Charlesworth, The Old Testament Pseudepigrapha, Apocalyptic Literature and Testaments, том I, примечание g к 1-й Книге Еноха 106, стр. 86.
Там же, перевод 1-й Книги Еноха Е. Izaac, 1-я Книга Еноха 106:1–6.
Там же, стр. 7.
См., например, Easton, The Illustrated Bible Dictionary, ст. «Angels», стр. 42–43.
Avigad and Yadin, A Genesis Apocryphon, A Scroll from the Wilderness of Judaea.
Vermes, The Dead Sea Scrolls in English, стр. 252. Написание имени Битенош взято из этого перевода Апокрифа Книги Бытия.
Там же, Апокриф Книги Бытия, 11:1.
Там же, Апокриф Книги Бытия, II: 9—16.
Charlesworth, The Old Testament Pseudepigrapha, Apocalyptic Literature and Testaments, том 1, 1 Книга Еноха 106:6.
1-я Книга Еноха 1 Об: 13–18.
Книга Бытия 6:1–2.
Книга Бытия 6:4.
Drake, Gods and Spacemen in Ancient Israel, стр. 79–80.
Hooke, Middle Eastern Mythology, стр. 132.
Legge, Forerunners and Rivals of Christianity, том 1, стр. 158–160.
См. Milik, The Books of Enoch — Aramaic Fragments of Qumran Cave 4.
Eisenman, Maccabees, Zadokites, Christians and Qumran, стр. xiv, 54-5 прим. 82, 54-5 прим. 82; Zohar i:55a—55b; Forerunners and Rivals of Christianity, том 1, стр. 159–160, стр. 159 прим. 1.
Charlesworth, The Old Testament Pseudepigrapha, Apocalyptic Literature and Testaments, том 1, стр. 8.
Tertullian, «On the Veiling of Virgins», Ante-Nicene Christian Library, i: 196; iii: 163–164; ср. 1-е Послание к Коринфянам 11:10.
Лактанций (260–330 гг. н. э.) и Татиан (110–172 гг. н. э.), например, в своих работах полностью признавали телесное существование падших ангелов. См. Schneweis, Angels and Demons According to Lactantius, стр. 103, 127.
Augustine, St, De Civitate Dei, xv, 23.
Alexander, «The Targumim and Early Exegesis of «Sons of God» in Genesis 6» / Journal of Jewish Studies, No. 23, 1972, стр. 60–61.
Prophet, Forbidden Mysteries of Enoch — Fallen Angels and the Origins of Evil, стр. 59.
New Catholic Encyclopaedia, 1967, ст. «Devil».
См. Bruce, Travels to Discover the Source of the Nile in the Years 1768, 1769, 1770, 1771, 1772 and 1773.
Hancock, The Sign and the Seal, стр. 191.
Mackenzie, The Royal Masonic Cyclopaedia, стр. 328.
Jackson, Beyond the Craft, стр. 61.
Mackenzie, The Royal Masonic Cyclopaedia, стр. 201–202.
Hall, An Encyclopedic Outline of Masonic, Hermetic, Qabbalistic and Rosicrucian Symbolic Philosophy, стр. 173.
Home, King Solomon's Temple in the Masonic Tradition, стр. 233.
Hall, An Encyclopedic Outline of Masonic, Hermetic, Qabhalisttc and Rosicrucian Symbolic Philosophy, стр. 173.
См. Jones, Freemason's Book of the Royal Arch, стр. 130.
См. Home, King Solomon's Temple tn the Masonic Tradition, стр. 233.
См. Donovan, British Masonic Miscellany, viii, стр. 73, цит. в King Solomon's Temple in the Masonic Tradition, стр. 233, прим. 1.
Книга Бытия 5:22, 24.
Davidson, A Dictionary of Angels, ст. «Enoch-Metatron». стр. 106.
Там же, ст. «Azza», стр. 65.
Bruce, Travels, сокращенное издание, введение, стр. 14. Слова Фанни Берни после ее «оживленной» беседы с Брюсом в 1775 г.
Там же, введение, стр. 1 — 19, краткое описание жизни Брюса и его путешествий в Эфиопию.
См. Budge, The Queen of Sheba and her Only Son Menelik — being the «Book of the Glory of Kings» (Kebra Nagast).
Подробное описание того, как Ковчег мог попасть в Эфиопию, см. Hancock, The Sign and the Seal, 1992.
См. The Sign and the Seal, стр. 180–181.
Charlesworth, The Old Testament Pseudepigrapha, Apocalyptic Literature and Testaments, том 1, стр. 8.
См. Casaubon, A True and Faithful Relation… приложение Cotton XLVI, стр. 174, 196
См. там же, стр. 418; G. Suster, John Dee Essential Readings, стр. 77–81.
Suster, John Dee Essential Readings, стр. 137–146, Turner, R. (ed.), The Heptarcbia Mystica of John Dee.
Thesaurus Temporum Eusebti Pamphtli, Caesareae Palaestinae episcopi Chronicorum Canonum omnimodae Hisioriae libri duo, Lugduni Batavorum, 1606, «Animadversiones in Chronologies Eusebii», стр. 244a—245b; Scaliger, Chronicus Canon of Eusebius, Amsterdam, 1658, стр. 404–405.
Syncellus, Cbronograpbia, цитируется J. A. Fabricius в его Codex Pseudepigrapbus Veteris Testamenti, том 1, стр. 170–198.
Первую из этих копий, по всей вероятности, раздобыл для Брюса грек по имени Ианни, служивший у губернатора провинции Тигре, во время посещения столицы провинции Адова в начале 1770 г. См. Travels, сокращенное издание.
Там же, том 2, стр. 422. (Только полное издание.)
Там же, том 2, стр. 425–426.
Laurence, The Book of Enoch the Prophet — An Apocryphal Production, Supposed for Ages to Have Been Lost; but Discovered at the Close of Last Century in Abysinnia, notv First Translated from an Ethiopic MS. in the Bodleian Library.
Byron, «Heaven and Earth — A Mystery», 1821, включено в The Poetic Works of Lord Byron, 1823.
Moore, The Loves of the Angels — A Poem, with Memoir, 1823.
См., например, Симеон Соломон, «Сыны Божьи увидели дочерей человеческих, что они красивы», акварель, датируемая 1863 г.
Leatherdale, Dracula — the Novel and the Legend, стр. 192–193.
Личная переписка с Робертом Брайденом.
См. Charles, The Book of Enoch or 1 Book of Enoch.
Morfill and Charles, The Book of the Secrets of Enoch, or 2 Book of Enoch, стр. vii, xii.
Cm. Milik, The Books of Enoch — Aramaic Fragments of Qumran Cave 4.
Charlesworth, The Old Testament Pseudepigrapba, Apocalyptic Literature and Testaments, том i, стр. 8. Э. Айзек, переводчик 1-й «Книги Еноха», считает верхней границей этой даты 650 г. н. э., хотя это слишком поздно, особенно с учетом того факта, что «Книга Еноха» утратила расположение отцов христианской церкви в первой половине IV века н. э.
Charlesworth, The Old Testament Pseudepigrapha, Apocalyptic Literature and Testaments, том 1, стр. 7.
Там же.
Свидетельства о преображении Христа см. в Евангелии от Матфея 17:1–8; Евангелии от Марка 9:2–8; Евангелии от Луки 9:28–36.
1-я Книга Еноха 6:4–5. Все цитаты из 1-й Книги Еноха приводятся по Charles, The Book of Enoch, 1912, если не указано иное.
1-я Книга Еноха 6:6–8.
1-я Книга Еноха 7:2–6.
1-я Книга Еноха 8:1.
Там же, 8:3.
Там же, 69:8–9.
Там же, 69.12.
Там же, 10:9.
Там же, 10:4–6, 8.
Там же, 10:12–13.
Graves, and Patai, Hebrew Myths — the Book of Genesis, стр. 101–102.
1 Книга Еноха 13:3.
Там же, 13:7.
Charles, The Book of Enoch, 1912, стр. 31.
1-я Книга Еноха 10:2.
См. Henning, «The Book of the Giants», Bulletin of the School of Oriental and African Studies, том 11, рис. 1, стр. 52–74; Milik, The Books of Enoch.
Henning, «The Book of the Giants», стр. 69.
1-я Книга Еноха 10:3.
Там же, 15:9, 11–12.
Charles, The Book of Enoch, 1912, стр. 37.
Там же, стр. xxxviii.
Там же, стр. xi.
Eisenman, Maccabees, Zadokites, Christians and Qumran, стр. xiv, 54–55 прим. 82.
Там же, стр. 74, прим. 138.
Там же, стр. xiv, 54–55, прим. 82.
Книга Бытия 4:16.
Подробное изложение легенды о Пещере Сокровищ см. в Graves and Patai, Hebrew Myths, стр. 105–106.
Morgenstern, «The Mythological Background of Psalm 82», Hebrew Union College Annual, том 16 (1939).
Budge, Kebra Nagast, стр. 188.
Budge, The Cave of Treasures, стр. 92.
Св. Иероним, Комментарии 45 к Псалму 132 (133), перевод Ewald, Fathers of the Church, No. 48, 1964, стр. 338–339.
Greenlees, The Gospel of the Propbet Mani, стр. xxii-xxiii.
Commonitorium, PL. 42: 1154–1555, цитируется в Greenlees, The Gospel of the Prophet Mani, стр. 337.
Там же, стр. li.
Там же, стр. lxxvi-lxxix.
Jean Chrysostom, «Homelies sur la Genese», Saint Jean Chrysostome Oeuvres Completes, перевод M. Jeannin и ред. L. Guerin, Paris, 1865, 5:136–137, цитируется в Prophet, E. C., Forbidden Mysteries of Enoch — Fallen Angel and the Origins of Evil, стр. 54.
Книга Бытия 3:4.
Там же, 3:5.
Там же, 3:14–15.
Там же, 3:16–17.
Там же, 3:22–23.
Easton, The Illustrated Bible Dictionary, ст. «Fall of Man», стр. 251.
См, например, Евангелие от Иоанна 8:44; Послание к Римлянам 16:20; 2-е Послание к Коринфянам 11:3, 14; Откровение Иоанна 12:9; 20:2.
Mundkur, The Cult of the Serpent — An Interdisciplinary Survey of Its Manifestations and Origins, стр. 70.
Graves and Patai, Hebrew Myths, стр. 100. В результате союза дочери Евы и Семьязы родились Ахийя и Охийя, два вождя нефилим. Эта легенда приводится в различных мидрашах (Ялкут Шимони 44; Берешит Раба, 29–30) и, вне всякого сомнения, позаимствована из частично восстановленной «Книги исполинов», написанной во II в. до н. э.
Easton, The Illustrated Bible Dictionary, ст. «Seraphim», стр. 615.
Graves and Patai, Hebrew Aiyths, стр. 106.
1-я Книга Еноха 69:12.
Там же, 69:6.
Davidson, A Dictionary of Angels, ст. «Satan», стр. 261.
Книга Бытия 18:8.
Там же, 19:3.
Там же, 195.
Там же, 32:24–25.
Там же, 28:12.
Eisenman and Wise, 4Q543, «Testament of Amram», The Dead Sea Scrolls Uncovered, Manuscript B, Fragment 1, стр. 153–156.
2-я Книга Еноха 1:4–5.
Davidson, A Dictionary of Angels, ст. «Cherubim», стр. 86–87.
Milik, The Books of Enoch — Aramaic Fragments ofQumrdn Cave 4, стр. 306, Henning, «The Book of the Giants», стр. 66; см. также «The Midrash of Semhazai and Aza’el’», цитируется в Milik, The Books of Enoch — Aramaic Fragments of Qumran Cave 4, стр. 327.
1-я Книга Еноха 87:2.
1-я Книга Еноха 106:2 (перевод Е. Izaac).
2-я Книга Еноха 22:8-10
1-я Книга Еноха 106:2 (перевод Е. Izaac).
2-я Книга Еноха 5i: 106:2, цитируется в Milik, The Books of Enoch — Aramaic Fragments oj Qumran Cave 4, стр. 207.
Charlesworth, The Old Testament Pseudepigrapha, Apocalyptic Literature and Testaments, том 1, прим, g к 1-й Книге Еноха 106, стр. 86.
Письмо, датированное 18 сентября 1995 г., после лекции, прочитанной в Лионси, Эссекс, и посвященной происхождению падшей расы, где Маргарет Норман впервые рассказала мне удивительную историю об «ангельском ребенке».
См. Henning, «The Book of the Giants», стр. 52–74, and The Books of Enoch — Aramaic Fragments of Qumran Cave 4, «The Book of Giants», стр. 298–329.
Краткое изложение истории о 200 деревьях см. «The Midrash of Semhazai and Aza'el», цитируется в Milik, The Books of Enoch — Aramaic Fragments of Qumran Cave 4, стр. 327.
Книга Исполинов, там же, стр. 306.
Там же, стр. 306–307.
Henning, «The Book of the Giants», стр. 61.
Milik, The Books of Enoch — Aramaic Fragments of Qumran Cave 4, стр. 313, 1. 6.
Bailey, The God-Kings and the Titans, стр. 186.
1-я Книга Еноха 69:12.
Книга Бытия 14:5.
Книга Второзакония 2:20.
Книга Чисел 13:33.
Книга Чисел 13:32.
Книга Чисел 13:22.
Jos 14:14.
Книга пророка Осии 15:13–14.
Easton, The Illustrated Bible Dictionary, ст. «Апак», стр. 40.
Odelain and Seguineau, Dictionary of Proper Names and Places in the Bible, ст. «Апак», стр. 27.
Книга пророка Осии 12:4.
Книга Второзакония 1:4.
Norvill, Giants, стр. 40.
Книга Второзакония 3:13.
Easton, The Illustrated Bible Dictionary, ст. «Bashan», стр. 83.
Книга Бытия 14:5.
Книга пророка Осии 13:11.
Babylonian Talmud, Nidda 61а (ix, 5).
Graves and Patai, Hebrew Myths — the Book of Genesis, стр. 112.
Green, «Chronology of the Bible», The Illustrated Bible Treasury, под ред. Wright, стр. 169.
1 Sam. 17:4–7. Вес копья и брони Голиафа приводится в Norvill, Giants, стр. 43.
См. там же примеры находок гигантских костей, сделанных в древности и в настоящее время. См. также Wood, Giants and Dwarves, 1868, подробное исследование этого вопроса, где приводятся бесчисленные примеры гигантских останков, найденных в разных регионах планеты. См. также статью Hall, «Giant Bones».
Morgenstern, «The Mythological Background of Psalm 82», Hebrew Union College Annual, No. 14, 1939, стр. 107.
Книга Левит 16:10.
Книга Левит 16:21.
Книга пророка Исайи 1:18.
Cavendish, The Black Arts, стр. 314.
Там же, стр. 34.
Nigosian, Judaism — The Way of Holiness, стр. 186.
Там же, стр. 187.
Blair, Word Illustrated Bible Handbook, стр. 168.
Foakes-Jackson, The Biblical History of the Hebrews, стр. xx.
Blair, The Word Illustrated Bible Handbook, стр. 30.
О существовании этого серебряного амулета, найденного в 90-х годах XX века, мне рассказал еврейский ученый профессор Филипп Александер во время нашей беседы, состоявшейся 8 июля 1995 г.
Священническое благословение в Книге Чисел 6:24–26.
Книга пророка Иеремии 4:16.
Blair, The Word Illustrated Bible Handbook, стр. 178–183.
Книга Пророка Даниила 4:10–12.
Там же, 4:13–15.
Там же, 4:17.
Там же, 4:22.
Там же, 4:23.
Книга исполинов в Milik, The Books of Enoch — Aramaic Fragments of Qumran Cave 4, стр. 306–307.
Книга Пророка Даниила 7:9.
1-я Книга Еноха 106:2.
Книга Пророка Даниила 6:26.
Там же, 10:5–6.
2-я Книга Еноха 1:4.
Книга Пророка Даниила 10:13
Там же, 12:1.
Easton, The Illustrated Bible Dictionary, ст. «Captivity», стр. 125–126.
Книга Пророка Даниила 8:16.
Евангелие от Луки 1:11–19, 26–38.
4 Книга Царств 17:6, 18:9; Паралипоменон 5:26; Книга Товита 5–8.
Книга Товита 5:8.
Там же, 6:4, 8.
Там же, 9.
Там же, 12:15.
Easton, The Illustrated Bible Dictionary, ст. «Daniel», стр. 178–179.
Lempriere, J., A Classical Dictionary, ст. «Medes», стр. 355.
Matheson, Persia — An Archaeological Guide, стр. 217.
См. Геродот, История, 1, 107–108.
Евангелие от Матфея 2:7.
Геродот, «История», 61–78.
Там же, 111, 79.
Иосиф Флавий, Иудейские древности, х, xi, 7.
Геродот, 1, 98.
Например, см. Graves (ed.), New Larousse Encyclopaedia of Mythology, стр. 317. Однако другие авторы, такие, как У. О. Э. Остерли, предполагают, что семь архангелов происходят от семи планетарных сил аккадской и вавилонской мифологии. См. «Angelology and Demonology in Early Judaism» in Manson (ed.), A Companion to the Bible, Скорее всего, иудеи относились к Амеша Спента как к символическим аспектам своего Бога, хотя непреднамеренно добавили к ним еще одного ангела, в результате чего получилось семь архангелов и сам Бог.
1-я Книга Еноха 20.
Strugnell, «The Angelic Liturgy», in Congress Volume Oxford, Supplements to Vetus Testamentum, vii, Leiden, I960, стр. 318–345. См. также Vermes, «Songs for the Holocaust of the Sabbath», 4Q400-7, The Dead Sea Scrolls in English, стр. 220–230.
Oesterley and Robinson, Hebrew Religion — Its Origin and Development, стр. 312–314, 386–400.
Frye, The Heritage of Persia, стр. 154.
Charles, The Book of Enoch, 1912, стр. 16, 1-я Книга Еноха 6:2.
Alexander, «Targumim and Early Exegesis of «Sons of God» in Genesis 6», стр. 60–61.
Eisenman and Wise, 4Q543, «Testament of Amram», The Dead Sea Scrolls Uncovered, стр. 153.
Там же, стр. 30–31, 151–152.
Zаehnеr, The Dawn and Twilight of Zoroastrianism, стр. 36–37.
4Q543, «Testament of Amram», The Dead Sea Scrolls Uncovered, стр. 156.
Zaehner, The Dawn and Twilight of Zoroastrianism, стр. 34–36.
Laurence, The Book of Enoch, xiv — xlvi.
Zaehner, The Dawn and Tivilight of Zoroastrianism, стр. 33-
Там же
Mehr, The Zoroastnan Tradition, стр. 5.
Graves, New Larousse Encyclopaedia of Mythology, стр. 317.
Ulansey, The Origins of the Mithraic Mysteries, стр. 29–30, цитируется Charles Dupuis, Origine de tous les cultes, H. Agasse, Paris, 1795, том 1, часть 1, стр. 78.
Lempriere, A Classical Dictionary, ст. «Zoroaster», стр. 659.
Davidson, A Dictionary of Angels, ст. «Tir», стр. 290.
Там же, ст. «Tiriel», стр. 290.
Graves, New Larousse Encyclopaedia of Mythology, стр. 317.
Boyce, A History of Zoroastrianism, том 1, стр. 201.
Churchward, Signs and Symbols of Primordial Man, стр. 234.
Davidson, A Dictionary of Angels, ст. «Azazel», стр. 63; там же, ст. «Eblis», стр. 101.
Там же, ст. «Peri», стр. 222–223.
Atkinson, The Shah Nameh of the Persian Poet Firdausi, стр. 1.
Там же, стр. 2.
Snesarev, G. Р., «Remnants of pre-Islamic Beliefs and Rituals Among the Khorezm Uzbeks», перевод с русского в Soviet Anthropology and Archaeology, New York, Spring 1971, стр. 339, цитируется в Scott, «Zoroastrian Traces Along the Upper Amu Darya (Oxus)», стр. 218.
Snesarev, G. P., перевод с русского в Soviet Anthropology and Archaeology, New York, Summer 1971, стр. 34, прим. 44, цитируется в Scott, цит произв., стр. 218.
Delitzsch, A New Commentary on Genesis, том 1, стр. 225.
См. Graves, New Larousse Encyclopaedia of Mythology, стр. 336–337; Davidson, A Dictionary of Angels, ст. «Asuras», стр. 60.
Davidson, A Dictionary of Angels, ст. «Surya», стр. 281.
Milik, The Books of Enoch — Aramaic Fragments of Qumran Cave 4, стр. 172, прим. L. 7.
Mehr, The Zoroastrian Tradition, стр. 3
Account and spellings taken from Boyce, A History of Zoroastrianism, стр. 96.
Staniland Wake, Serpent- Worship and Other Essays, стр. 38.
Boyce, A History of Zoroastrianism, том 1, стр. 96.
Staniland Wake, Serpent-Worship and Other Essays, стр. 39–40, прим. 4.
Там же, стр. 39.
Там же.
Zaehner, The Dawn and Twilight of Zoroastrianism, стр. 100.
Там же, стр. 37; Воусе, A History of Zoroastrianism, том 1, стр. 12.
Zaehner, The Dawn and Twilight of Zoroastrianism, стр. 163, цитируется рассказ Плутарха о поклонении дэвам.
Там же, стр. 40; цитируется Яшт 47.4.
Там же; цитируется Яшт 46.6.
См. A History of Zoroastrianism, том 1, стр. 278; Izady, The Kurds — A Concise Handbook, стр. 44.
Firdowsi, The Shah Nameh of the Persian Poet Firdausi, перев. Atkinson, стр. 1–2.
Там же, стр. 3–4.
Там же, стр. 35–41.
Curtis, Persian Myths, стр. 37.
Ferdowsi, The Epic of the Kings — Shah-Nama, перев. Levy, стр. 35.
Там же.
Там же.
Firdowsi, The Shah Nameh of the Persian Poet Firdausi, перев. Atkinson, стр. 49.
Katrak, Who Are the Parsees? стр. 6.
Там же.
Firdowsi, The Shah Nameh of the Persian Poet Firdausi, перев. Atkinson, стр. 49.
Ferdowsi, The Epic of the Kings — Shah-Nama, перев. Levy, стр. 36.
Charlesworth, The Old Testament Pseudepigrapba, Apocalyptic Literature and Testaments, перевод E. Izaac, 1-я Книга Еноха 106:2.
Там же.
Там же.
Vermes, The Dead Sea Scrolls in English, Апокриф Книги Бытия, 11:1, стр. 252.
Curtis, Persian Myths, стр. 31.
Graves, New Larousse Encyclopaedia of Mythology, стр. 322.
Firdowsi, The Shah Nameh of the Persian Poet Firdausi, перев. Atkinson, стр. 50.
Curtis, Persian Myths, стр. 37.
Firdowsi, The Shah Nameh of the Persian Poet Firdausi, перев. Atkinson, стр. 51.
Katrak, Who Are the Parsees? стр. 7.
Firdowsi, The Shah Nameh of the Persian Poet Firdausi, перев. Atkinson, стр. 52.
Ferdowsi, The Epic of the Kings — Shah-Nama, перев. Levy, стр. 42.
Там же, стр. 39.
Там же, стр. 41.
Curtis, Persian Myths, стр. 38.
Firdowsi, The Shah Nameh of the Persian Poet Firdausi, перев. Atkinson, стр. 64.
Там же, стр. 65.
Katrak, Who Are the Parsees? стр. 7.
Curtis, Persian Myths, стр. 38–39.
Katrak, Who Are the Parsees? стр. 7; цитируется J. Malcolm. History of Persia, том 1.
Ferdowsi, The Epic of the Kings — Shah-Nama, перев. Levy, стр. 47–48.
Katrak, Who Are the Parsees? стр. 7, ср. «Sanjana».
Brown, в Pears Medical Encyclopaedia, стр. 88–89.
Firdowsi, The Shah Nameh of the Persian Poet Firdausi, перев. Atkinson, стр. 313.
Henning, «The Book of the Giants», стр. 55.
Там же.
Ferdowsi, The Epic of the Kings — Shah-Nama, перев. Levy, стр. 5.
Curtis, Persian Myths, стр. 34; Ferdowsi, The Epic of the Kings — Shah-Nama, перев. Levy, стр. 17.
Curtis, Persian Myths, стр. 32.
Hamzeh’ee, The Yaresan — A Sociological, Historical and Religio-Historical Study of a Kurdish Community, стр. 92.
Ferdowsi, The Epic of the Kings — Shah-Nama, перев. Levy, стр. 37.
Там же.
Curtis, Persian Myths, стр. 32.
Там же, стр. 26; цитируется Яшт 19, 34.
Ferdowsi, The Epic of the Kings — Shah-Nama, перев. Levy, стр. 17.
Inman, Ancient Faiths Embodied in Ancient Names, том 2, стр. 460 прим. 88, цитируется Malcolm, History of Persia, стр. 192–193.
Рассказ о том, как лица Еноха и Илии светились, а глаза сияли «ярче, чем утренняя звезда», см. Е. A. Wallis Budge, The Life and Exploits of Alexander the Great, 1896, цитируется в Sitchin, The Stairway to Heaven, стр. 23, рассказ о сияющем лице Ноя содержится в 1-й Книге Еноха 106; свидетельство, что лицо Авраама сияло при рождении, осветив всю пещеру, см. Graves and Patai, Hebrew Myths — the Book of Genesis, стр. 136.
Свидетельство о высоком росте Еноха и Илии см. Budge, The Life and Exploits of Alexander the Great, цитируется в Sitchin, The Stairway to Heaven, стр. 23; о росте Авраама см. Graves and Patai, Hebrew Myths — the Book of Genesis, стр. 137; также Талмуд, Софрим, гл. 21.
Inman, Ancientt Faiths, том 2, стр. 460, прим. 88.
Firdowsi, The Shah Nameh of the Persian Poet Firdausi, перев. Atkinson, стр. 49.
Drower, The Mandaeans of Iraq and Iran, «The Simurgh and Hirmiz Shah», стр. 393–399.
Firdowsi, The Shah Nameh of the Persian Poet Firdausi, перев. Atkinson, стр. 279–280.
Там же, стр. 307.
Там же, стр. 308.
Там же, стр. 308–309.
Воусе, A History of Zoroastrianism, стр. 156.
Curtis, Persian Myths, стр. 18.
Devereux, Shamanism and the Mystery Lines, стр. 148–149, цитируется новаторская работа Р. Гордона Вассона и его жены, из Weston La Barre, «Anthropological Perspective on Hallucinations and Hallucinogens», в книге R. К. Siegel and L. J. West (eds.), Hallucinations, John Wiley, 1975.
Hastings (ed.), Encyclopaedia of Religion and Ethics, ст. «Наота», том 8, стр. 294 кол. В.
Mackenzie, Indian Myth and Legend, стр. 41, 145–146; Cotterell, A Dictionary of World Mythology, стр. 90.
Curtis, Persian Myths, стр. 53.
Книга Бытия 3:22–24.
См. Фарид ад-дин Аттар, «Беседа птиц».
Graves, New Larousse Encyclopaedia of Mythology, стр. 315.
Boyce, A History of Zoroastrianism, том 1, стр. 299. прим. 28.
Cameron, Symbols of Birth and of Death in the Neolithic Era, стр. 27.
Turner, Vultures, стр. 61.
Herodotus, Histories, I, 140.
Mehr, The Zoroastrian Tradition, cp. D. Dhalla, History, стр. 135.
Katrak, Who are the Parsees? стр. 229.
Там же стр. 228.
Drawer, The Mandaeans of Iraq and Iran, стр. 200 прим. 6 к стр. 184.
Там же.
Childe, New Light on the Most Ancient East, стр. 232–233.
Drawer, The Mandaeans of Iraq and Iran, стр. 200, прим. 6, ср. Dr Frankfurt, Archaeology and the Sumerian Problem, стр. 27.
Изображения грифов из Сузы см. Childe, New Light on the Most Ancient East, стр. 234, фото xxv, 245 фото xxvii; из Tepeh Aly Abad. См. там же, стр. 246 рис. 96; из Центральной Азии, см. Trubshaw, «Bronze Age Rituals from Turkmenistan», стр. 32.
Jackson, N., «Bird’s Way and Cow-Lane — the Starry Path of the Spirits», стр. 30.
Haug, Essays on the Sacred Language, Writings and Religion of the Parsis, стр. 240.
Drawer, The Mandaeans of Iraq and Iran, стр. 200, прим. 6, цитируется Rivayat Kama Bohra.
Heinberg, Memories and Visions of Paradise, стр. 226–232.
Там же, стр. 234; ср. Ring, Heading toward Omega, стр. 226–227.
См. Mellaart, Catal Huyuk — A Neolithic Town in Anatolia; Bacon, Archaeology Discoveries in the 1960s, стр. 110–126.
Cameron, Symbols of Birth and of Death in the Neolithic Era, стр. 28; цитируется Anatolian Studies, том xrv, 1964, стр. 64; Mellaart, Catal Huyuk-A Neolithic Town in Anatolia, стр. 168.
Gimbutas, The Civilization of the Goddess, стр. 238, рис. 7—26:2.
Там же; Cameron, Symbols of Birth and of Death in the Neolithic Era, стр. 27–33.
Gimbutas, The Civilization of the Goddess, стр. 238, рис. 7—26:3.
Mellaart, Catal Huyuk — A Neolithic Town in Anatolia, стр. 84; Bacon, Archaeology Discoveries in the 1960s, стр. 124.
Там же.
Mellaart, Catal Huyuk — A Neolithic Town in Anatolia, стр. 20.
Там же, стр. 167; Bacon, Archaeology Discoveries in the 1960s, стр. 121–122.
Mellaart, Catal Huyuk-A Neolithic Town in Anatolia, стр. 49–53.
Там же, стр. 211–212.
Там же, стр. 213.
Turner, Vultures, стр. xi, 60–61.
Там же, стр. 60.
Воусе, A History of Zoroastrianism, том 1, стр. 299.
Turner, Vultures, стр. 69.
Attar, The Conference of the Birds, 1. 734.
Там же, 11. 744–745.
Там же, 1. 737.
Curtis, Persian Myths, стр. 13; цитируется Яшт 14: 35–36.
Jackson Coleman, S., «Treasures of An Archangel».
Davidson, A Dictionary of Angels, ст. «Sa’adiya’il», стр. 251
Там же, ст. «Sadayel», стр. 252.
Воусе, А History of Zoroastrianism, том 1, стр. 76–78, прим. 375.
Там же, том 1, стр. 144–145.
Curtis, Persian Myths, стр. 19.
Воусе, A History of Zoroastrianism, том 1, стр. 145.
Hancock, Fingerprints of the Gods, стр. 200–202, 485.
Воусе, A History of Zoroastrianism, том 1, стр. 143–144.
Там же, том 1, стр. 145; цитируется Большая (или иранская) «Бундахишн», xxix, 12 (ВТА, 257).
Drower, The Mandaeans of Iraq and Iran, стр. 385.
Там же, стр. 6.
Там же, стр. 9.
Staniland Wake, Serpent-Worship and Other Essays, стр. 105.
Drower, The Mandaeans of Iraq and Iran, стр. 9.
Там же. В книге Дровер приведены десятки параллелей между верованиями и ритуалами мандеев, а также магов, зороастрийцев и индийских парсов. Среди них чистота и телесное здоровье, соблюдение обрядов, стр. xxi; ритуальная чистота, стр. 129; сходство между ритуальными хижинами мандеев и гробницы Кира в Пасаргадах, стр. 142; ритуальные заклинания, стр. 144; ритуальные одежды и действия, стр. 166; погребальные обряды, стр. 184, 186, 200; жертвы магов, стр. 225; ритуальные трапезы парсов, стр. 234, 238; поклонение огню, стр. 300.
Там же, стр. 6–7.
Там же, стр. xxiv, прим. 3. Знаменитая гробница Идриса, или Еноха, которую называют Сайид Идрис, находится в деревне в окрестностях Багдада. Мусульмане приходят к ней по воскресеньям, особенно в пасхальное воскресенье.
Charroux, Legacy of the Gods, стр. 86.
Vermes, iQapGenll, «The Genesis Apocryphon», The Dead Sea Scrolls in English, стр. 253.
Charlesworth, The Old Testament Pseudepigrapha, Apocalyptic Literature and Testaments, том 1,1-я Книга Еноха. 106:6.
Drower, The Mandaeans of Iraq and Iran, стр. 6–7.
Frye, The Heritage of Persia, стр. 70–71.
Книга Бытия 2:8—10.
Odelain and Seguineau, Dictionary of Proper Names and Places in the Bible, ст. «Eden», стр. 103.
Politeyan, Biblical Discoveries in Egypt, Palestine and Mesopotamia, стр. 27.
Sinclair, The Sword and the Grail, стр. 91.
O’Brien, The Gentus of the Few, стр. 28.
Там же.
Graves and Patai, Hebrew Myths The Book of Genesis, стр. 70.
2-я Книга Еноха 5:1.
Там же, 3:3.
Там же, 4:1.
Там же, 7:1
Там же, 7:2.
Там же, 7:5.
Там же, 8:1–4.
Там же, 8:6.
Там же, 8:7–8.
Curtis, Persian Myths, стр. 19.
2-я Книга Еноха 10.
Там же, 11:1.
Там же, 11:2.
Там же, 11:3.
Там же, 18:1.
Там же, 18:2.
Там же, 19:1.
Там же, 19:2-3
Там же, 20.
1-я Книга Еноха 14:9.
Там же, 14:12.
Там же, 14:16–20.
Там же, 14:21.
2-я Книга Еноха 21.2.
Книга Бытия 2:11–14.
Там же, я 2:8.
Graves and Patai, Hebrew Myths — The Book of Genesis, стр. 73, прим. 2.
Книга Бытия 11:2.
Там же, 11:1–9.
Eupolemus, цитируется Euseb. Praep. Evan 9 в Cory, Ancient Fragments, стр. 51.
См., например, попытки Джорджа Смита отождествить Нимрода с Гильгамешем в его книге The Chaldean Account of Genesis, вышедшей в 1876 г.
Wigram and Wigram, The Cradle of Mankind, стр. 26.
Graves and Patai, Hebrew Myths — The Book of Genesis, стр. 74; Odelain and Seguineau, Dictionary of Proper Names and Places in the Bible, ст. «Eden», стр. 104.
Chahin, The Kingdom of Armenia, стр. 114.
См., например, Berlitz, The Lost Ship of Noah — In Search of the Ark at Ararat.
Wigram and Wigram, The Cradle of Mankind, стр. 335.
Там же, стр. 335–336.
См. Berlitz, The Lost Ship of Noah — In Search of the Ark at Ararat, стр. 24.
Graves and Patai, Hebrew Myths — the Book of Genesis, стр. 117, прим. 5.
Sabar, The Folk Literature of the Kurdistani Jews-Аn Anthology, стр. xiii, прим. 5.
Wigram and Wigram, The Cradle of Mankind, стр. 264.
Там же, стр. 26.
Warren, Paradise Found — The Cradle of the Human Race at the North Pole, стр. 24, прим. 1; ср. Massey, The Natural Genesis, том 2, стр. 2.
Moses Khorenats’i, History of the Armenians, стр. 80.
Там же, стр. 84.
Там же, стр. 85, 92.
Там же, стр. 86.
Там же, стр. 87–88.
Там же, стр. 88 прим. 6.
Wigram and Wigram, The Cradle of Mankind, стр. 249.
Там же, стр. 26.
1-я Книга Еноха 24:1.
Там же, 17:5.
Charroux, Legacy of the Gods, стр. 91.
Весь рассказ о посещении сэром Остином Генри Лаярдом священной для езидов гробницы Шейха Ади взят из книги Nineveh and Its Remains издания 1851 г.
Izady, The Kurds — A Concise Handbook, стр. 154.
Empson, The Cult of the Peacock Angel, стр. 25.
Hamzeh’ee, The Yaresan, стр. 121.
Empson, The Cult of the Peacock Angel, стр. 44.
Izady, The Kurds — A Concise Handbook, стр. 153.
Там же, стр. 155.
Empson, The Cult of the Peacock Angel, стр. 86.
Там же, стр. 43.
Wigram and Wigram, The Cradle of Mankind, стр. 105.
Empson, The Cult of the Peacock Angel, стр. 32–33.
Там же, стр. 122.
Guest, The Yezidis, стр. 138.
Empson, The Cult of the Peacock Angel, стр. 85.
Там же, стр. 86.
Drawer, Peacock Angel, стр. 27; Empson, The Cult of the Peacock Angel, стр. 87, 101.
Empson, The Cult of the Peacock Angel, стр. 87.
Drawer, Peacock Angel, стр. 27.
Там же.
Там же.
Empson, The Cult of the Peacock Angel, стр. 52–53.
Drawer, Peacock Angel, стр. 7.
Izady, The Kurds-A Concise Handbook, стр. 154.
Layard, Nineveh and Its Remains, стр. 195.
Izady, The Kurds — A Concise Handbook, стр. 154.
Layard, Nineveh and Its Remains, стр. 197; Empson, The Cult of the Peacock Angel, стр. 141.
Cavendish (ed.), Man, Myth and Magic, ст. «Peacock», стр. 21–54.
Там же.
«Wildlife on One with David Attenborough», телевизионный документальный фильм ВВС, показан в Британии 18 мая 1995 г.
Там же.
Cavendish (ed.fMan, Myth and Magic, ст. «Peacock», стр. 21–54.
Там же.
Empson, The Cult of the Peacock Angel, стр. 45.
Там же, стр. 85.
Там же, стр. 83.
Wigram and Wigram, The Cradle of Mankind, стр. 336.
Там же, стр. 335.
Там же.
Empson, The Cult of the Peacock Angel, стр. 148.
Там же, стр. 100.
Drawer, Peacock Angel, стр. 55.
Там же.
Там же.
Ulansey, The Origins of the Mithraic Mysteries — Cosmology and Salvation in the Ancient World, стр. 27–28.
Empson, The Cult of the Peacock Angel, стр. 46.
Izady, The Kurds-A Concise Handbook, стр. 149.
Hamzeh’ee, The Yaresan, стр. 50–51.
Izady, The Kurds — A Concise Handbook, стр. 146.
Там же.
Там же, стр. 147.
Там же, стр. 34.
Curtis, Persian Myths, стр. 35–36.
Hamzeh’ee, The Yaresan, стр. 80.
Там же.
Izady, The Kurds — A Concise Handbook, стр. 147.
Staniland Wake, Serpent-Worship and Other Essays, стр. 112; ср. Sir Henry Rawlinson.
Moses Khorenats’i, History of the Armenians, стр. 121.
Izady, The Kurds — A Concise Handbook, стр. 139.
Black and Green, Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia — An Illustrated Dictionary, ст. «Ningiszida», рис. 115.
Там же стр. 138–139.
Moses Khorenats’i, History of the Armenians, стр. 121.
Там же, стр. 121, прим. 17.
Izady, The Kurds — A Concise Handbook, стр. 241.
Там же, стр. 147.
Ferdowsi, The Epic of the Kings — Shah-Nama, стр. 39, 42.
Moses Khorenats’i, History of the Armenians, стр. 127.
Там же, стр. 83, 85.
Izady, The Kurds-A Concise Handbook, стр. 38; Moses Khorenats’i, History of the Armenians, стр. 114–139. Важно отметить, что Мовсес Хоренаци путает Тиграна Великого с другим Тиграном, который был правителем Армении во времена Кира Великого, в VI в. до н. э. Это привело к тому, что многие деяния последнего были приписаны первому.
Chahin, The Kingdom of Armenia, стр. 227–228.
Там же, стр. 229.
Izady, The Kurds-A Concise Handbook, стр. 39.
Chahin, The Kingdom of Armenia, стр. 229
Plutarch, Lives, стр. 356.
Chahin, The Kingdom of Armenia, стр. 236.
Lenormant, Chaldean Magic, стр. 232–233; ср. Lettres Assyriologiques, том 1, стр. 97—101.
Hamzeh’ee, The Yaresan, стр. 74, цитируется Haqq ol-baqayeq, стр. 92–93, 101.
Sabar, The Folk Literature of the Kurdistani Jews — An Anthology, стр. 6.
Там же, стр. 4.
Hamzeh’ee, The Yaresan, стр. 79; ср. Buraka’i’s, Doureb-ye baftavaneb, стр. 78, 135–136.
Там же, стр. 91, цитируется Jayhunabadi, Haqq ol-baqayeq, стр. 155–156, 540, 562, и т. д.
Там же, стр. 93.
Там же, стр. 91.
Там же, стр. 87.
Sabar, The Folk Literature of the Kurdistani Jews — An Anthology, стр. xv, цитируется Minorsky, стр. 11–34.
Izady, The Kurds-A Concise Handbook, стр. 241.
Там же.
Drawer, Peacock Angel, стр. 25.
Там же, стр. 32.
Chahin, The Kingdom of Armenia, стр. 42.
Black and Green, Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia — An Illustrated Dictionary, ст. «Е-kur», стр. 74.
Там же.
Dates of reigns taken from Roux, Ancient Iraq, хронологическая таблица, стр. 460–461.
Barton, Miscellaneous Babylonian Inscriptions, стр. 1.
Там же, «Introductory».
Там же.
Там же, стр. 16–17.
Там же, стр. 4.
O’Brien, The Genius of the Few, стр. 37–38. О’Брайен включает слово ге, обозначающее принадлежность, в титул а-нан-на, в результате чего получается а-нан-на(ге). Это необычно. Я решил придерживаться этого варианта произношения, чтобы не отклоняться от его перевода текстов Хурсаг.
Там же, стр. 43.
Там же, стр. 37.
Там же, стр. 66.
Там же.
Там же, стр. 44-s, 53.
Там же, стр. 45–46.
Там же, стр. 54.
Там же, стр. 46.
Там же, стр. 59.
Там же, стр. 47.
Там же, стр. 48.
Там же, стр. 48–49.
Там же, стр. 62–63.
Там же, стр. 69.
Там же, стр. 70.
Там же.
Там же, стр. 167.
Там же, стр. 168.
Там же, стр. 169.
Там же, стр. 15.
Там же, стр. 108–109.
Hamzeh’ee, The Yaresan, стр. 112, цитируется V. Justin Prasek, Darmstadt, 1968.
Black and Green, Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia — An Illustrated Dictionary, ст. «Anuna (Anun-nakku)», стр. 34.
Dailey, Myths from Mesopotamia, «Etana», Tablet I, стр. 190.
Black and Green, Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia — An Illustrated Dictionary, ст. «Anuna (Anun-nakku)», стр. 34.
Spence, Myths and Legends of Babylonia and Assyria, стр. 90.
Black and Green, Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia — An Illustrated Dictionary, ст. «Anuna (Anun-nakku)», стр. 34.
Roux, Ancient Iraq, стр. 70–71.
См. аргументы О’Брайена относительно клинописных знаков а-ид-нун-би-ир-ра, переведенных Бартоном как «канал Нун-биирра», бессмысленное слово, якобы название канала в Ниппуре. О’Брайен показывает, что прямой перевод должен выглядеть как «великая река с быстрым течением» — The Genius of the Few, стр. 57.
Там же, стр. 45, 63.
Там же, стр. 63.
Lenormant, Chaldean Magic, стр. 154.
Warren, Paradise Found — The Cradle of the Human Race at the North Pole, стр. 126–127, 170–171.
Там же, стр. 170.
Там же, стр. 126–127, 126 прим. 2; ср. Smith, Assyrian Discoveries, стр. 392–393; Massey, The Natural Genesis, том 2, стр. 231.
Lenormant, Chaldean Magic, стр. 154.
Warren, Paradise Found — The Cradle of the Human Race at the North Pole, стр. 127; Roux, Ancient Iraq, стр. 147.
Dailey, Myths from Mesopotamia, стр. 40.
Jacobsen, The Treasures of Darkness — A History of Mesopotamian Religion, стр. 195–204.
Black and Green, Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia — An Illustrated Dictionary, ст. «Huwawa (Hubaba)», стр. 106.
Izady, The Kurds — A Concise Handbook, стр. 19, цитируется The Epic of Gilgamesh, перев. и ред. Sanders, 1972.
O’Brien, The Genius of the Few, стр. 38.
Izady, The Kurds. A Concise Handbook, стр. 19.
Там же, стр. 23–24.
Там же, стр. 18.
Там же, стр. 19.
O’Brien, The Genius of the Few, стр. 15.
Там же, стр. 120.
Heinberg, Memories and Visions of Paradise — Exploring the Universal Myth of a Lost Golden Age, стр. 42.
Roux, Ancient Iraq, стр. 106.
Там же.
Bibby, Looking for Dilmun, стр. 43.
Kramer, Sumerian Mythology, стр. 81.
Izady, The Kurds — A Concise Handbook, стр. 43.
Там же, стр. 44.
Там же.
Там же.
Там же.
Jacobsen, The Treasures of Darkness — A History of Mesopotamian Religion, стр. 110–111.
Izady, The Kurds — A Concise Handbook, карта, показывающая религиозный состав Курдистана, стр. 134.
Там же.
Там же, стр. 151.
Trowbridge, «The Alevis, or Deifiers of Ali», стр. 340.
Mackenzie, Myths of Babylonia and Assyria, стр. 165.
Dailey, Myths from Mesopotamia, «Etana HI», стр. 189–200.
Black and Green, Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia — An Illustrated Dictionary, ст. «Etana», стр. 78.
Там же, ст. «Gilgamesh», стр. 91.
Dailey, Myths from Mesopotamia, «Gilgamesh», Tablet I, стр. 51.
Там же.
Black and Green, Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia — An Illustrated Dictionary, ст. «Sacred Marriage», стр. 157–158; Roux, Ancient Iraq, стр. 93.
Black and Green, Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia — An Illustrated Dictionary, ст. «Sacred Marriage», стр. 157–158.
Там же; Roux, Ancient Iraq, стр. 93.
Herodotus, Histories, I, 181.
Там же, I, 182.
Roux, Ancient Iraq, стр. 150.
Там же, стр. 145.
O’Brien, The Genius of the Few, стр. 27.
Myths from Mesopotamia, «Etana III», стр. 199.
Mackenzie, Myths of Babylonia and Assyria, стр. 74.
Black and Green, Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia — An Illustrated Dictionary, ст. «Ninurta», стр. 142–143.
Mackenzie, Myths of Babylonia and Assyria, стр. 74.
Там же.
Black and Green, Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia — An Illustrated Dictionary, ст. «Imdugud (Anzu)», стр. 107.
Spence, Myths and Legends of Babylonia and Assyria, стр. 93.
Roux, Ancient Iraq, стр. 137; Black and Green, Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia — An Illustrated Dictionary, ст. «Imdugud (Anzu)», стр. 107; Solecki and McGovern, «Predatory Birds and Prehistoric Man», стр. 89.
Там же, стр. 89–90.
Roux, Ancient Iraq, стр. 328.
Sitchin, The 12th Planet, стр. 22.
Smith, The Chaldean Account of Genesis, стр. 105.
Там же, стр. 103.
Там же, стр. 227.
Рассказ о потопе в пересказе и цитатах из Dailey, Myths from Mesopotamia, «Gilgamesh XI», i-iv, стр. 109–115.
Jacobsen, The Treasures of Darkness — A History of Mesopotamian Religion, стр. 206–207; Black and Green, Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia — An Illustrated Dictionary, ст. «Gilgamesh», стр. 89–91; «plant of life», стр. 148–149.
Campbell-Thompson, Semitic Magic, стр. 2.
Summers, The Vampire — His Kith and Kin, стр. 222.
Там же, стр. 225.
Campbell-Thompson, Semitic Magic, стр. 2.
Там же, стр. 3.
Summers, The Vampire — His Kith and Kin, цитируется R. Campbell-Thompson, The Devils and Evil Spirits of Babylonia, том 1, стр. 69–71.
Там же.
Там же.
Roux, Ancient Iraq, стр. 411, гл. 7 прим. И, цитируется Е. А. Speiser, Annual of the American Schools of Oriental Research, New Haven, VIII (1928), стр. 18, 31.
Lambert and Millard, Atra-Hasis — The Babylonian Story of the Flood, стр. 136.
Izady, The Kurds — A Concise Handbook, стр. 35.
Sabar, The Folk Literature of the Kurdistani Jews-Аn Anthology, стр. xiii, прим. 4, цитируется Ginzberg, 5, 186; 4, 269.
Roux, Ancient Iraq, стр. 299.
Sabar, The Folk Literature of the Kurdistani Jews — An Anthology, стр. xiii прим. 4, цитируется Benjamin II, стр. 94: «У меня самого есть несколько фрагментов ковчега (с подножия горы Аль Джуди), которые покрыты каким-то веществом, похожим на деготь».
Там же, цитируется Benjamin II, стр. 94: «У подножья горы стоят четыре каменные колонны, которые, как рассказывают местные жители, раньше были частью древнего алтаря. Считается, что этот алтарь был построен Ноем, вышедшим из ковчега».
Civil (ed.), «The Sumerian Flood Story», CBS 10673: 254–260, in Lambert and Millard, Atra-Hasis — The Babylonian Story of the Flood, стр. 145.
1-я Книга Еноха 10:3.
Lambert and Millard, Atra-Hasis — The Babylonian Story of the Flood, стр. 135.
Там же, стр. 136.
Moore, «А Pre-Neolithic Farmer's Village on the Euphrates», стр. 62–70.
Izady, The Kurds — A Concise Handbook, стр. 24.
Там же.
Braidwood, R. J., «Miscellaneous Analyses of Materials from Jarmo», в Braidwood (ed.), Prehistoric Archaeology along the Zagros Flanks, стр. 542.
Braidwood, R. J., «Jarmo Chronology». Там же, стр. 538.
Mellaart, Catal Hiiyiik — A Neolithic Town in Anatolia, стр. 211–212.
Izady, The Kurds — A Concise Handbook, стр. 24.
Roux, Ancient Iraq, стр. 59.
Там же.
Там же.
Там же, стр. 23.
Braidwood, R. J., «Jarmo Chronology», в Braidwood (ed.), Prehistoric Archaeology along the Zagros Flanks, стр. 539.
Roux, Ancient Iraq, стр. 67.
Там же, стр. 69; Braidwood, R. J., «Miscellaneous Analyses of Materials from Jarmo», в Braidwood (ed.), Prehistoric Archaeology along the Zagros Flanks, стр. 543.
См. Solecki, Shanidar — The Humanity of Neanderthal Man, подробный отчет о раскопках в пещере Шанидар.
Mellaart, Catal Huyuk — A Neolithic Town in Anatolia, стр. 19, 207.
Solecki, «Predatory Bird Rituals at Zawi Chemi Shanidar», стр. 42–47.
Там же, стр. 42, цитируется Reed, 1959.
Там же.
Там же.
Там же, стр. 44.
Там же.
Там же.
Там же, стр. 47.
Там же.
Там же, стр. 45.
Izady, The Kurds-A Concise Handbook, стр. 156.
Там же.
Книга Левит 17:7.
Milik, The Books of Enoch — Aramaic Fragments of Qumran Cave 4, стр. 313, прим. L. 6.
Spence, Myths and Legends of Babylonia and Assyria, стр. 292.
Wigram and Wigram, The Cradle of Mankind, стр. 334.
Там же.
1-я Книга Еноха 15:11.
Charles, The Book of Enoch, стр. 37, прим, к 1-й Книге Еноха 15:11.
Roux, Ancient Iraq, стр. 58.
Braidwood, R. J. «Miscellaneous Analyses of Materials», in Braidwood (ed.), Prehistoric Archaeology along the Zagros Flanks, стр. 543.
Morales, V. B., Jarmo Figurines and Other Clay Objects, там же, стр. 369–383.
Там же, стр. 383.
Там же, стр. 384.
Там же, стр. 386.
Там же, стр. 383.
Cottrell, The Land of Sbinar, стр. 81, цитируется Sir L. Woolley, Excavations at Ur.
Там же, цитируется Woolley.
Там же, стр. 82, 84 прим. 1.
Там же, стр. 82.
Roux, Ancient Iraq, стр. 71.
Там же, стр. 72.
Morales, V. В., «Jarmo Figures and Other Clay Objects», в Braidwood (ed.), Prehistoric Archaeology along the Zagros Flanks, стр. 383–384.
Roux, Ancient Iraq, стр. 72.
Von Daniken, In Search of Ancient Gods — My Pictorial Evidence for the Impossible, стр. 12, фото 2, стр. 16, фото 9.
Mundkur, The Cult of the Serpent — An Interdisciplinary Survey of Its Manifestations and Origins, стр. 187, цитируется Sir L. Woolley, Ur Excavations, том 4, «The Early Periods», 1955, стр. 12–13.
Книга Бытия 10:22.
Книга Бытия 14:1.
Hinz, The Lost World of Elam, стр. 14, цитируется отчет о работе Фрэнка Хоула и Кента В. Фланнери в Али-Кош в 1961 г. и Э. О. Негахбан из Тегеранского университета в Хафт-Тепе, между Ахвазом и Сузой, в 1966 г.
Curtis, J., «Introduction’ to Curtis (ed.), Early Mesopotamia and Iran — Contact and Conflict 3500–1600 be, стр. 18.
Porada, E., «Seals and Related Objects from Early Mesopotamia and Iran», in Curtis (ed.), Early Mesopotamia and Iran — Contact and Conflict 3500–1600 be, стр. 47.
Curtis (ed.), Early Mesopotamia and Iran — Contact and Conflict 3500–1600 be, фото 25–27.
Childe, New Light on the Most Ancient East, стр. 232–233.
Drower, The Mandaeans of Iraq and Iran, стр. 184, 200, прим. 6.
For vulture imagery from Susa I, Cm. Childe, New Light on the Most Ancient East, pi. xxv; Суза II см. фото xxvii.
Porada, E. «Seals and Related Objects from Early Mesopotamia and Iran», в Curtis (ed.), Early Mesopotamia and Iran — Contact and Conflict 3500–1600 be, стр. 47.
Cameron, Symbols of Birth and of Death in the Neolithic Era, стр. 34.
Там же, стр. 35–38.
Там же, стр. 32.
Там же, стр. 40.
Там же, стр. 43.
Drower, Peacock Angel, стр. 7.
Mundkur, The Cult of the Serpent — An Interdisciplinary Survey of Its Manifestations and Origins, стр. 13
Mango, Discovering Turkey, стр. 247.
Zaehner, The Dawn and Twiltght of Zoroastrianism, стр. 169.
Izady, The Kurds — A Concise Handbook, стр. 38.
Nagel's Encyclopaedia Guide — Turkey, стр. 574.
Roux, Ancient Iraq, стр. 214.
Nagel's Encyclopaedia Guide — Turkey, стр. 574.
Mellaart, Catal Huyuk — A Neolithic Town in Anatolia, стр. 213.
Там же, стр. 222.
Bacon, Archaeology Discoveries in the 1960s, стр. 116.
Smith, The Chaldean Account of Genesis, стр. 227.
Mellaart, Catal Huyiik — A Neolithic Town in Anatolia, стр. 176–177.
Там же, стр. 212.
Там же, стр. 104.
Так, например, святилище огня, датируемое 1750 г. до н. э., было найдено в Маргиане в дельте реки Мургаб в туркменской пустыне Каракумы, а еще одно, датируемое приблизительно 2000 г. до н. э., обнаружили при раскопках на севере Бактрии. См. R. Trubshaw, «Bronze Age Rituals in Turkmenistan», стр. 30–32, цитируется несколько оригинальных источников из археологического комплекса Маргиана-Бактрия.
Firdowsi, The Shah Nameh of the Persian Poet Firdausi, перев. Atkinson, стр. 3–4.
Plutarch, Lives, стр. 351 и примечание.
Graves, New Larousse Encyclopaedia of Mythology, стр. 129.
Там же.
Boz, Cappadocia, стр. 22.
Mellaart, Catal Huyiik — A Neolithic Town in Anatolia, pls. 29, 37–38.
Там же, стр. 152–153.
Там же, стр. 152.
Boz., Cappadocia, стр. 59
Demir, Cappadocia — Cradle of History, стр. 9, 14.
Там же, стр. 15.
Там же, стр. 11–12.
Там же, стр. 13, 39–40.
Там же, стр. 15, 36–37.
Там же, стр. 39.
Там же.
Там же, стр. 16–17.
Там же, стр. 18.
Von Daniken, According to the Evidence, стр. 317–318.
Hancock, Fingerprints of the Gods, стр. 201, цитируется Vendidad, Fargard I.
Там же.
Там же.
Graves, New Larousse Encyclopaedia of Mythology, стр. 320.
См. Harnack, Persian Lions, Persian Lambs, стр. 3–4.
Mellaart, Catal Huyuk — A Neolithic Town in Anatolia, стр. 222.
Graves, New Larousse Encyclopaedia of Mythology, стр. 320.
Там же.
Там же.
Izady, The Kurds — A Concise History, стр. 1, 3.
Tomas, Atlantis — From Legend to Discovery, стр. 25.
Hapgood, The Path of the Pole, стр. 277, цитируется F. C. Hibben, The Lost Americans, стр. 168–170.
Там же, стр. 277, цитируется Hibben, The Lost Americans, стр. 176–178.
Там же.
Там же стр. 275–276, цитируется Hibben, The Lost Americans, стр. 90–92.
Там же, стр. 276, цитируется Hibben, The Lost Americans, стр. 168–170.
Tomas, Atlantis — From Legend to Discovery, стр. 24.
См. Tomas, Atlantis — From Legend to Discovery, стр. 25.
Hapgood, The Path of the Pole, стр. 280–286, цитируется J. В. Delair and E. F. Oppe, «The Evidence of Violent Extinction in South America».
Hapgood, Maps of the Ancient Sea Kings, стр. 174–175.
Там же, стр. 178.
Там же, стр. 175–176.
Bellamy, Moons, Myths and Man, стр. 59.
Там же, стр. 105.
Там же, стр. 95.
Там же, стр. 95–96.
Там же, стр. 105–106.
Там же, стр. 107. К сожалению, Беллами не указывает источник этого чрезвычайно важного фрагмента; скорее всего, он взят из одного из многочисленных мидрашей неизвестного происхождения.
Henning, The Book of the Giants, стр. 69.
Там же, стр. 58.
«Книга Исполинов» в Milik, The Books of Enoch — Aramaic Fragments of Qumran Cave 4, стр. 304.
Cavendish (ed.), Man, Myth and Magic, ст. «Hell», стр. 1260.
Там же.
Empson, The Cult of the Peacock Angel, стр. 83, 85.
Roux, Ancient Iraq, стр. 113.
Там же.
Там же, стр. 114.
Drawer, The Mandaeans of Iraq and Iran, стр. 10: «Еще более необъяснимым выглядит утверждение, что египтяне были их единоверцами и что предки мандеев пришли из Египта на гору Мадаи».
Mellaart, Catal Huyuk — A Neolithic Town in Anatolia, стр. 20.
Там же, стр. 19.
Moore, A Pre-Neolithic Farmer’s Village on the Euphrates, стр. 62–70.
Wendorf and Schild, Prehistory of the Nile Valley, стр. 291.
Hoffman, Egypt Before the Pharaohs, стр. 89–90.
Там же, стр. 140.
Emery, Archaic Egypt, стр. 39.
Там же, стр. 40.
Schwaller de Lubicz, Sacred Science, стр. 86.
Emery, Archaic Egypt, стр. 40.
Field, The Antiquity of Man in Southwestern Asia, стр. 55.
Там же.
Field, The Cradle of Homo Sapiens, стр. 429, цитируется приложение L. H. Dudley Buxton в S. Langdon’s Excavations at Kish, том 1, стр. 115–125, and Journal for the Asiatic Soctety, 1932, стр. 967–970. Единственный целый экземпляр, найденный в Джемдет-Насре и относящийся к тому же периоду, что и расписная керамика, был гипердолихоцефальным. См. также Field, «The Antiquity of Man in Southwestern Asia», стр. 60.
Field, «The Antiquity of Man in Southwestern Asia», стр. 59–60.
Budge, The Gods of the Egyptians, том 1, стр. 84, 161.
Drower, The Mandaeans of Iraq and Iran, стр. 197.
Там же, стр. 198.
Sitchin, The Stairway to Heaven, стр. 77.
Drower, The Mandaeans of Iraq and Iran, стр. 27.
Rundle Clark, Myths and Symbols in Ancient Egypt, стр. 263–264.
Donnelly, Atlantis — The Antediluvian World, стр. 8, цитируется диалог Платона «Тимей», ii, 517.
Donnelly, Atlantis — The Antediluvian World, стр. 9.
Griffiths, «Atlantis and Egypt», стр. 19–21.
Вся датировка династий соответствует приведенной Гардинером в Egypt of the Pharaohs.
Cole, The Determination of the Exact Size and Orientation of the Great Pyramid of Giza.
Bonwick, Pyramid Facts and Fancies, стр. 41–42.
Подробное изложение этой дискуссии см. Jochmans, The Hall of Records, стр. 194–195.
Fakhry, The Pyramids, стр. 159.
Rundle Clark, Myth and Symbol in Ancient Egypt, стр. 37.
Там же, стр. 151.
Bonwick, Pyramid Facts and Fancies, стр. 109.
The Mysteries of the Sphinx, телевизионный документальный фильм, американская версия, 1994.
Jochmans, The Hall of Records, стр. 202.
Maspero, The Dawn of Civilization, Egypt and Chaldea, стр. 366.
Hassan, The Sphinx — Its History in Light of Recent Excavations, стр. 222–224.
West, Serpent in the Sky — The High Wisdom of Ancient Egypt, стр. 196–232.
Schoch, Redating the Great Sphinx of Giza, стр. 52–59, 66–70.
The Mysteries of the Sphinx, телевизионный документальный фильм, английская версия, ВВС, серия Timewatch, 1994.
The Mysteries of the Sphinx, телевизионный документальный фильм, американская версия, 1994.
Датировка получена при помощи компьютерной программы «Skyglobe 3.5». (Благодаря в первую очередь Грэму Хэнкоку.)
См. Sellers, The Death of Gods in Ancient Egypt.
Bauval and Gilbert, The Orion Mystery, стр. 242–249.
См. Bonwick, Pyramid Facts and Fancies, стр. 166–168, различные теории, связывающие ангелов, а также размеры и геометрию Великой пирамиды с прецессией и наклоном эклиптики.
Massey, Ancient Egypt the Light of the World, том 1, стр. 339.
Там же.
Подробное описание Осириона см. Hancock, Fingerprints of the Gods, стр. 399–407.
Там же, стр. 400, цитируется The Times, London, 17 марта 1914.
Там же, стр. 404.
Там же.
Там же, стр. 404–405.
Там же, стр. 406, цитируется Margaret Murray, The Splendour That was Egypt, стр. 160–161.
См., например, West, Serpent of the Sky, стр. 242; Bauval and Hancock, Keeper of Genesis, стр. 28.
Bonwick, Pyramid Facts and Fancies, стр. 117, цитируется Ибн Абд Альхокмом.
Fix, Pyramid Odyssey, стр. 52, цитируется Масуди, Fields of Gold — Mines of Gems.
Bonwick, Pyramid Facts and Fancies, стр. 117, цитируется Ибн Абд Альхокм.
Там же.
Fix, Pyramid Odyssey, стр. 52, цитируется Масуди, Fields of Gold — Mines of Gems.
Там же.
Там же.
См. Fix, Pyramid Odyssey, стр. 271, гл. 6, прим. 7.
Fix, Pyramid Odyssey, стр. 52, цитируется Масуди, Fields of Gold-Mines of Gems.
Tomas, Atlantis — From Legend to Discovery, стр. 117.
См. Parker and Parker, A History of Astrology, стр. 12.
См. Норе, Atlantis — Myth or Reality? стр. 141.
См. Smyth, Our Inheritance in the Great Pyramid, стр. 318, 321–322.
См. Bellamy, Moons, Myths and Man, стр. 238.
Budge, The Gods of the Egyptians, том 1, стр. 515.
Там же, том 1, стр. 364.
Carlyon, A Guide to the Gods, стр. 293.
Budge, The Gods of the Egyptians, том 1, стр. 369–370.
См. Morfill and Charles, Book of the Secrets of Enoch, стр. 13–14.
Zaehner, The Daum and Twilight of Zoroastrianism, стр. 181.
Там же, стр. 215, цитируется Ulama-yi-Islam.
Там же, стр. 207–208.
Williams Jackson, Zoroaster — The Prophet of Ancient Iran, стр. 179, цитируется «Бундахишн», 1, 8, xxxiv, 1.
Zaehner, The Dawn and Twilight of Zoroastrianism, стр. 209.
Plutarch, Lives, стр. 440.
Ulansey, The Origins of the Mithraic Mysteries, стр. 89–90.
Там же, стр. 40–45.
Там же, стр. 25–30.
Там же, стр. 28.
Izady, The Kurds-A Concise Handbook, стр. 138.
Ulansey, The Origins of the Mithraic Mysteries, стр. 117, цитируется H. Jackson, «The Leontocephaline in Roman Mithraism», Numen, 32, No. 1 (July 1985), стр. 19.
Там же, стр. 47, 106.
Там же, стр. 11–12.
Zaehner, The Dawn and Twilight of Zoroastrianism, стр. 129.
Там же, стр. 130.
Там же, стр. 213.
Massey, The Natural Genesis, стр. 341, цитируется Minokhird, I, xii, 37–39.
См. там же. Например, в мифе творения зороастрийцев Зрван приносил в жертву веточки дерева барсом на протяжении 1000 лет — это два 500-летних периода, связанных с мифическим циклом возрождения египетской птицы Феникс.
Mackenzie, Myths of Babylonia and Assyria, стр. 74.
Black and Green, Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia — An Illustrated Dictionary, ст. «Ninurta», стр. 142–143.
Неразрывная связь между разными великими циклами времени и мифическим циклом египетского Феникса, на что указывал древнегреческий писатель Гесиод, описана в Van Den Broek, The Myth of the Phoenix — According to Classical and Early Christian Traditions, стр. 88–99.
Greenlees, The Gospel of the Prophet Mani, Ch. 11, «The Myth of the Soul», стр. 37–38.
Более подробное описание значения чисел 144 и 1440 см. Michell, The City of Revelation, стр. 45–47, 54.
Santillana, and von Dechend, Hamlet's Mill, стр. 132.
Baigent, Leigh and Lincoln, The Holy Blood and the Holy Grail, стр. 344–345
Там же, стр. 28.
Sinclair, The Sword and the Grail, стр. 91 — 104.
См. Collins, «Rosslyn’s Fallen Angel — A Commentary on the Fallen Angel Statue in the Retro-choir of Rosslyn Chapel», in Wallace-Murphy, The Templar Legacy.
Davidson, A Dictionary of Angels, ст. «Azza», стр. 65.
Collins, The Knights of Danbury, стр. 48.
Byron, «Heaven and Earth — A Mystery», 1821, in The Poetic Works of Lord Byron; Moore, The Loves of the Angels — A Poem, with Memoir, 1823.
Morse (ed.), News from the Invisible World: Introductions by Rev. E. W. Sprague, «Was he a Spiritualist?», и J. J. Morse, «Experiences in the Family of Rev. John Wesley».
Cm. Cayce, E., in Cayce (ed.), Edgar Cayce on Atlantis, and Lehner, The Egyptian Heritage — Based on the Edgar Cayce Readings.
Fix, Pyramid Odyssey, стр. 99.
Devereux, Earth Lights Revelation, стр. 29.
Arnold, «How It All Began», in Proceedings of the First International UFO Congress (1977).
Spencer, The UFO Encyclopaedia, стр. 318–319.
Flem-Ath and Flem-Ath, When the Sky Fell, стр. 128.
Hapgood, The Path of the Pole, стр. 107–109.
Sitchin, The 12th Planet, стр. 324, цитируется неназванная статья южноафриканских ученых Адриана Бошье и Питера Бьемона в журнале Optima.
Hancock, Fingerprints of the Gods, стр. 438, 482–484; Flem-Ath and Flem-Ath, When the Sky Fell, стр. 53–71.
См. Hancock, Fingerprints of the Gods, стр. 45–48, описание Виракочи и его аналогов как высокого, бородатого, белокожего человека, основавшего первые цивилизации Мезоамерики. См. также Gilbert and Cotterell, The Mayan Prophecies, стр. 118–125, цитируется работа Дона Хосе Диаса Больо, посвященная культу гремучей змеи у племени майя. Согласно легенде, мексиканские племена майя получили мудрость от Цамны, воплощения бога Ахау Кан, или «великого змея», одной из ранних форм Кетцалькоатля, или Кукулькана, «пернатого змея». Жрецы этого культа назывались чане, или «змеи», и этот титул присваивался им после обряда посвящения в тайны религии. Среди майя был распространен обычай изменять форму головы ребенка, делая ее удлиненной, похожей на змеиную, что ассоциируется с похожими на морды гадюк лицами Стражей из Курдистана. Деформация головы ребенка в раннем возрасте определяла его принадлежность к касте чане, или людей змеи. Ахау Кан также познакомил племена майя с понятием времени и временными циклами, а гремучая змея превратилась в почитаемый тотем, как в анималистической, так и в абстрактной форме.
Hapgood, Maps of the Ancient Sea Kings, стр. 221.
Santillana and Dechend, Hamlet's Mill, стр. 132.
Massey, Ancient Egypt the Light of the World, том 1, стр. 339.
Haigh, в Psychic News, стр. 1, 3. См. также Mysteries of the Sphinx, телевизионный документальный фильм, американская версия, 1994.