Дорогой читатель.
Спиритическое учение отмечает первое столетие своего существования, оно подобно крепкому дереву, протягивающему свои ветви, расточающему свои цветы, плоды и суть по всем направлениям.
Поэтому вполне естественно, что в самом движении создаются сходства, так же, как птицами временно сооружаются гнёзда из мелких веточек в крупных ветвях щедрого ствола, в то время как крестьяне ухаживают за его корнями, чтобы они оставались чистыми и крепкими.
В соответствии с этой линией мысли, мы и продолжаем свои скромные комментарии[1] о Классификации Кардека, представляя в данной книге просветлённое произведение, которое было доверено нашим заботам на протяжении 90 публичных собраний, проходивших каждые понедельник и пятницу по вечерам, которые мы имели удовольствие делить со своими братьями из Уберабы в штаб- квартире Христианского Спиритического Сообщества в 1960 году.
В 1961 году Книга Медиумов отмечает своё первое столетие, и поэтому является предметом особого внимания с нашей стороны.
Изучаемые тексты отбирались воплощёнными спутниками во время собраний, и после устно выраженных замечаний каждым участником собраний мы сформулировали эти комментарии. Однако мы неоднократно были вынуждены отклоняться от предложенной темы, когда на этих собраниях проявлялись какие-либо события.
Некоторые из страниц этого произведения появились в Реформаторе, знаменитом ежемесячном журнале Бразильской Спиритической Федерации, и в газете Спиритическое Пламя города Убераба. Однако, уточним, что, оставляя здесь свои простые оценки во всей своей целостности, в хронологическом порядке, в котором они были написаны, и согласно вопросам и соответствующим параграфам, представленным в Книге Медиумов, мы сами осуществляли полную ревизию каждой из них для создания лучшего общего вида.
И мы снова подчёркиваем, что единственный мотив, который вёл нас к написанию этого произведения — это растущая нужда в систематическом изучении дела Аллана Кардека, фундаментального спиритического учения, которому Евангелие Господа нашего Иисуса Христа предлагает прекрасное обеспечение, чтобы спиритическое учение избегало любого суеверия и фанатизма, имея возможность неизбежно возникать из любого экзотического и фантастического оплодотворения.
В надежде, что другие придут помочь исправить наши несовершенства более ясными и эффективными толкованиями и вкладами в нетленное послание великого Классификатора, поскольку наука и философия в рамках учения спиритизма — это рабочие вселенные, простирающиеся за горизонт, мы продолжаем свою задачу скромного изложения спиритической религии, которая является религией Евангелия Христова, работающего на сублимацию разума и совершенствование сердца.
Эммануэль
Убераба, 1 января 1961 года