Характер сложен. Для того чтобы разобраться в нем, необходимо знать его структуру, т. е. строение.
Характер — целостное образование, все в нем связано и взаимодействует. Однако необходимо знать составляющие его компоненты и установить их взаимосвязи.
В целостной системе отдельные части имеют различное значение: одни выдвигаются на первый план, другие замаскировываются, третьи отступают на задний план. Если вы анализируете характер человека, то прежде всего должны сказать, что его побуждает поступать тем или иным образом, т. е. каковы его доминирующие мотивы поведения. Характер имеет поверхность и глубину. Не каждый может сказать, на что он способен в исключительных ситуациях жизни. Вот почему важно выяснить за явлениями, поступками истинное намерение человека, его моральную сущность. Это имеет огромное практическое значение как в общественной, так и в личной жизни людей.
Человека характеризуют и его внешние реакции, в частности, что и как он делает, что говорит, его привычки и манеры поведения.
В структуре сложившегося характера человека мы должны выделить прежде всего две стороны: содержание и форму характера[3].
Содержание и форма характера неотделимы друг от друга, они составляют органическое единство.
Содержание личности, или ее отношение к объективной действительности, как ведущая сторона, должно выдвигаться на первый план. Содержание характера составляет жизненную направленность личности, т. е. ее материальные и духовные потребности, убеждения и идеалы, интересы и социальные установки. Направленность личности характеризует, что личность хочет, к чему стремится, она определяет цели, жизненный план человека, степень его жизненной активности.
Содержание характера составляется индивидуально-своеобразными отношениями, которые определяют избирательную активность человека.
Необходимо учитывать, что в содержании характера человека может выдвигаться на первый план то один, то другой компонент в зависимости от уклада жизни, воспитательных воздействий и требований окружающей действительности. Так, у одного человека на первом плане стоят материальные потребности, стремление обеспечить личное благополучие, все другие мотивы отодвигаются у него на задний план. Такой человек живет, чтобы есть и пить, модно одеваться или заниматься накопительством материальных ценностей. Духовная жизнь для него чужда. У другого, наоборот, доминируют высокие социальные или духовные потребности, и он ест и пьет для того, чтобы жить, а смысл жизни он видит, как, например К. Маркс, в общественной деятельности, или, как К. С. Станиславский,— в искусстве, или, как И. П. Павлов,— в науке.
Та или иная направленность личности накладывает отпечаток на все поведение человека, хотя оно и определяется не одним каким-нибудь стремлением, побуждением, а целостной системой отношений. Однако в этой системе всегда что-то выдвигается на первый план и доминирует, что придает своеобразие характеру данного человека.
Передовой советский человек ориентирован на общественные ценности, с которыми согласует личные потребности и интересы. Подобной направленностью отличается характер коллективиста.
В сформировавшемся и нравственно определившемся характере человека ведущим компонентом является система морально-политических убеждений.
Коммунистическое мировоззрение, являющееся основой личного убеждения советского человека, позволяет ему правильно ориентироваться в общественных событиях, проникаться целями социалистического общества, правильно соотносить личное и общественное, определять свое поведение. Следовательно, убеждения служат как бы призмой, через которую преломляется все воспринимаемое, они служат основным критерием для оценки общественных событий, поведения людей и своего собственного.
Убежденность, свойственная передовым советским людям, проявляется в таких чертах характера, как целеустремленность, принципиальность, оптимизм, требовательность в себе и другим. Убежденный человек способен в самые тяжелые минуты испытаний проявить максимум усилий для достижения общественно значимых целей, а если нужно, и пожертвовать собой во имя общественного дела.
Наоборот, человек без каких-либо убеждений или с мелкобуржуазными взглядами беспринципен. Он индивидуалист и потому, если и проявляет общественную активность, то для вида, маскировки эгоистических целей. Для него «своя рубашка ближе к телу», а до остального ему нет никакого дела.
На поведении человека сказываются и его потребности, и интересы. Доминируют ли у человека духовные или материальные потребности и интересы — это определяет не только помыслы и чувства личности, но и направленность ее дел. Чем разнообразнее потребности и интересы личности, тем разностороннее ее деятельность. Наиболее благоприятным является такое сочетание потребностей, когда на фоне всех присущих человеку потребностей выдвигаются на первый план высшие социальные стремления. Однако есть люди, которые становятся рабами денег, которые живут для того, чтобы накапливать вещи, что ведет в конечном счете к обеднению их духовного и нравственного мира: развиваются тупость, скупость, зависть и т. п.
Доминирование потребности в труде и общественных интересов в структуре характера определяет общественно ценный, цельный и активный характер передового советского человека.
Особенности характера связаны и с чувством человека. В зависимости от того, что он любит, определяется избирательность поведения и действия, в какой мере развиты моральные, эстетические и интеллектуальные чувства, зависит образ жизни в целом.
На характере личности сказывается и склад мышления и воли. Когда говорят о характере, то имеют в виду не процессы мышления, а сложившиеся качества ума. Теоретический или практический ум у человека — это не безразлично ни для решения тех или иных вопросов, ни для поведения человека в обществе.
Обладает ли человек тонкой наблюдательностью, глубоким и гибким умом, благодаря которым он правильно и быстро ориентируется в изменяющихся условиях и принимает разумные решения, или, наоборот, ему присущи поверхностность, косность и инертность, вследствие чего он постоянно совершает ошибки или поступает бестактно,— ото характеризует личность с качественной стороны.
Такие привычки умственного труда, как вдумчивость, усидчивость, планомерность в работе или разбросанность, поверхностность, закрепляясь, становятся характерологическими чертами личности. Направленность личности находит свое выражение в форме эмоций, волевой активности и привычек. Так, процесс удовлетворения или неудовлетворения потребностей, характер устанавливающихся отношений с людьми, текущие события, так или иначе затрагивающие личность,— это сопровождается эмоциональными переживаниями, которые влияют на характер поведения или деятельности в одних случаях, повышая тонус активности, а в других — его снижая. В зависимости от сложившихся установок и в целом направленности, а также от опыта переживаний складываются специфические для данной личности эмоциональные свойства, которые прямо входят в структуру характера. К ним относятся моральные, интеллектуальные и эстетические чувства, проявляющиеся в таких чертах положительного характера, как чувство доброжелательности, внимательности, сочувствия, доброты, любопытства, любознательности, чувства прекрасного и т. п.
Стержнем сформировавшегося положительного характера являются волевые качества личности. Воля, как известно, выполняет регулирующие функции. Она проявляется как в активности, так и в торможении, что особенно важно при самообладании. Волевой человек способен к усилию, благодаря чему доводит дело до конца. Человек с сильной полей отличается определенностью намерений и поступков и большой самостоятельностью. Он решителен и настойчив в преследовании поставленных целей, проявляет мужество и самообладание в тяжелых обстоятельствах. Наоборот, безволие человека обычно отождествляется со слабохарактерностью. Даже при богатстве знании и разносторонности способностей слабовольный человек не может реализовать всех возможностей, которые содержатся во внешних условиях и в собственном внутреннем мире. Он несамостоятелен, легко поддается всякого рода влияниям, теряется при трудностях, не доводит до конца задуманное и т. п.
Вместе с развитием воли крепнет характер человека, он начинает поступать более адекватно внешним условиям и собственным жизненным установкам.
Если ребенок проявляет импульсивную активность, т. е. склонность действовать и поступать под влиянием одного побуждения или по подражанию, то взрослый волевой человек способен самостоятельно принимать решения, соотносить импульсы со всей сложностью ситуации, в которой он находится, и поступать сознательно, с учетом последствий своих действий.
Волевой характер отличается определенностью, постоянством и самостоятельностью, твердостью при осуществлении намеченной цели.
Динамическую сторону характера, как мы уже говорили, определяет темперамент, выражающий тип высшей нервной деятельности. Темперамент характеризует человека как уравновешенного или неуравновешенного в поведении, подвижного или инертного, энергичного или слабого.
Темперамент влияет и на другие проявления характера, например на тонус чувств, внешнюю выразительность движения и речи; он сказывается на волевых проявлениях: в одних случаях воля может выражаться в виде порывов, в других — ровно, методически; в способности выполнять работу, требующую терпения и выносливости, и т. п.
Однако нужно помнить, что темперамент органически связан в характере и с другими психическими свойствами и эти свойства могут, с одной стороны, ослаблять те или иные проявления и маскировать их, с другой — усиливать те или иные черты в зависимости от требований жизни, а также в зависимости от ранее сформировавшихся социальных установок, моральных понятий и привычек человека.
В зависимости от свойств характера, приобретенных привычек и навыков картина поведения людей с чертами тех или других темпераментов изменяется. И. П. Павлов, очевидно, это имел в виду, когда отличал флегматиков деятельных от флегматиков ленивых. То же самое можно сказать и о сангвиниках, из которых один может выступать как активный деятель, а другой — как пустой, суетливый болтун, от безделья и отвращения к серьезному труду ищущий пустых развлечений. Картина поведения того и другого флегматика, того и другого сангвиника зависит прежде всего от других свойств характера, и в первую очередь от направленности личности.
К внешним способам выражения содержания характера относятся, как уже говорилось, мимика и пантомимика, а также привычные способы поведения. Например, привычка быть аккуратным говорит о собранности и организованности личности и, наоборот, неряшливость — верный признак лени и даже безволия.
Привычка быть вежливым и предупредительным, если ото не маскировка, выражает нравственные достоинства человека, его чуткость и внимательность к людям. Грубость и бестактность — признаки невоспитанности и низкого культурного уровня развития личности.
Итак, все компоненты психологического склада человека органически связаны и взаимодействуют друг с другом в едином характере личности. Вот почему в действительной жизни в поведении человека очень трудно бывает отделять одно от другого. В характере каждого индивида доминируют определенные стремления и интересы, характеризующие основную жизненную направленность человека. Но в зависимости от конкретных задач, которые решает человек, а также от состояния организма могут проявляться и затухать, тормозиться то одни, то другие свойства характера. Оставаясь самим собой, человек, однако, способен изменять тонус движений и действий и регулировать свои чувства, сдерживать импульсы от органических потребностей, оставаясь на уровне предъявляемых ему обществом моральных требований.