Толкование на сто пятьдесят псалмов

Изъяснение псалма 142-го.

Псало́м Дави́ду, егда́ гоня́ше его́ Авессало́м, сын его́.

[Псалом Давида, когда его преследовал Авессалом, сын его.]

В некоторых списках нашел я слова сии: егда́ гоня́ше его́ Авессало́м сын его́; в еврейском же тексте и у других переводчиков не найдено мною сего прибавления. Но оно близко к истине, потому что псалом точно такое имеет содержание.

Пс. 142:1. Го́споди, услы́ши моли́тву мою́, внуши́ моле́ние мое́ во и́стине Твое́й, услы́ши мя в пра́вде Твое́й.

[Господи! Услышь молитву мою, внемли молению моему по истине Твоей, услышь меня по правде Твоей.]

[1956] Правда, что божественный Давид, в наказание за некоторые свои прегрешения, подпал оным бедствиям, но неправеден, беззаконен и злочестив отцеубийца Авессалом, возжелавший смерти родителю. Посему-то блаженный Давид умоляет Бога во истине и в правде услышать молитву его.

Пс. 142:2. И не вни́ди в суд с рабо́м Твои́м, я́ко не оправди́тся пред Тобо́ю всяк живы́й.

[И не войди в суд с рабом Твоим, ибо не оправдается пред Тобою никто из живущих.]

То есть, во истине и в правде умолял я Тебя, говорит пророк, внять словам моим, не на свою полагаясь правду, но зная беззаконие врагов. Ибо известно мне, что из судилища Твоего никому не возможно выйти невинным. Если правило постановленных Тобою законов приложить к жизни человеческой, никто не окажется жившим по оному. А если предложить еще на среду благодеяния Твои, все блага, какие подавал Ты людям, то какая опять человеческая правда сравнится с Твоими дарами?

Пс. 142:3. Я́ко погна́ враг ду́шу мою́, смири́л есть в зе́млю живо́т мой, посади́л мя есть в те́мных, я́ко ме́ртвыя ве́ка.

[Ибо враг преследовал душу мою, смирил до земли жизнь мою, посадил меня в темноте, как от века умерших.]

Я́ко погна́ враг ду́шу мою́, смири́л есть в зе́млю живо́т мой. Посему умоляю сподобить Меня Твоей истины и правды, не тогда как Ты будешь судиться со мною, но когда будешь осуждать меня и врагов; потому что ими низложен я с царского престола, изгнан из отечества. О сем унижении его свидетельствует и история, потому что Давид идяше босыми ногами, покрыв главу, и плачася (2 Цар. 15:30).

Посади́л мя есть в те́мных, я́ко ме́ртвыя ве́ка. Изгнанный и принужденный проводить время в местах пустынных, ни чем не отличаюсь от мертвеца, заключенного во тьму.

Пс. 142:4. И уны́ во мне дух мой, во мне смяте́ся се́рдце мое́.

[И уныл во мне дух мой, смутилось во мне сердце мое.]

И уны́ во мне дух мой. Поэтому исполнен я великой грусти и скорби. Духом пророк называет здесь душу.

Во мне смяте́ся се́рдце мое́, то есть все помыслы мои исполнены смятения и бури.

Пс. 142:5. Помяну́х дни дре́вния, поучи́хся во всех де́лех Твои́х, в творе́ниих руку́ Твое́ю поуча́хся.

[Вспомнил я дни древние, находил поучение во всех делах Твоих, творениями рук Твоих назидался.]

Привел я себе на мысль, говорит пророк, от скольких бедствий избавлял Ты предков наших, и не попускал впадать им в руки врагов, припомнил, что было с Авраамом, с Исааком, с Иаковом, с Иосифом, с Моисеем, и нашел для себя в этом утешение.

Пс. 142:6. Возде́х к Тебе́ ру́це мои́, душа́ моя́, я́ко земля́ безво́дная Тебе́.

[Простирал к Тебе (молитвенно) руки мои: душа моя (стремится) к Тебе, как земля безводная.]

Возде́х к Тебе́ ру́це мои́, то есть, со всем усердием сотворил молитву.

Душа́ моя́, я́ко земля́ безво́дная Тебе́. Так жажду Твоей помощи, как безводная земля ожидает дождя.

Пс. 142:7. Ско́ро услы́ши мя, Го́споди, исчезе́ дух мой, не отврати́ лица́ Твоего́ от мене́, и уподо́блюся низходя́щим в ров.

[Скоро услышь меня, Господи, дух мой исчез, не отвращай лица Твоего от меня, (а иначе) я уподоблюсь сходящим в могилу.]

Ско́ро услы́ши мя, Го́споди, исчезе́ дух мой. Сим выразил пророк чрезмерность грусти, потому что крайне скорбящим свойственно страдание сие.

Не отврати́ лица́ Твоего́ от [1957] мене́, и уподо́блюся низходя́щим в ров. Если возгнушаешься молитвою моею по причине греха, то немедленно предан буду смерти. Смерть пророк иносказательно назвал рвом. Как заключенному во рве не возможно выйти без помогающих, так умершему не возможно возвратиться к жизни, если не угодно сие будет Богу.

Пс. 142:8. Слы́шану сотвори́ мне зау́тра ми́лость Твою́, я́ко на Тя упова́х. Скажи́ мне, Го́споди, путь во́ньже пойду́, я́ко к Тебе́ взях ду́шу мою́.

[Возвести мне заутра милость Твою, ибо на Тебя уповал я; покажи мне, Господи, путь, по коему мне идти, ибо к Тебе я вознесся душою моею.]

Слы́шану сотвори́ мне зау́тра ми́лость Твою́, я́ко на Тя упова́х. Покажи мне человеколюбие Твое, говорит пророк, и да не обманусь в надежде. Под словом заутра разумеет он здесь «скоро».

Скажи́ мне, Го́споди, путь во́ньже пойду́, я́ко к Тебе́ взях ду́шу мою́. Будь мне руководителем, говорит пророк, и покажи правый путь, ибо, отрешив душу свою от всего человеческого, Тебе предоставляю ее, Владыка.

Пс. 142:9. Изми́ мя от враг мои́х, Го́споди, к Тебе́ прибего́х.

[Удали меня от врагов моих, ибо я к Тебе прибег.]

Спасаясь бегством от врагов, Тебя имею прибежищем, и молю избавить меня от козни их.

Пс. 142:10. Научи́ мя твори́ти во́лю Твою́, я́ко Ты еси́ Бог мой. Дух Твой Благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву.

[Научи меня исполнять волю Твою, ибо Ты – Бог мой. Дух Твой благий поведет меня в землю правды.]

Научи́ мя твори́ти во́лю Твою́, я́ко Ты еси́ Бог мой. Умоляю и о том, чтобы не только знать мне, что́ угодно Тебе, но и делать Тебе угодное. Ибо знаю, что Ты мой Бог и Владыка.

Дух Твой благи́й наста́вит мя на зе́млю пра́ву. И отсюда познаем достоинство Духа. Как Бог благ, так и Дух именуется благим. Как умоляет Бога пророк быть его руководителем, так молит о том, чтобы воспользоваться и руководительством Духа, и ничего не находить для себя трудным и неудобным, но идти путем прямым, гладким и неуклонным.

Пс. 142:11. И́мене Твоего́ ра́ди, Го́споди, живи́ши мя, пра́вдою Твое́ю изведе́ши от печа́ли ду́шу мою́.

[Ради имени Твоего, Господи, даруешь мне жизнь по правде Твоей, изведешь из скорби душу мою.]

И́мене Твоего́ ра́ди, Го́споди, живи́ши мя. Ты поставил меня царем, по Твоему определению помазан я на царство и боюсь, чтобы когда буду презрен Тобою, не сделаться мне виною к хуле имени Твоего. Поэтому, не на мое воззри достоинство, но даруй мне спасение, чтобы благословлялось имя Твое.

Пра́вдою Твое́ю изведе́ши от печа́ли ду́шу мою́. Рассудив меня со врагами, по справедливости избавишь меня от постигших бедствий.

Пс. 142:12. И ми́лостию Твое́ю потреби́ши враги́ моя́ и погуби́ши вся стужа́ющия души́ мое́й, я́ко аз раб Твой есмь.

[И по милости Твоей истребишь врагов моих и погубишь всех угнетающих меня, ибо я раб Твой.]

Сие сказал пророк и в псалме сто тридцать пятом: поразившему Египта с первенцы его: яко в век милость Его (Псал. 135:10). И здесь говорит: милостию Твоею потребиши враги моя, потому что милость обиженному причиняет гибель обидчику. Так и искусный земледелец с корнем исторгает терния, орошает же и возделывает свои насаждения.