Если хочешь разгадать преступление — ищи мотивы. Это давнее правило детективного расследования применимо и к распутыванию исторических ребусов.
Итак — кому было выгодно возвеличивание Распутина и его присутствие при дворе? Первое, что приходит в голову, — высшее духовенство. Распутин был очень удобной фигурой для манипуляций волей царя. И церковные иерархи могли использовать сибирского странника для этих целей.
В пользу этого предположения говорит тот факт, что большинство церковных иерархов положительно отнеслись к падению монархии. Февральская революция не отделила церковь от государства и не подорвала могущества церковников. Однако это лишь одна сторона вопроса.
Версия о том, что возвеличивание Распутина было выгодно духовенству, не выдерживает критики при более внимательном исследовании убеждений Николая II. Во-первых, согласно законам Российской империи царь являлся светским главой Православной Церкви. Он был волен смещать иерархов и переводить их на другие места службы — с согласия Священного Синода. И это было не коллегиальное, а единоличное руководство. Однако случаев злоупотребления Николаем своими полномочиями обнаружить невозможно. В жизни он был глубоко верующим человеком. Строго исполнял все обряды, не пропускал церковных богослужений. Царь признавал духовное главенство патриарха и не вступал с предстоятелем в конфликты. Это было невозможно — царь считал верховного иерарха своим духовным отцом.
В таком случае, противостояния патриарха и высших сановников церкви с царем не было. Зачем же тогда церковникам было вводить в царскую семью «смутьяна» или своего человека? Чтобы получить больше власти, чем они имели? Но больше-то уже не бывает.
Парадокс заключается в том, что епископы Феофан и Гермоген, угодившие поначалу под влияние Распутина, как и Николай И, при всей их набожности и глубоком знании Писания, обладали склонностью к… мистицизму. Необъяснимые способности Григория Ефимовича, которые тот так умело имитировал, ввергли их в священный трепет. Люди веры, они поверили и этому религиозному авантюристу. Выходит, что церковные иерархи сами стали жертвами чар Распутина. Другое дело, что активность Григория Распутина в годы его наибольшего могущества не могла радовать церковную верхушку. Григорий Ефимович, если верить сохранившимся свидетельствам его современников, сам назначал угодных ему священнослужителей — через царя, используя полномочия самодержца в своих целях.
Миф об организации покушения на Распутина в 1915 году иеромонахом-расстригой Илиодором имеет под собой определенные основания. Илиодор был одним из протеже Григория Ефимовича. И был низвергнут после того, как Распутин от него отвернулся. Но все же не следует доверять словам человека, который был патологическим лжецом. В его «свидетельствах» настолько мало правды, что обнаружить ее в его писаниях чрезвычайно трудно. Это понимали и высокопоставленные иерархи. Илиодор в судьбе Распутина фигура темная, но вовсе не роковая.
Было ли угодно возвеличивание Распутина иностранным державам — той же Англии или Германии? Безусловно. Другое дело, что Распутин был плохим инструментов воздействия на сознание царя именно для иностранных разведок. Он и по-русски изъяснялся с некоторым трудом — говорил по-простецки, не зная правил родного языка. Иностранных языков по своему невежеству терпеть не мог. А заодно ненавидел и иностранцев, хотя императрица-то как раз была не славянских кровей.
Англию явно тревожили антивоенные настроения императрицы. Распутин мог их поддерживать своим влиянием на царицу. Он был ярым противником войны, известным «миролюбцем». Но это движение души Григория Ефимовича не имело под собой политической подоплеки. Он не любил войну, как не любит ее любой христианин, потому что война губит жизни людей, пробуждает в душах самые низменные инстинкты, ожесточает сердца. Об интересах Германии Распутин не помышлял. Он и о политических интересах России имел весьма смутное представление.
Могли ли быть причастны к введению Распутина в царское окружение политические противники самодержавия — политики левого или демократического толка, сторонники конституционной монархии или республики?
И на этот вопрос придется ответить утвердительно. Да, разумеется. Распутин был очень удобной фигурой для дискредитации царской семьи, для давления на царицу и через нее на Николая. Сам манипулятор, в руках политиков Григорий Ефимович превратился в куклу, которую можно повернуть и так, и этак — все равно кукла ничего не поймет.
Но каким образом, скажем, Гучков или Керенский могли повлиять на действия Распутина в моменты его близости с царской семьей? Они могли лишь распускать выгодные противникам самодержавия слухи, способствовать их распространению, наконец, сочинять всякие небылицы, пугая публику невероятными способностями Распутина. Но это все действия вторичные, не самостоятельные. Политические противники царя могли лишь использовать удачно сложившиеся обстоятельства. Реальных же возможностей воздействия на «старца» они не имели.
В этом случае напрашивается совершенно неожиданный вывод. А что если приближение Распутина к царской семье было выгодно только… самому Распутину? Пусть и на первоначальном этапе? Это был амбициозный, расчетливый человек, который стремился к духовной власти над своими сторонниками и последователями. Если прибавить к этому интерес «дамского» окружения царицы, склонного, как и Николай, к мистицизму, к поклонению всякого рода необъяснимым явлениям, то эта версия выглядит вполне логичной. Фигуру Распутина стали использовать в политических целях только после того, как она приобрела значение в глазах императорской семьи. А до этого Распутин был никому не известным чудаком, суеверным малограмотным мужиком, который никого особенно не интересовал.
Вспомним — своим появлением в царской семье он обязан именно женщинам. Богатым, высокопоставленным, не очень счастливым в браке. Именно они баловались на досуге картами таро и прочей мистической ерундой, пытаясь прояснить свою судьбу. Как карты лягут, что скажет сибирский странник — явления одного порядка. Императрица на свою беду оказалась такой же суеверной матушкой семейства, избавленной от склонности к наукам и не обладающей критическим складом ума. Ну и беспокойство за здоровье единственного сына… Сыграть на материнских чувствах очень легко. Что Григорий Распутин и сделал.
И все же истинной картины нам не увидеть. Ситуация складывается необыкновенная и парадоксальная. Оказывается, феномен Распутина и распутинщины необъясним и даже до конца непознаваем. По причине величия личности «старца»? Или по причине ее ничтожности?
Хотя бы на этот вопрос мы ответ когда-нибудь получим? Нет — если не попытаемся ответить сами, опираясь на те документы и свидетельства, которыми располагаем.