Вторжение

Глава 10

Глава 10

Что мы знаем о магии? Третий закон Кларка гласит — любая достаточно продвинутая технология неотличима от магии. Ядерное оружие, космические корабли, возможность передавать информацию на расстоянии, телепортация — неотличимо от Молний Зевса, Колесницы Гаруды, Всевидящего Ока и так далее. Многое из того, что когда-то казалось волшебством — воплотилось в реальность. Но в виде технологии. Развитая технология равно магия для непосвященных. На первый взгляд это может означать только одно, а именно, что магия подчиняется неким законам. Существуют закономерности, некая магическая физика, нечто, что нельзя обойти при всем этом колдунстве и магичестве. Однако в Магической Академии установлением таких закономерностей себе голову не забивают. В ЕИВ Академии, гордой выпускницей с magna cum laude которой является моя кузина, больше интересуются как развить в своих подопечных больше разрушительной мощи. Оно и верно, конечно, военное дело всегда являлось двигателем прогресса, однако познание общих закономерностей, понимания самого существа магии — дало бы куда больше возможностей. Но тот факт, что магия у каждого разная, Родовой Дар вовсе не поддается евгеническому отбору делает это невероятно сложным. Как прикажете изучать общие закономерности, когда у семьи магов огня в пятом поколении (при условии родственного инбридинга с другими такими же) — появляется гидромант. Вот тебе и здрасьте. Само по себе понятие Родовой Дар — это не про стихии. Вот Светлейший Князь Голицын, к примеру — Магистр Магии Земли, а внучка у него — нитями паутин управляет. При этом она не человек-паук, не из себя их выделяет, а как будто находит в пространстве уже протянутыми. Ей нет нужды вытягивать руку и прилеплять паутину — паутина там уже есть, ей надо только нажать на нить, и та тотчас проявляется в пространстве.

Так что Родовой Дар — это проявление магии и не более того. А уж в чем это выразится… это другой вопрос. Равно как и мощь этого самого Родового Дара. Тем не менее, маги среди аристократии появляются куда чаще, чем среди простого люда. Настолько чаще, что магов из низов все считают просто бастардами, дескать ехал барин через деревеньку, приглянулась ему симпатичная босая девушка на околице, вот и…

Но сейчас не об этом. Сейчас о существе магии. Когда я попал сюда, то столкнулся не только с магией. Столкнулся с Тварями из Преисподней. У кого не спрашиваю, ответ приблизительно один и тот же, — Твари и есть Твари. Что такое Преисподняя? О, Господи, как можно такое забыть — Преисподняя это ад, в который попадают мученики за свои прегрешения. А дальше — религиозный текст. При этом Ай Гуль и Мещерская приводят мне библию, Пахом — Данте (что удивительно), а сестры-мастерицы из Ся — тексты из Ханьских легенд и преданий. То есть буквально — в одном случае это Люцифер и Сатана, каковые существуют и желают пожрать всю землю с людьми и только милость Божия нас всех тут спасает. В другом случае — есть Преисподняя, которая вообще-то мало от земли отличается, а по сути своей — тоже Небесным Императором управляется. У ханьцев вообще нет никакого конфликта между Светом и Тьмой, в их мифологии Преисподняя это такая вот северная провинция, которой управляет наместник, подчиняющийся главному начальству. Это у христиан Рай и Ад противопоставлены, а Дьявол суть Враг Рода Человеческого. У ханьцев ничего такого нет и Князь Тьмы спокойно может на прием, светский вечер или бал в Небесный Дворец явится и будет там встречен не поднятыми мостами и оружием, а как уважаемый и влиятельный придворный.

А теперь, внимание, вопрос — как все это уживается вместе? Эти концепции не просто разнятся, они практически диаметрально противоположны! В одном случае — постоянная война между Светом и Тьмой, а в другом — вся эта Инь и Ян, вселенская гармония и светские посиделки за чашкой небесного нектара.

Простой вывод о том, что люди не попадают ни на Небеса, ни в Преисподнюю на постоянной основе, ну или по крайней мере — не возвращаются оттуда, чтобы рассказать, как оно на самом деле.

Лично я, повидав Серый Лабиринт и встретившись с скромной бледной девушкой, которая в своем личном подпространстве может таскать вот такое вот — не уверен уже ни в чем. Я не верю в Ад или в Рай, не верю в Преисподнюю или Небесного Императора, однако я верю в то, что видел и чему являюсь свидетелем.

И самое простое объяснение происходящему бардаку — это люди. Потому что теперь я знаю, что некоторые люди — могут создавать живых существ, пусть даже как магические конструкты, но — неотличимых от живых и разумных существ. Валькирии — вот наглядный пример. А Софья Волконская — это пример того, что один человек может таскать с собой целый мир… ну или проход в этот мир. Даже с тем, что я уже видел, а я уверен, что не видел и не знаю и десятой доли от того, что на самом деле могут маги, но даже с этим — легко представить и Рай и Ад и Преисподнюю.

Один такой как Волконская — создал свой мир и назвал его Преисподняя. Не знаю как насчет Небесного Дворца, но уж Преисподняя тут точно существует. Так вот возьмем достаточного могущественного и достаточно сумасшедшего мага. Можем себе такое представить? Можем. У магов вообще проблемы с устойчивостью психики, заметил, что большинство слегка неадекватные, может это магия в голову бьет, а может просто осознание собственной исключительности. Ну так вот, либо создать проход в иной мир, а то и создать собственное, карманное подпространство маги могут. Создать магические конструкты типа Тварей — тоже могут. Если предположить, что сам маг, придумавший такое подпространство — теперь находится там же, то и выковырять его оттуда будет нелегко. Однако это единственный путь для того, чтобы прекратишь все эти Прорывы. Кстати, еще один факт в копилку — неразумных Тварей полным полном, а вот Генералов Легиона не так уж и много.

Так что представить себе такую вот смесь между Волконской и Лопухиными, который либо один, либо с единомышленниками и создал Преисподнюю. С какой целью? Да кто их разберет. В любом случае это все укладывается в картину мира намного проще, чем теория о наличии разных Богов, Демонов и прочей примитивной космогонии, иначе как в одну упряжку вместить Христа, Богоматерь, Сатану, Небесного Императора, Локи и Одина, Афину и Ареса, Барона Субботу и Аматэрасу? Только если предположить, что от веры в какое-то явление или бога/демона/сверхъестественное существо — последнее манифестируется в реальности.

Правило Бритвы Оккама предполагает что простейшее объяснение скорей всего является истинным, а на данный момент теория о сумасшедшем ученом/маге с его последователями, каковые и создали свой личный мир, населили его Тварями и Генералами Легионов, а потом — начали Прорывы устраивать — пока простейшая.

Вот какие мысли были у меня в голове. Озвучивать их вслух в приличном обществе — я не решился. Почему? Да потому что, для местных существование Преисподней вообще вопросов никаких не вызывает, равно как и наличие богов, демонов, ангелов, архангелов и кого угодно еще. Вопросы вроде «какой бог же существует на самом деле?» тут вызовут не задумчивое почесывание в голове, а скорее обвинения в еретичестве. Потому что доказательства существования Преисподней — вот они тут. Есть ад — значит есть и рай. Есть и то и другое — значит есть и Бог. А уж если Бог есть, то его пути неисповедимы и нечего тут тень на плетень наводить.

При этом всем роль церкви тут не такая подавляющая, как должна была быть при наличии бесспорных доказательств существования Бога и его Врага. Полагаю это потому, что от святой водицы да молитвы практического толку в закрытии Прорывов маловато. Церковь вообще показала себя не с лучшей стороны в этом противостоянии, вот и занимается больше идеологией, нету тут инквизиции и слава богу.

Обдумывая все это, я понял, что проверять теорию и выводить закономерности — придется мне самому. Помощи тут ждать не от кого. В идеале надо бы в Академию сходить, с местными учеными поговорить, что они сами думают, ведь высшие учебные заведения всегда были эдаким рассадником вольнодумства и новых идей, узнать, а вдруг кто тоже так же считает. Однако в первую очередь нужно изучить механизм действия как порталов, так и формирования карманного подпространства. А здесь мне нужна помощь Акай и Софьи Волконской. Сама лисица пропала куда-то и второй день ее дома нет, сперва даже немного волновался, но сестрички из рода Цин сказали, что та к подружке утопала, куда-то в Чайна-таун. Чай пить и в шахматы играть. Ностальгия по родине, понятно. В любом случае, эта наглая и ленивая особа обычно всегда под рукой, долго вдали от меня она не может, у нее потребности. А вот Софья Волконская… ее надо из крепости вытаскивать.

— Пожалуй в какой-то части я с вами согласен, Владимир Григорьевич. — кивает Светлейший Князь Голицын, покачивая носком своего сапога и поднимая трубку со столика: — девица София роду Волконских — невероятно сильна в проявлении Родового Дара. Вина академиков, что они не разглядели весь ее потенциал, их вина, конечно. Да еще и тот факт, что Софья донельзя скрытной оказалась, экзамен она прошла как оружейный мастер. Да, взяла в руки казацкую шашку и разрубила мишени на ста метрах одним взмахом. Это сейчас мы понимаем, что никакое это не воздушное лезвие, это она портал в свой Лабиринт наискосок открыла, чтобы разрубить краем. Но тогда… экзаменационная комиссия просто зачла как еще один вариант магии разреза, не более того. Твои жены из рода Цин владеют мастерством управления лезвиями, очень на это похоже. Воздушный разрез, плюс управление оружием… Ханьская школа магии, правда классические маги из Хань предпочитают короткие прямые мечи. А твои летают на каких-то… лезвиях.

— Это секиры «Север-Юг», тоже традиционное оружие в Хань. Не знаете, где можно такие же сделать? — спрашиваю я, поскольку чувствую себя изрядно задолжавшим сестрам Цин. Настоящие восточные женщины, внимания много не привлекают, авторитетом не давят, украшений и развлечений не требуют, жизнь не усложняют, но когда надо — всегда рядом. Плохо я к ним отношусь, вот что. И главное — не знаю даже, что и делать с этим. Пригласить в кино? Есть тут синематограф, узнавал. Есть правда и более продвинутое развлечение — призрачные грезы, в квартале у шичей практикуют. Церковью это развлечение признано сомнительным и даже запрещенным, но тут ведь как — попробуй нашему народу чего запрети, так он сам туда полезет. Запретный плод… и дальше по тексту. Насколько это уместно вообще? Лан и Лин обычно ни одной эмоции на лице не показывают, все такие покорные и «да, мой господин», но временами прорывается. Нет, тут проблем нет, я и цветы куплю и в кино свожу и в постель затащить могу, но насколько им это нужно? Я то думал, что они специально такую вот дистанцию выдерживают, потому как чувств никаких ко мне не испытывают, а просто были переданы как «военный трофей». И надо бы перед Лан извиниться за прошлый раз, полез к ней со своими лапами. И о чем тогда думал? Идиот. Восток — дело тонкое. Сперва надо бы узнать, что им самим приятно будет. Если хотят в Ся вернуться — отпущу сейчас же. Это для меня понятно, что они — свободные женщины Востока и в любой момент могут вещички собрать и уехать, а для них? Может они себя рабынями чувствуют? Ай, слишком много мыслей. Если короче, то я совершенно точно знаю одно действие, которое им понравится — если я им секирки взамен сломанных сделаю. И, если такая возможность есть — лучше. Понимаю, сентиментальную ценность тех обломков, которые с собой Лан в платочке таскает повсюду, но все же…

— Магические артефакты? Это к шичам в квартал. Есть у меня там один знакомый, он как раз на лезвиях специализируется. — отвечает князь и выдувает дым из трубки: — но продувная бестия. Цену сразу снижай раза в два. Заламывает до потолка и торгуется как продавец ковров на базаре в Стамбуле.

— Ни разу в квартале у шичей не был. — признаюсь я. В этом мире шичей то там, то тут поминают. Живут они отдельными кварталами, как правило — за городом. Но в столице квартал шичей успел обрасти со всех сторон новыми районами, так что находится прямо в городе. Туда постоянно молодежь катается на развлечения вроде «призрачных грез», так что сперва я их с цыганами попутал. В моем мире в этот исторический промежуток времени состоятельные купцы выпив как правило кричали «а поехали к цыганам!» — там и песни и пляски и медведь с кольцом, в нос продетым, и девушки красивые. Однако шичи в этом мире — маги с особыми способностями. Одна из них и есть «призрачные грезы», эдакие коллективные сеансы сна, в которых они показывают чудесные сказки. Говорят некоторые выходить из них не желают. Кроме того, шичи — создатели артефактов. Очень дорогих. Даже простое платье с зачарованием на прочность, несминаемость и чистоту — стоит как автомобиль. Как вы думали, это ж не платье, а артефакт. Всегда чистое, не нужно гладить, ни одной складки и не сносить такое вот платье. Правда из моды выйдет, но это уже дело десятое. Так что, выходит, что шичи — скорее гномы? Или дварфы. Надо бы самому глянуть.

— Обязательно сходите. — кивает князь: — только грезами не увлекайтесь. Молодые люди легко попадаются на этот крючок. Один-два раза в неделю глянуть можно, особенно у мадмуазель Гойи, однако чаще это уже зависимость. Кстати, рекомендую именно ее салон, она в состоянии такое грезы приснить, что ух! — он закручивает свой ус с довольным видом: — сам не видел, но говорят… — глаза Светлейшего Князя прямо-таки замаслились и глядя на него, я понял, что уж кто-кто, а Казимир Голицын бывал у мадмуазель Гойи в салоне и не раз. Старик был на удивление в хорошей форме, всем женщинам вокруг сыпал комплименты и целовал ручки, словом был готов к приключениям в любое время дня и ночи.

— Хорошо, что вы время нашли. — продолжает он: — между откатами у Гули. Меня, честно сказать тоже задело, вот сижу, жду, когда откатит. Старый стал, чего уж тут. Но меня радует, что и Ледяная Княжна и твои жены время нашли к нам приехать. Вериока обрадовалась. Она в своей Европе совсем зачахла, а тут подружки какие-никакие. Все-таки у них с Гулей проблемы одни и те же.

— Ну да. — киваю я. Действительно, проблема у них одна и та же — это сама Ай Гуль. Вот кто всем проблемы доставляет. И надо было ей в Академии так вот разворачиваться по полной? Сейчас из молодых магичек ее поколения — со всеми отношения испорчены. Кого-то она била, кого-то унижала, кого-то просто не замечала, а результат один. Только одна Сашенька ее обожает и то, потому что не училась в Академии. Удивительное дело, насколько человек сам себе все испортить может.

— Они слишком быстро получили силу. И сила оказалась больше них самих. — задумчиво говорит князь: — твоей кузине это здорово в голову ударило. Я так надеялся, что моя внучка, глядя на Гулю вынесет правильные уроки, но… как только та вошла в силу, раскрыла Родовой Дар полностью… эх… — он вздыхает и наклоняется вперед. Открывает пузатую бутылку и не спеша набулькивает прозрачную, с коричневым оттенком жидкость в два бокала. Берет один. Принюхивается.

— Умеют, заразы делать в этой своей Франции, — ворчит он: — Шустовский коньяк и в подметки не годится, одна реклама на каждом шагу. Давеча опять скандал в кафетерии на Пятницкой устроили, подавай им Шустовский… ну да ладно. Выкладывай.

— Прошу прощения?

— Ну не надо такой вид делать, Владимир Григорьевич. В жизни бы Ледяная Княжна ко мне в поместье не явилась бы, вы ж со стороны Лопухиных. Думаю, что Борислав недоволен будет поведением своей дочурки. Оправдываться придется. Гуля, конечно, бунтарка, но против рода обычно не идет. Видел я как она на тебя поглядывала, значит твоя идея. Значит что-то тебе от меня нужно. — говорит князь, наклоняясь вперед и внезапно перейдя на «ты».

— Волконскую. — тут же отвечаю я: — нам нужна… мне нужна Волконская.

— Да на черта она тебе сдалась? — непритворно удивляется Светлейший Князь: — у тебя и так девушек полно, как ты со всеми справляешься?

— Она мне нужна, но не в этом смысле, Казимир Владимирович. Софья Волконская — это могучее оружие. Через сутки откат спадет и у вас и у Гули. Насколько я знаю, Генерала Легиона так и не уничтожили. Дополнительная помощь нам не помешает. А у меня есть мысль, как именно ее использовать.

— Вот как. — задумывается Голицын. Барабанит пальцами по подлокотнику кресла: — нет, тут ты прав, ее можно как оружие рассматривать, вот только неподконтрольна она. Хотя то, что вы из ее Лабиринта выбрались — чудо, не иначе. Обычно изнутри такого пространства выход наружу невозможен. Как это у вас получилось? Да, шучу, я шучу, понимаю, что тайна. Хм. Хорошо, допустим. Вопрос не в этом. Я-то тебе зачем? Да, я могу пару слов замолвить, чтобы условия содержания облегчить, но вытащить из Петропавловки…

— Казимир Владимирович, помнится вы говорили, что с моим уникальным положением в Империи я могу заключать династические браки…

— Да. Признаться меня позабавил этот факт. — закидывает ногу на ногу он: — смотрите, в теории мы можем положить конец этой глупой вражде между родами, достаточно формально заключить брак между вами и представительницами враждующих родов. При этом… — глаза его затуманились и он задумался — на секунду, не более. Потом повернул голову ко мне.

— Так вот что вы задумали, Владимир Григорьевич. — улыбнулся он.