Высочайшая Йога Васиштхи. Книга Первая. Вайрагья Пракарана. О разочаровании.

Сарга 25. Развлечения смерти.

1. Рама сказал:

Время, называемое ещё судьбой — самый обманчивый противник в этом мире, оно создаёт, и оно же разрушает.

2. Судьба видна только по своим последствиями, и никак иначе, — невозможно увидеть ни её работу, ни её цели.

3. Судьба разделяет и разрушает всех существ, как солнце своим теплом растапливает сугробы снега.

4. Все видимое в этом мире разнообразных удовольствий — это сцена для танца Судьбы.

5. Третий аспект Времени — это Кританта, окончание действия, смерть, сеющая ужас. Кританта со своими украшениями из черепов танцует в мире свой безумный танец.

6. Кританта подобен танцору, выступающему в паре со своей неразлучной любимой подругой Нияти, природным законом.

7. Тройная священная нить из божественной змеи Шеши, лунного луча и стремительного потока Ганги обвивает его грудь сансары.

8. Украшения Кританты — золотые браслеты Солнца и Луны на руках и ногах, и в своей руке, О брамин, он держит прекрасный лотос, сердцевина которого — наша вселенная.

9. Его одеяния — небеса, украшенные многочисленными блёстками звёзд и вершинами гор Пушкара и Аварта, омытыми в белизне океана молока.

10. Его неразлучная возлюбленная супруга Нияти, природный закон, танцует перед ним бесконечный, быстро меняющийся танец.

11. В вибрациях её чарующего страстного танца в пещере этого мира рождаются и пропадают его непостоянные формы

12. Миры богов украшают её тело прекрасными гирляндами, и её волосы то взлетают в танце к небесам, то падают в самые нижние регионы мира.

13. Её ноги упираются в ады Паталы, и адские огни — браслеты на её щиколотках, блистающие и звенящие всеми звуками ада, нанизанные на нити наших гнусных деяний.

14. Она украшена узорами записей всех человеческих деяний, как сам Читрагупта, секретарь бога смерти Ямы.

15. Увы! В день разрушения вселенной, под руководством своего мужа Времени, она танцует свой ужасный танец смерти, сотрясая горы и облака.

16. Позади неё танцуют павлины бога Кумары, и, с тремя широко открытыми глазами, испуская ужасные крики,

17. Танцует многоглавый разрушительный Хара, потряхивая своими сияющими взлохмаченными волосами с вплетённым полумесяцем, как гора Мандара, овеваемая взмахами опахал.

18. Он прыгает, как гора, в виде ужасного Бхайравы, с животом, подобным барабану, украшенный черепами и с сотней глаз, как у Индры.

19. Тощие и иссохшие тела, ужасные даже сами для себя, с дубинами, украшенными черепами, наполняют небо и разрушают все вокруг.

20. Такова его форма Вишварупы, с гирляндой черепов разных существ, подобных цветам, в последнем танце разрушения этой вселенной.

21. В его танце разрушения вселенной с ужасным звуком сталкиваются облака Пушкара и Аварта, и от этого звука спешат укрыться и люди, и боги.

22. В танце Кританты мелькает лунный диск его серьги, и звезды на прекрасном небе качаются как павлиньи перья у него на голове.

23. В одном ухе у него — костяное украшение из блестящей золотой горы Гималаев, в другом — великая гора Меру.

24. Его серьги — солнце и луна, освещающие полукружья щёк, и его пояс — хребты гор Лока—Лока.

25. Его танец приводит в движение ветра, его браслеты сверкают молниями, и концы его одежд взлетают, как облака.

26. Кританта вооружён дубинами, копьями, дротиками, острыми мечами и множеством оружий для разрушения мира.

27. В его руке качаются длинные цепи наслаждений, привязывающие к сансаре, и вокруг его шеи обвилась бесконечная змея Шеша, как ожерелье с нанизанными на него удовольствиями.

28. Его руки украшают браслеты семи океанов, с узорами из чудесных разных морских животных и блистающих драгоценных камней.

29. Густые волосы на его животе — сплетение привычек и обязанностей, удовольствий и страданий, полных раджаса и тёмных от тамаса.

30. Когда танец разрушения заканчивается, заканчивается эпоха, пока не начнётся новый танец создания вместе с великим Ишварой.

31. В новом игривом танце опять появляется создание со всеми его разнообразными формами, украшенное старостью, болезнями и страданиями.

32. Так снова и снова Время создаёт бесчисленные создания, с множеством людей и разными их обычаями, с заведёнными и случайными действиями, как мальчишка, развлекаясь, лепит из глины свои игрушки.

Этим заканчивается сарга двадцать пятая «Развлечения смерти» книги первой «О разочаровании» Маха—Рамаяны Шри Васиштхи, ведущей к Освобождению, записанной Валмики.