Публичное собрание 15.08.1960 года,
Вопрос п° 301 — § 3
Ты часто спрашиваешь себя, почему в некоторых областях развоплощённые наставники хранят молчание на некоторые темы учения.
С тем или иным народом они пылко говорят о перевоплощении, тогда как с иными, кажется, игнорируют тему.
В одном месте они говорят о серьёзных последствиях суицида, в другом — замалчивают все рекомендации относительно бедствий подобного порядка, которые всё ещё считаются некоторыми этническими группами делом чести.
Во многих местах они чтят комментарии по данному феномену, в других же — подчёркивают заслугу воспитания.
Итак, надо признать, что мы питаемся и физически, и духовно. Точно так же, как существуют возраст и физическое состояние, которые меняют человека, существуют возрасты и состояния духовные.
Таким образом, надо также видеть желудочные механизмы и механизмы ментальные каждой сущности.
Ребёнку не будут давать пищу, предназначенную для взрослых, и наоборот, взрослому не будут предлагать молоко в бутылочке с соской.
Одни больные нуждаются в сыворотке, чтобы вновь обрести уравновешенность.
Другим нужно переливание крови, чтобы избежать голодания.
Везде мы видим людей, которые не научились ещё задумываться о себе самих, и которые сетуют на идеи тех, кто ими руководит, словно эмбрионами, не умеющими управлять органами своего собственного тела, и ждут, когда их накормят в материнском животе, где они принимают физическое тело.
*
Поэтому давайте изучим особое состояние спутников в их человеческом путешествии, предложив им истину, смешанную с любовью.
Божественная мудрость не одобряет принципов насилия.
На земле родители тоже с сочувствием и пониманием ждут, пока их дети вырастут, чтобы в нужное время представить их благословениям природы.
Даже если жизнь ясно говорит всем о долге братской терпимости, уча нас уважать предвзятые идеи других, нас никто не принуждает обожать или хвалить их, распространять их или следовать им.