Русь Заповедная

МАСЛЯНА — ЛАДА

Масляна, так весело, так широко праздновавшаяся на Руси, в древние времена праздновалась, по рассказам «старых людей», ещё лучше, размашистей и намного веселее. В эти дни стар и млад — все ели блины с утра до вечера, без перерыва, и побивали все рекорды. «Стопа» блинов штук в 20 считалась обычной, и рассказывали о совершенно выдающихся едоках, которые могли съесть до ста блинов! Говорили о «подвигах» таких обжор с уважением, добавляя: «Да съел, да ещё и напиться попросил!»

Из широкого гостеприимства в эти дни, из веселий, песен, пляса и игр можно заключить, что это были праздники Лады, Богини Щедрой и Весёлой. В эти дни, к концу, когда «Масляну надо провожать», заводили первые Веснянки, песни о Весне. Напомним, что наименования Божеств, явлений природы или Солнца по значению своему были равносильны призыванию таковых! Значит, Веснянки были как бы призывом Весны, которая должна была, прослушав песни, прийти! Ублажение Лады, языческое угощение всех было условием для такого вызывания Весны. Таким образом, это были жертвенные торжества, нечто противоположное по своему значению Тризне, обращённое к живущим: Жив-Богу и Жив-Богине, она же Лада. Не имея строго разграниченных понятий относительно Божеств, которые, как мы уже не раз говорили, не являлись отдельными Божествами, а лишь Ипостасями одного и того же Бога-Отца, Исварога, славяне, Предки наши, а затем и «старые люди» в Юрьевке и других сёлах и деревнях обращались к Богу-Отцу, Исваре, Сварогу, Сварге, прося дать Весну, послать свою Весеннюю Ипостась-Ярилу на землю. Просили о Тепле, Огне с Неба, о Солнце. Так как вслед за Масляной наступала оттепель, таяние снега, кончалась Зима, то, следовательно, Праздники Масляной относились к преддверию Весны, Ярилину Дню и Велико-Дню, то есть Пасхе. Последняя в одних местах Руси носила характер Ярилиных торжеств, а в других, на западе, была главным образом посвящена как бы Дажьбогу, или Дажьбу. Но Дажьба славили и на Новый год (Велес-День), бросая зерно в Красный Угол хаты. Происходит это не от смешения обрядов, а оттого, что все имена Бога суть «многие имена Единого Существа» («Риг-Веда»). Перенесение Браги Колядиной на телегу имело то же значение. Этим как бы закреплялся переход от Зимнего Солнцестояния к Летнему. Начинался новый цикл. И Масляна уже праздновалась в новом цикле времени.

Так, уже начиная с Масляной, приходила пора, когда должна была явиться долгожданная Весна. Ей пели первые Веснянки, вызывания, для того, чтобы она могла явиться. Значение в понимании славян было то, что мы зовём настоящим, теперешним.