Раскол как орудие враждебных России партий

8. Письмо Фомина к Кириллу

Христос воскресе!

Высокопреосвященнейший Владыко Белокриницкий

Господин митрополит Кирилл!

Прошу вашего мира и благословения и святых молитв. Честь имею уведомить вас, что вчерашней почтой послано вам из числа оных денег, что находются в (у) Попова,161 500 пять сот червонцев австрийских. С получения покорнейше прошу уведомить.

Письмо ваше, в коем копия с императорского решения получил,162 за что чувствительно вас благодарю. Очень хорошо, что монастыри будут существовать: однако очень строгие уложения. Боже сохрани в случае чрез одного какого-нибудь самозванца можно пострадать. Но да сохранит от такового искушения десница Всевышнего.

Извещаю вас, что посещение г. Измаила г. архиепископом весьма возбесило измаильскую консисторию, которая тремя рапортами доносит разные неистовые кляузы к ясскому митрополиту, и так заврались, что, наконец, и сами не знают, что пишут.

В двух рапортах пишут за прежнии действия, как под именем липованского владыки приезжал из-за Дуная какой-то Аркадий и как церковь освящал в Вилкове, и прочие служения, что совершал.

Но в третьем от 11-го февраля доносит, «что гражданское начальство, вместо чтобы прекратить все действия Липованам, но оное еще больше дало разрешение; исправник предписал всем полициям, где живут Липоване, и пограничным капитанам, когда будет ехать архиерей липованский, то чтобы встретить его с надлежащею честию, и по этому разрешению прибыл из Турции какой-то бродяга лживый под именем архиерея Амвросия (?) и его приняли с большою честию, который 7-го февраля служил в одной церкви, а 10-го февраля в другой и множество народа собрал в церкви и на квартире, и утверждал народ, чтобы крепки были в вере и чтоб прочих привлекали к себе, и для такового действия собрали множество денег и положили в церкви, чтобы легковерных привлекать в свою схизму, и если что коснется от начальства, то чтобы оными деньгами откупиться, и таковое их продержание великий вред делает православной церкви, от чего сделалось 90 молокан, 40 скопцов и 10 Липован. Вот какой вред делают в невоопределенной части к Молдавии, в которой всеяли зловредную мисль! Вот правительство каких зловредных врагов питает в своих недрах, которые всегда готовы начать зло, которые во врема войны Турок с Русскими и Греками подымали против России руки более чем Турки! Консистория дает свое мнение, покамест как будет решено законами о сектах, теперь чтобы было на оном положении, как Липоване находились под Россиею, а именно: 1) чтобы не дерзали принять откуда нибудь попа, или диакона без разрешения вашего высокопреосвященства епархиального архиерея; 2) попов и диаконов, что они имеют теперь, допросить, откуда они, и если они не хиротонисаны законными архиереями, то чтобы не дерзали ходить в ризе по улице и совершить с церемониалом службы окроме липованской церкви; 3) что-бы запретить окончательно приезд в Княжества бродягам неизвестным, которые именуют себя архиереями липованскими; 4) чтобы запретить звон в церквах и прочих молитвенных домах; 5) чтобы ни под каким видом не позволят постройку церквей и починку таковых, покаместь законом не решится о сектах. В таком положении консистория просит Ваше Высокопреосвященство представить на бумаге Его Высочеству Князю, дабы прекратить схизму липованскую в показанных здесь местах». Дозде из рапорта.

Это представлено в министерство внутренних дел, и просит митрополит, чтобы принять скорейшие меры, запретить таковые действия; но получил ответ, «что теперь, по Парижской конвенцыи всем верам свободно, то министерство не может запретить; но вы, если хотите, то представьте министерству церковных имуществ».

Благодарение Всевышнему, что гражданское начальство защищает. Я полагаю, что митрополит получа таковый ответ, то еще более огорчился и должно-быть представить о нас еще более кляуз в общее собрание, которое теперь есть в Яссах для уложения всех законов.

Мы 14-го апреля подали прошение в министерство церковных имуществ, но еще ответу не получали. Сего дни подадим прошение в Верховный Совет. Должны, кажется, и наше прошение представить общественному собранию.

Итак, остаюсь на всегда ваш слуга.

В. Фомин.163