Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Первая. Вайрагья Пракарана. О разочаровании.

Сарга 17. Разочарование в желаниях.

1. Рама сказал:

В темноте небес разума гнездятся многочисленные мрачные совы заблуждений и бесчисленных желаний.

2. Волнения и беспокойства жгут меня изнутри и лишают жизненных сил, подобно солнечным лучам, иссушающим землю.

3. В густом лесу моего разума, полного глупых заблуждений, огромный демон желаний отплясывает свой ужасный танец.

4. Мои бесчисленные желания, прорастающие от слез моих жалоб, растут и буйно цветут в тумане невежества, подобно цветам канчана!

5. Многочисленные страдания, внутренние заблуждения и неспокойные желания подобны бесчисленным волнам на поверхности огромного океана.

6. Потоки изменчивых непостоянных желаний текут в скалах моего тела подобно горным рекам, ревущим и неуправляемым.

7. Как поднявшийся ураган легко уносит неведомо куда сухие травинки, так нечистые помыслы и желания увлекают за собой птицу разума.

8. Как я ни стараюсь развить хорошие качества, желания уничтожают мои старания, как крыса легко перегрызает шнурок.

9. Колесо желаний и беспокойств неудержимо несёт меня, как ураган поднимает сухую солому, как ручей несёт сухой лист и как ветер разгоняет облака в осеннем небе.

10. Как птицы в силках, я запутался в сетях беспокойных мыслей и не могу достичь своей цели самоосознания.

11. Отец, огонь желаний сжигает меня, и этот огонь, опасаюсь, невозможно потушить даже испив нектар бессмертия.

12. Разгорячённая лошадь беспокойных желаний носит меня повсюду, то уносясь вдаль, то возвращаясь обратно.

13. Как колодезный ворот то поднимает, то опускает ведро в колодце, так верёвка желаний носит меня, привязанного к объектам, то вверх, то вниз.

14. Человек изнутри привязан к желаниям и они влекут его, как быка на верёвке. Эту связь невозможно разорвать!

15. Как охотник расставляет свои ловушки, так и желания раскидывают в мирах сети отношений с детьми, друзьями и родственниками!

16. Хоть я и герой, ночная тьма желаний пугает меня, и не даёт видеть и наслаждаться блаженством.

17. Желание подобно чёрной змее — её кольца кажутся безобидными, но, как только протягиваешь к ней руку, она кусает, выпуская ужасный яд страданий.

18. Желание подобно чёрному демону, связывающему сердца людей верёвками иллюзий, вызывая страдания и несчастья изменяющегося мира.

19. Желание подобно старой лютне с оборванными струнами, на которой невозможно сыграть приятную мелодию, О брамин!

20. Желание подобно ядовитому плющу катука, плотно оплетающему деревья, чьи густые выделения сводят людей с ума.

21. Желание подобно старой ветви с засохшими цветами, бесполезной и не приносящей ни радости, ни плодов.

22. Желание подобно престарелой куртизанке, которая не услаждает разум, но продолжает бесполезно приставать ко всем!

23. Желание подобно пожилой актрисе, выступающей на огромной сцене сансары, пытаясь подстроиться под разные вкусы и не приносящая никому удовольствия.

24. Желание подобно ядовитой лиане, разросшейся в огромных джунглях сансары, у которой цветы старости и плоды несчастий.

25. Желание подобно старой танцовщице, танцующей как заведённая, не доставляя никому наслаждения.

26. Заботы подобны беспокойному павлину, распускающему завораживающий яркий хвост в тумане невежества, но ищущему укрытия при ярком свете солнца понимания.

27. Даже когда, казалось бы, река желаний уже иссохла, она неожиданно вновь наполняется водой, подобно бурному потоку в сезон дождей.

28. Желание опустошает человека за человеком, подобно вертлявой птице, которая перелетает с дерева на дерево, обклёвывая на них плоды.

29. Желание подобно беспокойной обезьяне, не способной усидеть на одном месте, залезающей временами в немыслимые места и тянущейся за прекрасными плодами, даже если не голодна.

30. Желание постоянно в своей случайности и непоследовательности, оно непрерывно в действии, но никогда не делает ничего должным образом.

31. Желание подобно чёрной пчеле на белом лотосе сердца, оно то возносится в облака, то падает в глубины преисподней или блуждает среди цветов.

32. Среди всех заблуждений этого мира, желание приносит больше всего страданий. Оно настигает даже тех, кто скрывается от него за высокими стенами.

33. Желание отупляет, оно подобно тучам глупости и плотному туману невежества, закрывая собой божественный свет.

34. Подобно верёвке, связывающей скот, желание связывает и ограничивает разум каждого человека в этом мире.

35. Желание подобно радуге — оно пусто и висит в пустоте со своими прекрасными цветами, нематериальностью и бессмысленностью.

36. Оно подобно осенней молнии, уничтожающей урожай зёрен добродетели; морозу, от которого чернеют лотосы понимания, и тьме долгой ночи.

37. Оно подобно танцору в танце сансары, птице в гнезде действий, беспокойному оленю в лесу разума, флейте для играющей в голове мелодии.

38. Оно подобно волне в океане мирских забот, цепям на ногах слона заблуждений, многочисленным стволам баньянового дерева, лунным лучам для ночного лотоса страданий.

39. Желание подобно драгоценной шкатулке, полной страданий старости и смерти, оно подобно безумной кокетке, приносящей одни беспокойства и болезни.

40. Желание иногда чисто, как свет, иногда черно, как ночь; временами высоко, как звезды Млечного пути, временами низко, как самое глубокое туманное ущелье.

41. Желание успокаивается, когда успокаиваются усилия тела, как тьма ночи заканчивается, когда пропадают ночные демоны.

42. Пока по глупости продолжается гонка этого безумного мира, люди будут страдать от горячки этого ядовитого желания.

43. Все страдания этого мира прекращаются, когда прекращаются беспокойные мысли. Говорят, что прекращение беспокойств — лучшее средство для излечения жажды желаний.

44. Объектом желания или опасения может быть все, что угодно, даже трава, камень или палка, как голодная рыба бросается на даже на пустой крючок.

45. Болезненное вожделение к женщине даже умных людей делает глупцами, как лотосы стремятся к обжигающим солнечным лучам.

46. Желания подобны бамбуку — пустые внутри, длинные, узловатые и колючие, но они манят обещанием спрятанного внутри жемчужного сокровища.

47. Удивительно, что мудрецы способны справиться с непобедимым желанием, разрубая его острым мечом различения!

48. Ибо ни острый клинок, ни быстрая молния, ни жаркие огненные искры не могут уничтожить это желание, живущее в наших сердцах, О брамин!

49. Желание подобно огню лампы, который светит ярко, но не даётся в руки, обжигая, когда дотронешься. Он долго и ярко горит, поддерживаемый маслом, но его конец чёрен, подобно фитилю.

50. Желание мгновенно превращает лучших из людей в бесполезную солому, даже если они мудры, бесстрашны или стойки, подобно горе Меру.

51. Желание подобно страшной горе Виндхья, где много глубоких ям и ужасных ловушек, и где плывут тёмные пугающие туманы.

52. Желание пребывает внутри, но кажется, что оно пребывает повсюду в объектах этого мира. Желание пребывает в этом мире, как в игривых изменчивых волнах пребывает завораживающая сила океана молока.

Этим заканчивается сарга семнадцатая «О желаниях и разочарованиях» книги первой «О разочаровании» Маха—Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.