Рыцари и Дамы Беларуси. Книга 2 - 2016

ЗАВЕЩАНИЕ КАНЦЛЕРА. ЕВСТАФИЙ ВОЛОВИЧ (1520-1587)

Начнем рассказ об этом герое мы с конца. А именно — с его могилы.

Не так давно прокатилась волна публикаций: действительно ли на Успенском кладбище в Могилеве найдена надмогильная плита знаменитого канцлера BKЛ Евстафия Воловича? Ведь до сих пор считалось, что он похоронен «в склепе мурованном» в своем имении Сидраны, которое ныне на территории Польши.

Могилевчане оживились: могила столь известного деятеля, которого считают своим не только белорусы, но и литовцы, поляки, украинцы,— хороший туристический объект! Волович с 1554 по 1556 год был старостой Могилева, пусть и умер гораздо позже, в 1587-м (по другим сведениям — в 1588-м), но высеченный на плите герб совпадает. На вопрос, почему же канцлер похоронен именно в Могилеве, отвечают: был кальвинистом, потому возникли проблемы с захоронением, а здесь, в Могилеве, в то время были более веротерпимы.

Впрочем, специалисты разочаровали: герб похож, но не совпадают ни инициалы на плите — A.H.W., ни исторические факты. Появились версии, что это плита либо «фундатарская», в память об основателе местного храма, либо здесь лежит подсудок вилькомирский Александр Григорьевич Волович, о котором мало что известно.

Единого мнения до сих пор нет, и многие верят, что Евстафий Волович похоронен в Могилеве.

Верят и в то, что рядом с Воловичем мог быть похоронен его приятель, староста оршанский Филон Кмита-Чернобыльский. Именно в «Вестовой отписке» Филона к Евстафию Воловичу, канцлеру и каштеляну трокскому, от 5 августа 1574 года и встречается первое письменное упоминание об Илье Муромце, Илии Муравленине.

Возраст города мы отсчитываем от первого упоминания в летописи, а это чаще всего связано с тем, что на поселение напали, захватили либо вовсе разрушили. То же касается и людей. О Евстафии Воловиче впервые упоминается в связи с судебным процессом, разбиравшим факт убийства его брата Василия. Возможно, тогда Волович и заинтересовался законодательством.

Известен род Воловичей с XV века. Первым, кто подписался этой фамилией, был Гриня Ходькович, сын боярина Ходзько. Его потомок Евстафий Волович герба «Багория» жил в эпоху Возрождения и усвоил ее идеалы. Учился в Европе, предположительно в Падуанском университете, откуда и привез ростки вольнодумия.

Вначале он работал секретарем у Виленского воеводы Яна Глебовича. Далее карьера развивалась стремительно. В 32 года выгодно женился — на вдове Адама Чижа Феодоре, дочке Павла Сапеги, Виленского воеводы и великого гетмана литовского.

Должность маршалка дворного, затем подканцлера дала Воловичу возможность заниматься политикой всерьез.

Служил наш герой при трех королях: Жигимонте Августе, Стефане Батории, Жигимонте III Вазе.

Жизнь при дворе — это лавирование корабля между скал в бурю. Королева Бона Сфорца, властная вдова, пытавшаяся управлять своим сыном, молодым Жигимонтом Августом, одарила Воловича Всесвятским и Езерищенским воеводствами за проведение земельной реформы, но, по свидетельствам, он старался лично встречаться с опасной дамой как можно реже. Довелось Евстафию познакомиться и с Иваном Грозным, когда несколько раз ездил послом в Москву. Самая памятная поездка состоялась в 1553 году, когда Волович отказался назвать московского князя новым титулом — «царь» — и признать его претензии на земли ВКЛ.

Кстати, Иван Грозный перед прибытием литовских послов наущал своих бояр: «А если посланник спросит вас: «Что такое опричнина?» — вы должны ответить, что такого заведения нет».

Когда царь овдовел, он отправил посольство под командой боярина Сукина вести переговоры о свадьбе с сестрой Жигимонта Августа. Послам надлежало выбрать, к которой сестре свататься, Анне или Катерине, чтобы покрасивее, нравом получше. Выбрали Катерину. В тайный совет для переговоров входил и Евстафий Волович, видевший в этом браке возможность для подписания «вечного мира».

Свадьба не состоялась, Грозный женился на черкесской княжне. А когда польский трон опустел, выдвинул на него свою кандидатуру. И сторонников было немало, говорили о русском царе: «Государь воинский и сильный, может от турецкого султана и ото всех земель оборону держать и прибавление государством своим чинит». Как альтернативный вариант хотели пригласить на трон сына Грозного. Даже собралась рада, принявшая соответствующее решение. Существует предположение, что помешал Евстафий Волович, добившийся, чтобы решение признали недействительным.

Люблинская уния стала трагедией для нашего героя. Волович был в числе тех, кто протестовал против нее. Дошло до того, что депутаты ВКЛ покинули сейм, о чем маршалок дворный Волович должен был доложить королю. Жигимонт Август, еще недавно благоволивший литвинам, его не принял.

За делегатами ВКЛ, покинувшими сейм, шла настоящая охота: их заставляли присягнуть королю. У Воловича отобрали подляшские владения и должность подканцлера. Магнаты ВКЛ смогли организовать сопротивление, Ходкевич выступил в Люблине перед королем с пламенной речью. Король пошел на некоторые уступки, унию подписали... Но ситуация была печальной. Николай Радзивилл Рыжий, не поставивший свою подпись, уходя, сказал: «Нават вораг падчас перамір'я не парушае ўласнасці, а нас, жывучых у вечным міры і братэрстве з вамі, вы, палякі, пазбавілі гэтага права».

В том, что ВКЛ сохранило приметы независимости, огромная заслуга Воловича. Кроме прочего, он вместе со Львом Сапегой подготовил один из лучших законодательных документов мира — Статут Великого Княжества Литовского 1588 года. В него практически дословно вошел подписанный Воловичем акт Варшавской конфедерации 1573 года — первый в Европе документ, утверждавший равенство между людьми разной веры.

Утверждал Статут король Жигимонт Ваза, и произошло это уже после смерти Евстафия Воловича. Это была Конституция независимого государства, где даже не упоминалась уния. По ней страна жила полвека.

Для Воловича, человека Возрождения, было важно вести диалог и с кальвинистом Сымоном Будным, и с православным старцем Артемием, живущим в Слуцке. На деньги Воловича была основана первая в Беларуси кириллическая типография в Несвиже, где изданы книги на белорусском языке — «Катехизис» и «Об оправдании грешного человека перед Богом» Сымона Будного. Василь Тяпинский, напечатавший перевод Евангелия на белорусский язык, был мужем племянницы Воловича. Вместе с Григорием Ходасевичем Волович задумал издание в ВКЛ Священного Писания на понятном языке. Дьякон Исайя Каменчанин был командирован в Москву с целью приобретения списков славянской Библии, Евангельских речей Иоанна Златоуста и Жития Антония Печерского. Как мецената Воловича прославляли и католические, и реформационные, и православные поэты и мемуаристы.

Яркой характеристикой канцлера стало его завещание, в котором он приказывал отпустить на волю всех своих невольников, даже узников и должников, и содержать школы и госпитали.

Еще любопытная деталь: в дневнике одного реформационного деятеля, Генриха Вольфа из Цюриха, есть запись от 31 августа 1573 года: «3 панамі бацькам i сынам паехаў на двор берасцейскага ваяводы, дзе тады спыніўся пан Троцкі, які кіраваўся ў Кракаў з целам караля».

«Пан Троцкі» — это воевода трокский Евстафий Волович, сопровождавший тело Жигимонта Августа, своего бывшего господина, причинившего ему и его родине столько несчастий. Жигимонт умер в Тульчино в окружении колдунов и гадалок, в бесплодных попытках связаться с умершей возлюбленной Барбарой Радзивилл.