Раннее Средневековье

КОНЕЦ — ДЕЛУ ВЕНЕЦ

Напоследок захотелось немного пофилософствовать о России.

Вы никогда не задавали себе вопрос, как вообще, и благодаря чему на этой территории возникла одна из величайших мировых империй и не побоюсь этого слова цивилизация?

Земли то коренной Руси по большей части мало пригодны для жизни, бедны черноземом, а народ редок. Урожаи низкие — сам-три вплоть до 16 века, каждый третий год — недород, каждый восьмой год голодный.

Даже в сравнении с расположенной северней Скандинавией, всё таки согреваемой Гольфстримом, более суровый климат с долгой, тягучей зимой, когда до апреля, а то и до мая. Тогда природа, оледенев, замирает, а время течет также медленно, как спокойные, сонные реки. А когда весна освободит их трескучим ледоломом, растопит жарким солнышком снежные завалы, они разольются буйным половодьем, топя окрестности. Так опять беда — в непролазной грязи дорог, «вязнут лошади по стремена». Но как только потеплеет, и схлынут вешние воды — торопись, летний день год кормит.

Ландшафт определяет характер народа, лень зимы и весенняя расхлябанность сочетается в нем с взрывной способностью тяжело и упорно работать день и ночь, в короткий срок решать задачи неподъемные для других. То же и на войне. Ни на одной большой войне русские не начинали биться по настоящему, в полную силу, пока нам в кровь не разобьют морду, а вот тогда уже всё — кранты, хер ты теперь их остановишь. Во всех конфликтах нашему народу присуща высокая жертвенность, которую чужаки ошибочно принимают за фанатизм.

Тотем русского народа — медведь. Зверь кажущийся добродушным, но очень опасный. От него не скроешься нигде — не на дереве, ни в реке, может догнать и лошадь. Нападает косолапый редко, но своего не упустит. С ним можно поладить, если сохранять уважение и не лезть в берлогу.

Идеализировать медведя тоже не надо, не имея в природе естественных врагов, он часто убивает и поедает себе подобных. Два медведя не уживаются не только в одной берлоге, но и в одном лесу.

Издавна в нашем народе живет представление о себе, как о народе Богоносце.

После того, как президент процитировал фельдмаршала Миниха, а именно: «Русское государство обладает тем преимуществом перед другими, что оно управляется непосредственно самим Богом, иначе невозможно понять, как оно существует». «Душнилы» сразу же раскопали, что сказал это не фельдмаршал, а его сын и говорил он это в ироничном контексте, как, кстати, и Путин. Но, в каждой шутке есть только доля шутки. Не суть, оба Миниха славно потрудились для матушки России, обрусели и как у нас водится, наряду с наградами получили вдобавок ещё и репрессии. При Елизавете папа был приговорен к смертной казне и лишь на эшафоте получил помилование в виде вечной ссылки в Сибирь — в Пелым (По нашим расстояниям недалеко — не Колыма, всего лишь Свердловская область). Отсидел там двадцать лет, но присутствия духа никогда не терял. Сына его отправили в ссылку с семьей не так далеко — в Вологду. Как там, у Высоцкого — «Мы тоже пострадавшие, а значит обрусевшие». После реабилитации не сбежали за границу — остались патриотами России, по национальности они были не немцами, а из датского дворянства, но это тоже не важно. В трудные времена из своей раздробленной на княжества и вечно воюющей Европы иностранцы миллионами переселялись в Россию. Вливая идеи и свежую кровь (и щедро проливая её на полях сражений), они очень многое сделали для своей новой родины, вклад их огромен — во всех областях жизни, и материальной и культурной.

Суть понятна, иначе, чем божественным вмешательством, кульбиты нашей истории не объяснишь. Отсюда толи правда толи миф об облете иконы Богоматери вдоль линии фронта или вокруг Москвы и последующая реабилитация церкви во времена этой страшной войны, не виданной доселе в мировой истории.

В этой связи мне вспоминается эпизод из книги прекрасного актера Евгения Весника («Трембита»), как-то раз, ему довелось ехать в одном купе с маршалом Тимошенко, ну как обычно выпивали, и, уже под утро, Весник, будучи сам фронтовиком спросил у маршала.

— Семен Константинович, а как мы войну то выиграли?

— Какую?

— Отечественную.

Тот задумался, развел руками и ответил.

— А х. й его знает.

Поэтому не удивительно, что кто-то гордо заявляет, а некоторые с неловкой усмешкой, как бы стесняясь: «Мы русские — с нами Бог». Да, что там, даже в новый гимн включили слова «одна ты на свете … хранимая Богом». Русские в широком смысле этого слова, повторюсь, что «русский» это прилагательное.

В современном мире такую сентенцию мало кто может себе позволить, на солдатских пряжках уже не штампуют. И опять же, нет в этом никакого великодержавного шовинизма, уважаю все народы, но равны ли они по вкладу вмировую историю? По-настоящему великие можно пересчитать по пальцам одной руки.

Скорее Русью всё же управляет не Бог, а Богородица — Россия страна с женским характером.

Но русский народ относительно молод, куда ему годами до китайского, или хотя бы до евреев и армян. Когда он вдруг стал богоносцем?

Если уж речь зашла о религии, то христианство Русь приняла от Византийской империи, в ортодоксальной форме. Но так уж получилось, что все православные страны оказывались под чужеземным игом. Не минула эта чаша не Русь, ни саму Византию. Православие не сулит быстрого успеха в этой жизни, в отличие от протестантизма, где богатство это явный призрак того, что тебя любит Бог. Ну, так и история Христа — это не история жизненного успеха! Чего он добился на земной юдоли — позорной казни на кресте и отступничества ближайших учеников?

Я не богослов, и не собираюсь углубляться в теологию. Да и вообще предпочитаю обходиться без излишнего мистицизма, божье вмешательство если и случается, то редко. Как говорится: «На Аллаха надейся, а верблюда привязывай». Просто исторический опыт показывает, что православные страны оказались под турецким игом и не создали прочной государственности, за исключением России. Но это не означает, что православие это тупиковый путь, как некоторые утверждают. Просто другие приоритеты.

Помимо религии, и многое другое из государственного устройства мы восприняли от Византии, в том числе симфонию светской и духовной власти, веротерпимость — в отличие от западного христианства восточное не насаждало веру огнем и мечом. И в шестнадцатом веке, устами монаха Филофея, русские объявили себя её приемникам, гордо заявив: «Москва — третий Рим, а четвертому не бывать». Концепция имела эсхатологический (конечный) характер, подразумевая, что после падения христианского Константинополя под огнем турецких пушек, если падет ещё и Россия — последний оплот истинной веры — православия, то уже всё, наступит окончательный конец света. Вот откуда «Зачем нам такой мир, если в нем не будет России».

Давайте гипотетически предположим, что России покровительствует сам Бог. Когда же он взял её под своё крыло?

В седьмом веке арабы разорвали цепочки торговых путей, соединявшие Западную Европу с богатейшими восточными провинциями, когда то единой империи. Предприимчивые норманнские пираты, в основном шведы, сумели проложить обходной путь до богатейшего города известного им мира — Константинополя. Так на этой водной дороге «Из варяг в греки» образовалось Древнерусское государство, объединенное единым делом, на латыни это «res publica», «общее (наше) дело», то же самое, что и «cosa nostra». Республика не получилась, хотя известная демократия среди верхушки присутствовала, вышло монархическое мафиозное объединение, использующее обычные бандитские методы — грубую силу, угрозы и шантаж, и возглавляемое одной семьей — «Рюриковичи мы».

Мог ли такому государству покровительствовать Христос, или прости Господи, его мать?

Ну, нет! Наоборот, греки праздновали Покров Богородицы, как чудесное спасение от этих пиратов руссов.

После принятия христианства потомки Рюрика расплодились как кролики, и даже огромных просторов родины им стало не хватать. К тому же в 1095 году начались Крестовые походы, открывшие европейцам короткие дороги к богатствам Востока, и путь через Русь оскудел.

Неслучайно в 1097 году состоялся Любечский съезд князей, договорившихся, что «каждый да держит отчину свою» — конец лествичной системы наследования и утверждения феодальной раздробленности, фактический распад единого государства.

В 1237 году большинство княжеств Руси было захвачено вторжением непобедимой армии монголов — лучших воинов тогдашнего мира. Число их орды в наших учебниках многократно преувеличено, победы они добивались за счет лучшей организации, мобильности, железной дисциплины и конечно, опыта. Тогда русские земли (в основном города) подверглись опустошению, почти двухсот пятидесятилетнее иго отбросило страну в развитии, затруднила и контакты с остальной Европой связанной ранее брачными союзами и свободным торговым сообщением.

В этом же 1237«черном» для Руси году из слияния орденов Тевтонского и Меченосцев создается мощный Ливонский, ударный кулак немецкого «натиска на восток». А с севера наступали шведы, поработившие финские племена сумь и емь.

Происходит раскол цивилизаций. Западные и южные княжества вскоре были захвачены католической Литвой, объединившейся впоследствии унией с Польшей.

Окончательно распалась и единая прежде христианская церковь, во время третьего крестового похода разграбили Константинополь, и на русских схизматиков также организуют крестовые походы.

Немцы покоряют и насильственно окатоличивают племена летов (латышей), принимаются и за эстов, имеющих давние связи с русскими (города Талинн и Тарту это древние русские Колывань и Юрьев, основанные Ярославом Мудрым). В тяжелые для себя времена Русь не смогла оказать помощь соседям. Не отмечено тогда и божественного вмешательства.

Страна начала тяжелый путь освобождения и обновления, по Л.Н. Гумилеву старая Русь тогда окончательно распалась на Юго-Западную, Северо-Восточную и Новгородскую землю, а фактически умерла, оставив реликт — будущую Беларусь. Но на тринадцатый век приходится пассионарный толчок прошедший узкой полосой по землям Литвы и Северо-Восточной Руси через Крым до западной части Малой Азии. Начался этногегез новых народов — литовцев, великороссов, крымских татар и турок — сельджуков. Наделенные повышенной энергетикой и размножившиеся новые русские (а уже не просто москвичи, владимирцы, белозерцы и прочие) встали через 180 лет в едином строю на поле Куликовом — месте рождения новой России.

Как великая река начинается из истока, так и новая Россия нарождалась из крохотного родника — мелкого городка в лесной глуши Москвы — удела младшего сына Александра Невского — князя Даниила. Это ли не чудо Господне?

В своё время в первом томе я написал про римлян, что «как меч под молотом, родился и под ударами невзгод и испытаний становился прочнее и тверже великий народ, определивший судьбу мира».

Это можно сказать и про русских, да и про любой другой великий народ. Ну а невзгод хватало — выше крыши!

В 1395 году армия непобедимого «Потрясателя Вселенной» Тамерлана в очередной раз разгромив разорителя Москвы хана Тохтамыша пошла походом на Русь. Вот тогда впервые отмечено чудесное спасение страны благодаря массовому молению иконе Владимирской Богоматери. Армия Тамерлана повернула назад от сожженного Ельца.

Если и есть божественное предназначение России — так это гасить любые амбиции на мировое господство. Огромная, как континент, и самодостаточная, она уравновесила Восток и Запад.

Киплинг, один из моих любимых поэтов написал: «Запад есть Запад, Восток есть Восток, и вместе им не сойтись». Не прав англичанин. Россия — вот то место, где они сошлись и мирно уживаются уже почти тысячу лет. Посмотрите на современную Казань — прекрасный город, где повсюду рядом стоят мечети и церкви, а по улицам спокойно гуляют девушки и в хиджабах и в мини юбках.

Недаром и на гербе у нас византийский двуглавый орел, с головами, повернутыми на Запад и на Восток. И отовсюду исходила угроза.

Я не сторонник распространенной теории, что Древняя Русь столетиями прикрывала Европу от вражеских нашествий с Востока. Как там у Блока: «Мы, как послушные холопы, держали щит меж двух враждебных рас Монголов и Европы». (О, ещё одна рифма на Европу). Хотя Ярославу Мудрому и удалось сломать хребет печенегам в битве под Киевом в 1036 году, а Владимиру Мономаху в союзе с другими князьями разгромить половецкую орду в зимнем походе 1111 года на их вежи, широкая степная дорога до Балатона была открыта. Уже Россия смогла её перекрыть только во времена Потемкина и Екатерины II «немки с русской душою», как она сама про себя говорила. А Западную Европу от татар и турок защищали венгры и поляки.

Если до предела восточных рубежей, после взятия Казани и похода Ермака в Сибирь, русским удалось дошагать за какие-то пятьдесят лет, в основном добывая драгоценные меха — тогдашнюю валюту, то на западных и южных границах приходилось столетиями вести ожесточенные войны.

Сначала это был вопрос выживания — защитить народ от набегов степных хищников, сотнями тысячами угонявших русских и украинцев на невольничьи рынки. Только в результате одного похода крымского хана Девлет Гирея в 1571 году была сожжена Москва, число погибших достигало ста тысяч, а уведенных в полон около шестидесяти тысяч.

Столетиями велись воины с Речью Посполитой за возврат утраченных русских земель, тут мы приобрели вечного врага — поляки никогда не простят нам, даже не пресловутого раздела Польши, а утрату великих амбиций — самим создать гигантскую империю, шанс на которую у них был во времена

Русской смуты в начале 17 века. Попутно обломали и шведов, имевших сильнейшую армию в Европе в начале уже 18 века во главе с гениальным полководцем Карлом XII, считавшимся многими реинкарнацией Александра Македонского. У нас появилась поговорка «Разбить, как шведа под Полтавой», а Швеция, после ряда тяжелых поражений и потери Финляндии, приняла нейтралитет.

Двенадцать войн на протяжении трех столетий пришлось вести и с Турцией, напоследок уже для освобождения славянских народов Балкан. Как говорит сербская пословица «На небе Бог — на земле Россия».

Я не идеализирую русских и Российскую империю, экспансия на восток хотя и была относительно мирной, но чужакам никто не рад — хватало конфликтов. Ну а походы в Среднюю Азию — это уже чисто колониальная война. Пятьдесят лет велась Кавказская война, при усмирении Кавказа и захвате восточного Причерноморья также пролилось немало крови. По большому счету он был нужен, чтобы обеспечить проход в страны Закавказья — к умолявшим спасти их от турецкого и персидского геноцида единоверцам из Грузии и Армении.

Как говорится, не хочешь зла — не делай добра. Все эти славянские и другие «братушки» неоднократно предавали нас и будут предавать. Не зря у нас народный герой — Иван Дурак. Но как говорится, наивность это признак не глупости, а душевной чистоты.

Но может быть пора от этой наивности потихоньку избавляться? И руководствоваться, как во всем мире прагматизмом?

Попробую всё же обосновать, почему наш хрен ихней редьки слаще.

Возьмем для примера две великие цивилизации, для начала Китай.

Китайцы древний и безусловно великий народ, уже в середине первого тысячелетия до н. э. объединенный общей культурой и этнически состоящий из потомков шанцев и чжоусцев — так называемого срединного государство Чжунго. Китай также является самодостаточной системой, и всё его развитие направлено не во вне, а внутрь. Периоды внешней экспансии были непродолжительны и наносными — от пришедших к власти чужеземцев. Вояки из них так себе, но тысячелетиями Китай благодаря своей богатой культуре выполняет функции даже не плавильного, а обычного котла — исправно переваривает всех своих завоевателей.

Издавна в Китае возникает и идея о своём месте, как о центре Вселенной и превосходстве над окружающими его «варварами четырех сторон света».

Абсолютно чуждая культура, но не агрессивная, китайцы могут быть хорошими соседями.

Возьмем теперь пресловутых англосаксов, как наиболее агрессивную часть Западноевропейского суперэтноса (по Гумилеву Л. Н.). Великий ли это народ? Конечно, да! Как-никак самую большую империю в истории создали. Правда сегодня от гордого британского льва остались только грива и хвост, ну и ещё амбиции. Всерьез не изучал историю их становления, но давайте по верхушкам пройдемся.

Истоки — так же как и у любого великого народа это сплав — германских и кельтских племен, в 8–9 веках скандинавские пираты добавили им своей крови, захватив половину страны.

Считая себя, как и все западноевропейские народы, наследниками римской империи англичане унаследовали и её наследственную болезнь — хищническую страсть к безудержной экспансии и гегемонии. А ещё — ПРЕЗРЕНИЕ КО ВСЕМ ОСТАЛЬНЫМ НАРОДАМ, никогда — при всей внешней риторике, они не признают их себе равными. Даже католические славянские государства, включая Польшу.

Отчасти внешняя экспансия объясняется нехваткой жизненного пространства в маленькой, перенаселенной Европе — столетиями с этим справлялись эпидемии и жестокие войны с массовой резней. Почему же эти качества особенно ярко проявились у англичан?

На мой взгляд, определяющим было последнее успешное вторжение на этот остров — в 1066 году нормандский герцог Вильгельм, бастард Роберта IIДьявола разгромив и убив в битве при Гастинге английского короля Гарольда, завоевал всю страну за пять лет.

Захватчики, офранцузившиеся норманнские рыцари, вырезали последних оставшихся представителей древней саксонской знати и понастроили повсюду замков. Потому, что не доверяли и были чужды завоеванному народу, разговаривая с ним на разных языках, лишь к пятнадцатому столетию образовался единый. Вот откуда высокомерие британской элиты, не считавшей людьми даже свой народ. Вспомните хотя бы историю с «огораживанием», когда по Томасу Мору «овцы съели людей». В 16 веке помещики отбирали у арендаторов земли, чтобы превратить их в пастбища для производства дорогой шерсти. Вынужденных бродяг тогда хватали и вешали на всех дорогах.

В более поздние времена в случае нужды людей хватали в портах и насильно забривали в матросы — в чудовищную тесноту кубриков линейных кораблей. Морские традиции англичан Уинстон Черчилль охарактеризовал одной фразой — «Ром, содомия, молитвы и плети».

Располагаясь на острове, им не было нужды содержать большую сухопутную армию. Сделав ставку на флот, они несколько столетий реально, как в их гимне «правили морями». Ограбив весь мир, англичане свезли несметные богатства на свой остров и продолжают этим заниматься и по день сегодняшний.

Ну а если они ни во что не ставили свой народ, то, как тогда относились к чужеземцам?

Повторюсь, я не идеализирую Российскую империю, она не просто так развалилась, хватало в ней и несправедливости и жестокости, как далеко неидеален и русский народ. Но не было у нас такого массового геноцида, как при экспансии англосаксов. Не платили за скальпы индейцев, без разницы, мужской или женский, как за шкуру волка.

Нет высокомерия в российском человеке, скорее наоборот, присутствует то, что раньше называли «низкопоклонство перед Западом», хорошо, что эта сервильность проходит, достаточно было поездить по миру и на него посмотреть. Тогда и начинаешь по-настоящему ценить свою родину.

Даже покоряя чужие племена и народы, русские относились к ним, как к равным людям, легко роднились, неизменно включали их элиту в своё дворянство.

В этом отношении мы схожи с испанцами — посмотрите, сколько индейского или смешанного населения в Южной и Центральной, а сколько в Северной Америке?

Англичане же — люди потрясающей наглости. Сталкиваясь с цивилизациями с тысячелетней культурой, например Китая и Индии, относились к аборигенам как к островным дикарям. Даже в самом конце 19 века великого Махатму Ганди, тогда молодого юриста вышвырнули из вагона первого класса при наличии билета — что этот папуас себе позволяет, собрался ехать с белыми господами. Может так и надо (не Ганди, конечно, выбрасывать) — наглость второе счастье. Но чего нет у нашего народа — того нет.

Есть наивная вера, что можно превратить врага в друга, как-то с ним договорится. Пример нашей наивности — Перестройка.

Но с англосаксами договориться нельзя, они наши враги — враги смертные. Они никогда не избавятся от привычки жить за чужой счет, как и наша элита от привычки подворовывать. Это как оленю договариваться даже не с крокодилом, а с комодским вараном. Всегда будет ждать и готовить момент, чтобы неожиданно напасть, отравить ядовитым укусом, разорвать на части и сожрать.

Разумеется, это относится не к простым людям, а к правящим элитам.

Нет у России, как известно и союзников, это так, зато много друзей по всему миру. «Ничто на земле не проходит бесследно», в том числе и миллиарды, вбуханные в своё время в страны Третьего мира.

По-иному Советский Союз вспоминают теперь и былые враги — пример Афганистан. Человеческое отношение, бескорыстие и дружелюбная открытость много значат в современном мире.

Закончится эта война, сгинет морок перед братским украинским народом, и потянутся к нам люди доброй воли со всего света, уже потянулись, примеров хватает. Ещё и отбиваться придется.

А Господь, если где и живет, то не на небе, а в душах людей, и у русских нет на него эксклюзива.

На этом всё. Пишите, что думаете по поводу опубликованного. Как обычно благодарю и желаю всего наилучшего тем, кто дочитал до конца.