Укрощение тигра. Тибетское учение о совершенствовании повседневной жизни

13. ПРИНЯТИЕ НА СЕБЯ СТРАДАНИЙ ЖИТЕЛЕЙ СВОЕЙ СТРАНЫ, СВОИХ ДРУЗЕЙ И ЖИВОТНЫХ

Работа с чувствами по мере выполнения предыдущих упражнений помогает освободиться от крайностей отрицательных и положительных эмоций. В первую очередь, нам приходится преодолевать негативные эмоции и позволять возникать позитивным. Данный процесс происходит постепенно и разбит на несколько этапов.

Мы развиваем своё умение и всё глубже познаём себя, так что впоследствии научаемся использовать эти вновь приобретённые качества. Обнаружив в себе качества пробуждённой мудрости и сострадания, мы можем начать помогать всем живущим и принять в себя все их страдания, поскольку они такие же существа, как и мы сами.

Чистая форма, которую мы обретаем в результате упражнений, не подвержена заболеваниям. Поэтому мы безбоязненно впитываем в себя все отрицательные качества других существ, и их энергия, так же как и наша, преобразуется в сострадание и любящую доброту. Этот процесс преобразования энергии продолжается до тех пор, пока наше сострадание не станет безграничным.

Центром данной медитации будет страна, в которой мы живём, а также наши друзья и животные. Следует помнить, что мы имеем дело не только с тем страданием, которое очевидно для нас. Все существа испытывают разные формы страдания: физические, душевные, эмоциональные. Мы должны научиться принимать в себя все эти разнообразные формы страданий. Так, принимая страдание, вызванное привязанностью, то есть желанием, мы устраняем те факторы, которые лишают живых существ свободы.

Выберите то, что должно стать центром вашей медитации: некоторую общность людей, которую вы ассоциируете со своей страной, отдельного друга или животное (или группу животных). Визуализируйте их перед собой.

Вдыхая, принимайте в себя все формы их страданий, представляя себе эти страдания в том же виде, что и в предыдущем упражнении. Выдыхая, посылайте им белый свет сострадания, не только снимающий непосредственное страдание, но также дарующий всё то, что для них наиболее желанно.

С каждым выдохом представляйте себе столько разнообразных благ, избавляющих от страданий, сколько вы можете себе вообразить, так, что все их желания удовлетворяются. Почувствуйте, что те, кого вы выбрали, будь то отдельный человек или члены группы, освобождаются от всякой привязанности, в достаточной мере получая всё желаемое. Белый свет вашего сострадания проявляется как всё, чего желают живые существа в физическом, ментальном или эмоциональном смыслах. Если вы знаете конкретные нужды или привязанности людей, выдыхайте объекты их желания в очень красивой форме. Например, если кто- то хочет дом, вообразите самый прекрасный дом, может быть сделанный из драгоценных камней и бриллиантов, и выдохните его.

Завершив упражнения и полностью удовлетворив желания всех живущих и таким путём освободив их от привязанности, вы увидите их чистыми существами.

В течение всего дня помните «Моя истинная природа есть совершенно чистая мудрость и сострадание». Позвольте этому представлению управлять всеми действиями тела, речи и ума. Поддерживайте весь день желание помогать другим и созерцайте белый свет, излучаемый вовне. И одновременно принимайте от них страдания. Как чистое существо, имеющее форму света, вы можете делать это безопасно и эффективно. Таким образом, в вас разовьётся склонность производить такой обмен постоянно.

Иногда вы можете почувствовать, что не соответствуете задаче принятия в себя всего страдания, и что в вас нет той чистой любви и сострадания, которые вы могли бы отдать. В такие моменты важно помнить, что, в конечном счёте, чистота нашей цели — самое мощное средство развития. Может показаться, что существует противоречие между идеальным, безграничным состраданием, которое вы воображаете при выполнении упражнения, и теми мыслями, словами и поступками, которые характерны для вас на самом деле. Однако фактически никакого противоречия нет, поскольку сущность любящей доброты и понимания всегда остаётся чистой, что бы мы ни делали.

Выполняйте эту медитацию один раз в день час пятнадцать минут, затрачивая два-три дня на каждый новый объект медитации. Продолжайте в течение двух недель.