Луна над Славутичем

Глава 11

На следующий день дружинники мне действительно привезли четыре больших кувшина с медом — в общей сложности около тридцати литров и сорок милиарисиев. Очевидно, что куны князю были нужнее, чем деньги — на торжище он мог продать их с большой прибылью, а вот мед в этом смысле был менее надежным, так как цены на него сильно и непредсказуемо колебались год от года.

В следующие несколько дней я закончил возводить сортир, после чего занялся обустройством бани во второй полуземлянке, которая раньше была жилой. Здесь был довольно неплохой дубовый сруб и очаг, сложенный из крупных валунов. Оставалось только настелить пол, для чего я использовал имевшиеся у меня бревна пятнадцатисантиметрового диаметра. С помощью деревянного кола я их раскалывал на две половины и укладывал плоской частью кверху на лагах, сделанных из тех же брёвен. Вся работа в бане заняла четыре дня. Можно было и быстрее управиться, но после конфликта с Мокшей я решил не пренебрегать тренировками и каждый день посвящал занятиям не менее двух часов. Да ещё и лекции у Ферапонта.

Завершив работы и опробовав баню в деле, я вернулся к работе над самогонным аппаратом — слепил из глины охладитель и крышку с отверстием под змеевик, обжег их в гончарной печи и собрал всю конструкцию воедино. Брага к этому времени успела набрать, по моим ощущениям, пять — семь градусов, а на большее рассчитывать было сложно при моих технологиях.

Однако начало процесса самогоноварения пришлось отложить, так как Ферапонт, наконец, закончил свои лекции, заявив, что я знаю уже достаточно, поэтому нам со Светой уже можно креститься и назначил день, согласовав его с настоятелем. Но предварительно ещё нужно было выбрать для себя новые христианские имена, для чего мы направились к отцу Ефимию. Тот, почитав потертый свиток папируса, предложил для меня на выбор несколько имен, в числе которых было и Андрей, которое я огромной радостью и застолбил. Для Светы у него оказался только один вариант — Фёкла, с которым я никак не мог согласиться. Но Ефимий оказался на редкость упрямым типом и ни в какую не хотел отступать от установленного порядка. Однако два милиарисия, которые после долгих споров я положил перед ним на стол, несколько смягчили его сердце, и он за четыре серебряных монеты согласился, что имя Анна для моей невесты вполне подходит, хоть и не соответствует его папирусам. Тут же мы договорись с ним и о венчании. Первоначально я планировал устроить свадьбу после торжища, в соответствии с местными традициями, но Ферапонт меня пристыдил — мол, негоже христианам жить во грехе. Мои возражения, что у нас секса нет по причине моей молодости, он отмёл, резонно заявив, что это никто проверять не будет, зато болтовня уже сейчас по всему поселению идет. Поэтому венчание назначили на следующий день после крестин.

Два дня пролетели как один — с утра служба, где Ефимий по по очереди облил нас святой водой и объявил христианами, потом небольшой праздничный обед. А на следующий день венчание и уже более серьезная пьянка с большим количеством гостей. Благо что мне ничего организовывать не пришлось — этим в основном занимались невестки Ферапонта при небольшом участии Светы-Анны. Мужики выкопали столы и лавки у нас и у соседей, чтобы поставить один длинный стол прямо на улице. Там и устроили празднество, которое не сильно отличалось от свадеб двадцатого века — жрали да пили, плясали да пели. Похороны мои более содержательно выглядели. А вот жена моя, Анечка была на седьмом небе от счастья и, глядя, на её непосредственную искренюю радость от примитивной сельской гулянки, можно было смириться с окружающей меня убогой действительностью. Однако я всё же внес немного разнообразия, спев «Катюшу», «Калинку» и «Ой, мороз, мороз», которые хорошо легли на старославянский язык. Народу песни понравились и пришлось перепевать несколько раз. Обошлась эта пирушка мне в семь серебряных монет и четверть моих запасов браги. Хорошо хоть мне по малолетству пить эту дрянь не пришлось.

На следующий день после свадьбы супруга продолжала светиться от счастья и порхала как птичка, занимаясь хозяйственными делами. Что называется, любо-дорого посмотреть. Я же, залив водой зерно под новую брагу, наконец, занялся самогоноварением и весь день сидел около аппарата, контролируя процесс. Дело шло довольно медленно, однако по капельке за день набежало около двух литров чуть мутной, с сивушным запахом жидкости. Сколько градусов получилось, я определить не мог, но полученный самогон легко воспламенялся и горел довольно неплохо.

На следующий день я решил, что постоянно сидеть у аппарата нет никакого смысла и параллельно занимался другими делами — тренировался, поправил крышу и забор, начал мастерить недостающую мебель. Надо сказать, что к этому времени, а на дворе по ромейскому календарю было уже третье сентября, погода испортилась — стало холоднее и дожди шли довольно часто. Из-за этого нам пришлось покупать ещё и теплую одежду — телогрейки из овчины и плащи из плотной пеньковой ткани.

Так, в трудах и заботах прошли следующие десять дней, за исключением воскресенья, которое теперь у нашей маленькой семьи, как и у всех местных христиан, было официальным выходным днем — с утра мы сходили на церковную службу — тут я должен отметить, что отец Ефимий от своих обязанностей отлынивал самым наглым образом — молебны он проводил только по воскресеньям, да и то тратил на них, по моей субъективной оценке, не более полутора часов. Хотя, с другой стороны, нам же проще.

К четырнадцатому сентября дожди прекратились, а у меня образовалось более двадцати литров самогона, который я по мере производства очищал с помощью примитивного угольного фильтра. Следующая партия браги зрела на стеллажах, а я приступил к следующему этапу алкогольного производства — заказал у сборщиков пуд брусники, которая уже поспела в окрестных лесах, и, по мере её поступления, стал выжимать из ягод сок, пользуясь деревянным пестиком. Смешивая брусничный сок с медом, водой и самогоном, я получил довольно приличный на вкус напиток, крепостью около пятнадцати градусов, в котором сивушный привкус практически не ощущался. Продавать что-то более крепкое, я даже и не собирался пытаться, так как очень сильно сомневался, что огненное пойло может понравиться местным жителям, привыкшим к легким напиткам вроде слабой браги и медовухи.

Из этой партии самогона у меня получилось семьдесят четыре небольших кувшина емкостью примерно около литра, которые я плотно закупорил, обмазал тонким слоем воска, чтобы жидкость не испарялась через поры в низкокачественной керамике, и поставил в погреб.

Со слов местных, до начала торжища оставалось около недели, которые я посвятил тренировкам и продолжению работы над стенным шкафом, который надо было сделать так, чтобы впоследствии его можно было бы перенести в другое помещение, так как я планировал в ближайшие годы перебраться подальше от берега.

— Как интересно у тебя получается, — прокомментировала Анечка моё столярное творение, когда стало понятно как оно будет выглядеть, — А зачем это?

— Чтобы все лежало на своих местах — продукты, посуда, одежда. А вот здесь будут висеть плащи и шубы, а это место для шапок.

— Да, — кивнула моя юная жена, — Шубу скоро надо будет покупать, осень уже наступила, за ней зима придет, а у нас теплой одежды нет, хотя бы овчинку купить.

— Обязательно купим после торжища, — пообещал я, приобняв её за талию.

Девушка прижалась ко мне и положила голову на плечо.

— Скорушка, а какую шубу ты мне купишь?

Во первых, я теперь Андрей, а ты Анна, не забывай об этом, а во-вторых, думаю беличья на тебе будет хорошо смотреться, но надо будет посмотреть, как тут шьют, если не понравится, то будет лучше самой пошить, ты ведь умеешь иголкой пользоваться?

— Конечно, — ответила девушка, — но меха я никогда не шила, только ткани.

— Не думаю, что это будет намного сложнее, — заверил я её — у белки кожа мягкая, шить легко.

Моё сомнение по поводу того, как местные шьют меховые изделия, было вполне обоснованным — в моём родном племени шубы делали мехом внутрь и никому и в голову не приходило сделать иначе. Если и здесь также, то ну их на хрен!