Простота и прямота поведения и преподавания Буддадхармы характеризуют жизнь Аконга Тулку Второго. Он сам разделяет её на три главные фазы: раннюю, проведённую в Тибете, вторую, когда он жил в Индии, и третью — жизнь и преподавание на Западе.
Первый Аконг Тулку был наделён такими замечательными качествами, что после его смерти в 1938 году люди в Долма Лхаканге попросили Его Святейшество Карману найти его реинкарнацию. Это удалось сделать в 1942 году, и трёхлетний Аконг Ринпоче был возведён на престол, после чего вернулся домой, а затем в возрасте шести лет отправился в монастырь.
Он начал интенсивно заниматься и следовал учениям, которые обычно преподают всем тулку. Среди его выдающихся учителей были Его Святейшество Кармапа, Трунгпа Ринпоче, Ролпе Ринпоче и Динго Ченце Ринпоче. Одним же из главных был Сечен Конгтрул Ринпоче, который учил и Трунгпа Ринпоче.
В юности Аконг провёл шестимесячный ретрит, а также специализировался в изучении медицины, как вследствие собственного интереса, так и потому, что в его монастыре существовала очень сильная медицинская традиция. Он всю жизнь с энтузиазмом занимался медициной и терапевтической медитацией, и в нём возникло сильное желание помочь людям и поделиться с ними своим опытом.
В Тибете Аконг отвечал за один мужской и четыре женских монастыря и центр для проведения ретритов. Он преподавал в этом центре, а также обучил простых людей и около тысячи монахов и монахинь, которые находились в Долма Лхаканге (название области на которую распространялись его полномочия). Аконг Ринпоче питал глубокое уважение к учителям, преподававшим ему Дхарму в Тибете.
Когда ему было двадцать лет, он был вынужден вместе с Трунгпа Ринпоче и большой группой тибетцев, простых людей и монахов, покинуть страну в результате китайского вторжения. Путешествие оказалось очень трудным и было сопряжено множеством лишений.
В 1959 году Ринпоче прибыл в Индию, где провёл четыре года. Первый год был особенно трудным, так как он попал в незнакомое общество с новыми для него обычаями и незнакомым языком. Аконг очень благодарен сестре Пальмо (в миру миссис Фреда Бедди), которая приютила его и Трунгпа Ринпоче. На втором году пребывания в Индии Аконг стал ответственным за дом юных лам в Дели. В этой стране он встречал множество людей из разных слоёв общества, включая мистера Неру, и начал изучать и понимать западные идеи.
В 1963 году Аконг приехал на Запад. Затем в течение четырёх лет жил в Оксфорде, где работал в госпитале и остался очень благодарен доктору Бент Джуел-Дженсену, как за его личную доброту, так и за то, что тот дал ему ценные представления о методах западной медицины. Это особенно помогло Аконгу Ринпоче, так как его должность в госпитале была, очень низкой, поскольку его тибетская квалификация не признавалась на Западе. В Оксфорде многие интересовались методами медитации и культурой Тибета. Поэтому было решено приобрести недвижимость в Шотландии, чтобы Трунгпа Ринпоче и Аконг Ринпоче могли преподавать. Так в 1967 году был основан Самье Линг, настоятелем; которого до сих пор является Аконг Ринпоче.
Тибетский центр Самье Линг очень быстро разрастался и теперь имеет несколько десятков филиалов по всей Европе и в Южной Африке. Ринпоче старается проводить занятия в каждом из этих центров, по крайней мере, один раз в год и не знает усталости в выполнении желаний людей, интересующихся его методами. В Самье Линге любой посетитель всегда может увидеть его лично и получить наставления и руководство.
В Самье Линге Ринпоче построил самый большой буддийский храм в Западной Европе, главное помещение которого вмещает несколько сотен человек. Развитие Самье Линга и других филиалов свидетельствует об организаторском таланте Ринпоче. Он проявляет великое сострадание и терпение к своим студентам, а человеколюбие — это не только то, чему он обучает, но и то, чему всегда следует в повседневной жизни. Даже эта книга возникла по просьбе учеников, а не вследствие желания обрести известность и славу.
В 1983 году он снова посетил Тибет, где его попросили принять под своё руководство несколько монастырей. Аконг Ринпоче является совершенным мастером Ваджраяны и обладает глубокой передачей практик Махамудры. Тематический диапазон его обучения огромен, согласно потребностям его учеников. Аконг Ринпоче хорошо известен также своим пониманием западного образа жизни и неоценимыми способностями в духовном наставничестве и руководстве.