

В войнах с ними не следует стремиться к генеральным сражениям, но соблюдая строгий порядок, нападать из засад, действовать против них больше обманом и хитростью, медлить и затягивать время, притворно вступая в переговоры, чтобы их отвага ослабла либо из-за недостатка съестных припасов, либо жары или холода.

СКЛАВЫ И АНТЫ

Племена их одинаковы и по образу жизни, и по нравам; будучи свободолюбивыми, они никоим образом не склонны ни стать рабами, ни повиноваться, особенно в собственной земле.

Они многочисленны и выносливы, легко переносят и зной, и стужу, и дождь, и наготу тела, и нехватку съестных припасов.

Ведя разбойничью жизнь, они предпочитают совершать нападения на своих врагов в местах лесистых, узких и обрывистых. С выгодой для себя пользуются засадами, внезапными нападениями и хитростями, ночью и днем, выдумывая многочисленные уловки.

Они опытнее всех других людей и в переправе через реки и мужественно выдерживают пребывания в воде, так что некоторые из них, внезапно застигнутые опасностью, погружаются глубоко в воду, держа во рту изготовленные для этого длинные тростинки, целиком выдолбленные, они дышат через них и выдерживают несколько часов…

Каждый мужчина вооружен двумя небольшими дротиками, а некоторые из них и щитами, крепкими, но трудно переносимыми (тяжелыми). Пользуются они также деревянными луками и небольшими стрелами, вымазанные ядом.

Пребывая в состоянии анархии и взаимной вражды, они ни боевого порядка не знают, ни сражаться правильным строем не стремятся, ни показываться в местах открытых и ровных не желают. Если же и приходится им отважиться при случае на сражение, они с криком все вместе понемногу продвигаются вперед и если неприятели поддаются их крику, они стремительно нападают. Если же нет, прекращают крик и, не стремясь испытать силу своих врагов в рукопашной схватке, убегают в леса, имея там большее преимущество, поскольку умеют сражаться подобающим образом в тесных местах…

Они вообще вероломны и ненадежны в соглашениях, уступая скорее страху, нежели дарам. Так как у них господствуют различные мнения, они либо не приходят к согласию, либо даже если и соглашаются, то решенное тотчас же нарушают… ни один не желает уступать другому.

В сражениях для них губительны метания стрел, неожиданные нападения, атаки из разных мест, рукопашный бой пехоты, позиции в местах открытых.

Нападение на них необходимо производить лучше в зимнее время, когда они не смогут легко укрыться из-за обнаженных деревьев, да и снег выдает следы убегающих, а реки замерзнув, становятся проходимыми.

(Следует отметить, что автор описывает профессиональные войска персов, тюрок, аваров и германцев, а говоря о славянах, он имеет в виду племенное ополчение, в основном ведущее партизанскую войну).