Миссия Медиумов: исследования и комментарии о религиозной сути "Книги Медиумов" Аллана Кардека / через Дух Эммануэля

Одержание и Иисус

Публичное собрание 04.03.1960 года,

Вопрос п°237

Выдающиеся христиане, принадлежащие различным направлениям Евангелия, заверяют в наши дни, что проблема одержимости родилась из культа медиумизма в свете спиритического учения, хотя именно спиритическое учение способствует ликвидации страданий.

Некоторые медиумы поднимают свой голос, впадают в сарказм, осуждая психотерапию, благотворную для развоплощённых в страданиях. Иногда они даже доходят до пароксизма утверждения, что медиумическая практика порождает безумие.

Но они забывают, что жизнь Иисуса на земле была постоянной и молчаливой борьбой против одержаний, одержимых и одержателей.

Борьба началась на заре божественного апостольства.

После возвышенного посвящения кормушки Учитель увидел в Ироде первого великого одержимого, издавшего указ об убийстве всех младенцев, дабы уничтожить Иисуса.

Позже он увидел в Иоанне-Крестителе спутника и избранного, пришедшего в мир, чтобы помогать ему в его возвышенном деле, и который пал, обезглавленный, став жертвой заговора агентов мрака.

Жестокие одержатели не колебались в том, чтобы подобраться и к Нему в его молитвах в пустыне, чтобы подвергнуть испытанию значимость его чувств.

При каждом шаге он застигал врасплох зловредных Духов, укрощая затерявшихся медиумов.

Свидетельства апостолов абсолютно недвусмысленны.

Матфей описывает, что одержимые временами становились даже свирепыми. Марк ссылается на одного одержимого из Кафарнаума, от которого его зловещий одержатель удалился, проклиная Господа. Лука вспомнил эпизод, когда Иисус исцелил одного молодого лунатика, которого его невидимый преследователь покинул, бросив бедного больного наземь, страдающего в эпилептических конвульсиях. А Иоанн рассказал одержимых иудеях, которые без какой-либо видимой причины стали бросать камни в Христа во время праздника Посвящения.

У тех, кто встречался Ему на пути, возникали разного рода формы одержания и психоза.

Мария из Магдалы, ставшая посланницей воскрешения, была жертвой извращённых сущностей.

Пётр периодически страдал от одержания.

Иуда был ослеплён яростным одержанием.

Кайфа был параноиком.

Пилат страдал от приступов ужаса.

В день распятия Господь был окружён одержаниями разного рода, и до такой степени, что толпа посчитала его ниже Вараввы, который был злодеем и обычным одержимым.

Наконец, желая преподать ценный урок милосердия в отношении заявленных и незаявленных душевнобольных, которыми полон мир, божественный Друг предпочёл покинуть землю в компании двух воров, которых сегодня посчитали бы закоренелыми клептоманами.

Следовательно, перед лицом насмешников всех времён, давайте изучать медиумизм в спиритическом учении, поскольку только его свет во имя Господа является достаточно сильным, чтобы освещать разум, когда дух блуждает, расстраивается, становясь жертвой магии мрака.