Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Вторая. Мумукшу Вьявахара Пракарана. О пути искателя.

Сарга 20. О верном поведении.

1. Васиштха сказал:

Хорошая компания, размышления и т. д. приводят к возрастанию мудрости, что делает человека настоящим человеком, со всеми признаками величия.

2. В каких благих качествах человек преуспевает, тому и надо у него учиться, и так возрастает собственная осознанность.

3. Величие обладает природой спокойствия разума и других благородных качеств. О Рама, без окончательного знания никому невозможно достичь совершенства!

4. Благодаря знанию обретаются и растут спокойствие разума и другие восхваляемые прекрасные качества настоящего человека, подобно тому, как дождь ускоряет рост побегов.

5. А спокойствие разума и остальные качества способствуют росту высочайшей мудрости, подобно тому, как подношение риса в поклонении способствует многочисленным дождям и урожаям.

6. Спокойствие, умиротворённость, доверие, сосредоточенность и другие качества возрастают от мудрости, а мудрость растёт от них! Так они взращивают и украшают взаимно друг друга, подобно лотосам в пруду.

7. Мудрость растёт от следования поведению мудрых, и с её ростом поведение всё больше напоминает поведение мудрецов. Так они питают и разрастаются друг за счёт друга.

8. Разумный человек, владеющий разумом и знанием и стремящийся к главной цели жизни, должен постоянно практиковать размышления и следовать примеру святых людей.

9. Пока мудрость и благое поведение не практикуются в одинаковой степени, а практикуется только что–то одно, до тех пор человек не может достичь высочайшей цели.

10. Когда охраняющая рисовое поле девушка поёт и в такт хлопает в ладоши, она отгоняет птиц и одновременно получает удовольствие от пения.

11. Практикой мудрости и благого поведения, не действующий по природе и действующий внешне, не имеющий желаний, человек достигает высочайшего состояния равновесия.

12. Я рассказал тебе о практике благого поведения, О лучший из Рагху! Далее я расскажу тебе о следовании самой мудрости.

13. Это знание приносит славу и наполняет жизнь, исполняя конечную высочайшую цель человеческого существования. Разумный искатель должен услышать верное писание от знающего истину.

14. Услышав это, твой разум очистится и его усилиями ты достигнешь высочайшего состояния, подобно тому, как вода очищается от грязи, когда в неё опущен орех катака.

15. Зная то, что должно быть познано, разум мудреца безусильно достигает высочайшего состояния, и, осознав эту безграничную высочайшую реальность, он никогда более с ней не расстаётся.

Этим заканчивается сарга двадцатая «О верном поведении» книги второй «О пути искателя» Маха—Рамаяны Шри Васиштхи в 32 тысячах строф, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.

Так заканчивается книга «О пути искателя».