Святые Бенгалии

Глава 3 Шри Кришна Сундара Рай (Рая Прабху) (Пабана)

Шри Кришна Сундара Рай был сыном Шри Расикамохана Рая из деревни Удхуния в районе Пабана. Он занимал высокий пост в штате Какина, но, осознав преходящую природу материального мира, стал к нему безразличен. Приняв инициацию от Шри Вайкунтха Госвами, потомка Адвайтачарьи, он начал совершать бхаджан. Его бхаджан состоял главным образом из иама- и лила-киртана. Он стал сиддхой посредством киртана.

Обычно во время киртана его единственный сын Шьямасундара играл на мриданге[60]. Шьямасундара оставил тело внезапной смертью. Рая Прабху не лил слёз по его уходу. Он вернулся с места погребального костра после кремации тела сына, сел и стал петь киртан, подыгрывая себе на мриданге. Знакомые, пришедшие выразить соболезнование, очень удивились, увидев его, играющим на барабане. Они застыли ошеломлённые, не зная, что сказать. Рая Прабху на их приход отреагировал без эксцессов: «Махапрабху дал мне мридангиста и забрал его. Что я могу поделать?»

Имеются бесчисленные свидетельства того, что Рая Прабху был сиддха (достигший совершенства) святой. Однажды, уступив уговорам Ванамали Рая, раджи (царя) Тадаса, он приехал к нему пожить в Банавари Нагар. Рая Прабху увидел, что сердце раджи не совсем чисто. Для того, чтобы удалить эти загрязнения, он претворился, что уезжает домой, и попросил напоследок: «Ванамали! Я покидаю твой дворец. Прежде, чем уехать, позволь мне обнять тебя». Одно объятие сиддха святого полностью очистило сердце Ванамали Рая. Его тело задрожало и покрылось мурашками, а из глаз покатились слёзы. Он проговорил голосом, прерывающимся от эмоций: «Прабху, не покидай меня! Останься здесь ещё на некоторое время и пролей свою милость на это падшее живое существо». Рая Прабху согласился остаться в гостях у царя ещё на несколько дней.

Один брахман страдал от острой боли в желудке. Не помогали никакие способы лечения и лекарства. В конце концов, больной пришёл в Вадьянатха Дхаму и лёг перед храмом Господа Шивы. Он пролежал несколько дней без пищи и воды, всё время молясь о милости. Шива услышал молитвы несчастного и сказал ему во сне: «Иди в Удхунию, где живёт садху[61] по имени Кришна Сундара Рай. Он тебя вылечит». Брахман пришёл к Рая Прабху и рассказал о своей болезни и наставлениях Господа Шивы. Рая Прабху посоветовал: «Натри своё тело пылью с места, где в экадаши совершался киртан. Повторяй Харинаму и соблюдай пост на экадаши, и твоя болезнь исчезнет». Брахман последовал совету и излечился.

В Удхунии Хатакхола жила проститутка, которую звали Сахачари. У неё высыпали язвы по всему телу. Никакое лечение не помогало. Она пришла к Рая Прабху и пожаловалась на своё ужасное положение. Тот дал наставления: «Прекрати торговать своим телом. Покинь место, где живут твои подруги по профессии. Здесь в этом дворе на экадаши воспевается киртан. Подметай двор каждый день и натирай его пылью своё тело». Она также выполнила все указания и избавилась от болезни.

В Удхунии жил один рыбак, который был столь неудачлив, что куда бы он не пришёл рыбачить, у него ничего не ловилось. Из-за нехватки средств к существованию, он стал должником. Долги быстро росли. Заимодавец прекратил давать ему деньги в долг. Рыбак обратился к Кришна Сундара Раю: «Прабху! Удача покинула меня, — где бы я не раскинул свои сети, в них не попадает ни одной рыбы. Что же мне делать, как жить?»

Рая Прабху сказал: «Махапрабху не хочет, чтобы ты занимался рыбалкой».

«Если перестану, как мне поддерживать себя и мою семью?»

«Повторяй Харинаму. Махапрабху позаботится о твоей семье».

Рыбак выбросил сети, принял инициацию у Рая Прабху и начал повторять джапу. Местные жители дали ему имя Вайкунтха Бхакта. Бывший рыбак стал собирать подаяния. Когда бы он ни приходил в любой дом, восклицая: «Радха Говинда!» — обязательно получал достаточное количество бхикши[62]. Раджарши Ванамали Раю понравилось бхакти Вайкунтха Бхакты, и он оплатил все его долги. Благословениями Рая Прабху у Вайкунтха Бхакты не бы до больше нужды ловить рыбу.

Шри Шашибхушана, землевладелец Чакахангали, узнал о том, что Рая Прабху — сиддха махатма. Он пришёл к нему с целью проверить могущество сиддха пуруши. Рая Прабху к моменту его прихода был занят в беседе с преданными. Шашибхушана сел рядом и стал всё наблюдать критическим взглядом. Во время его наблюдений лягушка выпрыгнула из кустов и приземлилась возле подставки для кувшина с водой. Преследуя добычу, вслед за ней выползла ядовитая змея. Увидев смертельно опасную гостью, все преданные разбежались в разные стороны. Но Рая Прабху оставался сидеть на своём месте. Он поймал охотницу за хвост и обратился к её добыче со словами: «Не бойся. Удались безбоязненно». Лягушка скрылась в кустах. Змея оставалась неподвижно лежать, подобно мёртвой. Рая Прабху попросил своего внуку: «Гаура, иди и принеси миску молока с бананами». Внук быстро выполнил поручение. Рая Прабху поставил миску перед змеей и сказал: «Ешь, поскольку я лишил тебя добычи». Ползучая гостья начала есть. Поев, она продолжала лежать на прежнем месте, умиротворённая и неподвижная. Рая Прабху возобновил беседу с преданными. После завершения разговора, он глянул на змею и скомандовал: «О! Ты всё ещё валяешься здесь. Сейчас же возвращайся в свою нору». Она нехотя уползла восвояси. Шашибхушана подумал, возможно, Рая Прабху узнал, что у него на уме, и, чтобы развеять сомнения, показал эту лилу. С этого дня он отбросил скептическое умонастроение и стал верить в Бога и Его преданных.

Рая Прабху прожил долгое время в доме Ванамали Рая. На экадаши он обычно устраивал киртан вместе с группой преданных. В 1893-ем году, в месяце вишакха, в день Кришна экадаши, преданные опоздали на киртан. Рая Прабху им объявил: «Теперь вы не обязаны приходить на киртан во время экадаши. Вы можете всегда веселиться со своими жёнами и детьми». Преданные не смогли понять, почему Рая Прабху высказался подобным образом. Три дня позднее, на трайодаши[63], он читал лекцию по Чайтанья Чаритамрите. Тема была: «Освобождение Джагая и Мадхая». После лекции он воскликнул: «О, горе мне! Махапрабху всё ещё не освободил грешника, подобного мне». Преданные разошлись по своим домам. Рая Прабху поздно вечером принял прасад и лег на кровать. Поспав некоторое время, он поднялся и, позвав своего внука, сказал: «Гаура! Иди и позови всех преданных. Пусть они совершают киртан, ибо пришло время моего ухода».

Гаура привёл преданных. Но, услышав от Гауры об уходе Рая Прабху, они застыли в смятении и забыли, зачем их позвали. Рая Прабху намекнул: «О! Нет никого милостивого ко мне», — и стал повторять джапу. Повинуясь указаниям его жестов, собравшиеся перенесли и положили его перед Радхавинодом, Божеством, принадлежащим Ванамали Раю. Рая Прабху воспевал Святые Имена, глядя на Радхавинода, и его ноги начали холодеть. Постепенно оставшиеся части его тела так же похолодели и стали белыми, но язык продолжал двигаться, повторяя джапу. Началась санкиртана (совместное воспевание), и около двух часов ночи Рая Прабху оставил тело, находясь среди воспевающих преданных, и вошёл в Божественный Вриндаван служить Радхарани.

Насколько интимна была связь между Раем Прабху и Радхавинодом, мы можем понять из одного эпизода, происшедшего после его ухода. Вот эта история. Камини Бабу обычно часто посещал Ванавари Нагар, чтобы получить даршан Радхавинода и Рая Прабху. Однажды, придя туда, он удивился, увидев хукку (кальян) с длиной трубкой, находящуюся перед Радхавинодом. Он спросил у Ванамали Рая о тайне появления хукки. Тот ответил: «На последнюю амавасью[64], когда я пришёл в храм для даршана Радхавинода, пуджарий (священник) обратился ко мне со словами: «Сегодня после предложения бхоги Радхавиноду я сидел перед Ним и читал свои круги. Я задремал на какое-то время. Во сне я услышал, как Винодаджи говорит мне: «Дай Мне хукку. Эти люди перестали предлагать Мне кальян, и я обычно уходил курить в другое место. Но на протяжении последних четырёх дней Мне не дали покурить даже там».

Но даже для Камини Бабу курение Божеством кальяна было непостижимо. Тогда Ванамали Рай рассказал следующее: «Пойми, история уходит в те времена, когда мой отец принёс Радхавинода от одного преданного, который служил Ему с великой преданностью. Этот преданный имел привычку курить хукку и перед курением предлагал её Радхавиноду, поэтому у Него тоже развилась пристрастие к табаку. Когда Он появился у нас, вместе с Ним привезли Его хукку, и служение табаком продолжалось. После смерти моего отца я прекратил это служение, потому что думал, что оно не соответствует предписанию шастр[65]. Тогда Винодаджи стал ходить к Рая Прабху и курить вместе с ним. Рая Прабху практиковал рагануга бхакти, в которой руководящим принципом является любовь, а не правила и предписания писаний. Он обычно всегда был погружён в лилы Радхавинода и знал, что Ему нравится курить. Итак, он подумал, что Радхавинод будет хорошим компаньоном для курения и, прежде чем курить самому, стал предлагать кальян Божеству. После того, как Рая Прабху оставил тело, Радхавиноду пришлось четыре дня обходиться без табака. Поэтому Он сказал пуджарию дать ему хукку. Я принёс кальян и возобновил это служение утром и вечером после раджа-бхоги[66]».