Эффект Робинзона Крузо

ГЛАВА 10 КАК ЦИВИЛИЗОВАННУЮ ТЕРРИТОРИЮ ПРЕВРАТИТЬ В НЕЦИВИЛИЗОВАННУЮ И ДЛЯ ЧЕГО ЭТО ДЕЛАЕТСЯ?

Согласно теории экономических циклов (работы Л. Бадалян и В. Криворотова), доминирующий мировой субъект проходит три фазы в своем развитии. Первая, когда он в результате фундаментальных инноваций завоевывает рынки экономическим или военным путем, и становится доминантным игроком. Вторая фаза — этап экспансии, связанный с естественным снижением капитального эффекта первичных инноваций и компенсаций этого масштабом. Когда экспансия достигает естественных границ своих возможностей, доминант прибегает к виртуальной экспансии, то есть к эмиссии. Три фазы: конкуренция — экспансия — эмиссия. Абсолютному доминанту в долг дают много. Это фаза, в которой доминант ощущает свое максимальное величие, а с точки зрения цикла это начало конца. И он наступает, когда выясняется, что бесплатно больше не дают и долги надо оплачивать. Этот цикл проходили или проходят все: Франция Людовиков, Британская империя, США — вопрос, в какой точке цикла находится нынешний доминант. И непосредственно в этом аспекте, на этом цикле, когда происходит трудный и болезненный процесс осознания, что за долги придется платить, внешняя политика доминанта, а она для него в некоторой степени внутренняя, переходит от политики неограниченных возможностей к политике возможностей все более ограниченных. Другими словами — цивилизация возможностей переходит в стадию «нецивилизации» способностей. Каких способностей? Тех, что способствуют выживанию. Сначала были войны по поддержанию порядка: мы так сильны, что можем устанавливать свои порядки, где захотим. Затем войны «беспорядка», как пример: военная агрессия Обамы в Ираке, Афганистане, Ливии и Сирии. В таких войнах нет сил устанавливать и поддерживать порядок, но есть еще силы поддерживать управляемый хаос. В тот момент, когда выяснится, что сил нет и к этому, хаос неизбежно становится неуправляемым. То есть цикл внешней политики доминанта в фазе кризиса: порядок — управляемый хаос — неуправляемый хаос. Поэтому, когда экспансия исчерпала себя, стала перенасыщенной по масштабам, в результате освобождения региона оккупантами, с стратегической точки зрения территорию важно превратить в нецивилизованную путем управляемого хаоса, чтоб он не достался геополитическим конкурентам. Это, безусловно, не единственная причина превращения цивилизованной территории в нецивилизованную. Если взять локальные масштабы — национальные, то мы можем увидеть такой процесс переформатирования пространства.

И когда в обществе происходит критический перевес, желающих жить возможностями, а не способностями, тогда возникают непопулярные меры регулирования этого процесса. Невозможно всем людям донести прописные истины: прекрати интересоваться возможностями, начинай тренировать способности. И потом наступает момент, когда премьер–министра с трибуны говорит: «Берите в руки лопаты, идите сажайте картошку, если нечего есть», второй политик с сарказмом говорит: «Если нет хлеба, ешьте пирожные». Все это заканчивается крайне печально. И одни люди давно поняли, что эта вот биомасса, которая ходит по улицам — с ними не надо разговаривать ни о чем. Их надо просто угнетать как рабов. И это делалось на протяжении всей исторической действительности.

Как происходило регулирование? Надо территорию из цивилизованной превратить в нецивилизованную! Эпидемия чумы очень даже подойдет. Стали слишком цивилизованными? Заразить колодцы, к примеру, францисканскому монашеству чумой — времени и средств много не надо. Многие исследователи считают, что Черная смерть, самая страшная в истории человечества пандемия чумы, охватившая Европу в середине XIV века, — искусственного происхождения, возникла из–за особого «чумного яда». Изготовление ядов и противоядий в Средние века было целой индустрией, а испытания на людях стали прообразом современных клинических исследований. Естественным путем, чтобы заразить за год–два десятки миллионов человек, нужны полчища инфицированных грызунов. К примеру, в Третью пандемию инфекция распространялась со скоростью около 30 километров в год, при Черной смерти — четыре километра в сутки. Но улицы европейских городов не были завалены дохлыми крысами, ничего подобного ни один из хроникеров не упоминает. А генетические исследования останков жертв эпидемии однозначно указывают на чумную палочку, геном которой практически идентичен современному. Вот вам и биологическое оружие. Средний век — эпоха ядов и противоядий, пока эпоха пороха не смешала все карты. В письменных свидетельствах упоминается, как погибших от чумы лошадей и коров использовали для заражения источников питьевой воды противника. Такое практиковали не только в средневековой Европе, но и в Древнем Китае, в Османской империи, гунны и монголы.

Население спасено и стало нецивилизованным. Теперь можно загнать работать, выжившее население, и строить Европу. Тот, кто это организовал, понимал, что население надо угнетать как рабов. А для этого просто надо превратить территорию в нецивилизованную форму. И люди потом начинают требовать:

Второй способ, как сделать из цивилизованной территории — нецивилизованную: давайте–ка устроим революцию. Революция прекрасный способ превращения территории из цивилизованной в нецивилизованную. Как только вы стали цивилизованными, вам устраивают революцию, чтоб вы стали немножечко нецивилизованными. А может вам ослабить национальную валюту, устроить инфляцию? А как вам, если цивилизованной Европе нецивилизованную пандемию коронавируса? Ведь такими темпами скоро работать некому будет, все ж хорошо живут — в комфортной цивилизации. А кто будет землю обрабатывать, у станка стоять, воевать за Родину? Блогеры, smm–специалисты, веб–дизайнеры, вебмастера, верстальщики сайтов, программисты, модели социальных сетей и Ютуба? Скоро будет конец цивилизации — оверкиль. А как только непопулярными методами встряхнули цивилизацию, везде заговорили о геноциде, фашизме — всем плохо.

Фильм «Кин–дза–дза» Георгия Данелии, — это быль, в которой мы живем сегодня, но никак не комедия. Помните, — «когда у общества нет цветовой дифференциации штанов, то нет цели! А когда нет цели…?» А нынешнее общество чуть не разделили на вакцинированных и не вакцинированных.

Третий способ, как превратить цивилизованную территорию в нецивилизованную — война, эскалация конфликта. Война — прекрасный способ устроить «нецивилизацию» на определенной территории. И даже если перед вами страна с демократическим политическим режимом — не обольщайтесь. Демократия и диктатура — это, скорее, координационные понятия, с достаточной или не очень степенью цивилизованности. Напомню, в Советском Союзе была достаточная степень цивилизации, поэтому могли противостоять остальному мировому сообществу. И философия порождает такое положение вещей. В историческом разрезе — все диктатуры начинались с лозунгов о равенстве, восстановлении справедливости и светлом будущем. Избиратель голосует эмоциями и будущими возможностями. Народ любит подарки и обещания, народ голосует за подарки и обещания. А диктатура, как вы понимаете, не может быть цивилизованной.

В свое время очень цивилизованные США напали на очень нецивилизованный Вьетнам, и потерпели фиаско. В 1973 году после четырёхлетних переговоров в Париже было подписано соглашение «О прекращении войны и восстановлении мира во Вьетнаме». Согласно документу, американские войска, потерявшие с 1965 года 58 тыс. человек, признали победу Демократической Республики Вьетнам и покинули территорию страны. Этот военный конфликт стал первым поражением в истории Америки. В американской армии, в последние годы войны, всё чаще дезертировали солдаты и офицеры. Многие ветераны страдали от психических расстройств — так называемого вьетнамского синдрома. Не в силах преодолеть психическое напряжение, бывшие офицеры кончали жизнь самоубийством. Очень скоро всем стала понятна бессмысленность этой войны.

Логичным будет вопрос на счет войны в Ираке, а как же цивилизованная сверхдержава захватила Ирак, Кувейт? Никакой войны в Ираке не было. То, что вы называете «войной в Ираке», называется контролем территории. Американская армия в Ираке не воевала, воевали ЧВК американской базы «Ramstein», воевали «Blackwater» — частные военные кампании. В Ираке были произведены полицейские операции, и никакой войны не было. Когда американцы с подводных лодок томагавками и с надводных лодок с применением стелс–ракет стреляли по Белграду, тоже никакой войны не было. Стрельба ракетами по определенной территории, — это не война, а контроль территории, и это разные вещи. Когда я имею перед вами неоспоримое технологическое преимущество, я могу контролировать территорию, мне не надо с вами воевать, понимаете?

Нет никакого десанта, нет марш–бросков в глубь оккупированной страны, нет антипартизанского движения, нет мотострелкового боя и городских боев. Зато США проиграли талибам в войне за Афганистан: уход из страны напоминал бегство. Американцы пришли двадцать лет назад в Афганистан воевать с «Талибаном», как оказалось, война стала самой длинной в истории Соединенных Штатов. Разгромить талибов не получилось. Да, их теснили. Но потом боевики опять и опять возвращались.

И несмотря на то, что вывод войск США и их союзников «упакован» достигнутыми с «Талибаном» соглашениями, происходящее напоминало бегство. Что очень хорошо было проиллюстрировано уходом американцев с базы в Баграме — ушли по–английски, даже не поставив в известность афганское командование. За последние 40 лет война стала неотъемлемой частью жизни для афганцев. Ежедневные обстрелы, подрывы смертников, разрушенная инфраструктура и растущая волна наркотрафика. Как против такой нецивилизованной страны воевать? Поэтому, одно дело контролировать территорию полицейскими методами, а другое — воевать. Воевать с ними можно до бесконечности, потому что нецивилизованные люди ничего другого делать не умеют.

Им не нужны бары, ночные клубы, рестораны, платья. Они развлекаются другим способом. И поэтому вам их никогда не понять. А им — вас: им кажется, что это вы дикие, сумасшедшие. Ну как можно сидеть в накуренном помещении, пить какой–то коктейль, где гремит музыка, где невозможно разговаривать, и делать вид, что вам очень нравится? Вот такие способы делать территорию нецивилизованной, а потом ставить эту территорию под контроль и использовать людей, ее населяющих, в своих геополитических интересах и есть главный исторический перформанс. Как в малой модели, так и в мировой.

Яркий исторический пример, когда «дикие» и «нецивилизованные», якобы вышедшие из–под контроля, многонациональные войска императора Карла V взяли «вечный город» и разграбили его в 1527 году. Рим за короткий промежуток времени стал нецивилизованным, а римский папа Климент VII оказался осаждён в Замке Святого Ангела. Как 34 тысячи имперских наёмников вышли из–под контроля (с точки зрения классических историков)? Или перед нами хорошо спланированная операция по усмирению Климента VII? Климент VII задолжал Карлу V — факт. Папа Климент VII из флорентийского рода Медичи старался ослабить экономическое и политическое влияние Габсбургов на Святой Престол — тоже факт. С этой целью он создал Коньякскую лигу, в которую помимо Франции вошли итальянские государства — родная для понтифика Флоренция, Венеция и Милан. Одним из плодов этого альянса стал брак племянницы Климента, Екатерины Медичи, с сыном короля Франции Генрихом. Все предпосылки для конфронтации как видно были. Карл V сработал просто на опережение и сложилась немыслимая доселе ситуация, когда христианское войско осадило город «наместника Христа на Земле». Обратите внимание, что разграблены были дворцы вельмож и кардиналов, известных своей близостью к понтифику. Сам Климент VII был выпущен из замка Святого Ангела, заплатив фантастический по тем временам выкуп в 400 тысяч дукатов. Как видим понтифика не казнили, но долг с процентами забрали. Кроме того, святейший престол отказывался от своих прав на Парму, Пьяченцу, Чивитавеккью и Модену, а венецианцы заняли папские города Равенну и Червию. Как видно по результатам, выгодополучателем является и Венеция. И даже более странно, что Венеция состояла в Коньякской лиге на стороне Климента VII, а при поражении понтифика стала выгодополучателем — заняла папские города. Что случилось? Нецивилизованное объединение напало на цивилизованную территорию, для того чтобы сделать ее очень нецивилизованной, а потом пришел «благодетель» Карл V на эту территорию и спас от своих же нецивилизованных наемников Папу римского, обеспечивая себе таким образом власть и подрывая политический престиж Ватикана. «Благодетель» и «спаситель» император Карл V конечно же по новой будет обустраивать цивилизацию на разрушенной территории и вскоре станет любимчиком для народа. А как же разбойники и мародеры — испанцы во главе с Шарлем де Бурбоном, немецкие ландскнехты во главе с Георгом фон Фрундсбергом, итальянские пехотинцы и отряды конницы под начальством Ферранте Гонзага и принца Оранского? Будет ли с них спрос за геноцид? Конечно же нет, протестанты и наемники императора, оставив после себя руины и тысячи трупов, уйдут на территорию Германии, обратно к себе в нецивилизованный мир и будут продолжать заниматься боевой подготовкой. Так закончилась воспитательная беседа Карла V с Папой Римским. А Венеция в тонкой геополитической игре руками немецких и испанских наемников получила новые земли.

Если человек не научится регулировать свой уровень цивилизованности, то у него будут неприятности всю оставшуюся жизнь, он достигнет тупика, — дальше никакого развития не будет. И когда встречаешь трудоголика, который работают по 20 часов в сутки, то понимаешь, что он не хочет быть цивилизованным. Потому что цивилизованным некуда эволюционировать, они уже достигли пика цивилизации. Они все знают, все умеют — нельзя усовершенствовать совершенство. Почему многие начинали как успешные бизнесмены, а в конце концов стали психологически нездоровыми людьми. Плохо, когда все хорошо — очень плохо. Вам не к чему стремиться, у вас все есть. А вот люди злые, голодные — им есть к чему стремиться, и они обязательно обойдут цивилизованных и займут их место. Да, через время они сами станут цивилизованными, и их тоже ждет крах, им уже на пятки наступают следующие нецивилизованные. То есть, убивший дракона становится сам драконом. Чем маньяк отличается от спецназовца? И тот, и другой может убивать. Маньяк — не может регулировать степень цивилизованности вручную, а спецназовец может — его учили этому несколько лет.

Если человек не научится вручную регулировать степень цивилизованности, его наверняка ожигает бесславный ценностно–реализационный финал нереализованный формы бытия, как ожидал всех пресытившихся монархов и политиков. Тренировка в процессе жизни и деятельности должна учитывать главенствующий принцип создания условий для эффективного обретения навыков.

Приведём такой пример: мои коллеги, члены Экспедиционного корпуса в ходе непрерывных тренировок, в частности, раз в две недели выезжали жить с платками в горы, совершали марш–броски по горной местности. С какой целью? Чтобы выйти из зоны цивилизованности. Причём управляемо, а не просто так. В походе, например, нужно выбирать между вещами, которые ты должен и которые хочешь взять с собой, потому что с ними комфортнее. Большинство людей недооценивают, сколько времени они могли бы обходиться спальным мешком, теплой курткой, маленькой кастрюлькой, плиткой, спичками и достаточным запасом продовольствия. Кстати, надо сказать, по возвращении домой, к цивилизации, повседневная жизнь удивительно быстро возвращает многое на круги своя.

Подаренные цветы на день рождение — яркая образная аналогия демонстрации хода жизни в цивилизационных условиях: цветы, красиво оформленные, день–два стоят в красивой вазе на виду, а потом чахнут и вянут, в конце концов превращаясь в мусор.

А нецивилизованный человек — он будто произрастает на грядке (точно не в вазе). Растет, развивается, и даже когда опадают все цветы на зиму, на следующий год на этом месте появляются новые цветы. То есть, это самовоспроизводящаяся система.

История — это не даты, это люди, которые меняют историю. И Наполеон сыграл в истории Европы очень важную роль: сначала Францию сделали нецивилизованной, а потом он вооружил нецивилизованных и завоевал с ними всю Европу, тем самым по праву став Императором.

Когда мы говорим о поражении России в Первой мировой войне — это явление также закономерно: когда в государстве никто воевать не хочет, все граждане рассудительные и цивилизованные — о какой победе над врагом может идти речь? Когда люди не хотят воевать за свою Родину, как в аком случае управлять страной?

Подводя предварительный итог, можно сказать, что понятие «цивилизованности» и «нецивилизованности» характерно как для государства, в макромасштабах, так и для конкретного человека — в микро. И существуют конкретные способы регулирования уровня цивилизованности. Степень достаточности — это то мерило, которое позволит избежать крайностей и сохранить набор способностей при открывшихся возможностях.