Древнеарийская философия том 1 и том 2

Для чего именно нужны инвестиции? Как минимум, она позволит стряхнуть с себя оцепенение, навеянное тотальной пропагандой глобальной синагоги об исключительной полезности иностранных инвестиций. А затем трезво и непредвзято разобраться с вопросом о том, в каких случаях иностранные инвестиции и в самом деле нужны и полезны?

И здесь следует признать, что главным в любой деятельности, если расчёт показывает её прибыльность, является наличие требующихся реальных активов и технологий их использования, лучше всего, при прочих равных условиях, передовых. Если все нужные факторы налицо, то закручивающие механизм реализации замысла деньги являются не более чем бумажками, которые можно и нужно напечатать в количествах, соответствующих потребностям экономики в средствах обращения, накопления и платежа, вполне возможно, что и с учётом перспектив её развития.

Грубо говоря, хотя автаркия и имеет свои негативные стороны, в случае, когда всё нужное для любого воспроизводства жизни, с учётом последних достижений технологий и техники, есть внутри страны, то иностранные инвестиции ей вообще не нужны. Конечно же, потребности в иностранной валюте, ибо в действительности она только и нужна для закупки лишь реально отсутствующих в стране любых компонентов нужного производства, также не существует.

Наиболее ясно такая мысль просматривается на уровне предприятия, где никакой нормальный руководитель не будет брать кредит ни на какие цели, если у него внутри предприятия для их достижения имеются все требующиеся возможности. И уж никогда он не откажется от реализации востребованных жизнью планов только лишь из-за нехватки на предприятии бухгалтеров, нужных для выполнения связанной с намеченной деятельностью дополнительной счётной работы

Однако, в случае экономики, где деньги являются общественным бухгалтерским инструментом, определяющим вклад каждого в совокупный продукт общества, подобная глупость случается на каждом шагу. И стоит ли тогда удивляться, что многие страны, превращаясь в промышленные кладбища, обогащают паразитирующих на обсуждаемом «общепринятом каноне» еврейских банкиров, а вместе с ними и всё мировое еврейство?

Разумеется, по разным причинам, в национальной экономике может не оказаться требующихся для реализации задуманного ресурсов, по крайней мере, на приемлемом уровне. Вот только в таком случае иностранные инвестиции и оказываются востребованными, и могут быть осуществлены в объективно востребованных жизнью разумных пределах.

Холодный душ. Рассказывая о полезности иностранных инвестиций, еврейские банкиры и их ставленники забывают добавить, что у рекламируемой ими медали имеется и другая сторона. И её сущность заключается в том, что инвестиции являются коммерческой сделкой, вовсе не преследующей цели благотворительности.

Иначе говоря, никакой инвестор никогда не предоставит заёмщику средства, если только он не будет достаточно уверен в реализации своих планов. И обычно он будет стремиться вложить поменьше, а получить побольше.

В результате, многие иностранные инвесторы предпочитают осуществлять с целью снятия сливок вложения в страну в форме, от которой в дальнейшем выгоды для её национальной экономики будут либо минимальны, либо их не окажется вообще. Потребность же в минимизации издержек довольно часто выражается в том, что при удобном случае немалое число иностранных инвесторов пытается переложить на плечи общества принимающей инвестиции страны разные свои издержки.

Например, современные технологии добычи, особенно нефти и газа, позволяют после выработки месторождения полностью сворачивать и вывозить используемое оборудование. Очевидно, что выгод, по крайней мере, ощутимых и в данном аспекте от таких инвестиций экономика принимающих их страны никаких не получает.

Одновременно общество бывает вынужденно бороться с последствиями широкомасштабного загрязнения окружающей среды. Особенно, если не доглядит за инвесторами, полагаясь на обычно не имеющий никакого отношения к действительности, но старательно созданный глобальной синагогой имидж их как людей высокой культуры.

Обычно не проявляют иностранные инвесторы никакого интереса к трудным проектам, например, к разработке сложных с геологической точки месторождений, расположенных, к тому же, в труднодоступных районах. Исключения из данного правила, конечно же, имеются, но они, согласно древнеарийской философии, лишь подтверждают правило.

Оправданием отказов являются огромные стартовые затраты, ставящие под сомнение эффективность масштабных проектов. И потому в России разработкой тех же расположенных на Крайнем Севере месторождений государству или государственным компаниям типа Газпрома приходится заниматься самостоятельно, полагаясь исключительно на свои силы.

Впрочем, на фоне стремительного исчерпания невозобновляемых ресурсов нашей планеты и здесь ситуация понемногу начинает меняться. И чем дальше, тем больше, на Западе и, прежде всего, в США начинают обсуждаться предложения о том, что нашей стране было бы неплохо отделить от себя Сибирь.

Дескать, и макроэкономическая ситуация в экономике моментально улучшиться, да и головных болей с разработкой оставшихся месторождений не будет. Короче говоря, такие добрые дяди и тёти, заботливые, прямо с лубочных картинок, отчего хочется, глядя на них, от всей души расплакаться от умиления.

И, наконец, о таком аспекте, как о вывозе полученных от инвестиций прибылей, ставленники глобальной синагоги и она сама, хранят гробовое молчание. Впрочем, их можно понять, поскольку данное обстоятельство обычно не только омрачает, но и полностью перечёркивает создаваемую «певцами демократии» благостную картину.

Дело в том, что, реализуя принцип самофинансирования, инвестор должен получить назад средств больше, чем вложил. И, когда вывоз прибыли принимает значительные масштабы, то стране, когда-то привлёкшей значительные иностранные капиталы, особенно краткосрочного спекулятивного характера, с целью поправить своё положение приходится сталкиваться с трудностями поддержания своего платёжного баланса.

Впрочем, если привлечённые средства были вложены с умом, то проблем обычно не возникает. По крайней мере, тогда, когда в экономике имеется, возможно, созданный на выводимые теперь инвестиции или усиленный и модернизированный за их счёт, сильный экспортный сектор, опирающийся на передовые технологии и выпускающий продукцию высокой степени переработки и поставляющей значительную часть своей продукции на экспорт.

Однако, больше всего портит приданный еврейскими банкирами иностранным инвестициям имидж благодарности поведение краткосрочных спекулятивных инвестиций в периоды нестабильности, которая может случиться не только в принявшей иностранные капиталы стране, но и в любом другом месте мировой экономики. Резко отзываемые из страны в период затруднений иностранных инвесторов вложенные ими ранее суммы могут сильно ухудшить её платёжный баланс и породить кризис на ровном месте, после чего очень многие начинают искренне рассуждать о пользе автаркии.

Политический аспект. Нужно также понимать, что вопрос об иностранных инвестициях нередко является политическим вопросом. Иначе говоря, деньги могут даваться преимущественно на уничтожение и разрушение инфраструктуры жизнеобеспечения и жизнеспособности государства, подрыв основ его национальной безопасности.

В результате, выдача капиталов нередко производится в условиях «кредитной дискриминации», обставляясь требованиями, выгодными мировому еврейству и их государствам-фаворитам. Иногда даже доходит до «кредитной блокады» стран, сопротивляющихся международному еврейскому заговору.

Разумеется, в любой ситуации глобальная синагога пытается опираться на сионистскую экономическую науку, в выставлении своих требований предоставления капиталов. На первый взгляд они кажутся востребованными жизнью, и потому при их неприятии еврейские банкиры грозятся «губки надуть», ибо они такие капризные, и уйти в другое место.

В основном глобальная синагога за свои неизменно оборачивающиеся крахом и долговым рабством благодеяния требует снятия любого контроля над процессом перемещения капиталов, отсутствия каких-либо мер по проверки законности их происхождения. Они также хотят, по крайней мере, на словах, наличие в стране политической стабильности с явными элементами демократии, правда, понимаемой лишь исключительно по-своему.

Что касается политической стабильности и демократии, то, тут следует согласиться, они никому не помешают. Вопрос заключается лишь в том, чтобы они были реальными, а не приспособленными для нужд жидомасонства муляжами.

Да и, как показывает практика, не так уж они важны для глобальной синагоги. Если их противоположности способствуют достижению целей мирового еврейства, то оно, как минимум, их не замечает или даже приветствует, а когда игнорировать такие факты нет никакой возможности, то подводит под них, если нужно, любое обоснование.

Относительно полного отсутствия мер по проверки чистоты поступающих в страну капиталов нужно заметить, что оно неизменно, хотя и не сразу, приведёт к криминализации экономики и общества. А пренебрежение контролем над их перемещением, по крайней мере, в случае стран с суровым климатом или недостаточно экономически развитых, может привести к тотальному оттоку капиталов из их экономик, в корне подрывая возможности по воспроизводству общества.

И поэтому, слушая вопли еврейских банкиров о создании режима наибольшего благоприятствования иностранным инвестициям, стоит чётко осознавать, что он представляют собой всего лишь правдоподобную ложь. Если глобальная синагога вдруг решила вывести из страны деньги, вложенные ранее в её экономику, то никакие уговоры тут не помогут.

Нередко причиной такого поведения, переходящего в панику среди всех иностранных инвесторов, оказывается вовсе не игнорирование требований еврейских банкиров теми или иными странами, а просто банальный крах на их фондовых рынках национальных филиалов всемирного финансового пузыря. По мере того, как с конца XX–ого в. подобные катастрофы стали происходить всё чаще и чаще, отмеченная автором тенденция наблюдается всё заметнее и заметнее.

Надо быть проще. Иначе говоря, не стоит принимать близко к сердцу угрозы еврейских банкиров. При современной повышенной ликвидности именно денежные капиталы должны гоняться за объектами своего приложения, а вовсе не наоборот здравые и вполне реализуемые идеи искать деньги для своего воплощения.

В итоге, иностранные инвесторы вообще и еврейские банкиры в частности готовы пойти на что угодно. Кстати говоря, данное обстоятельство объясняет, почему, против всех заявлений «влюблённых в демократию» наибольший приток инвестиций в новейшей истории России в разгул демократии наблюдался вовсе не в её медовый месяц.

Он пришёлся на самую неблагоприятную для неё первую половину 1996 г. накануне президентских выборов, поскольку в победе Зюганова тогда особенно никто не сомневался. Более того, как известно, Зюганов и в самом деле победил, хотя он о таком своём успехе, будучи врагом народа, не только не знает, но и знать не желает.

Иначе говоря, пусть иностранные инвесторы с еврейскими банкирами губки себе надувают. Что нам от такого их жеста будет, если именно мы им одолжение реально делаем, а не они нам.

Ведь, когда правительство знает, что хочет, от инвесторов отбоя не бывает, и потому капитал, если есть возможность поживиться, согласится на любые условия и любой политический климат. И даже в обстановке высокого риска он пойдёт до конца, сломав себе шею, если представится такая возможность, причём с огромным для себя удовольствием.

Именно поэтому иностранные инвестиции валом валят в тот же Китай, хотя внешне он далеко не отвечает выдвигаемым еврейскими банкирами требованиям их привлечения. Особый контраст наблюдается в отношении наличия признаков демократических традиций в том виде, в котором они удобны для глобальной синагоги

Однако, подобное своенравие китайцев лишь только улучшает инвестиционный климат в их стране. Например, в отличие от той же России, в Китае предпринимают нешуточные меры в деле борьбы с коррупцией, вплоть до массовых образцово-показательных казней преступников, что просто не может не улучшать общую обстановку.

Впрочем, львиная доля привлекаемых в Китай иностранных инвестиций направляется, что вовсе неудивительно с учётом отмеченного выше, именно в южные тёплые районы Китая. Промышленное преобразование граничащих с Южной Сибирью северных районов, как и в нашей стране, происходит в значительной мере за счёт государственного вмешательства.

Впрочем, в последнее время инвестиции пошли и в нашу страну. На первый взгляд, данный факт может показаться откликом на взятый властью РФ твёрдый курс на проведение рыночных преобразований и интеграцию в мировой рынок.

Правда, в реальности всё проще и страшнее. Приток инвестиций, а также резкий рост валютной составляющей золотовалютных резервов России, очень быстро принявшей астрономические размеры, вызван вовсе не планами вступления России во Всемирную Торговую Организацию (сокращённо ВТО – прим. автора).

Он обусловлен стремительно приближающимся крахом мировой кредитно-финансовой системы. Стоит ли удивляться тому, что такие обстоятельства заставляют финансовый капитал находить себе хоть какое-то применение, и он начинает валом валить туда, где ранее был очень диковинным зверем.

Затягивание удавки. Аналогичные замечания справедливы и относительно текущих проблем участия в международном разделении труда. Здесь нужно понимать, что главным является реализация намеченных планов, а рынок всего лишь инструмент воплощения принятых ранее решений, выявляющих тактические ограничения их реализации.

Иначе очень легко и незаметно для себя можно превратиться в инструмент реализации планов глобальной синагоги. Именно так происходит тогда, когда страны-фавориты мирового еврейства начинают бороться с дефицитами своих платёжных балансов, позволявшими им ранее столь сладко паразитировать на других.

Дело в том, что дефицит платёжного баланса, несмотря на то, что он органически присущ организации международных экономических отношений, основанных на рекомендациях сионистской экономической науки, нарушая принцип самофинансирования со всеми вытекающими отсюда последствиями, всё же всегда является злом. Как следствие, когда ситуация станет угрожающей, даже любимцам мирового еврейства приходится с ним бороться.

Правда, правильно наводя финансовый порядок в своём доме путём сокращения собственных государственных расходов с целью получения сбалансированного или даже процифитного бюджета, и, ужесточая условия кредитования, страны «цитадели демократии» вдобавок поднимают ставку рефинансирования, пытаясь даже в таком вопросе вылезти за счёт других. Делая такой шаг, они увеличивают доходность внутренних финансовых операций, осуществляемых по технологии паразитического ссудного процента, и способствуют притоку в страну иностранного капитала.

В результате, увеличивается и спрос на её национальную валюту, ибо подобные вложения, во всяком случае, в странах «золотого миллиарда», производятся только в ней. Уменьшение же ставки рефинансирования приводит к обратному эффекту и способствует ослаблению национальной валюты тех стран, чьи центральные банки пошли на такой шаг.

На первый взгляд всё выглядит пристойно и благородно. По крайней мере, если не спускаться с небес на землю.

Дело в том, что улучшение платёжного баланса в рамках такой программы борьбы с ним и инфляцией оказывается обычно небольшим. Потребность в оплате спокойствия слуг, живущих рядом с хозяином, нередко не позволяет значительно уменьшить расходы бюджета, а антиинфляционная политика уменьшает его доходы.

В результате, на практике в современных условиях эффективность подобной политики в большинстве случаев достигается за счёт стран, на которых и дотоле паразитировала глобальная синагога и те, кому она разрешила так поступать. Почти всегда именно они и оказываются крайними, и, поднимая ранее против своей воли уровень жизни в странах «золотого миллиарда», в моменты наступления кризиса, не желая такого исхода событий, не дают ему слишком упасть.

Дело в том, что обычно долги эксплуатируемых мировым еврейством стран, зачастую именно по такой причине являющихся экономически отсталыми, развитым странам выражены в твёрдых и резервных валютах, а иногда в их валютной корзине. И процентные ставки, что уже давно стало обычной практикой, тут не фиксируются на неопределённый срок, а регулярно пересматриваясь, привязываются к тому уровню, что сложился на рынке.

Исходя из сущности даваемых сионистской наукой способов организации работы кредитно-финансовой системы, они оказываются тесно со ставками рефинансирования стран «золотого миллиарда». Конечно же, мировое еврейство очень быстро производит пересмотр данных ставок в сторону увеличения при повышении общего фона доходности долговых рынков, и обычно «забывает» или не очень стремится их уменьшить в противоположной ситуации.

Иначе говоря, современная кредитно-финансовая система устроена наподобие игры в одни ворота. Выгоду от такой игры, всегда и неизменно получает исключительно финансовый интернационал и его приближённые, тогда как другие вынуждены, зачастую даже против своей воли оплачивать их похоти.

Передовой опыт управления. Будучи одним из инструментов порабощения человечества со стороны мирового еврейства, сионистская экономическая наука не может не приводить, рано или поздно, к возникновению кризисов при попытках внедрения её рекомендаций на практике. И стоит ли здесь удивляться тому, что с целью сокрытия истинной сущности предпринимаемых ими шагов еврейские банкиры старательно распускают и поддерживают слух о накопленном сионисткой наукой передовом опыте, который они и их ставленники якобы совсем бескорыстно внедряют в экономику.

Пример для подражания. Помимо чисто финансовых рычагов контроля, сконцентрированных в МВФ и прочих международных финансовых организациях, над ситуацией, мировое еврейство использует и другие. К ним, прежде всего, относится технологическая зависимость, в том числе и энергетическая.

Разумеется, всё преподносится не столь уж прямолинейно. Просто постоянно успехи стран-фаворитов глобальной синагоги представляют как последствия неуклонного следования их рекомендациям сионистской экономической науки.

В результате, у людей создаётся впечатление, что достичь успеха встать вровень с лидерами достаточно просто. Не видя чисто внешне никакого подвоха, будущие жертвы еврейских банкиров с великим для себя воодушевлением вовлекаются в их проекты, правда, вскоре обнаруживая, что им приходится играть вовсе не те роли, о которых они мечтали.

Дело в том, что, закрепляя свои успехи на поприще завоевания мирового господства, высший раввинат всеми силами стремится сохранить монополию тех стран, которым оно разрешило её иметь, на производство ключевых товаров, например, процессоров для компьютеров. И лишь устарелые и, особенно «грязные» в экологическом плане технологии производства, обычно в награду за правильное поведение, могут экспортироваться в некоторые «банановые республики», и то лишь после того, как глобальная синагога убедиться, что её власти над такими странами ничего не угрожает.

Выбрав страну в качестве своего фаворита, еврейские банкиры начинают накачивать её экономику деньгами, а «общепринятые каноны» сионисткой экономической науки начинают в ней «правильно» работать. Слава о том еврейскими банкирами разносится по всему миру, поднимая имидж сионистской экономической науки, а сами страны идут гигантскими шагами по пути «прогресса и демократии», правда, нередко ровно лишь до тех пор, пока мировому еврейству оно выгодно.

Не в последнюю очередь монополия мирового еврейства на передовые технологии достигается за счёт инвестиций в человека стран «золотого миллиарда», создания и поддержания там научных школ. Стоит ли говорить, что такими своими действиями она наглядно показывает, что адекватные вложения в человека оказываются наиболее прибыльными.

Безусловно, «банановым республикам», без особого разрешения на то мирового еврейства, производить подобные инвестиции в человека строго-настрого запрещается. Им здесь чинятся всевозможные препоны, а тех людей, которые, несмотря ни на что, сумели их обойти, пытаются склонить к переезду в страны «золотого миллиарда».

К сожалению, такие происки мирового еврейства зачастую бывают успешными. Они приводят к «утечке мозгов», и, как следствие, к обнищанию тех стран, на населении которых паразитирует мировое еврейство.

Локомотивы роста. Прикрывая незаконные методы обогащения, находящиеся у власти ставленники глобальной синагоги начинают вещать в принципе правильные мысли о том, что главным фактором развития являются локомотивы роста. Вскоре от слов они переходят к делу и начинают создавать всевозможные оазисы будущего.

Вообще-то, ничего плохого здесь нет. По крайней мере, если действовать и впрямь с умом.

Дело в том, что, говоря, в принципе, правильные слова, мировое еврейство вовсе не стремится к их полной реализации. Если, что выполняется, то только в том объёме, который со временем позволит глобальной синагоге подчинить своему полному влиянию экономику выбранной им в качестве жертвы страны.

Позволив себя убаюкать мировому еврейству, страна начинает брать под явно убыточные и реально ненужные ей проекты кредиты, зачастую на условиях, прямо угрожающих её безопасности. Нередко подобные операции сопровождаются взятием заёмщика перед глобальной синагогой разного рода секретных обязательств, не предаваемых широкой огласке.

В некоторых случаях ложность выбранного пути становится ясно видной ещё до неизбежного краха. С целью скрыть такие неудачи, как будущие, так и случившиеся, делаются попытки реализовать новые идеи, не менее пустые, чем прежние.

Впрочем, на какое-то время ситуацию и в самом деле удаётся стабилизировать путём создания гигантской финансовой пирамиды, нередко от лица государства. Конечно же, неустойчивость такой ситуации в долгосрочном плане способствует распространению коррупции, отдающей во власть поощряющей её глобальной синагоги аппарат государства.

Видимо, самым известным из последних афер высшего раввината является его попытка ввязать всё человечество в решение так называемой «проблемы-2000». Как известно, она заключалась в реализации комплексной программы модернизации ряда старых компьютеров и их программного обеспечения для перехода из 1999 г. в 2000 г. а не в 1980 г., из-за малого числа разрядов их платы, производящей отсчёт их внутреннего времени.

С самого начала было известно, что выгоду и немалые финансовые потоки в свою сторону от решения «проблемы-2000» получат выгоду только США и Англия, где только и использовались столь старые компьютеры. Удивляться тут, собственно говоря, нечему, ибо в своё время, Англия, произведя первой у себя промышленную революцию, затем постоянно отставала от других стран по оснащению своей промышленности современным оборудованием.

Во всём остальном мире, столь старые компьютеры, если и были, то лежали лишь на складах под толстым слоем пыли. Конечно же, никому никакого вреда из-за того, что они выйдут из строя, не было даже теоретически.

Да и советские аналоги старых американских и английских компьютеров не страдали «проблемой-2000». Они разрабатывались в условиях плановой экономики, и аналогичная поломка им грозила тогда, когда они заведомо должны были быть списаны не только по причине своего морального, а физического износа.

К счастью, глобальной синагоге не удалось провести свою такую сумасбродную затею, 2000 г., наступив, ясно показал, что никакой опасности «проблема –2000» не представляла. Вот только жаль, что подобные победы здравого смысла над мракобесием мирового еврейства случаются не так уж и часто.

Разумеется, одними чистыми аферами дело не ограничивается, поскольку в случае взятых на реализацию здравых мыслей кредитов, входящие в правительство страны ставленники еврейских банкиров тщательно следят за тем, чтобы полученные финансовые средства не были израсходованы по назначению. Они стимулируют их воровство, для покрытия последствий которого берутся новые кредиты, причём зачастую вообще без понимания того, как они будут погашаться.

И так происходит до тех пор, пока страна не сядет на кредитную иглу столь сильно, что без кардинальной смены экономической политики слезть с неё оказывается не в состоянии. Ситуация усугубляется ещё и тем, что нередко взятые с таким трудом и на таких условиях всеми правдами и неправдами, в основном неправдами, средства, не принеся никакой пользы обществу, оказываются за границей, где начинают вовсю работать экономику другой страны.

Стоит ли удивляться тому, что стране приходится выбирать путь развития «банановой республики», то есть сырьевого придатка «цитадели демократии»? И, как показывает опыт СССР, еврейские банкиры способны навязать, пусть и с большим трудом, такую свою волю даже в прошлом высокоразвитой стране.

Царство равных возможностей. Прикрывая свои происки разговорами про равные возможности, как, впрочем, и про демократию вообще, мировое еврейство использует их лишь для того, чтобы овладеть рычагами воздействия на ситуацию. Достигнув же желаемого, высший раввинат, широко потворствуя коррупции среди своих ставленников, ничего не имеет против того, что они, подобно сподвижнику товарища Саакова, начинали путать собственную шерсть с общественной.

Когда имеется такая возможность, то над представителями власти устанавливается официальный контроль со стороны еврейских банкиров или созданных ими структур. Когда же так поступить не удаётся, то мировым еврейством насаждается самыми разными способами и под любыми предлогами атмосфера вседозволенности и коррупции, пользуясь которой не скупящийся когда ему нужно на взятки высший раввинат добивается своих целей мирового господства

Собственно говоря, близость еврейских банкиров к власти позволяет им обогащаться просто даже путём использования ценной информации, указывающей, где и в какой нужный момент им следует находиться. Они весьма приветствуют создание всякого рода кормушек и режимов благоприятствования для себя за счёт государства и народа.

В результате, сплошь и рядом принимаются совершенно антинародные решения, обогащающие еврейских банкиров и их ставленников. Разбазаривается народное достояние, опустошается казна и на фоне естественно вызываемого такими процессами обнищания коренных народов страны несказанно обогащаются кучка еврейских банкиров и их ставленников.

Разумеется, в отношении всех, кто не входит в международный еврейский заговор, финансовым интернационалом и его ставленниками всегда признаются правомочными любые действия, включая изменения правил игры, якобы установленных когда-то на вечные времена. Демонстрируя свою беспринципность, мировое еврейство может, исходя лишь из своих интересов, во всеуслышание отказываться даже от всего того, что недавно ставило во главу угла.

Например, как известно, широко пропагандируемый мировым еврейством «известный экономист Адам Смит в своём классическом произведении «Исследование о природе и причинах богатств народов» считал основными принципами налогообложения всеобщность, справедливость, определённость и удобность»⁹⁰. Против такого постулата и в самом деле возразить нечего, кроме того, что высший раввинат, желая обеспечить себе и своим пособникам привилегированное положение в экономике, очень часто не применяет его на практике.

Вне всяких сомнений, делаются им такие шаги не без операции прикрытия, представляющей столь грязные дела в розовом цвете. По сигналу, в нужный момент жидомасонство начинает компанию, объясняя, что делается данный шаг глобальной синагогой после бессонных ночей, проведённых в бесконечных думах о всеобщем благе.

И поступает она лишь так только для достижения столь нужных всем благородных целей. Незадача, оказывается, заключается только лишь в том, что иным путём нужной цели в сложившейся ситуации достичь принципиально невозможно.

И потому вовсе неудивительно, что в период расцвета «демократии» в РФ, совпавшего с началом масштабного передела собственности, «в течение 1992-1993 г.г. серьёзные изменения вносились в механизм налогообложения и структуру налогов»⁹¹. Накал страстей был настолько велик, что всякие разговоры про гуманизм отметались с порога и «неоднократно при этом нарушался принцип справедливости»⁹².

Дело в том, что «вносимые изменения утверждались законодательными актами «задним числом»⁹³, хотя, согласно статьи 57 принятой под диктовку еврейских банкиров Конституции РФ, законы, устанавливающие новые налоги или ухудшающие положе­ние налогоплательщиков, обратной силы не имеют. Как следствие, в новейшей истории России «на издержки становления налоговой системы можно отнести и несоблюдение принципа стабильности»⁹⁴, хотя именно о необходимости её соблюдения ставленниками еврейских банкиров, безжалостно урезавшими, например, расходы на социальные нужды, говорилось больше всего.

Безусловно, вряд ли стоит сомневаться в том, что такие издержки не коснулись участников международного еврейского заговора, во всяком случае, их центральных фигур. Они должны были иметь гарантированные возможности приобретения, пусть и за бесценок, лакомых кусков раздаваемой за бесценок государственной собственности, и потому получали фору перед всеми остальными претендентами.

Вдобавок, запутанная, противоречивая и потому неэффективная налоговая система, позволяя каждого объявить преступником когда угодно, будучи для народа невыгодной, оказывается крайне полезной высшему раввинату. Через собственных ставленников во власти еврейские банкиры в любой момент времени могут подвергнуть произвольному воздействию своих противников, оправдывая такие шаги потребностями борьбы с уклонениями от уплаты налогов.

Хоть святых выноси. Впрочем, в качестве донора не всегда используется только один государственный бюджет. И сами предприятия, в отношении которых даже не строятся глобальной синагогой никакие длительные планы, могут стать источниками повышенного уровня жизни членов международного еврейского заговора.

Достаточно просто облепить их подконтрольными еврейским банкирам посредническими структурами. Наличие таких паразитов в цепочки сбыта товаров предприятий, обгладываемых мировым еврейством, и покупки ими нужных для производства ресурсов позволяет получать доходы прямо их воздуха, зачастую и вовсе никак не потратившись.

В дальнейшем, по мере ухудшения финансового положения предприятия, оно может быть объявлено банкротом и уже открыто и официально приобретено еврейскими банкирами за бесценок. Если же оно не представляет к тому моменту никакой ценности, то может быть просто оставлено после того, как из него будут высосаны все соки.

С целью сокрытия следов на предприятии может случиться пожар или иная напасть, позволяющая бросить концы в воду. Применяться могут самые разнообразные методы, и для столь искушённого в таких вопросах мирового еврейства здесь находится огромное и постоянно непаханое поле, точнее, целина приложения своих сил для своего незаконного обогащения.

Например, у предприятия могут внезапно появиться неведомо откуда взявшиеся долги, признанные подконтрольным еврейским банкирам судом и властью законными. Как следствие, у финансового интернационала появляется вполне легальная возможность обогатиться, прибегая, если нужно к помощи всегда готовой лизать пятки мирового еврейства власти, и жаловаться на такое беззаконие явно видимое мошенничество потерпевшим некуда даже теоретически.

В зависимости от ситуации, еврейскими банкирами могут применяться адекватные методы и их комбинации. Всегда или почти всегда постоянным и неизменным у них остаётся лишь одно – неуёмное и ненасытное желание паразитировать.

И потому, даже получив в свои руки значительные средства, скормленные под диктовку высшего раввината за счёт всего обездоленного народа локомотивы роста, обычно далее вовсе не желают действительно работать на благо ограбленного ради их становления общества. Они вновь берутся за старое, ибо ничего другого делать-то и не умеют, хотя не только люди, но и даже высший раввинат ждут от них хоть каких-то шагов по нормализации экономики.

Наличие такого желания у людей, за чей счёт и вскармливались данные паразиты, разумеется, понятно. Собственно говоря, им такие вещи еврейские банкиры перед началом грабежа с целью его прикрытия и обещали.

Что же касается высшего раввината, то вся причина совпадения его пожеланий с чаяниями народными здесь заключается в том, что ему, как и всем остальным, на законы развития вообще, ни законы экономики не отменить. Как следствие, для поддержания своего господства после захвата власти еврейские банкиры заинтересованы в бесперебойной работе экономики, правда, обеспечивающей потребности развития общества так, как они сочтут нужным.

Невзирая ни на какие увещания, уговоры и предупреждения, они пытаются так поступить, в том числе и тогда, когда ситуация кардинально изменилась, и для глобальной синагоги нет никаких возможностей, сколь бы она их не любила, повторять для них веселую прежнюю жизнь. Не умея и не желая трудиться, но, обладая уже значительными ресурсами, такие паразиты начинают передел собственности, не брезгуя ничем, включая любые явные подлоги.

Вдобавок, к тому времени из-за направленной на их взращивание политики государства локомотивы роста почти всегда остаются одни, и им ничего не остаётся, как начинать ссору между собой, выясняя, кто больше украл, а кто меньше. Конечно же, коль скоро они ранее не привыкли стесняться в применяемых средствах, то наружу в их откровениях по отношению друг к другу в пылу такой ожесточённой борьбы выходит много очень и очень интересного.

Разумеется, тут полностью опровергается все те песенки, которыми ранее тайное мировое правительство и его весь местный национальный филиал прикрывали их незаконное обогащение в глазах общества, объявляя любую иную точку зрения вздором и препятствием на пути прогресса. Правда, длятся такие моменты истины обычно весьма недолго, поскольку международному еврейскому заговору они явно невыгодны.

Высший раввинат в таких ситуациях действует по обстоятельствам. Исходя из своей текущей потребности, из всей взращённой им шумной когорты паразитов он выберет, нередко меняя подход от случая к случаю, тех, кто сейчас ему кажется равнее, а в отношении некоторых остальных даже вспомнит и о том, что существуют обязательные для всех законы.

Впрочем, до правосудия дело доходит крайне редко, ибо, как известно, милые бранятся – только тешатся. Лишь волосы им иногда приходится, особенно того не скрывая от окружающих, рвать друг у друга в узком семейном кругу.

Момент истины. Обычно глобальная синагога, начиная очередной процесс грабежа, пытается разжечь у населения ограбляемой страны аппетиты на завышенный уровень жизни на основе западных стандартов. При известном упорстве, особенно когда ему не препятствуют здоровые национальные силы, ему удаётся тут достичь немалых успехов.

В результате, у будущих жертв воспаление разжигается настолько, что они, перестав что0либо воспринимать критически, начинают путать свой аппетит с возможностями его удовлетворения. Реализуя столь эффективный для нейтрализации неугодных ей мыслительных процессов принцип «хлеба и зрелищ» глобальная синагога начинает культивировать потребности деградационно-паразитарного спектра, включая гонку потребления и культ шальных денег.

Зачастую свои действия она оправдывает заботой увеличения доходов бюджета, которые она предлагает увеличить облагая налогами взращиваемые ею же пороки.. И на первый взгляд может показаться, что такой её подход правилен.

Правда, внимательный анализ ситуации показывает, что ликвидация последствий широко распространившихся при самом широком содействии мирового еврейства пороков в обществе значительно превосходит кратковременные выгоды от них. Он даёт о себе знать даже после искоренения самих негативных явлений, доказывая таким обстоятельством всю несостоятельность подобных происков глобальной синагоги.

Впрочем, вскоре обществу становится не до высших ценностей, ибо столь тщательно подготовляемая еврейскими банкирами его катастрофа встаёт перед ним в полный рост. Прикрываемый высокими словами развал экономики вместе с её открытостью ветрам международных экономических отношений приводят к пожару инфляции.

Как им и предписывают «общепринятые каноны», «правящие ортодоксы» начинают бороться с нею методами, рекомендуемыми сионисткой экономической наукой. И довольно быстро получают легко прогнозируемый и печальный итог.

Действительно, давшее стремительное сокращение внутреннего рынка резкое падение доходов в условиях открытости экономики приводит к тому, что ориентируемые на национальную экономику её отрасли встают из-за исчезновения платёжеспособного спроса. Как и следовало ожидать, исходя из их лживой сущности, мировое еврейство и его апологеты, извращая данный очевидный факт, начинают преподносить его как проявление неконкурентоспособности продукции данной национальной экономики из-за её низкого качества и лени всего населения страны.

Одновременно, прикрываясь озабоченностью по поводу пустой казны, кстати говоря, на широкую ногу разворовываемой еврейскими банкирами и их ставленниками, «правящие ортодоксы» урезают заработные платы в государственном секторе и доходы в структурных отраслях экономики. Логично вызываемый таким шагом развал национальной экономики отдаёт жизнь народа страны в руки мирового еврейства, тем более, что в его безраздельное владение переходит почти вся уцелевшая и приносящая более или менее стабильный доход собственность.

Иначе говоря, наступает момент истины. И, коль скоро, глобальной синагогой изначально планировалось осуществлять свои буйства за счёт народа, то стоит ли удивляться тому, что именно ему и приходится платить за банкет?

Синдром похмелья усугубляется почти полным отсутствием денег в казне. Да и то, что удаётся с огромным путём собрать в качестве налогов или выпросить, ходя по всему миру с протянутой рукой, идёт на финансирование совершенно ненужных обществу проектов, являющихся данью, до сих пор собираемой призраком мутного прошлого.

В обществе очень низко падает престиж любого созидательного труда, тогда как всевозможные паразитические профессии окружаются ореолом несказанного уважения. Ценятся не специалисты, могущие предотвратить нарастающий как снежный ком вал техногенных катастроф, вызванных безнадёжной старостью обеспечивающей жизнедеятельность общества инфраструктуры, а те проныры, которые ещё могут найти места, где можно выклянчить очередной кредит.

Однако, вскоре и такой путь постоянного латания дыр исчерпывает себя. Как следствие, всегда обеспечивая свой паразитизм за счёт народа, мировое еврейство, пусть обычно и в лице своих сменившихся представителей во власти, и сейчас предлагает ему затянуть потуже пояса, и забыть о тех благостных картинах, которые оно или его прежние ставленники ещё совсем недавно рисовали в возбуждаемом предосудительными способами народном воображении.

Стандартный приём. Переход к противоположности в своей пропаганде и в методах обращения еврейские банкиры производят тогда, когда почувствуют, что общество достаточно разжирело, чтобы у него всё отобрать и между мировым еврейством поделить. В такой момент, финансовый интернационал провоцирует в экономике страны кризис.

Используя свой контроль над кредитно-финансовой системой, ему такое дело совершить вовсе не трудно. Мировое еврейство может создать проблемы даже на ровном месте, что неоднократно им и демонстрировалось.

Если кризис невозможно создать прямым нарушением денежного обращения, в ход идут другие приёмы, обычно приправляемые благовидными предлогами, в крайнем случае, даже не имеющими никакого отношения к делу. К сожалению, в подобных провокациях тайного мирового правительства ему нередко сопутствует успех, и в экономике выбранной для порабощения глобальной синагогой страны, рано или поздно, разражается спровоцированный ею кризис.

Деформируя нормальное развитие страны, вызванный провокациями жидомасонерии кризис может быть столь тяжелым, что в состоянии привести даже к сокращению численности населения. Осуществляя подобный «экономический геноцид» вполне «цивилизованными» мерами, ставленники мирового еврейства, если такое согласуется с их планами, могут заявить, что каждый сам за себя, что лишние рты они ни кормить не будут, ни помогать им не обязаны.

Впрочем, иногда они всё же поддержку оказывают. Вне всяких сомнений, речь тут о добрых чувствах не идёт.

Дело в том, такая помощь начинает осуществляться не из их личного кармана, а из бюджета. Привязав к подконтрольному им государству подобным способом людей, которых они ранее сами лишили доходов, еврейские банкиры приобретают немалое число своих приверженцев и искренних агентов влияния.

Глядя на их, пусть временами и бедное, но лёгкое житьё, многие начинают следовать примеру данных маргиналов. Как следствие, глобальная синагога приобретает в закабаляемом им обществе устойчивую опору.

Впрочем, и всех остальных мировое еврейство, используя, в частности, связность Мироздания, желает поставить, если не в полную, то достаточную зависимость от себя для того, чтобы люди, игнорируя свои долгосрочные интересы, оказывали поддержку еврейским банкирам. Привилегированное положение глобальной синагоги в современной экономике, создаваемое и усиливаемое по мере осуществления её происков, позволяет достаточно легко осуществлять такие планы.

И каждый проходит по кругу. Вынужденная наводить порядок глобальная синагога, разумеется, действует, исходя вовсе не из благородных чувств. Не желая резать несущую золотые яички курочку, тайное мировое правительство кровно заинтересовано в сохранности созданной ранее её происками ситуации, обеспечивающей ей такое положение.

В результате, поставленные глобальной синагогой для наведения порядка новые «правящие ортодоксы» вовсе не желают пересматривать те явно кабальные соглашения, что были навязаны управляемой ими стране их предшественниками, зачастую с нарушением всех мыслимых и немыслимых законов. Борясь лишь с отклонениями, которые не по нутру высшему раввинату не по причине его нравственности, а из опасений возможного краха создаваемой им системы паразитизма, новые ставленники мирового еврейства поддерживают в рабочем состоянии дающую постоянный доход своим хозяевам ситуацию.

Подобная политика, зачастую дополняемая методами экономического геноцида, называется «неоколониазмом». В ходе его осуществления проводится политика направленной деградации высокотехнологичных и/или осуществляющих глубокую переработку продукции производств ставших жертвами мирового еврейства стран со стратегической целью превращения их в сырьевые придатки процветающих с разрешения глобальной синагоги её фаворитов.

Идеалом здесь является полное изъятие из ведения страны находящихся в её недрах полезных ископаемых, почему «во многих случаях природные ресурсы принадлежат крупным многонациональным корпорациям индустриально развитых стран или полностью контролируются ими»⁹⁵. И потому вполне логично ограбленные «страны полагают, что большинство торговых контрактов, арендных соглашений и концессий выгодны многонациональным компаниям, позволяя им наживаться за счёт бедных стран»⁹⁶.

Правда, выпустив из своих рук, не важно, полностью или окончательно, различные рычаги обеспечения собственной безопасности реально они почти ничего не в состоянии сделать. А глобальной синагогой и её ставленниками для закрепления своего успеха «прилагаются усилия, направленные на достижение большей открытости экономики»⁹⁷.

Естественно вытекающая из такой политики при отсутствии явного и понятного всем планирования «значительная экономическая нестабильность доходов от экспортных поступлений крайне затрудняет планирование и финансирование программ экономического развития слаборазвитых стран»⁹⁸. Ведь «будучи экспортёрами сырья (бокситов, олова, меди, марганца) и основных видов сельскохозяйственной продукции (какао, кофе, хлопка, каучука, чая, леса), экономически отсталые страны весьма подвержены влиянию резких колебаний цен, которые характерны для рынков этой продукции с присущим им высоким уровнем конкуренции⁹⁹.

Вдобавок, из-за надвигающегося глобального кризиса, «что ещё хуже, цены на товары, экспортируемые этими странами, имеют в долгосрочной перспективе тенденцию к снижению»¹⁰⁰. А «с другой стороны, им приходится ввозить готовую продукцию, производимую гигантскими корпорациями развитых стран»¹⁰¹, тогда как «эти корпорации имеют возможности для установления высоких цен на свои товары»¹⁰².

Вне всяких сомнений, в условиях отсутствия чётко выраженного общемирового планирования обычными становятся огромные колебания цен на рынках, затрудняющиеся развитие стран, ставящих или в немалой степени рассчитывающих на свой экспорт. Размах американских горок практически ничем не ограничивается, и потому, «например, в середине 1974 г. медь стоила 1,52 дол. за фунт, а к концу 1975 г. её цена упала до 53 центов за фунт»¹⁰³.

Впрочем, не все жертвы неоколониализма, по причине пока ещё продолжающегося роста цен на товары их сырьевого экспорта, оказываются в столь неприглядном положении. Например, объединившись в ОПЭК, поставщики нефти на мировой рынок получили возможность поправить своё положение, правда, в немалой степени за счёт своих собратьев по несчастью, которые вынуждены, не имея запасов нефти, напрягать все свои силы для оплаты её импорта.

Крайние меры. Если нанесённый мировым еврейством по экономике удар оказывается очень сильным, ситуацию оказывается невозможным выправить чисто косметическими мерами, пусть даже применяемыми в усилённом объёме. И потому с целью спасения ситуации, глобальная синагога оказывается вынужденным осуществлять шаги, вытекающие больше не из рекомендаций сионисткой экономической науки, если исходить из её сущности, а из здравого смысла.

Именно в такие моменты неадекватность рекомендаций официальной экономической науки становится настолько очевидной, что из делаемых еврейскими банкирами заявлений могут полностью исчезнуть какие-либо упоминания о подобных недоразумениях. И их можно понять, поскольку торг и в самом деле становится неуместным.

Дело в том, что в конце 70-ых г.г. XX–ого в. совместились между собой такие негативные факторы как «скачок цен на импортируемую нефть, снижение экспортных поступлений, повышение процентных ставок и сокращение частных займов»¹⁰⁴. Как и следовало ожидать, «сочетание всех этих факторов и породило долговой кризис»¹⁰⁵, ударивший, прежде всего, по жертвам мирового еврейства.

И уже «к 1982–1983 г.г. многие экономические отсталые страны оказались не в состоянии производить очередные выплаты по своей задолженности»¹⁰⁶. Как следствие, вовсе «не случайно, что если в 1980-1987 г.г. темпы прироста реального ВНР в слаборазвитых странах в целом составили 3,9%, то соответствующий показатель для этих стран с высокой задолженностью не превышал 1,1%»¹⁰⁷.

Далее, всё шло с нарастанием, и «с 1982 по 1987 г. общая задолженность увеличилась с 842 до 1212 млрд. дол.»¹⁰⁸. Для адекватного понимания масштаба явления нужно знать, что «последняя величина соответствует примерно 39% совокупного валового национального дохода всех экономически отсталых стран»¹⁰⁹.

А затем оказалось, что накидываемые на шеи своих жертв мировым еврейством долговые удавки бумерангом возвращаются к еврейским банкирам. Из-за сокращения по причине выплаты непосильных процентов спроса стран, ставших жертвами глобальной синагоги, под ударом оказывается экспорт стран-фаворитов мирового еврейства, что становится критическим в условиях насыщения сверх всякой разумной меры мировой экономики их национальными валютами.

В результате, еврейские банкиры, даже понимая, что из-за самого факта широкого применения ими технологии кредитования под паразитический ссудный процент, «очевидно, что проблема задолженности не имеет простого решения»¹¹⁰, самой жизнью вынуждены его искать. И голову мирового еврейства начинают посещать всякие мысли, ранее нередко объявляемые крамольными, и оно бывает вынуждено вспоминать и признавать, что ранее столь тщательно уничтожаемый жидомасонерией «малый бизнес – один из краеугольных камней жизнеспособной экономики»¹¹¹.

Впрочем, высший раввинат всегда помнит и о том, что малый бизнес, особенно в любых относительно стабильных условиях, давая независимые или во многом независимые от воли мирового еврейства доходы для всех в нём занятых, создаёт и полноценную базу для противодействия проискам глобальной синагоги. Как следствие, с целью недопущения потери своего контроля над ситуацией, еврейские банкиры спустя некоторое время начинают душить, зачастую прежними мерами, экономические основы столь опасного для себя вольнодумства.

Поступая так, они наглядно показывают, что их внутренняя сущность ничуть не изменилась, а все отступления были не более, чем вынужденные декорации. Беда-то только заключается в том, что прежние проблемы не исчезают.

Наоборот, они усиливаются, и порою весьма сильно. У некоторых жертв мирового еврейства долговое бремя бывает так велико, что у них зачастую не остаётся иностранной валюты для оплаты самых неотложных нужд.

В результате, в полный рост на повестке дня встаёт вопрос о списании части долгов, в подавляющей своей массе многократно превосходящих объём первоначального заимствования, а также об оказании помощи со стороны развитых стран задушенной ради их показного благополучия жертве мирового еврейства. Правда, коль скоро приходится, пусть и неправедно добытое, но открывать от сердца, то размер такой помощи, как её не проси, никогда не бывает большим.

Однако, чтобы «несущая золотые яйца курочка» не умерла, еврейские банкиры просто обязаны делиться с нею частью «прибыли» от своего «бизнеса», отдавая часть награбленного назад. Иначе промедление может стоить не только жизни некоторым подвергаемым грабежу экономикам, но и всем международным отношениям.

Причиной является разрыв рыночного кругооборота мировой экономики, который необходимо устранить во избежание неминуемо следуемых за ним печальных последствий. Как следствие, от сердца отрывать приходится.

Однако, жадность мирового еврейства, у которого зимой снега не выпросишь, даёт тут о себе знать. И даже, когда речь идёт о его собственной безопасности, глобальная синагога желает всё получить совсем задаром.

В результате, например, «в 1986 г. общий объём иностранной помощи, оказанной всеми западными странами, превысил 36 млрд. дол»¹¹², что есть сущая капля в море награбленного. Да и она, как и все иные аналогичные шаги глобальной синагоги на международной арене, в массе своей распределяется на основе политических соображений.

Вне зависимости от реального положения дел обычно приоритет получают любимчики мирового еврейства или те, кто послушно выполняет указания глобальной синагоги. Фаворитом, конечно же, по вполне понятным причинам, хотя элементарная справедливость требует иного подхода, неизменно оказывается Израиль¹¹³.

И, наконец, самим любимцам мирового еврейства приходится, пусть поначалу и с неохотой, затягивать на животах собственные пояса и расплачиваться за свою вольготную прежнюю жизнь, поскольку накопившейся ранее в мировой экономике дисбаланс порождает кризис уже и у них. И тут, «само собой разумеется, что стагфляция и вялость экономического роста, периодически поражавшие развитые страны в последние годы, едва ли создают благоприятную атмосферу для щедрости и понимания проблем экономически отсталых стран»¹¹⁴.

Диагноз цитадели «демократии». В последнее время всё больше и больше появляется признаков того, что очень скоро созданный на основании рекомендаций сионистской науки финансовый пузырь лопнет, и последующий за ним крах мировой экономики отбросит человечество далеко назад в его развитии. Они уже настолько многочисленные, что еврейские банкиры ныне не в состоянии скрыть факт существования кризиса, охватившего мировую кредитно-финансовую систему.

Поставка диагноза. Надвигающийся кризис, в принципе, представляет собой наглядный пример того, что ухудшение инвестиционного климата вообще и обвал финансовых рынков в частности может произойти и без вмешательства государства. Как показывает непредвзятый анализ, их предпосылкой бывают не деятельность государственных органов, а глобальная неустойчивость самих финансовых рынков, тогда как вмешательство государства позволяет спасать положение.

Дело в том, что оторвавшемуся от физического базиса финансовому пузырю больше присущие свойства постоянно сжимающейся шагреневой кожи, чем потенциал непрерывного роста. Будучи колоссом на глиняных ногах, он постоянно грозиться лопнуть именно из-за своего явно несуразного по сравнению с объективной реальностью объёма.

Собственно говоря, ситуация начала выходить из-под контроля уже достаточно давно, и уже тогда, если не для многих, то для достаточно проницательных людей конец был ясен. Правда, здесь весьма вовремя случился крах СССР, подкрепивший слабеющий финансовый пузырь долго неиссякающим потоком сырья, за бесценок вывозившегося на Запад.

Однако, и он закончился, что рано или поздно обязано было случиться. И вполне естественно, что в таких условиях явно проявилась доставляющая человечеству множество неприятностей и проблем глобальная неустойчивость финансового пузыря, уже давно оторвавшегося от физической экономики.

Столь обычные для современных международных экономических отношений «резкие колебания курсовых соотношений в условиях плавающих валютных курсов осложняют деятельность валютных рынков»¹¹⁵. Порождаемые затем данными обстоятельствами «валютные трудности, усугубляемые стихийной деятельностью валютных рынков, оказывают определённое влияние на экономическую политику стран и являются важной проблемой при согласовании их действий по регулированию экономики»¹¹⁶.

Широкое распространённая в условиях нестабильности «игра на повышение и понижение курса валют дезорганизует валютный рынок, нарушает равновесие между спросом и предложением валюты, отрицательно влияет на валютно-экономическое положение соответствующих стран и мировую валютную систему»¹¹⁷. И стоит ли удивляться в таких условиях, что «валютные операции являются объектом государственного и банковского наблюдения и контроля»¹¹⁸, и даже «при введении в западноевропейских странах полной конвертируемости валюты надзор за валютными операциями банков сохраняется»¹¹⁹.

Ситуация такова, что данная тенденция не ослабляется по мере развития любых стран, а, наоборот, только крепнет. Ей уделяется столь серьёзное внимание, что «с 80-х годов отмечается усиление этого контроля для предотвращения концентрации у банков валютных рисков в балансах и внебалансовых статьях»¹²⁰, то есть, по срочным сделкам.

Человечество, осознавая вред деятельности мирового еврейства, понемногу начинает приходить в себя от его гипноза. По данному вопросу имеется немало очень грамотных и всесторонне проведённых анализов, проведённых в последнее время независимыми от еврейских банкиров экспертами¹²¹, неоспоримо свидетельствующих о том, что экономика США находится в состоянии, аналогичном тому, в котором она находилась в 1929 г. перед Великой Депрессией.

Как известно, за крахом 1929 г. последовал самый глубокий из всех известных экономических кризисов, сразу же принявший всемирный характер. Его последствия не смогли ликвидировать и за десятилетие, и только начавшаяся Вторая Мировая война с её ажиотажным спросом на вооружение смогла вывести мировую экономику из состояния стагнации.

Вне всяких сомнений, глобальная синагога предприняла определённые усилия для того, чтобы замолчать ситуацию. Для достижения такой цели использовались многие методы, включая манипуляции со статистикой, лишний раз доказавшей, что она больше является ложью, чем наукой¹²².

А с 23.03.2006, для избежания в дальнейшем осложнений и неудобных для себя толкований, США и вообще перестали публиковать данные об агрегате денежной массы, определяемом как сумма наличных и безналичных денег в обращении, а также сумм, внесённых на депозиты (такой денежный агрегат называется М3 – прим. автора). И, всё же шило в мешке утаить невозможно, и потому, волей-неволей глобальной синагоге приходится признавать, что всё далеко не так благополучно обстоит в датском королевстве, как представляется.

Например, руководство одного из структурообразующих банков финансового интернационала, созданного сразу же после Второй Мировой войны для проведения клиринговых расчётов между ослабленными послевоенной разрухой экономиками европейских стран, которые не могли в одночасье вновь сделать свои национальные валюты свободно конвертируемыми, признало факт наличия глобального кризиса международных финансов. Банк Международной Торговли (Bank for International Settlement – прим. автора) со штаб-квартирой в Базеле, Швейцария, в своём отчёте за 1996 г., опубликованном 03.07.1997 г., признал, что:

· мировая кредитно-финансовая система переживает небывалый по своему размаху и глубине кризис;

· кризис абсолютно никем не контролируется;

· и никто не знает, что надо делать.

И они действительно не знают, что следует делать. И такое их бессилие, вне всяких сомнений, доказывает несостоятельность сионистской экономической науки.

Вестники грядущего краха. Спасает США сейчас пока лишь то, что доллар всё ещё является и признаётся резервной валютой, хотя его доля в международных расчётах резко уменьшилась и постоянно падает¹²³. А между тем признаки разложения проявляются всё сильнее и сильнее, приводят даже в США к отказу от использования денег и возрождению столь древней, сколь и неэффективной форме расчётов, как бартер.

Причиной является резкий рост цен, явно свидетельствующий о падении эффективности функционирования экономики США. Именно «из-за высоких цен сегодня тысячи людей в Соединённых Штатах возвращаются к примитивно простой практике бартера»¹²⁴, поскольку так жить оказывается намного выгоднее.

В результате, «некоторые ловкие приверженцы меновой торговли умудряются стричься, сдавать вещи в химчистку, лечить зубы и пользоваться другими услугами, не расплачиваясь наличными»¹²⁵. И не только «ряды постоянно растущего числа клубов натурального обмена пополняются множеством будущих практиков товарообменных сделок»¹²⁶, но даже «ряд крупных фирм также бегает к бартерной торговле»¹²⁷.

Например, «несколько лет назад фирма «Ксерокс» предложила обменять 200 своих настольных копировальных аппаратов стоимостью около 800 тысяч долларов на нужные ей товары, такие, как вилочные автопогрузчики и авиабилеты для своих служащих, командируемых по служебным делам»¹²⁸. Происходит рождение нового рынка услуг, «и нет ничего удивительного в том, что уже появились специализированные бартерные компании, помогающие отдельным лицам и фирмам совершать товарообменные операции»¹²⁹.

Столь странный для развитого общества рынок оказался настолько ёмким, что «одна из таких компаний – «Бартер системс, инк.», из города Оклахома-сити – располагает 62 товарообменными центрами в разных частях Соединённых Штатов»¹³⁰. И работает с размахом, обслуживая не менее 25000 (двадцать пять тысяч) клиентов, и она не одна

Ещё одним звонком считать данный в марте 2000 г. прогноз о развитии ситуации на международных финансовых рынках¹³¹. Он давался в то время, когда, под влиянием дефолта 17.08.1998 г., усиленно ходили разговоры на тему о том, что после избрания Путина на пост президента РФ в очередной раз отпустят доллар США по отношению к российскому рублю, и предназначался для показа беспочвенности подобных опасений.

Несмотря на все спекуляции на данную тему, и на рассуждения высокоумных экспертов в галстуках и костюмах о том, что трудно сказать что будет, в прогнозе утверждалось, что ничего неожиданного на внутреннем валютном рынке РФ не будет. Если быть более конкретным, то совсем или ровным счётом ничего не случиться.

Иначе говоря, в прогнозе прямо указывалось, что доллар США, будучи не в состоянии особенно расти по отношению к российскому рублю, падать также не будет. Аргументация была довольно-таки простой.

Одним из обстоятельств стабилизации ситуации назывался эффект, порождаемый расчётами за энергоносители. Как известно, в период тождества, к величайшему сожалению, во всяком случае, автора, нераздавленной в 1991 г. танками демократии наша страна неуклонно, но верно превратилась в сырьевой придаток, по крайней мере, Европы.

Оказавшись в таком положении, она стала жить за счёт поставок за рубеж энергоносителей. Согласно международной практике, да и не совсем устойчивому финансовому положению нашей страны, оплата поставок энергоносителей производилась плановыми платежами с окончательным расчётом после завершения отопительного сезона.

Обычно, по крайней мере, так было ранее, поставки энергоносителей по стоимости превышали размеры встречных плановых платежей, и превышали значительно. Как следствие, после проведения всех нужных процедур согласований задолженности в начале мая в нашу страну приходила почти половина годовой валютной выручки.

Другим оказывающим воздействие эффектом является приближение сезона отпусков, резко снижающего уровень деловой активности. Его закономерным итогом оказывается уменьшение спроса на иностранные валюты.

Из-за действия данных обстоятельств на внутреннем валютном рынке РФ в начале мая всегда происходило резкое снижение темпов роста курса доллара США. И лишь где-то в середине сентября, а то и только в начале ноября, курс доллара США по отношению к российскому рублю начинал расти вновь.

Исключение составляет лишь 1993г., хотя и он, на самом деле, вполне вписывается в предложенную модель. Всё объясняется невиданной эмиссией, призванной прикрыть воровство недобитой, что весьма прискорбно, и сейчас демократии.

Даже в дефолт 17.08.1998 произошёл во второй половине августа, пусть даже и в её начале. Иначе говоря, он случился значительно ближе к осени, а вовсе не в разгар лета или в чале весны.

И, наконец, в начале XXI–ого в. добавилось и ещё одно способствующее укреплению российского рубля по отношению к доллару США обстоятельство, заключающееся в приближающемся крахе мировой кредитно-финансовой системы. Именно грядущая данная катастрофа вынуждает доллар США и некоторые прочие твёрдые валюты, чьё положение также не является особенно устойчивым, искать себе убежища и применение там, где раньше они были экзотикой, что и приводит к росту на открытых ими рынках при наличии такой практики выраженных в таких деньгах цен на товары.

В немалой степени данной причиной также объясняется столь быстрый рост валютных резервов нашей страны. Ещё одним доказательством правильности прогноза автора является начавшаяся с долгового кризиса в США лихорадка мирового фондового рынка, плавно перешедшая в предсказанную в обсуждаемом прогнозе его катастрофу.

В прогнозе также подчёркивалось, что поведение курса доллара США является неким критерием положения дел в мировой экономике, тем более что апрель 2000 г. порадовал всё мировое сообщество новым биржевым кризисом, носившим, как и всё негативное в последнее время, международный характер. И потому в прогнозе отмечалось, что, если доллар США к концу 2000 г. не перевалит отметку 30 (тридцать), максимум 32 (тридцать два) российских рубля за доллар США, то не позднее 2005-2007 г.г. следует ожидать коллапса мировой кредитно-финансовой системы.

В начале 2008 г. можно с уверенностью утверждать, что данный прогноз выполнился, и катастрофа действительно пришла с фондового рынка США, хотя ничего удивительного тут нет и иначе и быть не могло. Не исключено, что он был единственным из всех прочих прогнозов, которые за такой долгий период давали достаточно точную привязку по времени.

Доллар США к концу 2000 г. едва перевалил за отметку 28 (двадцать восемь) российских рублей за доллар США, а фондовый рынок и всю мировую кредитно-финансовую систему с середины 2007 г. трясёт так, что любое оптимистическое высказывание о её будущем уже считают признаком сумасшествия. И тот факт, что полного краха ещё не произошло, объясняется чрезвычайными мерами, предпринимаемыми глобальной синагогой для оттягивания даты полной катастрофы.

Например, с целью генерации поддерживающего сложившуюся структуру экономики спроса мировое еврейство развязало, используя армию США в качестве тарана, под предлогом борьбы с мировым терроризмом несколько локальных войн. Не исключено, что оно тайно планировало преобразовать их в формат новой мировой войны с тем, чтобы под грохот образовавшейся канонады списать крах мировой кредитно-финансовой системы на «естественные причины».

Вдобавок, манипулируя статистическими данными по экономике США в сторону создания благостной картины, тайное мировое правительство смогло сохранить приверженность иностранных инвесторов к вложениям в американскую экономику. В немалой степени именно такой шаг смог поддержать спрос на доллары США на уровне, достаточном для определённой консервации, конечно же, временной, сложившейся печальной ситуации.

Крайние меры. Уже давно готовясь к неизбежному краху, высший раввинат озаботился контролем над природными ресурсами, без которых в тяжёлые времена жизнь бывает ещё тяжелее. Единолично претендуя на владение и распоряжение ими, глобальная синагога пришла к выводу о том, что их на Земле осталось так мало, что следует опасаться даже того, как недоразвитая биомасса весь чистый воздух вдохнёт и всю пригодную для питья воду выпьет, и ей ничего не останется.

Исходя из своей гнилой сущности, мировое еврейство выдвинуло тезис о том, что «каждый должен быть исключительно за себя», и государство не должно вмешиваться в данный процесс с целью его регулирования. С целью придания солидности таким проискам еврейские банкиры создали под него информационное обеспечение, обязанное быть, согласно древнеарийской философии, у каждого процесса окружающего мира.

Вполне логично, что тут еврейские банкиры стали ориентироваться на мысли и концепции, восходящие к учению жившего в XVIII–ом в. священника англиканской церкви Мальтуса. Он первым начал последовательно высказывать такие бредовые мысли, создав из них внешне стройную систему, названную в его честь «мальтузинатсвом».

Ныне современная модификация данной теории известна как концепция «золотого миллиарда», предусматривающая сокращение численности населения нашей планеты, если нужно, то любыми методами, вплоть до развязывания локальных войн даже с применением оружия массового поражения. Оправдывается такой шаг мировым еврейством, как уже отмечалось, оскудением ресурсов нашей планеты, из-за чего, скоро пить будет нечего и дышать станет невозможно.

Собственно говоря, удивляться тут особо нечему. Уже в своё время Мальтус утверждал, что нашей планете грозит перенаселение, ибо она, якобы не в состоянии прокормит такое количество едоков.

Несмотря на голод во многих странах, которых является не следствием эффективности сельского хозяйства как такового, а проявлением вопиющих недостатков в организации механизма функционирования экономики, по причине научно-технического прогресса, мрачные времена не наступили. Конечно же, мировому еврейству такие аргументы явно против шерсти, и оно предпочитает их не замечать, как будто их и вообще нет.

Одновременно оно требует срочно сократить население земного шара до 1500000000 (полутора миллиардов) человек. Из них живущий в развитых странах и в Японии 1000000000 (миллиард) людей, собственно говоря, и являющийся «золотым миллиардом», будет продолжать иметь прежний уровень жизни.

Из них предполагается сделать космополитов или номадов, то есть, современных кочевников, если следовать классификации еврея Жака Аттали. С целью поддержания господства высшего раввината над миром, разжигая воображение всех прочих недоступными им благами, им будет предоставлено право путешествий и поездок по всей нашей планете.

В принципе, номады уже выводятся, и в будущем, как и ныне, уровень их жизни предполагается поддерживать за счёт всех оставшихся ресурсов планеты. Конечно же, такие блага мировое еврейство не планирует распространять на всех живущих, что неудивительно, так как, если некто только лишь катается с горочки, то кто-то обязан возить ему саночки.

Население же прочих стран, поддерживаемое на уровне не более, чем в 500000000 (пятьсот миллионов) человек планируется использовать их в качестве дешёвой, а то и вообще рабской силы. Об их уровне жизни, разумеется, никто особенно заботиться не собирается. Важно лишь, чтобы могли всё-таки работать, да и ноги передвигать время от времени.

Опираясь на реализуемую по её рецептам программу глобализации экономики, и с целью пресечения даже самой попытки организованного сопротивления своим планам мировое еврейство в ходе реализации на практике рекомендаций теории «золотого миллиарда» планирует уничтожение, в конечном счёте, любых государств и ликвидацию в корне любых возможностей объединения людей по национальному признаку. Все права по организации жизни общества предполагается передать осуществляющим свою деятельность во всём мире одним лишь транснациональным корпорациям.

Составной частью программы «золотого миллиарда» являются шаги по получению действенного контроля над теми играющими фундаментальную роль в функционировании современной экономики природными ресурсами, которые твёрдо ещё не находятся в руках глобальной синагоги. Исходя именно из такой установки, в современном мире и развязываются войны под любым благовидным предлогом, как случилось такое в марте 2003 г. в отношении богатого нефтью Ирака.

Вне всяких сомнений, когда такого настоятельно требует ситуация, станут использоваться ранее резервные месторождения полезных ископаемых вне зависимости от их статуса и ранга. Вот почему на фоне быстрого оскудения запасов нефти на нашей планете, во всяком случае, достаточно доступных по затратам их разработки, в странах будущего «золотого миллиарда» распаковываются и отложенные на «чёрный день» месторождения стратегических ресурсов.

Например, несмотря на все протесты общественности, в США приступили к организации работ по добыче нефти в национальных парках. Конечно же, подобное обстоятельство говорит о том, что час X уже давно не за горами.

И, наконец, обсуждаемая программа просто не может не предусматривать меры по сдуванию финансового пузыря, тем более, что всем и каждому уже очевидно, какую постоянно исходящую угрозу он собой представляет. Как следствие, под шумок, особо не афишируя, почему о ней даже не все специалисты знают, в США предполагается провести денежную реформу по конфискационному варианту с полным отсечением купюр, обращающихся за пределами США.

Именно с целью её подготовки с начала XXI–ого в. в США были введены красные доллары исключительно для внутреннего обращения внутри страны. Прежнюю же наличную американскую валюту предполагается оставить для остального мира, который в некоторый момент времени, возможно, с удивлением обнаружит, что они не более, чем бумага.

Возврата назад нет. Как и следовало ожидать, еврейские банкиры не только ни в чём подобном не сознаются, но и упорно твердят о своей приверженности ценностям гуманизма и уважения личности, которые они используют лишь тогда, когда им нужно, прежде всего, для завоевания власти. Как следствие, благодушествовать и верить заявлениям мирового еврейства о том, что ничего подобного ущемлению прав других не будет, не стоит.

Ну, хотя бы потому, что подобное уже было. И тому есть весьма впечатляющие примеры.

Вот, в своё время, когда доллар на краткий миг был хорош, как золото, финансовые власти США обменивали на золото любые валюты, если только выпустившие их страны входили в МВФ. Затем, когда запасы золота у них стали истощаться, обмен стал производиться только лишь для центральных банков тех же стран.

Однако, злоупотребления эмиссией доллара США были столь масштабны, что вскоре и центральным банкам дали от ворот поворот. Еврейские банкиры пошли на такой шаг 15.08.1971¹³², хотя до последнего клялись и божились, что ничего подобного и в мыслях у них нет.

В результате данного дефолта США, а иначе его называть нельзя, была полностью дезорганизована на длительное время система международных расчётов. Еврейские банкиры, правда, тут даже и не поморщились – бизнес, понимаешь ли!

Иначе говоря, не стоит принимать все заявления глобальной синагоги за чистую монету. Когда того требуют обстоятельства, особенно настоятельно, она поступает исходя из них, а вовсе не каких-то неотвечающих сложившейся ситуации изначально неадекватных абстракций, пусть ранее ею же самой с такой помпой и разрекламированных.

Например, в США с целью поддержания стабильности пошатнувшейся финансовой системы, могущей рухнуть в случае бегства от денег, президент Рузвельт запретил иметь американцам на руках золото, часто используемое в трудные времена в роли денег. Данное ограничение, предусматривающее достаточно жёсткие меры за своё нарушение, действовало до 1973 г., то есть, до того момента, когда золото перестало играть какую-либо значимую роль в качестве денег.

Всё золото, после его выкупа по официальной и явно заниженной цене у граждан США, было свезено в форт Нокс , что в штате Кентукки¹³³. Правда, говорят, что потом еврейские банкиры тайно вывезли его из хранилища и продали в Европу уже по рыночной цене, хотя определённо тут сказать ничего нельзя.

Дело в том, что правительство США игнорирует любые разговоры о такой событии и не предпринимает никаких шагов по их опровержению, например, путём гласной проверки наличия запасов. Не исключено, что таким своим поведением оно прямо подтверждает реальность слухов о данном воровстве еврейских банкиров.

Иначе говоря, глобальная синагога является хозяином своего слова. Когда надо, она его даёт, а берёт назад, если такое требуется, и поддержит любое аналогичное начинание кого угодно, если сочтёт его полезным.

Здесь для неё никаких преград не существует. И потому она даже от свободы рынка и потребления отречься может.

Вот, например, «в 1977 г. в северной Калифорнии разразилась жестокая засуха»¹³⁴. Случившаяся «нехватка воды грозила исчезновением большей части фруктов, которыми штат обеспечивал страну, дефицитом электроэнергии, ростом пожароопасности, гибелью лужаек, сокращением возможностей рыбной ловли и катания на лодках»¹³⁵.

В результате, «каждой общине пришлось принимать жёсткие меры для сокращения потребления воды основными сегментами её пользователей – жителями, промышленностью, сельским хозяйством и государственными организациями»¹³⁶. И, не долго думая, многие из них пошли на крайне непопулярные в царстве рынка меры, в том числе, произведя «установление норм водопотребления домохозяйствами и другими пользователями»¹³⁷.

Вне всяких сомнений, что финансовый интернационал, спасая то, что ещё можно спасти, поступит столь же резко, когда в том реально возникнет потребность. И он отринет все прежде навязываемые им всему миру «общепринятые каноны», которые всё чаще и чаще доказывают свою несостоятельность.

Действительно, имевшие до того локальный характер, периодические крахи фондовых рынков, начиная с лета 2007 г. срослись в один непрерывный перманентный кризис, скрыть который от широкой публики мировому еврейству уже просто невозможно. И никакие предписываемые сионисткой экономической наукой меры не позволяют успокоить ситуацию.

Более того, сейчас они применяются в обратном направлении. Действительно, всем известно, что причиной кризиса стало превышение общего количества ликвидных средств над реальной потребностью физической экономики в них.

В такой ситуации вполне логично начать проводить антиинфляционную политику с целью их ликвидации и вывода связанных с ними денег из обращения. И вот, прекрасно понимая, что именно так и надо действовать, «правящие ортодоксы», спасая незавидное финансовое положение достаточно многих еврейских банкиров, поступают с точностью наоборот, и осуществляют проинфляционную политику.

Вместе со своими хозяевами они надеяться помочь мировому еврейству выйти из-под удара и предоставить почётное право разгребать авгиевы конюшни и преодолевать последствия спровоцированного еврейскими банкирами кризиса простым людям. К сожалению, во многом их планы, хотя вряд ли во всём полностью, могут сбыться.

Как это произойдёт? В принципе, возврат денег со всего мира в США, будучи спусковым механизмом катастрофы, начался. Его логичным следствием стало уже заметное и устойчивое в 2006 г. устойчивое ослабление курса доллара США практически против всех мало-мальски значимых валют.

Иного смысла у него нет, а что касается бравурных заявлений «правящих ортодоксов» насчёт того, что самое трудное уже позади и начинается подъём из ямы, то им, как уже отмечалось, доверять не стоит ни на грош. К тому, а что же им ещё делать, учитывая вполне определённую волю своих хозяев, чтобы за их шалости расплачивались не они, а остальные.

Как известно, что платит, тот и музыку заказывает и девушку танцует. Всегда было так, и здесь ничего не изменится.

Разумеется, долгосрочная тенденция доллара США относительно почти всех прочих валют будет прерываться кратковременными взлётами его курсов. Они будут случаться после очередного резкого усыхания финансового пузыря.

Иначе говоря, их причиной будет не улучшения положения дел в экономике США, а рост спроса на доллары США с целью погашения обязательств, предъявленных сразу в огромных количествах. В период Великой Депрессии в 1934 г., коль скоро тогда действовал золотой стандарт, данное обстоятельство выразилось в росте золотого содержания доллара США.

В конечном счёте, как и Великая Депрессия 30-ых г.г., надвигающаяся катастрофа ликвидирует чрезмерно раздутую грыжу финансовых рынков, причём рухнут, в первую очередь, паразитические и спекулятивные рынки. Резкое обеднение общества и огромная его текущая задолженность вновь вызовут цепочку банкротств и спровоцируют кризис неплатежей.

Свидетельствующее о наступлении трудных времён стремительное сокращение спроса приведёт к тому, что многие невостребованные жизнью начинания ликвидируются, в основном, даже сами. Созданные ранее за счёт необеспеченной эмиссии еврейскими банкирами с целью реализации планов международного еврейского заговора, а то и вообще явное сумасбродство, рождённое в чём-то воспалённом мозгу в период разрешённой финансовым интернационалом лёгкой жизни, не найдя спроса на свои труды, испарится в одночасье.

Правда, с ним могут временно остановиться в своём выполнении и вполне созвучные реальному прогрессу планы. Как не жаль их, всё же, следует понимать, что в глобальном плане тут ничего сделать нельзя, и возникающие в таких случаях убытки обязаны быть напоминанием человечеству о том, как опасно давать себя убаюкать мировому еврейству.

Резкое сокращение спроса приведёт не только к падению потребления многих факторов производства экономикой, вызвав безработицу, но и сильно упростить структуру рыночной системы во всех её нюансах. Впрочем, нет худа без добра и стремительно оскудевающие запасы невосполнимых полезных ископаемых прослужат человечеству дольше.

Цены на них, по крайней мере, если вывести за рамки рассмотрения влияние инфляции, упадут. Исключений не будет никаких, и процесс затронет даже энергоносители, которым до сих пор пока не удалось найти адекватной замены.

Разумеется, данное обстоятельство вместе с постоянным падение доллара США ничем не поможет окунающейся в хаос экономике США с её накопленными в течение долгого времени диспропорциями. Оно просто спровоцирует дальнейшее усиления бегства от доллара США и перебросит леденящие объятия депрессии и жесточайший долговой кризис на прочие страны, по крайней мере, те, которые активно участвовали прежде в международном разделении труда.

Стремясь смягчить неминуемое и глубокое падение, все захваченные кризисом страны будут просто вынуждены пойти на эмиссию своих национальных валют. Разразившейся от таких шагов пожар инфляции начнёт рвать уже изрядно ослабленные кризисом связи международных экономических отношений.

Вполне естественное, что каждая страна, всё глубже и глубже погружаясь в пучину бедствий, постарается изолировать себя от вредных влияний извне, которых у неё и самих более, чем достаточно. Проявленные в разразившейся торговой войне через ликвидацию спроса на экспорт подобные желания лишь только усилят общую тягостную картину.

На выходе будет окончательный развал мировой экономики и переход многих стран к автаркии. Разложение будет идти непрерывно, хотя обвалы станут происходить лишь периодически, внезапно наступая в конце очередного промежутка стабилизации, подарившей столь многим призрачные надежды на то, что все беды, наконец-то, закончились.

Подводя итого описанию грядущего краха можно смело заявлять, что ничего хорошего в ближайшее время человечество не ждёт. Оно окажется отброшенным в своём развитии на столетие назад.

Наглядным примером здесь является крах экономики СССР и образовавшихся на постсоветском пространстве стран и последующий затем хаос. Пример, видимо, довольно блеклый, поскольку теперь всё будет куда страшнее.

Разве что проблему гигантской задолженности развивающихся и слабо развитых стран в период падения доллара США. Правда, полной гарантии тут нет, можно будет разрешить, хотя вряд ли кто-то станет считать, что такое достижение является блестящим на фоне постигшей всё человечество катастрофы.

Что может быть потом? Учитывая, что Великая Депрессия добиралась до своего дна целых 4 (четыре) года, вряд ли можно ожидать, что реальная стабилизация придёт быстрее. Скорее всего, целое десятилетие придётся преодоления последствий созданного еврейскими банкирами финансового пузыря.

Дело в том, что характеризующие данные ситуации параметры просто несопоставимы между собой. В отличие от первых годов III–его тысячелетия, перед Великой Депрессией в 20-ых г.г. XX–ого в. интернационализация экономических связей не достигла столь впечатляющих масштабов, да и сами фондовые рынки были куда меньше по своей ёмкости.

Однако, национальные экономики и человечество в целом получат шанс вздохнуть от эксплуатации международного еврейского заговора и даже ликвидировать его. Правда, не всё здесь окажется так уж просто, поскольку глобальная синагога, как уже было не раз, попытается в ходе кризиса улучшить и укрепить своё положение за счёт всего остального человечества.

Вне всяких сомнений, мировое жидомасонство поменяет свою штаб-квартиру и уйдёт, по крайней мере, из США. Скорее всего, оно переместится в те регионы, куда в своё время из развитых стран, прежде всего, США, в рамках экспорта капитала и борьбы за улучшение собственной экологии, была вынесена тяжёлая индустрия.

Дело в том, что там, опираясь на такой фундамент, и разворачивая обычно куда менее капиталоёмкие недостающие производства, которых не должно быть особенно много, при выборе подобной стратегии мировому еврейству будет легко восстановить прежний потенциал своего господства. Конечно же, возникнут некоторые трудности с высокими технологиями.

Однако, как известно, в данной отрасли наиболее важен именно человеческий фактор. Можно не сомневаться, что еврейские банкиры найдут способы склонить нужных им специалистов к переезду на новое место и решат, тем самым, проблему с сохранением своего контроля над высокотехнологическими производствами.

Осталось лишь выяснить, а в какую часть земного шара переедет высший раввинат, если его мероприятия по обеспечению преемственности увенчаются успехом? Автор, и не только он один, придерживается той точки зрения, что в качестве новой своей базы тайное мировое правительство выберет страны Юго-Восточной Азии или какую-то одну из них.

Заключение. Сквозь седую тьму тысячелетий

«Всё, что случилось с нами, лишь пролог

К тому, что мы с тобой должны свершить»

У. Шекспир, английский драматург, «Буря».

Под влиянием глобальной синагоги у современного человечества сложилось представление о нашем прошлом, как о времени лишённых ума троглодитов. Но, даже поверхностный анализ опровергает данный изыск сионистов.

Из глубины далёкой вечности. Аргументация противостоящей воззрениям сионистов альтернативы, точна и убедительна. Правда, сионисты, верные своим принципам, стараются её не замещать.

Памятники прежних цивилизаций. Их позиция, надо сказать, неудивительна, ибо глобальная синагога признаёт только то, что ей выгодно. Например, под давлением фактов высший раввинат соглашается с существованием древнейших человеческих цивилизаций в районе Ближнего Востока, Египта, на севере Индии и на юге Африки, но полностью игнорирует данные нам в ощущении многие общеизвестные и достаточно общеизвестные иные аналогичные факты.

Во-первых, существуют не менее грандиозные, чем египетские пирамиды и ближневосточные зиккураты, то есть, ступенчатые пирамиды, во многом аналогичные сооружения в Мексике, например, в Теотиуакане и во множестве других мест Нового Света¹. Причём некоторые из них датируются V-ым тысячелетием до н. э., иначе говоря, временем, когда, согласно сионистам, в тех краях даже солнце не светило.

Вдобавок, при строительстве и отделке отдельных мексиканских зиккуратов была использована горная слюда из Южной Америки. Вопрос, на который пока нет ответа, заключается в том, почему была использована именно данная слюда, поскольку имеются и более близкие и столь же доступные месторождения слюды, и как в те дикие, с точки зрения сионизма, времена она была доставлена в Мексику из Южной Америки.

Во-вторых, поражают познания в астрономии и обсерватории майя, которые лидировали в данном вопросе во всём Новом Свете до появления там европейцев. Например, майя знали о том, что один год из 4 (четырёх) является високосным.

В-третьих, майя и их предшественники, известные как ольмеки, знамениты не только своими достижениями в области астрономии, но и скульптурой. Примечательно, что их скульптуры изображают не американо-индейский расовый тип, а явно выраженных представителей европейской расы, причём не любых, а именно кавказской наружности, и негроидной расы, иначе говоря, кавказцев и негров.

В-четвёртых, при раскопках поселений майя был обнаружен череп, сделанный из кварца, состоящего из нескольких монокристаллов, имеющих разную ориентировку в пространстве². В процессе изготовления черепа они не раскрошились, как такого следовало ожидать, учитывая присущую кварцу хрупкость, и способ, которым данный череп был сделан, конечно же, для специалистов до сих пор остаётся загадкой.

Он оказался черепом женщины и был очень тщательно отполирован. Для достижения подобного эффекта с применением передовых технологий конца XX в. потребовалось бы 300 (триста) лет непрерывной работы.

Данные заключения были сделаны крупнейшими специалистами в области обработки камней, но для сионистов, разумеется, они указом не является. Они считают, что в те далёкие времена диким людям заняться было абсолютно нечем, вот они и полировали череп и все вместе и по одиночке, чтобы не так скучно им всем было.

В-пятых, в высокогорных областях Андов в Южной Америке находятся города Тиуаунака, Мачу-Пикчу и Саксайуаман мегалитического типа, то есть, сделанного по технологии пирамид³. Причём в городе Тиуаунака найдены огромные портовые сооружения, а по рядом расположенному озеру Титикака ходят на каноях, которые в конструкционном плане ничем не отличаются от древнеегипетских лодок.

Время построения города Тиуаунака определено не менее 10000 (десяти) тысяч лет до н. э., так как в нём в огромном количестве найдены барельефы с изображением животных, вымерших не позднее данного времени. На основании такого обстоятельства сам собой встаёт вопрос о том, каким же образом город Тиуаунака был построен в те далёкие времена, когда, по заявлениям сионистов, люди только начали надевать звериные шкуры.

В-шестых, при завоевании Южной Америке в горной её части испанцы обнаружили развётвлённую сеть дорог, опирающуюся на 2 (две) магистрали – одну приморскую, а другую высокогорную – протяжённостью более 3,5 (три с половиной) тысяч километров с многочисленными мостами, в том числе и навесными, и протяженными тоннелями⁴. Её были две магистральные дороги, идущие вдоль Андского горного хребта с севера на юг.

Не без деятельного влияния ортодоксальной науки принято приписывать сооружение упомянутых дорог инкам, чья империя последней перед испанским завоеванием протирала свою власть над данной территорией. Но, высокий уровень технологического решения, не только наравне с лучшими современными образцами нашей цивилизации, но зачастую и превосходящий их, дают значительные основания для скепсиса в отношении подобной точки зрения.

В-седьмых, к памятникам прежних цивилизаций следует отнести и мегалитическую обсерваторию Стоунхендж в Южном Уэльсе на юго-западе Англии⁵. Кроме того, множество мегалитических памятников находится во Франции⁶, на Кольском полуострове, Урале и в других местах Сибири⁷.

В-восьмых, знаменитые огромные десятиметровые статуи на острове Пасхи также являются наследством исчезнувших цивилизаций. Примечательно, что все они увенчаны многотонными «шапочками»⁸.

Данные шапочки были изготовлены отдельно от самих статуй, и размещены на них только после установки. Учитывая их вес порядка 1000 (тысячи) тонн и высоту статуй в 30 (тридцать) метров, нетрудно понять, что данное обстоятельство является феноменальным архитектурным достижением.

Оно недоступно нашей цивилизации, пропагандирующей свою исключительность в научных и прочих вопросах. Но, с точки зрения сионистов, подобный факт свидетельствует только о примитивности и убожестве древних архитекторов.

В-девятых, на острове Пасха имеются не только гигантские статуи, но и памятники древней письменности, знаки которой напоминают иероглифы и высечены на дощечках⁹. Недавно они были расшифрованы, и оказалось, что дошедшие до нас записи не представляют особой ценности.

Выяснилось, что они фиксируют различные приёмы ведения сельского хозяйства. Учитывая интеллектуальный уровень содержания данных записей на фоне сложности их выполнения, можно утверждать, что сама система письменности была создана ещё задолго до того, как были произведены сами записи, доставшиеся нам в наследство.

И ясно, что создавшие такую письменность люди были по своему интеллекту значительно выше тех, кто затем записал дошедшую до нас информацию. Не исключено, что статуи острова Пасхи являются делом их рук.

В-десятых, в пустынях Наска в Южной Америке имеются гигантские, до 200 (двухсот) метров, изображения зверей, птиц и насекомых¹⁰. Примечательно, что подавляющее большинство их, типа морских животных, не обитает в настоящее время в данных местах, являющихся самой сухой зоной нашей планеты.

Изображения выполнены с точностью, демонстрирующей детали, которые у прототипов можно рассмотреть только в микроскоп. Все они сделаны непрерывной линией в виде канав, отчётливо видных с высоты птичьего полёта, но, кроме них существуют и невероятно строго выдержанные просто прямые линии большой протяжённости.

Все они были открыты только в XX–ом в. после того, как над платом Наска стали регулярно летать самолёты, хотя однажды их видели с воздушного шара в XVI–ом в. испанцы. Интересно, что рядом нет высот, с которых можно было бы не только разглядеть обсуждаемые рисунки, но и осуществлять корректировку действий в процессе их изготовления.

Разумеется, моментально встаёт ребром вопрос о применяемой технологии. Но сионисты предпочитают его не замечать, ограничиваясь сентенциями, что подобные произведения явно рук человеческих являются признаками примитивного развития, сделанными исключительно слабо развитыми людьми, имеющими большое количество свободного времени, и совершенно не знающие чем бы его занять.

В-одиннадцатых, остаётся открытым вопрос о способе, которым доставлялось эвкалиптовое масло в Египет из Австралии, где только и росли во времена Древнего Египта эвкалипты. Представляются также интересными и любые истинные сведения о том, как древние египтяне эпохи Древнего Царства научились искусству изготовления и использования бумерангов¹¹, применяемых и сейчас аборигенами Австралии.

В-двенадцатых, можно считать, за исключением попытки сионистов свести его к влиянию инопланетной цивилизации¹², что не объяснён феномен высокого уровня развития медицины в Древнем Египте и Шумере. А ведь там при раскопках были найдены похожие на современные хирургические инструменты и бинты.

В-тринадцатых, не объяснены многие особенности трипольской культуры, расположенной на территории современной Западной Украины, Южной Польши, Молдавии и Северной Румынии¹³, иначе говоря, в зоне распространения неолитической религии, о которой подробно будет говориться ниже. По времени своего возникновения она оказывается намного старше Древнего Египта эпохи Древнего Царства и Древнего Шумера.

В процессе раскопок выяснилось, что её жители ещё в V-ом тысячелетии до н. э. обладали страховым семенным фондом. Вдобавок, «первобытные» представители культуры Триполи-Кукутень, находящиеся, конечно же, по мнению сионистов, на крайне низкой ступени развития, имели поселения по 60000 (шестьдесят тысяч) человек, организованные в виде свастики, с многоэтажными домами.

Обладая неизменно приводящим к высокому мастерству разделением по ремёслам, они могли производить горячую ковку и сварку металлов, изготовлять гончарные изделия при помощи двухъярусных обжиговых печей. Представители данной цивилизации выращивали пшеницу, ячмень, просо, бобовые, занимались виноградарством и селекцией.

В-четырнадцатых, даже сионисты были вынуждены признать, что «маленький период верхнего палеолита (15-10 тысяч лет до х. э.) характеризовался расцветом искусства древнекаменного века»¹⁴. Они также не отрицают, что «изображения животных в виде росписей на стенах и потолках пещер, а также в виде гравировок по камню и по кости, сохранившиеся с того далёкого времени истории человечества, выполнены на высоком уровне мастерства, даже с современной точки зрения»¹⁵.

В-пятнадцатых, кроме древнеегипетских пирамид не менее точно в пропорциях и ориентации по сторонам света построены мегалитические памятники и Нового Света¹⁶. И вообще расположение находящихся на нашей планете мегалитических памятников укладывается в очень жёсткую схему¹⁷.

В-шестнадцатых, при проведении некоторых археологических раскопок выяснилось, что города, отражённые в «сказочных» преданиях или древних различных текстах, прежде всего, религиозных, оказались вовсе несказочными, а вполне реальными. Выяснилось, что использование данных текстов в качестве путеводителей может позволить обнаружить их руины в тех же самых местах, где они и располагались согласно «сказочным» повествованиям.

Подобные факты отнюдь не единичны, а крайне многочисленны. К открытию Шлиманом Трои следует добавить раскопки в Оренбургской степи в 1987 г. на юге Челябинской области Аркаима¹⁸, который в IV-II тысячелетиях до н. э. был столицей древнеарийской империи, и более известен как протогород Вару ещё по Ведам и Авесте.

Будучи главным центром открытой в южноуральских степях совокупности городов, известных как «страна городов», Аркаим имеет очень сложную конструкцию в виде свастики. Его замечательные фортификационные сооружения хотя и были сделаны из земли, но прекрасно сохранились даже до нашего времени.

Аркаим имел большое значение, ибо, «судя по находкам, Аркаим был религиозно-научным центром, где апробировались передовые для той эпохи и региона технологии»¹⁹. Кроме того, «там постоянно находился контингент, состоящий из воинов и жрецов, занимавшихся металлургией, в тайну которой допускались только избранные»²⁰.

Данный факт отрицать уже невозможно, и 16.05.2005 г. в вечерних выпусках новостей было передано, что Путин посетил Аркаим во время своей поездки в Челябинск. В ходе передачи данного сообщения даже не скрывалось, что Аркаим является центром «страны городов» и в древности был столицей индоевропейской цивилизации.

Разумеется, подобное заявление было сделано в рамках заигрывания с патриотическими силами марионеточным режимом, защищающим в России интересы еврейских банкиров. Дать разрешение на такой шаг своему ставленнику Путину тайное мировое правительство вынудило шаткое положение его ставленников в России.

В-семнадцатых, примечательно, но многие культовые сооружения, в первую очередь, зиккураты и церкви внешне копирует различные установки и события, связанные с космической техникой. Например, зиккураты напоминают стартовые площадки для космических кораблей, а церкви – сам вид их взлёта.

В-восемнадцатых, по каналу НТВ вовремя не проинструктированные своими хозяевами биороботы глобальной синагоги 13.08.2001 г. в районе 13³⁰-14⁰⁰ по московскому времени передали информацию о проведении раскопок высокоразвитой цивилизации в районе Новосибирска. Район раскопок, конечно же, входит в страну городов, и там в середине I-ого тысячелетия до н. э. строили многоэтажные дома.

Об их этажности в сообщении ничего не говорилось, но было сказано, что квартиры были по 120 (сто двадцать) квадратных метров на одну семью. Вдобавок, цивилизация могла изготовлять сложные механические игрушки, и все подобные вещи творились во времена, когда, согласно сионистской науке, в данных местах даже комары не водились.

В-девятнадцатых, немалый интерес представляют результаты экспедиции на гору Арарат, повторить которую впоследствии не раз оказывалось невозможным из-за твёрдой позиции турецкой академии наук, не допускающей и мысли о чём-то подобном. Данная экспедиция была предпринята в 1916 г. после того, как в ходе Первой Мировой войны территории, на которых находится гора Арарат, вошли в состав Российской империи.

Есть сведения, что экспедицией был обнаружен Ноев ковчег и собран богатый материал, представляющий большую научную ценность. Затем он попал в лично руки агенту сионизма и масону Троцкому и после чего, конечно же, пропал.

В-двадцатых, сведения о прежних цивилизациях дают результаты изыскательской деятельности офтальмолога Э. Мулдашева. Им было организовано несколько экспедиций, из которых очень интересной представляется экспедиция 1999 г. на Тибет, в Шамбалу или Город Богов, расположенный вокруг священной горы тибетцев Кайласа²¹.

Безусловно, можно различно относиться к даваемым самим Э. Мулдашевым объяснениям и интерпретациям фактологического материала, собранного в процессе совершённой им и его сподвижниками экспедиции. Но в том, что часть найденных вокруг Кайласа объектов, чьи фотографии, нередко после компьютерной обработки оригинального снимка, приведены на рис. Зкл.1, Зкл.2, Зкл.3 Зкл.4, Зкл.5, Зкл.6, Зкл.7 и Зкл.8, явно искусственного происхождения, а не результат действия стихии, можно не сомневаться.

Правда, верные себе сионисты могут всё, невзирая на фотографии, поставить под сомнение. Но о пещере с обработанным входом, сооружённой, согласно древнему преданию, йогом Миларепой, что-либо возразить трудно.

Разумеется, можно сказать, что она естественного происхождения, но в том, что она существует, сомневаться вряд ли приходится. А раз так, то придётся признать и то, что вход в неё закрыт вставленной в специальные пазы многотонной каменной плитой, установленной, согласно всё тому же древнему преданию, йогой Миларепой.

И такой архитектурный памятник наводит на множество мыслей, в основном относительно того, как же он был всё-таки сооружён. Сейчас методами, накопленными нашей цивилизацией, если нечто подобное и возможно, то только при помощи мощной строительной техники, находящейся на грани современных возможностей.

Однако, всё дело в том, что такая техника появилась только в самом конце XX в. и вряд ли когда-либо была в тех местах. Ведь уже сама её доставка туда со всем необходимым для нормальной работы на высоте 5000 (пять тысяч) метров над уровнем моря является великим инженерным достижением.

Нет никаких сомнений в том, что подобное начинание с первого раза вряд ли может пройти без осложнений, возникающих из-за того, что почти всегда и в более стандартных условиях что-то не удаётся предусмотреть заранее. Да ещё и непонятно, как столь сложная техника будет вести себя на такой высоте.

В результате, если бы такая техника вдруг оказалась бы около горы Кайлас, то о подобном инженерном подвиге знал бы весь мир. И тайное мировое правительство в современных условиях скрыть его было бы не в состоянии.

Наука и технология каменного века. И, всё же, несмотря на все приведённые доводы, верные своим догмам сионисты продолжают твердить о невероятной отсталости и дикости каменного века. Они уверяют, что повальное применение каменных изделий на основе кремния является самым убедительным признаком низкого уровня развития.

Однако, основу современной полупроводниковой техники, во многом придавшей нашему миру его современной облик, и, в первую очередь, процессоров, уже давно составляет кремний, в своё время отвоевавший такую роль у своего аналога и соперника германия. К тому же кремний очень распространённый элемент на нашей планете.

Попросту говоря, «кремний – главный элемент неорганической химии и всей неживой природы»²². И нет ничего удивительного в том, что цивилизация, желающая иметь поменьше источников внутреннего напряжения из-за недостатка ресурсов, осознанно решила в своей технологии опираться именно на кремний.

Относительно же всех прочих аспектов существования цивилизации каменного века следует отметить, что степень обработки её каменных орудий, по признаниям тех же сионистов, находится на очень большой высоте. И по своим качествам каменные орудия ни в чём не уступают железным орудиям, являясь только более хрупкими.

К тому же, есть все основания считать, что каменными орудиями в каменном веке пользовались далеко не все, и кое-кем, причём в немалых количествах, использовалась и сложная техника. Ну, а по своему уровню она зачастую превосходила наши самые современные технологические и технические возможности.

В те далёкие времена оказывалось возможным перетаскивать громадные блоки в сотни тонн и целые скульптуры в тысячи тонн, как на островах Пасхи, на очень внушительное расстояние, измеряемое нередко далеко не одним километром. Вдобавок, с её помощью удавалось поднимать все такие невероятные тяжести на немалую, скажем прямо, высоту.

Например, в знаменитых египетских пирамидах Хеопса, Хефрена и Микерина наиболее тяжёлые блоки, весящие по 12 (двенадцати) тонн, находятся где-то посередине по высоте²³. Из них, в частности, сделаны своды переходов, где блоки соединяются ровно посередине, и подобное решение пока немыслимо для современных технологий.

Нередко тяжёлые блоки перетаскивались в очень тесных помещениях. Настолько тесных, что там не могло находиться много людей, и потому делать реальную работу могли выполнять от силы лишь несколько человек.

По мнению сионистов, данное обстоятельство является следствием низкой культуры и варварства людей той эпохи. Ну, не могли они делать ничего иного, и потому были вынуждены прятаться от чужих глаз и насмешек в тесноте, где, обезумев от горя, почти в одиночку таскали и поднимали тяжёлые каменные блоки.

Да и что же им ещё оставалось? Ведь водки тогда не было, да и наркотики были не очень-то распространены, а в Лас-Вегасе и на Сейшельских островах росли одно только джунгли.

От такой убогой жизни впору было повеситься, но беда заключается в том, что верёвки использовались в те времена только на перевозку блоков. Вот и приходилось первобытным таскать тяжелейшие блоки на гигантские расстояния, чтобы от усталости крепко заснуть, и, хотя во сне уйти от окружающей их унылой действительности в мир грёз.

Именно такое их беспросветное отчаяние и позволило в тёмных глубинах нашей праистории создать великое множество мегалитических памятников, выполненных с невероятной тщательностью и изяществом даже в таких конструкциях, когда нечто подобное сделать, как в случае многоугольных зазоров, сказочно тяжело. И, самое удивительное заключается в том, что почти все созданные невероятно отсталыми дикарями памятники необычайно строго ориентированы, например, по сторонам света подобно пирамиде Хеопса с ошибкой в одну или две угловые секунды²⁴, или каким-то ещё способом, исходя из имевшихся потребностей ухода от свинцовых мерзостей окружающей действительности.

Весьма распространённым конструктивным элементом наиболее значительных памятников древности является воплощение в их конструкциях наиболее важных тригонометрических формул. Наличие подобных соотношений, причём в немалом количестве, делает обсуждаемые памятники прошлого «машинами загадок».

Однако, с точки зрения сионистов все такие их свойства являются лишь неопровержимым доказательством того, что соответствующие строительные планы и проработка их осуществления происходила во время собирательства убогими людьми каменного века плодов, ягод и кореньев диких съедобных растений. Да и велась она исключительно только лишь для того, чтобы мыслями заглушить урчание пустых желудков.

Вдобавок к пирамидам в Египте в огромном количестве найдены кувшины из очень прочного камня, в основном диорита, имеющие всюду одинаковую толщину поверхности, несмотря на то, что они, как и все кувшины, расширяются ниже горлышка. Нет никакой нужды говорить о том, что современное нам человечество не располагает технологиями, позволяющими получать отдалённо хоть что-то похожее.

Видимо, с помощью таких же технологий были произведены и саркофаги пирамид Хеопса, Хефрена и Микерина. При исследовании особенностей их изготовления выяснилось, что были использованы особо твёрдые свёрла, как минимум, на грани наших современных технических возможностей, с фантастически большой скоростью сверления и усилием не менее 1 (одной) тонны, что позволяло им входить в очень твёрдый гранит как нож в масло.

Необычайно хорошую шлифовку и строго соблюдённые одинаковые для всех их размеры имеют облицовочные пластины пирамид Хеопса, Хефрена и Микерина, встречаемых, правда, ныне больше на мечетях Каира, чем на самих пирамидах. Они изготовлены из известняка, и точность их исполнения недостижима для современных технологий.

Безусловно, здесь невозможно не согласиться с сионистами в том, что данный факт является одним из самых ярчайших доказательств отсталости седой древности. А уж про её крайнюю убогость, бескультурье и полное отсутствие у неё хоть каких-то традиций и навыков цивилизационного характера сионисты и вообще говорить не желают, справедливо считая все такие обстоятельства на фоне достижений древних технологий само собой разумеющимся.

Однако, сам факт наличия пирамид отрицать невозможно. Своим существованием он заставляет сионистов находить объяснения феномену их строительства, ибо их молчания по такому поводу становится более чем очевидным доказательством беспомощности ортодоксальной науки.

Глобальная синагога данный вызов, в конце концов, приняла, и выдала свои соображения, даже сняв на основе некоторых из них фильмы. Правда, поскольку в Голливуде вместо известковых блоков перетаскивали куски пемзы, то тайна пирамид Хеопса, Хефрена и Микерина по-прежнему остаётся открытой.

Дело в том, что способом, годным для транспортировки пемзы, столь монументальные сооружения, как пирамиды Хеопса, Хефрена и Микерина не построишь. Да и все прочие попытки объяснения феномена их строительства сионистами, основывающиеся, например, на использовании наклонных плоскостях, хоть прямых, хоть спиральных, несостоятельны.