Язык любви

Терпение

Люди новой культуры будут отличаться терпением. Важное, чего недостаёт многим современным людям, это терпение. Немного встретишь сегодня людей, имеющих терпение. Большинство людей несут на себе тень терпения — неволю, мучение, страдание, но не само терпение. В силу необходимости они выдерживают мучение, страдание и думают, что терпеливы. С виду это так, но внутренне они постоянно брюзжат, постоянно недовольны.

Многие из современных людей недовольны миром и удивляются, почему мир создан столь несообразно. Спрашиваю: если бы им дать возможность создать свою программу нового мира, как бы они его создали? Если кто-то займётся созданием нового мира, то на первое место он поставит себя. Тогда куда он поместит других людей? Если вопрос о таком мире, то каждый уже создал для себя такой мир, поставив себя на первое место. Чего можно достичь в мире, где все люди первенцы? Мир всегда страдает от первенцев. Двое спорят между собой, ссорятся из-за первого места. Каждый рассматривает вещи с точки зрения своего личного понимания, как они отражаются на нём. Вы говорите, что кто-то поступает нехорошо, потому что к вам отнёсся не так, как следовало бы. Возможно, этот человек не поступил с вами как нужно, но известно ли вам, в каких условиях он находился?

Пустите ночью человека в тёмную комнату и заставьте его передвигаться по ней, не причинив какого-либо вреда. Это невозможно. Этот человек не видит и не узнаёт обстановку. Как только он войдёт в тёмную комнату, он непременно опрокинет какой-нибудь стул или стол, столкнёт какую-нибудь книгу, разобьёт какой-нибудь сосуд. Невозможно передвигаться человеку в тёмную ночь по горе, нигде не остановившись. Что нужно делать человеку, чтобы не причинить вреда? Если ночь темна, он должен оставаться на месте, не передвигаясь. Следовательно, если вы видите, что двое ссорятся, знайте, что они находятся в тёмной комнате, в которой полно мебели, они непременно столкнутся и причинят вред. Если вы скажете, что какой-то человек добрый, знайте, что он живёт в упорядоченном мире, где исключены какие-либо конфликты. Следовательно, своей добротой вы обязаны не себе. Если вы видите красивую статую, то чья заслуга в том, что она красива: скульптора или самой статуи? Статуя — реклама самого скульптора.

Американцы очень изобретательны в своих рекламах. В больших городах вы часто встречаете человека, облачённого в царскую мантию, с короной на голове, который движется важно, едва переступая, как царь. Внешне он царь, но никто не обращает на него внимания. Почему? Потому что его спина залеплена различными рекламами. Американцы привыкли к таким царям, спины которых залеплены рекламами чужих изобретений и приобретений. Они не представляют собой чего-либо существенного, заслуживающего внимания человека.

Что существенного в человеке? Существенное в человеке его жизнь. Жизнь должна течь в человеке. Хороша статуя, но она лишена жизни. Как бы мал и незначителен ни был человек, он ценнее любой статуи мира, ибо в нём есть душа, дух, сердце и воля. За это человек должен быть любим и почитаем.

Итак, первое, что необходимо человеку — терпение. У него должно быть такое сознание, чтобы качествам и способностям, которые ему даны, он не мог причинить какого-либо вреда, когда будет проходить через самые большие невзгоды. Он должен пройти так, чтобы всё поставить на своё место. Что скажут о нём люди, если он выйдет к ним в одежде, вывернутой наизнанку? В психической жизни вывернутая наизнанку одежда представляет собой искажённую добродетель. Нетерпение — искажённая добродетель. Нетерпеливый вывернул терпение наизнанку и появился с ним перед людьми. Чтобы быть терпеливым, человек должен оставаться на месте. Пока человек находится в темноте, он должен быть терпелив; едва исчезнет темнота, в терпении нет необходимости. Пока на пути человека есть препятствия, он должен быть терпелив; как только устранятся препятствия, терпение само по себе отступает, и человек уже свободно может передвигаться. Нетерпеливый движется в темноте среди препятствий, вследствие чего появляется недовольство. Терпение — для разумных людей: разумный сначала испытывает вещи, а потом высказывается о них. Увидев плод, он не спрашивает, хорош тот или плох, а съедает его, принимает его в себя и следит, как он на нём отразится. Если плод вносит расположение в его желудок и мозг, он хорош; если плод внесёт даже самое малое нерасположение, он нехорош. Хороший плод находит место и в мозгу человека, в великом мире мысли.

Люди, живущие на Земле, крайне нетерпеливы. Пока они были в Невидимом мире, они причиняли большие смущения, и чтобы избавиться от них, людей послали на Землю учиться, приобрести терпение. Значит, человек сошёл на Землю, чтобы изучить закон терпения. Все трудности и невзгоды, с которыми сталкивается человек — это предметное обучение, с помощью них он изучает терпение, и в этом смысле они уместны. Например, один человек страдает, мучается, но кто-то другой радуется. Страдание одного — это радость другого. Человек ест яблоко, радуется, испытывает некую приятность. Если бы яблоко имело сознание человека, оно бы непременно страдало. Для яблока зубы человека представляют добродетели, благодаря которым он принимает его к себе в гости. Когда человек ест яблоко, он должен учиться у него терпению. Он давит его, жуёт, но яблоко молчит, ничего не говорит.

Терпение — это нечто великое. Эпиктет, видный греческий философ, был рабом у одного римского патриция. Господин обращался со своими рабами грубо и жестоко, часто наказывая их. Когда он бил и истязал их, они кричали и роптали. Единственный, кто молчал, так это Эпиктет. Чтобы ни делал ему господин, как бы ни относился к нему, Эпиктет молчал и улыбался. Такое поведение раба раздражало его господина, он дивился его характеру. Эпиктет хотел ему сказать, что не следует забываться, потому что хотя тот сейчас и видный патриций, но когда-нибудь он может оказаться в его положении. Однажды господин разгневался и начал сильно давить на ногу Эпиктета. Эпиктет кротко посмотрел на него и сказал: «Господин, сдавливая так мою ногу, ты можешь её сломать. Если ты сломаешь её, то первым от этого потеряешь: я не смогу на тебя работать». Господин продолжал давить на его ногу, пока не сломал. С этого момента римский патриций освободил Эпиктета из рабства, дал ему большую сумму денег и отправил его в Грецию, где в скором времени Эпиктет прослыл видным философом. Вот что значит терпение.

Что делают нынешние люди, если кто-то осмеливался сдавливать им ногу? Нет необходимости сдавливать ногу кому-то из современных людей, чтобы испытать их терпение, достаточно лишь прикоснуться к его одежде, как он обернётся к вам и в грубом тоне спросит вас, почему вы его толкаете или почему его беспокоите. Следуйте философии Эпиктета в отношении терпения. Следуйте философии камней в отношении терпения: вы ходите по ним, сидите на них, но они не ропщут. Они ждали тысячи и миллионы лет, и ещё столько же будут ждать, пока наступит день их освобождения.

В чём причина нетерпения у человека? Некоторые люди очень нетерпеливы, поскольку им недостаёт устойчивости характера. Без терпения человеческий характер лишён основы, о таком человеке мы говорим, что у него нет моральной устойчивости. Твёрдость в человеке — это моральное качество. В Божественном мире твёрдость — стража позади человека. Говорят, что Бог долготерпелив. Он терпит человека со всеми его слабостями и недостатками и ищет способа превратить их во что-то ценное.

Различие между словами терпение и нетерпение заключается в частице не. В этом видно величие Бога, что из ничего Он делает нечто. Отрицательная частица не состоит из двух букв, то есть из двух элементов: Н и Е. Буква Н — составная часть женского нетерпения, она представляет собой мост. Это показывает, что где ни окажется женщина, она строит мосты. Мужчина же любит приказывать, это видно из буквы Е. Муж приказывает и своей жене, он хочет от неё подчинения. Видя, что, того гляди, где-то вспыхнет война, женщина берёт на себя роль примирителя. Строя мосты, она вносит примирение. Что такое примирение? Когда происходит примирение между воюющими сторонами? Когда между ними появляется благоразумие. Значит, мост, который строит женщина, это её благоразумие. Где есть благоразумие, там противоречия легко улаживаются. Где благоразумие отсутствует, там противоречия принимают широкие размеры.

Следовательно, женщина пришла в мир, чтобы внести благоразумие среди людей, научить их терпению, вот что делает терпеливая женщина. Однако есть и женщина нетерпения; то же относится и к мужчине: есть мужчина терпения и мужчина нетерпения. Когда встречаются нетерпеливая женщина и нетерпеливый мужчина, они начинают ссориться. Женщина хочет построить мост, но нет материала. Мужчина хочет расшириться, приказывать своей жене, но она не терпит чужих приказов. Трудно примириться таким людям. Почему? Потому что они хотят соединить берега реки, но эти берега никогда не были вместе и не могут соединиться. Если вы хотите перейти с одного берега на другой, то непременно должны построить мост. Только мост, то есть благоразумие, в состоянии примирить два разнородных элемента. Например, говорят, что два брата поссорились и разошлись. Они никогда не были вместе, они берега одной реки, между которыми текла вода, которая их разделяла. Чтобы они примирились, поставьте над ними мост. Вода, текущая между берегами реки, представляет собой жизнь, благодаря которой люди испытываются.

Два аскета-философа работали над терпением, они состязались между собой в том, кто разовьёт большее терпение. Один нищий послужил для них объектом, на котором было испытано их терпение. Каждый день нищий приходил к первому аскету и всегда был хорошо принят: этот аскет давал ему деньги, пищу и любезно его провожал. Так он посетил его 19 раз подряд. После этого нищий решил посетить второго аскета. Нищий пришёл к нему 2–3 раза, и тот принимал его, любезно что-то ему давая. Однако на пятый день, этот аскет разгневался: «Перестань меня беспокоить! Тобой ли одним мне заниматься? Сколько нищих ещё осталось, которым я ничего не дал!». Нищий вежливо поклонился и сказал ему: «Братец, много ещё придётся тебе работать над терпением. Я 19 дней подряд ходил к твоему соседу, но он ни разу не разгневался, всегда принимал меня любезно, как будто видел меня в первый раз. Ты же меня прогнал на пятый день».

Современные люди, как эти двое аскетов, состязаются в терпении, но проваливаются на экзамене: они утратили первообраз терпения. Один образ терпения есть в женщине и один — в мужчине; все остальные образы терпения — копии двух первообразов. Что существовало прежде: терпение или терпящее существо? Первым было терпящее существо, а от него произошло терпение, как его качество. Следовательно, когда говорится о терпении, нужно иметь в виду существо, которое терпит. К этому образу терпения должен стремиться каждый человек. Если есть дети, есть и матери, и отцы; если есть статуи, то есть и скульпторы; если есть нивы, есть и земледельцы; если есть писатели, учёные и философы, будут и книги.

Терпение — одно из качеств Любви. Если любишь, можешь терпеть; если не любишь, не можешь терпеть. Когда богатый и бедный соберутся в одном месте, они могут терпеть друг друга. Если соберутся вместе двое бедных, они не могут терпеть друг друга. Следовательно, когда люди не терпят друг друга, знайте, что они бедны. Что нужно делать, чтобы они притерпелись? Им нужно поставить между собою несколько богатых. Чтобы быть терпеливым, человек должен быть окружён терпеливыми людьми. Терпеливы люди тогда, когда они ни в чём не испытывают недостатка. Значит, чтобы быть терпеливым, человеку нужно иметь мать, отца, брата, сестру, мужа, жену, учителя, слугу. Всё это он найдёт в себе, это его ближние. Если человек найдёт своих ближних в себе, он становится терпеливым, он всегда советуется с ними, они ему помогают, но и он помогает им.

Христос говорит: «Пошлю Духа Своего»[51]. Дух — то мощное, великое в человеке, которое делает его терпеливым. Дух расширяет человеческую душу, вносит в неё Любовь и свет, как Солнце посылает свой свет и тепло всем живым существам. То, что мы называем солнечными лучами, не что иное, как облачённые в светлые мантии Разумные существа, бегущие по всей вселенной, чтобы разносить свет и тепло всем существам. Закончив свою работу, они опять скрываются на Солнце. Согласно одной теории, солнечные пятна представляют собой дырки, отверстия на Солнце, через которые проходили и проходят Ангелы после того, как закончат свою работу на Земле. Так ли это, неизвестно, это не научная теория, которую можно доказать.

Сколько бы ни говорили людям, они, в конце концов, опять спрашивают: «Почему есть страдания в мире? Нельзя ли без страданий?» Страдания и радости в жизни — это работа для человека: страдание — внутренняя Божественная работа, а радость — внешняя. Пока человек не поймёт Божиих путей, он не может понимать смысла страданий и радостей. И ученик иногда не понимает, зачем ему даются домашние задания. Учитель по математике даёт домашнее задание своим ученикам. Хороший ученик всегда решает свои задачи. Если же не может решить какую-либо задачу, он не успокаивается, прилагает второй, третий метод, но задача решается. Он ложится спать, но сон к нему не идёт, он встаёт и опять ложится, и всё думает о задаче. Если он её решит, то радуется и спокойно ложится спать. Наблюдая за ним, кто-то скажет, что он страдает. Он не страдает, а решает домашнее упражнение.

Значит, страдания — не что иное, как домашние упражнения, от правильного решения этих задач зависит успех ученика. Кто не понимает смысла страдания, тот хочет от него освободиться, он не знает, что если лишится страдания, то лишится и радости. Если есть радость, будет и страдание; если есть страдание, будет и радость. Для современных людей страдание необходимо как великое благо в их жизни. Как встретили люди Христа? Стал ли Христос царём? Ходил ли Он в царской мантии и с короной на голове? Был ли Он облачён в тогу римского патриция? Нет, сойдя на Землю, Христос продал всё, что имел, чтобы помогать людям. В конце Он отдал и свою последнюю мантию и так ушёл на Небо. В сущности, Христос был облачён в более красивую одежду, чем царская мантия: Он был облачён в мантию Любви, а на голове носил царскую корону Любви.

В одном предании о Христе говорится, что когда Он был распят, прибежала одна женщина, она приблизилась к кресту и умоляла Христа исцелить её ребёнка, которого она крепко прижимала к груди. Христос попросил отковать его руку, чтобы помочь страдающей матери. Он положил свою руку на больного ребёнка, который выздоровел в тот же момент; после этого Ему снова заковали руку. Многие ли готовы в последний момент своей жизни сделать маленькое добро из любви?

Современные люди смущаются от малого. Кто-то жалуется, что на него не посмотрели как нужно. Как на него посмотрели? Косо. Где Он нашёл прибор, которым определил угол взгляда? Другой жалуется, что на него не посмотрели тепло. Как измерить температуру взгляда? Одним словом, люди жалуются друг на друга, когда не любят друг друга. Чтобы тебя любили, ты должен любить. Любовь изъявляется в том, что ты даёшь и принимаешь: кто любит, тот даёт; кого любят, тот принимает. В один и тот же момент человек не может давать и принимать. Если в первый момент он даёт, то во второй — будет принимать. Одно и то же лицо не может только давать, или только принимать.

Значит, истинная Любовь изъявляется только тогда, когда между существами происходит правильный обмен в том, что они дают и принимают. Мы говорим, что мужчина представляет ум, а женщина сердце. Мы рассматриваем мужчину и женщину как принципы, а не как формы. Мы можем сказать, что мужчина — это ум, мысль, а женщина — сердце, чувство. Когда мужчина и женщина понимают этот вопрос правильно, они живут хорошо. Если не понимают правильно, они постоянно ссорятся из-за того, кто займёт первое место. Должны ли спорить ноги, какой из них быть первой? В первый момент правая нога идёт первой; во второй момент левая идёт первой. Когда ноги движутся — то правая впереди, а левая позади; то левая впереди, а правая позади — с ними движется и человек. Важно, чтобы было движение. Когда человек ступает правой ногой вперёд, он мыслит; если левая нога выносится вперёд, человек чувствует. Когда правая нога впереди, человек говорит разумно; когда левая выходит вперёд, человек помогает бедным, страдающим, больным. Правая нога собирает капитал, а левая его распределяет; сколь важно собирание капитала, столь же важна и его раздача.

Люди не могут терпеть друг друга, потому что они не понимают Божиих путей. Кто-то говорит: «Не могу терпеть этого человека». Почему он не может его терпеть? Потому что у него был некий дефект. Вина не в человеке, которого вы не можете терпеть, а в вашем понимании. Если вы войдёте в ателье какого-либо художника, рисующего картину, вы выйдете оттуда разочарованным. Вы скажете, что картина художника очень уродлива. Ошибка не в художнике и не в его картине, а в вас самих: картина ещё в начальной стадии. Придёт день, когда она будет закончена, и человек сможет высказать своё мнение о ней. Вы вошли в ателье художника без его позволения. Следовательно, каждый человек, которого вы не можете терпеть, это незавершённая картина: вы вошли в ателье Бога без Его позволения. Бог работает над этим человеком, он ещё незавершённая картина. Чтобы вы могли терпеть себе подобных, пусть каждый представит себе, что он находится в ателье Бога, Который с любовью и терпением исправляет кривые линии вашего образа. Вы скажете себе: «Как меня терпит Бог, так и я должен терпеть своего ближнего». Ещё тысячи лет Бог будет работать над человеком, пока сделает его совершенным.

Один негритянский проповедник рассказывал своим собратьям о том, как Бог создал человека. Он сказал, что Бог взял горсть земли, долго мял её и, наконец, сделал из неё первого человека. Чтобы высушить сделанное, Он положил его на плетень и сушил три дня. Один из слушателей спросил проповедника: «А кто сделал плетень?» — «Это не ваше дело», — ответил он.

Не важно, кто сделал плетень. Важно, что плетень существует, и не только это, но плетень делает людей нетерпеливыми: когда между двумя соседями возвышается преграда, плетень, сразу происходят споры. Соседи становятся нетерпеливыми и начинают ссориться, благодаря плетню они знакомятся. Дверь тоже преграда между людьми: чтобы войти в какой-то дом, всегда нужно отворить дверь. Если ты входишь с любовью, никто не спросит тебя, зачем ты пришёл; если войдёшь без любви, то все тебя спросят. Для человека любви все двери открыты, для человека безлюбия все двери закрыты. Кто входит в дом, должен нести подарки любви. Если вы хотите, чтобы люди принимали вас хорошо, несите им драгоценные камни вашей любви. Пусть первый камень Божественной Любви будет камнем терпения.

Имейте терпение Великой Матери Любви, которая готова постоянно помогать своему крикливому ребёнку. Взглянув на него, она говорит: «Из этого ребёнка выйдет человек».

Слушайте голос Великой Матери, которая вам говорит, и благодарите Бога, что у неё вы учитесь терпению.

4 августа 1939 год, пятница.

Рима, Молитвенная вершина, 5 часов утра.

Перевод Т. Любарской выполнен по книге «Езикътъ на Любовьта».

София, «Бяло Братство», 1997. — 416 стр.