Публичное собрание 26.02.1960 года,
Вопрос п° 226— § 2
Считая, что медиумическая сила есть способность, присущая человеческой личности и присутствующая у всех существ в более- менее высокой степени, мы можем сравнить её с обычным зрением.
При таком подходе мы увидим, что по сути глаза неграмотного человека, ленивого, злодея и миссионера добра не проявляют никакой разницы в том, что касается гистологии сетчатки.
У них у всех одна и та же структура и те же планы.
Представим себе, что нам подарили какую-то машину с четырьмя типами сравниваемых личностей, для свершения определённых благодеяний, и что она сопровождается письмом, содержащим инструкции к её использованию.
Неграмотному аппарат был бы бесполезен, поскольку он не смог бы прочесть инструкцию к применению.
Ленивый научился бы работать с аппаратом, но из-за своей пассивности оставил бы его покрываться пылью.
Злодей воспользовался бы им, чтобы эксплуатировать себе подобных или совершить какое-либо преступление.
Миссионер добра, в свою очередь, хранил бы его, чтобы аппарат был полезен для всех.
*
Как следствие, медиумическая сила, как и любая зрительная способность, является даром, который жизнь предоставляет всем людям.
Что отличается в каждом — так это вопрос направленности. По этой причине божественные посланники ещё долгое время будут настаивать на важности сублимации психической энергии, чтобы плоды добра множились на планете.
Зачем нужны медиумы, производящие лишь феномены? Зачем нужны феномены, годные лишь для убеждения?
К чему убеждения, годные лишь для самовыражения?
К чему слова, если они выражают лишь пустые мысли?
Жизнь и время требуют усилий и улучшения, прогресса и совершенствования.
Таким образом, медиумизм, как любая физическая способность, с точки зрения нравственности представляет собой нейтральную в самой себе силу.
Важность и значение, которые он может обрести, зависят от направленности, которую ему придают.
Именно поэтому развоплощённые друзья, ответственные и осознающие свои долги перед божественными законами, будут оставаться среди людей и призывать к доброте и служению, к учению и умению различать, поскольку медиумическая сила по своей сути не помогает и не обучает, если она далека от милосердия, и ей не хватает воспитания.