Маленький содом

Об авторе

Среди выдающихся болгарских писателей конца XIX — первой половины XX века Г. П. Стаматов стоял в первом ряду. Он был виднейшим представителем критического реализма в болгарской литературе, одним из самых беспощадных обличителей буржуазного общества. Не удивительно поэтому, что правящие классы монархистской Болгарии крайне враждебно относились к писателю.

Для Стаматова были закрыты двери многих редакций. Несмотря на исключительное трудолюбие, — им было написано около двухсот художественных произведений, — он большую часть жизни бедствовал и умер нищим, на больничной койке, 9 ноября 1942 года. Его многочисленные рассказы печатались главным образом на страницах демократических газет и журналов. При жизни, за полвека литературной деятельности, ему удалось издать только четыре небольших сборника рассказов, давно ставших библиографической редкостью. Только теперь, в Народной Республике Болгарии, приняты меры к тому, чтобы разыскать и собрать все, что было создано Г, П. Стаматовым, и издать первое собрание его сочинений.

Георгий Порфириевич Стаматов родился в России 25 мая 1869 года, в Тирасполе, в просвещенной болгарской семье. Отец писателя почти всю жизнь провел в России. Семья и школа с детства привили Стаматову горячую любовь к русскому народу.

Сознание будущего писателя начало формироваться в период небывалого подъема национально-освободительного движения в Болгарии. В результате победы русского оружия родина Стаматова в 1878 году была освобождена от пятивекового турецкого ига.

В детстве Стаматов слышал от родителей и соотечественников много рассказов о самоотверженности русских воинов, боровшихся за освобождение его народа. Эти рассказы запомнились ему на всю жизнь. Он и в преклонных годах мог с юношеской пылкостью часами говорить о подвигах героев Шипки, Плевны, Старой Загоры, помнил десятки имен русских солдат и офицеров, беззаветно сражавшихся за национальную независимость Болгарии.

Еще в России, в гимназические годы, Стаматов познакомился с демократическими идеями Васила Левского и Христо Ботева — национальных героев болгарского народа. Стаматов, как и учившиеся вместе с ним соотечественники, искренне верил, что после освобождения их родина будет такой свободной и счастливой страной, какой хотели видеть ее Левский и Ботев.

В 1882 году Стаматов впервые ступил на родную землю. Его отец, вернувшийся из эмиграции сразу же после освобождения страны, занимал тогда в Болгарии видный государственный пост. Родители Стаматова вращались в правящих кругах государства. В этой среде порой откровенно проявлялись лесть, жажда стяжательства, карьеристские стремления, пренебрежительное отношение к простым людям, продолжавшим жить в условиях крайней нужды. Столкновение с действительностью пробудило в душе Стаматова разочарование. У него стали пробиваться первые ростки жгучей ненависти к эксплуататорским классам. С годами эти ростки пускали все более глубокие корни.

Против желания сына отец определил его в военное училище. Тяжелая казарменная обстановка, отупляющая муштра, унижающая достоинство человека, усилили его критическое, резко отрицательное отношение к буржуазному обществу.

Стаматов вплотную соприкоснулся с солдатской массой, с простым трудовым людом и увидел, какая пропасть отделяет миллионы тружеников от кучки господ. Перед ним были два мира, противостоящие друг другу.

Когда пришедшее к власти прогерманское правительство Стамболова начало преследовать русофилов, отец писателя оказался в опале; ему пришлось не только отказаться от занимаемого поста, но и вернуться в Россию, чтобы избежать репрессий. Вслед за отцом и сын вынужден был уйти в отставку «по собственному желанию».

Писателя никогда не прельщала военная карьера, армейская жизнь с самого начала тяготила его, однако принудительный уход в отставку обострил его враждебность к господствовавшим классам. Для Стаматова, оставшегося без всяких средств к существованию, началась жизнь, полная лишений.

У Стаматова с детства зародилась страсть к чтению художественной литературы. Близкие друзья, хорошо знавшие писателя на протяжении десятилетий, говорят, что он никогда не расставался с книгой. В военном училище эта страсть к чтению развилась еще больше, чему немало способствовал русский офицер А. П. Хитров, служивший там же. Хитров привез с собой в Болгарию богатую личную библиотеку, в которой, по словам Стаматова, была широко представлена не только русская литература, начиная с произведений Ломоносова, но также иностранная классическая литература, переведенная на русский язык. А. П. Хитров, руководивший воспитанием Стаматова, предоставил в его распоряжение свою библиотеку. Стаматов говорил, что русская классическая литература всегда восхищала его своими благородными гуманистическими идеями. Особенно любил он сатирические произведения Гоголя и Салтыкова-Щедрина. Из дневниковых записей Стаматова известно, что он считал этих корифеев своими учителями.

В 1891 году на страницах журнала «Денница», издателем и редактором которого был Иван Вазов, Стаматов впервые выступил как поэт. Вскоре, однако, он понял, что поэзия не его призвание. В 1893 году Стаматов поступает на юридический факультет университета. В это же время он начинает работать над своими первыми прозаическими произведениями. В 1894 году в журнале «Мысль» был опубликован первый реалистический рассказ Стаматова, который своей остротой привлек внимание читателей. Имя молодого писателя появляется в списке постоянных авторов журнала.

Когда Стаматов стал сотрудником журнала, редакция его придерживалась либеральных взглядов. С годами «Мысль» все быстрее скатывалась на реакционные позиции. Последним произведением писателя, опубликованным в этом журнале, был рассказ «Вестовой Димо» — гневная сатира на офицерство царской армии, истинное лицо которого Стаматов распознал еще в военном училище.

Буржуазная критика и раньше недолюбливала писателя за его реалистические произведения; этот же рассказ вызвал с ее стороны особенно резкие нападки. Редакция журнала «Мысль» постаралась отмежеваться от своего сотрудника, она порвала с ним всякую связь.

Стаматов никогда не примыкал ни к одной партии, старался держаться в стороне от политики, но при этом он считал, что настоящим писателем можно назвать лишь того, кто любит простой народ и беззаветно служит ему. Большой и наблюдательный художник, мастер реалистического метода, он ярко и правдиво, в острой сатирической форме раскрывал перед читателем процесс разложения

капиталистического мира. А этот мир он знал хорошо. Окончив в 1902 году университет, Стаматов до 1921 года служил в судебных органах. За два десятилетия перед ним прошли тысячи людей из всех слоев общества. Работая в суде, он мог пристально изучать типические явления современной ему жизни. На основе богатого материала писатель создал целую галерею ярких реалистических литературных портретов торгашей и офицеров (рассказы «Идиллия», «Пикник»), дельцов и чиновников («Два таланта», «В мышиных норах»), провинциальных актеров и обывателей-ремесленников («Странствующие рыцари», «Генко Михов»), буржуазных писателей и представителей царской бюрократической машины, показал отношение этих людей к вопросам чести, морали, любви, семьи.

Травля, которой подвергался Стаматов, страдавший к тому же тяжелым недугом, порой выводила его из равновесия. В такие периоды ему казалось, что впереди нет никакого просвета; он чувствовал себя совершенно одиноким, чужим, никому не нужным человеком. В одном из своих дневников Стаматов писал: «В Болгарии я стал офицером, судьей, писателем. Прожил здесь 45 лет, а чувствую себя иностранцем». Подобные пессимистические настроения сказывались и на его художественных произведениях.

Писатель с большим реалистическим мастерством показал хищническое лицо болгарской буржуазии, ее моральное разложение. Эта тема наиболее ярко выражена в рассказе «Маленький Содом».

Сюжет рассказа «Вирянов» несколько напоминает «Милого друга» Мопассана. Между Виряновым и Жоржем Дюруа много общего. Оба вышли из среды мелкой буржуазии. Оба беспринципны. Оба пропитаны духом стяжательства и ради денег готовы продаться кому угодно. Вирянов — тип интеллигента, навсегда оторвавшегося от народа.

Стаматова глубоко волновала проблема брака и семьи в буржуазном обществе, отношение к женщине. Женскому вопросу посвящены многие его произведения: «Идиллия», «Нарзановы», «Лида Друганова», «Маленькая «Нана», «Странствующие рыцари», «Эвника» и другие. Это гневные обвинительные акты против капитализма, превратившего брак в циничную сделку, женщину — в товар.

Старик Гралинов (рассказ «Идиллия»)—фигура, типичная для капиталистического мира, торговец, выскочивший «в люди» благодаря темным спекулятивным сделкам. Детей своих он воспитывает в духе стяжательства, приучает их на все в жизни смотреть с точки зрения барышника: любовь, брак, знания — «товар», который надо умеючи купить и выгодно сбыть. Точно таких же взглядов придерживаются и крупный финансовый воротила Нарзанов и отец Вероники (рассказ «Нарзановы»). «Нарзанов заключал сделки с ее отцом. Познакомился с нею. И она ему понравилась. Одну из сделок заключили на товар особого рода — на Веронику».

Реакционная критика клеветнически называла Стаматова человеконенавистником. Но Стаматов ненавидел не человека вообще, он ненавидел Абаровых и Виряновых, Гралиновых и Нарзановых,— то есть тех, кого ненавидел и весь трудовой люд.

Реалист-демократ, писатель верой и правдой служил народу, его отношение к простому человеку, пожалуй, ярче всего выражено в рассказе «Наша родина». Описывая природу Болгарии, Стаматов предлагает читателю подняться на горную вершину и оттуда окинуть взором всю страну. Какими мизерными и ничтожными покажутся тогда пышные царские хоромы, какими мелкими — офицеры, даже дивизионные командиры, даже министры, важно шествующие на доклад к своему «государю»! А с каким сочувствием он говорит

о тяжкой доле трудового народа: «Смотрит ли на широкий Дунай тот, у кого потемнело в глазах? Видит ли заоблачные вершины тот, кому перебили хребет? Чувствует ли благоухание розы тот, у кого кровоточит разбитое лицо? Слушают ли соловьиную песнь под лязг жандармских шпор и сабель?..»

В большой галерее созданных им типов мало положительных образов, но когда он создавал такой образ, то всегда находил самые теплые краски (вестовой Димо, скромная крестьянская девушка Драга из рассказа «Эвника», маэстро Пьетро Далбиани из рассказа «Паладини»).

Стаматов в течение всей своей творческой жизни боролся средствами сатиры против классовых врагов трудового болгарского народа. И благодарный народ свято хранит богатое литературное наследство своего талантливого сына, произведения которого никогда не утратят своего значения.

Б. Диденко