Публичное собрание 12.02.1960 года,
Вопрос п° 226— § 1
Тебя выделяет не медиумизм, а то, что ты с ним делаешь.
Инструмент действует согласно позиции служителя.
Творение раскрывает природу работника.
Перо открывает душу пишущего.
Наследие зависит от способа его использования.
*
Крестьянин пользуется косой, однако…
Если он ленив, она, в конце концов, заржавеет.
Если он убийца, он впадёт в искушение использовать её лез вие для совершения преступления.
Если он услужлив и внимателен, он будет иметь счастье раз бить клумбу цветов или засеять поле зерном.
Законодатель владеет определённой властью, будучи её про водником.
Если он безответственен, он будет стимулировать беспорядок.
Если он бесчестен, он будет поощрять воровство.
Но если он сознателен и предан, то будет живым источником культуры и прогресса.
Художник, однако, располагает более серьёзными формами разума.
Если ему недостаёт уравновешенности, он будет тяготеть к безумию.
Если он развращён, он будет распространять порок. Если он благороден и щедр, он всегда будет возвышаться, чтобы стимулировать добродетель.
Итак, мы должны признать, что в отношении качеств и возможностей крестьянина, законодателя и художника, говоря о миссии, порученной им, лишь божественный закон может судить их.
Все мы, тем не менее, можем определить их влияние на зло или добро, которое они творят вокруг себя.
*
То же самое происходит с медиумизмом.
Каким бы ни был талант, обогащающий твою жизнь, прежде всего, ищи добро, оставаясь убеждённым, что добро, которое мы можем творить, добро, полезное другим, незаменимо.
Даже если ты чувствуешь себя несовершенным и расстроенным, несчастным или больным, используй медиумическую силу, которую жизнь вложила в тебя, чтобы помогать и воспитывать, поддерживать и служить, чтобы помогать себе подобным, поскольку добро, что ты делаешь другим, вернётся к тебе Божьим благословением, которое будет освещать твой путь.