«Мы прожили не напрасно…» (Биография Карла Маркса и Фридриха Энгельса)

Маркс и Энгельс делали все для того, чтобы вооружить рабочий класс необходимыми знаниями, которые позволили бы ему освободить себя и все человечество от ига эксплуатации, угнетения и войн. С этой целью в 1847 г. они создали первую пролетарскую партию и дали ей научно обоснованную программу. Во имя этой цели они возглавили «Новую Рейнскую газету» и вели борьбу как вожди рабочих во время революции 1848 – 1849 гг. Этой же цели служила и продолжавшаяся несколько десятилетий работа над «Капиталом». В первую очередь она легла, конечно, на плечи Маркса, но и Энгельс постоянно принимал в ней большое и разностороннее участие.

«Я надеюсь добиться для нашей партии научной победы»

«Поверьте мне, дорогой г-н Кугельман, вряд ли какая-нибудь книга писалась в более тяжелых условиях, и я вполне могла бы написать тайную историю ее создания, в которой открылось бы много, бесконечно много скрытых забот, тревог и мучений»[225] – так писала Женни Маркс одному из друзей семьи в канун рождества 1867 г. в скромно обставленном доме № 1 по улице Модена Виллас, Мейтленд-парк (позже дом № 1 по Мейтленд-парк-род). Книгой, о которой шла речь, был главный научный труд ее мужа «Капитал».

Однако заблуждается тот, кто не может разглядеть за строками письма Женни ничего, кроме жалоб. Напротив. Она была горда и, вне всякого сомнения, счастлива, когда за несколько месяцев до этого, в середине сентября, держала в руках первый вышедший из печати экземпляр «Капитала».

Никто другой не мог так глубоко чувствовать и знать, насколько «Капитал» в буквальном смысле слова был делом всей жизни Маркса. Этой книге он и его жена посвятили свои лучшие годы.

Еще когда они молодоженами находились в своем первом изгнании в Париже, Карл Маркс начал изучать экономическую литературу. Это было не только стремлением к знанию. Массовая нищета, царившая среди французских рабочих, до глубины души возмущала его и Женни. Желание «ниспровергнуть все отношения, в которых человек является униженным, порабощенным, беспомощным, презренным существом»[226], постепенно привело его к убеждению в том, что корень всех общественных недугов и преступлений следует искать в капиталистическом способе производства. И он поставил перед собой задачу исследовать «анатомию гражданского общества»[227] с помощью скальпеля научной критики. В то время Марксу как раз исполнилось 26 лет. И он оставался верен этой поставленной перед собой цели, несмотря ни на какие преследования со стороны реакции, которая гнала его из одной страны в другую, несмотря на голод и нужду, болезни и даже смерть членов своей семьи.

С 1849 г., с тех пор, как оставшаяся без средств к существованию семья вынуждена была бежать в Лондон, нужда оставалась постоянным гостем в доме Маркса. Не имея устойчивого, не говоря уже о достаточном, заработка, подвергаясь опале со стороны буржуазного общества, преследуемый кредиторами и изгоняемый из жилья бессердечными домовладельцами, Маркс из года в год вел жизнь, которая могла согнуть, ожесточить и сломать любого другого человека. Марксу тоже были знакомы часы отчаяния. Об этом свидетельствуют некоторые из его писем Фридриху Энгельсу.

Во имя чего же были принесены все эти жертвы? Зачем эта жестокость по отношению к самому себе? Маркс сам дал ответ на подобные вопросы. В одном из писем старому боевому соратнику Иосифу Вейдемейеру он писал в 1859 г.: «Я надеюсь добиться для нашей партии научной победы»[228].

Наука – революционная сила

Маркс и Энгельс смотрели на науку «как на могущественный рычаг истории, как на революционную силу в самом высоком значении этого слова»[229]. Это положение было и остается верным – сегодня более, чем когда-либо в прошлом, – применительно ко всем наукам: общественным, естественным и техническим. Но совершенно особое значение имеет оно применительно к науке, вскрывающей законы развития человеческого общества: к научному коммунизму.

Один из самых важных уроков разгромленной революции 1848 – 1849 гг. состоял в том, что рабочему классу обязательно надо иметь собственную, прошедшую хорошую выучку пролетарскую партию, партию, вооруженную знанием законов развития человеческого общества и задач рабочего класса. Маркс воплотил это убеждение в дело. Вместо того чтобы предаваться революционным грезам, он посвятил всего себя разработке научной теории. На долгое время его полем борьбы стала главным образом рабочая комната дома и читальный зал Британского музея в Лондоне.

До 1848 г. Маркс и Энгельс уделяли основное внимание философскому обоснованию научного коммунизма и изучению истории. В годы революции они сосредоточили свои силы на практической проверке и дальнейшей разработке своих политических идей, стратегии и тактики пролетарской борьбы. Теперь же они стремились прежде всего постичь те экономические закономерности, действие которых определяет возникновение, развитие и гибель капитализма. Маркс поставил перед собой эту задачу в начале 50-х годов и поэтому возобновил свои начатые до 1848 г. экономические исследования.

Это была трудоемкая работа. С чего следовало начать? Маркс решил начать с систематического и критического изучения всех существовавших к тому времени экономических теорий капиталистического способа производства. Наиболее значительные выводы, полученные классической буржуазной политической экономией, следовало изучить до самых глубин, подвергнуть критическому анализу и развить дальше с позиции рабочего класса. Наилучшие возможности для таких исследований предоставлял Марксу Британский музей.

Постоянный посетитель Британского музея

В помещении Британского музея находилась лучшая и самая крупная в мире библиотека того времени. Туда, начиная с осени 1850 г., Маркс отправлялся почти ежедневно. В круглом, перекрытом высоким куполом читальном зале он просиживал над книгами с раннего утра до вечера. Еще и сегодня там можно увидеть его рабочее место. Позже, в 60-е годы, его часто сопровождала дочь Лаура, которая помогала ему просматривать специальную литературу и делать необходимые выписки.

Марксу пришлось проработать гигантское количество книг. Многие честные, стремившиеся к познанию истины буржуазные ученые пытались вскрыть механизм, определить движущие силы и законы капиталистического хозяйства. Однако по мере обострения классовой борьбы между буржуазией и пролетариатом фальсификаторы от науки начинают маскировать нищету эксплуатируемых и преступления капитализма, приукрашивать действительное положение вещей и даже выдавать пороки этого общества за его достоинства – точно так же, как это делают сегодня наемные писаки империализма.

Будучи в высшей степени добросовестным исследователем, Маркс стремился ознакомиться со всей имевшейся к тому времени экономической литературой. Его записные книжки и тетради с выписками свидетельствуют о том, что примерно за двадцать лет он проработал более 1500 книг и брошюр. Около 800 из них он позже цитировал в своем «Капитале».

В начале 50-х годов он надеялся завершить намеченный труд по политической экономии капитализма в течение нескольких месяцев. Однако на это ушли годы, так как постоянно возникали новые вопросы, которые требовали ответа. В конце 50-х годов Маркс решил опубликовать результаты своих исследований отдельными выпусками. В 1859 г. вышла в свет его книга «К критике политической экономии. Первый выпуск».

Но исследования продолжались. Появлялись все новые наброски, содержавшие все более глубокие выводы. Их объем составил несколько тысяч рукописных страниц.

Через сорок лет Вильгельм Либкнехт так вспоминал об этом времени. Маркс «работал всегда, когда только представлялась малейшая возможность. Даже на прогулки он брал с собой свою записную книжку и поминутно делал в ней пометки»[230]. Нередко он поднимался среди ночи, чтобы записать пришедшую в голову мысль или исправить написанное накануне днем.

Часто после окончания вечерних заседаний Генерального Совета Интернационала Маркс просиживал еще пару часов за письменным столом, а нередко эти часы превращались в целые ночи. При этом он непрерывно курил, вопреки советам врачей, причем, разумеется, самый дешевый, а потому и самый плохой табак. Результатом была все более частая реакция организма на постоянное перенапряжение. У него обострилась болезнь печени, а также ряд других заболеваний, особенно постоянно возобновлявшиеся и чрезвычайно болезненные карбункулы, которые неделями не давали ему сосредоточенно работать.

Энгельс настаивал, чтобы его друг щадил себя. «Но будь же и ты благоразумен и сделай мне и твоей семье единственное одолжение – позволь себя лечить. Что будет со всем движением, если с тобой что-нибудь случится? – писал он 22 февраля 1866 г. – А если ты так будешь вести себя, то дело неизбежно дойдет до этого. В самом деле, у меня нет и не будет покоя ни днем, ни ночью, пока не вытащу тебя из этой истории; каждый день, когда я от тебя ничего не получаю, я беспокоюсь и думаю, что тебе опять хуже»[231].

Справочное бюро в Манчестере

Не только человечным отношением и материальной поддержкой помогал Энгельс работе над «Капиталом». Как равный партнер он консультировал Маркса по многим теоретическим вопросам.

Энгельс всегда был первым, кому Маркс излагал интересовавшие его теоретические проблемы и сообщал о своих экономических открытиях. О том, как высоко ценил Маркс содействие, которое ему оказывал Энгельс при создании «Капитала», каждый может узнать из их переписки. Вновь и вновь Маркс обращается к другу с просьбой откровенно высказать свое мнение по тому или иному специальному теоретическому вопросу, о том или ином выдвинутом им смелом новом положении. В этом отношении характерно письмо от 20 августа 1862 г., в котором говорится: «Не можешь ли ты приехать сюда на несколько дней? Своей критикой я ниспроверг так много старого, что мне хотелось бы предварительно посоветоваться с тобой относительно некоторых пунктов»[232].

В высшей степени ценными для Маркса были советы и справки Энгельса по практическим вопросам капиталистического хозяйства. Опытный коммерсант и фабрикант ориентировался в них превосходно. Маркс всегда получал от него точные ответы и часто прямо или по крайней мере косвенно использовал их в «Капитале».

«Итак, этот том готов»

Наконец в последние дни марта 1867 г. долгожданное событие свершилось: перед Марксом лежала набело переписанная рукопись первого тома. За ним должны были позже последовать еще два. Радость по поводу завершения этого труда разделили с ним все члены семьи. Энгельс ответил на радостное известие громогласным «Ура!»[233].

Маркс хотел лично отвезти рукопись в Гамбург своему издателю Отто Мейснеру. Однако в это время не только его часы, но и одежда находились в ломбарде. И снова на помощь пришел Энгельс, приславший деньги, необходимые для того, чтобы Маркс мог выкупить необходимые для поездки вещи и оплатить путевые расходы. 10 апреля счастливый автор покинул Лондон.

После остановки в Гамбурге и Ганновере – всеобщая амнистия 1861 г. вновь сделала для него возможным пребывание в Пруссии – Маркс 19 мая возвратился в Лондон. Три месяца спустя, в ночь с 15 на 16 августа, Маркс мог сообщить другу радостную весть: «Только что закончил корректуру последнего (49-го) листа книги… Итак, этот том готов. Только тебе обязан я тем, что это стало возможным! Без твоего самопожертвования ради меня я ни за что не мог бы проделать всю огромную работу по трем томам. Обнимаю тебя, полный благодарности!»[234]

Издан в Гамбурге, отпечатан в Лейпциге

14 сентября 1867 г. в книжном обозрении «Börsenblatt für den Deutschen Buchhandel» («Биржевый листок немецкой книжной торговли»), которое продолжает издаваться в Лейпциге и в наши дни, было помещено сообщение о выходе в свет труда Маркса «Капитал. Критика политической экономии. 1 том». Тираж издания составлял тысячу экземпляров, что для научной книги в то время было совсем немало. На следующей странице после титульного листа стояло: «Посвящается моему незабвенному другу, смелому, верному, благородному, передовому борцу пролетариата Вильгельму Вольфу. Родился в Тарнау 21 июня 1809 года. Умер в изгнании в Манчестере 9 мая 1864 года»[235]. Этим посвящением Маркс воздвиг бывшему сыну мелкого крестьянина, своему близкому соратнику по борьбе вечный памятник.

Цена книги (3 1/3 рейхсталера) была высокой. Для рабочего она была труднодоступной. В лучшем случае он мог заработать такую сумму за неделю. И все же у нее нашлось немало покупателей в лице отдельных рабочих, рабочих союзов и их читален, а также, разумеется, ученых и публичных библиотек.

Конечно, осенью 1867 г. мало кто догадывался, что этой книге предстояло составить целую эпоху в истории. Однако нашелся один современник, который уже тогда писал:

Этим человеком был Фридрих Энгельс. Он написал по меньшей мере девять рецензий на «Капитал» и с помощью друзей поместил их в различных газетах и журналах, где они в большинстве случаев были опубликованы анонимно. Таким путем товарищи Маркса пытались сорвать «заговор молчания», которым до этого буржуазные ученые уже встречали появление некоторых других книг Маркса и Энгельса.

Не меньшее значение имело то, что и другие соратники с помощью докладов и статей в прессе излагали передовым рабочим основные идеи труда Маркса. Так действовали Вильгельм Либкнехт в Лейпциге, Вильгельм Бракке в Брауншвейге, Вильгельм Эйхофф в Берлине. Иоганн Филипп Беккер, бывший демократический генерал революции 1849 г., давно уже ставший убежденным коммунистом и соратником Маркса и Энгельса, пропагандировал «Капитал» в Швейцарии на страницах своего журнала «Der Vorbote» («Предвестник»). Он с воодушевлением писал: «„Капитал“ – это наш меч, наша броня, оружие нападения и защиты. Теперь мы бросаем вызов всему старому миру»[237].

Но предстояло сделать еще очень многое для того, чтобы идеи книги превратились в духовное достояние международного пролетариата и прежде всего в путеводную нить его действий. Но уже в ходе повседневной классовой борьбы все большему числу рабочих становилось ясно, что только учение Маркса и Энгельса способно было указать цель и путь их класса.

Поэтому интерес к «Капиталу» быстро рос. Правда, эта книга была и остается нелегкой для чтения. Зато усилия, затраченные на ее чтение, вознаграждаются сторицей, вознаграждаются новыми знаниями, небывалым проникновением в суть исследуемых явлений. С глубоким доверием к жажде знания, которую несут в себе передовые рабочие, Маркс писал в 1872 г. в предисловии к «Капиталу»:

Факты подтвердили правоту Маркса. В 1872 г. вышло русское и одновременно начало выходить французское издание «Капитала». А когда в том же 1872 г. появилось новое немецкое издание – на этот раз выпущенное тиражом в 3 тысячи экземпляров, преимущественно в виде отдельных выпусков, – Маркс мог с удовлетворением констатировать: «Понимание, которое быстро встретил „Капитал“ в широких кругах немецкого рабочего класса, есть лучшая награда за мой труд»[239].

Тайна раскрыта

Что же делало «Капитал» таким ценным для сознательных рабочих и таким опасным для капиталистов и их наемных писак?

Маркс исследовал в своей книге историю становления капитализма. Он доказал, что капитал с момента своего появления на свет «источает кровь и грязь из всех своих пор, с головы до пят»[240], показал, как он рос и продолжает расти.

Но за счет чего рос и приумножался капитал, если эксплуатация и нищета трудящихся масс неизменно сохранялись и даже усиливались?

Эта тайна, в связи с которой защитники и знахари буржуазии усердно распространяли легенды о вечности и богоугодности капитализма, тайна, которую не могли раскрыть даже искренне стремившиеся к этому буржуазные ученые, была раскрыта Марксом с помощью его теории прибавочной стоимости. В своих основных чертах она была разработана Марксом уже в 50-е годы. С ней был знаком узкий круг его единомышленников, которым он излагал ее во время вечерних собраний – вечерних курсов, как мы теперь бы их назвали. Теперь эта теория, изложенная в «Капитале» в систематизированной форме, впервые стала достоянием общественности.

Никто не сумел так точно и в то же время так общедоступно разъяснить сущность этого важнейшего научного открытия Маркса, как Фридрих Энгельс. Поэтому мы вновь предоставляем ему слово.

«С тех пор как политическая экономия выдвинула положение, что труд является источником всякого богатства и всякой стоимости, неизбежно возник вопрос: как же это возможно совместить с тем, что наемный рабочий получает не все произведенное его трудом количество стоимости, а должен часть ее отдавать капиталисту? Тщетно пытались и буржуазные экономисты и социалисты дать научно обоснованный ответ на этот вопрос, пока наконец не выступил Маркс со своим решением. Это решение заключается в следующем. Современный капиталистический способ производства предполагает существование двух общественных классов: с одной стороны, капиталистов, обладающих средствами производства и жизненными средствами, с другой – пролетариев, лишенных и того и другого и обладающих лишь одним товаром для продажи: своей рабочей силой; а продавать свою рабочую силу они вынуждены, чтобы получать необходимые жизненные средства. Но стоимость товара определяется количеством общественно необходимого труда, овеществленного в его производстве, а стало быть, и воспроизводстве; следовательно, стоимость рабочей силы среднего человека в течение дня, месяца, года определяется количеством труда, овеществленного в массе жизненных средств, необходимых для поддержания этой рабочей силы в течение дня, месяца, года. Предположим, что для производства жизненных средств рабочего на один день требуется шесть рабочих часов или – что одно и то же – заключающийся в них труд равен шести часам труда; в таком случае стоимость рабочей силы в продолжение одного дня будет выражаться в сумме денег, также воплощающих в себе шесть рабочих часов. Предположим далее, что капиталист, предоставивший занятие рабочему, платит ему эту сумму, т.е. полную стоимость его рабочей силы. Если бы, таким образом, рабочий трудился на капиталиста по шесть часов в день, то он целиком возмещал бы капиталисту понесенные тем издержки, т.е. шесть часов труда за шесть часов труда. В этом случае ничего, конечно, не досталось бы капиталисту; поэтому последний представляет дело совсем иначе: я, – говорит он, – купил силу этого рабочего не на шесть часов, а на целый день, и потому он заставляет рабочего трудиться, смотря по обстоятельствам, 8, 10, 12, 14 и больше часов, так что продукт седьмого, восьмого и последующих часов является продуктом неоплаченного труда и попадает прямо в карман капиталиста. Таким образом, на службе у капиталиста рабочий не только воспроизводит стоимость своей оплаченной капиталистом рабочей силы, но сверх того производит еще прибавочную стоимость, которая сначала присваивается капиталистом, а в дальнейшем по определенным экономическим законам распределяется среди всего класса капиталистов в целом и образует тот источник, из которого возникает земельная рента, прибыль, накопление капитала, – словом, все те богатства, которые потребляются или накопляются нетрудящимися классами. Тем самым, однако, было доказано, что обогащение современных капиталистов не в меньшей степени, чем это было у рабовладельцев или эксплуатировавших крепостной труд феодалов, происходит посредством присвоения чужого неоплаченного труда и что все эти формы эксплуатации отличаются друг от друга лишь тем способом, каким этот неоплаченный труд присваивается. Но тем самым у имущих классов было выбито последнее основание для лицемерных фраз, будто в современном общественном строе господствуют право и справедливость, равенство прав и обязанностей и всеобщая гармония интересов, и современное буржуазное общество было разоблачено не в меньшей степени, чем предшествующие, разоблачено как грандиозное учреждение для эксплуатации громадного большинства народа незначительным, постоянно сокращающимся меньшинством»[241].

То, что здесь так ясно разъясняет Энгельс, Маркс коротко называл законом прибавочной стоимости. Так называем мы его и сегодня. Открыв этот закон, Маркс нашел закон движения капитализма в целом, действующий на всех этапах его развития, а поэтому определяющий и сегодня развитие капиталистического общества. С помощью учения о прибавочной стоимости Маркс вскрыл в «Капитале» основное противоречие капитализма: противоречие между общественным характером производства и частнокапиталистической формой присвоения общественного продукта.

Важнейшим выражением этого основного противоречия капитализма является раскол общества на два основных класса: буржуазию, создателя капиталистического общества, пользующегося благами этого общества, и пролетариат, призванный стать его могильщиком. Отношения между буржуазией и пролетариатом определяются тем, что неработающий класс капиталистических частных собственников средств производства присваивает себе общественный продукт, а именно ценности, произведенные рабочим классом. Объективно необходимым следствием данного противоречия является ожесточенная классовая борьба между эксплуататорской буржуазией и эксплуатируемым рабочим классом. Эта борьба определяет собой историю буржуазного общества. Эксплуатация рабочего класса остается объективным, обусловленным общественными отношениями явлением до тех пор, пока существует капиталистическая частная собственность на средства производства.

Прибавочная стоимость остается прибавочной стоимостью, эксплуатация остается эксплуатацией

Данная зависимость, установленная Марксом в «Капитале» на основе огромного фактического материала, продолжает существовать и в наше время. Прибавочная стоимость остается прибавочной стоимостью, несмотря на то, что сегодня ее часто извлекают в весьма завуалированных формах, но всегда только к выгоде немногих. Сегодня, как и в прошлом, рабочий класс в капиталистическом мире, будучи лишен средств производства, вынужден продавать свою рабочую силу. Сегодня, как и в прошлом, капиталисты, являясь монопольными владельцами средств производства, эксплуатируют рабочих, присваивая себе их неоплаченный труд.

Более того, число тех, кто лишен средств производства, постоянно растет в цитаделях капитала, тогда как число собственников средств производства неуклонно сокращается. От 80 до 90 процентов всех трудоспособных людей в индустриально развитых капиталистических странах, являясь рабочими или служащими, сегодня полностью лишены собственности на средства производства. От 2 до 3 процентов населения, напротив, владеют там подавляющей частью средств производства: шахтами, производственными, транспортными предприятиями, научно-исследовательскими учреждениями, предприятиями сферы обслуживания.

Перед лицом этих неопровержимых фактов специалисты по манипулированию общественным мнением, находящиеся на службе у империализма, вновь и вновь ссылаются на то, что в отдельных индустриально высокоразвитых капиталистических странах широкие слои рабочего класса – при этом они, разумеется, полностью «забывают» о многомиллионной армии безработных и частично занятых – получают относительно высокую реальную заработную плату, ездят на работу в собственных автомобилях, живут неплохо и могут приобретать дорогостоящие предметы потребления. Отсюда они делают «вывод» об исчезновении эксплуатации и классовой борьбы, которые якобы уступили место социальной гармонии между «работодателями» и «работополучателями». Всякий, кто овладел хотя бы азбукой научного коммунизма, не даст сбить себя с толку подобными уловками. Он знает, что относительно высокий жизненный уровень этих рабочих является результатом борьбы и силы международного рабочего движения, но ничто не изменилось в сущности их эксплуатации, эксплуатации, которая определяется наличием или отсутствием у них собственности на средства производства – иными словами, отношениями собственности.

В «Капитале» Маркс разъяснил, что стоимость рабочей силы и, следовательно, заработная плата, которую получает рабочий, не составляют постоянных величин. До тех пор пока будет существовать капитализм, капиталисты будут стараться с помощью насилия, подкупа и тысяч других трюков удерживать заработную плату на возможно более низком уровне, чтобы увеличить собственную прибыль – часть прибавочной стоимости, попадающую в карман предпринимателя. Особенно бесчеловечным является то, что при этом – с учетом существующей в капиталистических странах массовой безработицы – они бесцеремонно используют страх рабочего потерять свое место.

Рабочие же, напротив, пока будет существовать капитализм, вынуждены бороться в интересах сохранения своего жизненного уровня за возможно более высокую заработную плату. Их важнейшим оружием в этой борьбе являются профсоюзы, роль которых Маркс очень высоко оценивал в своей книге. Когда Маркс писал «Капитал», рабочие почти половину своего рабочего дня трудились в пользу капиталиста. С тех пор эта доля, особенно в связи с научно-технической революцией, непрерывно возрастала.

«Бьет час капиталистической частной собственности»

В «Капитале» Маркс вовсе не ограничивался анализом положения рабочих при капитализме. Он доказал, что в недрах капиталистического строя неотвратимо обостряется противоречие между новым, а именно общественной производительной силой труда, а также рабочим классом, и старым – концентрацией постоянно растущего общественного богатства в руках все более сокращающегося слоя монополистов. Маркс сформулировал этот научный вывод в следующих, ставших знаменитыми словах:

Экспроприация экспроприаторов отнимает у капиталистов лишь то, что было создано поколениями рабочих, но не было получено ими. С превращением средств производства в общественную собственность, которое осуществляется под руководством революционного рабочего класса и его партии, открывается путь к обществу, свободному от эксплуатации, угнетения и войн. Претворяется в жизнь старое требование рабочих: то, что создают руки народа, должно принадлежать народу!

Вечно живой «Капитал» Маркса

Было бы большим заблуждением рассматривать «Капитал» только как сокровищницу знаний, необходимых для борьбы рабочих в капиталистических странах. В своем основном труде Маркс развивает также учение и мысли, имеющие огромную ценность для строительства социалистического и коммунистического общества. Рассмотрим несколько примеров.

В «Капитале» Маркс подробно исследует вопрос о решающей роли производительных сил и их развитии для прогресса человечества. В качестве «самостоятельной потенции производства»[243] он признавал естественные науки, математику и технологию, благодаря которым могут постоянно изменяться функции, выполняемые рабочим, и само разделение труда. В наши дни, когда наука в качестве производительной силы играет невиданную до сих пор роль, когда необходимый подъем во всех областях народного хозяйства при социализме определяется в первую очередь достижениями научно-технического прогресса, выводы Маркса подтверждаются и реализуются в повседневной социалистической практике.

Большое внимание Маркс уделял роли, которую играет в истории человечества производительность труда. В «Капитале» он доказал, что свободное от эксплуатации общество имеет возможность неуклонно повышать производительность труда и что такое повышение необходимо для того, чтобы в полной мере использовать преимущества социализма и коммунизма перед капитализмом.

В этой связи Маркс развивает интересные мысли о роли труда в жизни общества и об организации политехнических и сельскохозяйственных школ – мысли, которые сегодня лежат в основе нашей социалистической системы образования. В свободном от эксплуатации труде всех трудоспособных к нему граждан Маркс видел определяющую основу будущего общества. В то время он писал своему другу Людвигу Кугельману: «Всякий ребенок знает, что каждая нация погибла бы, если бы она приостановила работу не то что на год, а хотя бы на несколько недель»[244].

Данное положение имеет силу для любого общества, в особенности для социализма, представляющего собой общественный строй, в основе которого лежит труд. Наша жизнь изо дня в день подтверждает, что рост материального благосостояния и уровня культуры может быть достигнут только благодаря сознательному, ответственному и результативному труду. А это, в свою очередь, предполагает разносторонне развитых граждан социалистического общества – рабочих и кооперированных крестьян, ученых, техников и деятелей искусства. Для Маркса не подлежало «никакому сомнению, что неизбежное завоевание политической власти рабочим классом завоюет надлежащее место в школах рабочих и для технологического обучения, как теоретического, так и практического»[245]. Такую систему воспитания он считал безусловно необходимой для повышения эффективности хозяйства и гармоничного развития личности.

Благодаря «Капиталу» мы располагаем теоретическим фундаментом марксистско-ленинской политической экономии. На этой основе успешно развилась и продолжает совершенствоваться политическая экономия социализма. «Капитал» Маркса, который защитники эксплуатации на протяжении вот уже более ста лет объявляют устаревшим, остается вечно живым.