Золотой Оклад или Живые Души. Книга чудес

45

Здесь подступает самая рискованная, или, нашим наречием, отважная часть всей повести. Благодаря же многоглаголивой современной печати можно не повторять уже известных, а ранее доступных только почитавшим себя избранными ведунами подробностей. За что стоит принести благодарность — ибо вторить разным противно, а проверить нет сил.

Но есть, однако, сведения о событиях совершенно достоверных и неложных… Между февральским и октябрьским переворотами России в изрядно неблизкой от нее португальской деревушке Фатима трем детям явилась Сама Божия Матерь. Вновь приходится просить извинения перед слушателями слева и справа: для экуменистов Ее сообщение святыня, а для истовых старообрядцев ересь. Но попробуем вычленить образ из тумана.

При всем налете человеческого заблуждения здесь, как ни крутись, явственно присутствует вовсе не людьми изобретенная правда. Так вот, троим ребятишкам, два из коих вскоре отдали Богу души, в 1917-м показалась Богоматерь и стала беседовать с этими совсем не ведающими про далекую Русь отроками именно об ней. Третья же свидетельница еще по сю — 1992-ю по Рождестве Христове годину — жива. Пусть даже ее и спрятали в папском монастыре, связавши обетом повиновения первосвященнику, — у нас есть свой разум.

Удивления в первый черед достойно то, что в трех откровениях, сказанных Царицей Небесной как раз в той самой Португалии, где происходит действие многих чудес загадочной «Пресветлой Звезды», говорится, что судьба мира будет решена в двадцатом столетии в России. «Если она послушается Моих слов, снова обратится к Господу, то на земле наступит мир; а иначе лжеучения распространятся повсесветно, вызывая войны и преследования. Многие праведники претерпят мучения, а иные народы даже исчезнут с лица земли… Но, в конце концов, восторжествует Мое Пречистое Сердце». Простим здесь ненашенское учение о прямом претворении духа в земную плоть — под видом поклонения части тела Богородицы; сокровенная суть куда важнее.

Откровения были преподаны детям с 13 мая 1917-го по 13 октября. Но напечатать два из трех было позволено лишь в сорок втором году. Когда с единственной поныне живущей свидетельницей инокиней Люсией говорила русская женщина на собрании молодежи, та ответила ей: «Нужно приносить себя в жертву для спасения мира и России. Говорите это тем своим соотечественницам, которые вас смогут понять. Ведь если спасется эта страна, то она вызволит с собою и все остальные. Не падайте только духом, а препоручите Богородице родину».

«Когда Матерь Божия говорила это в начале столетия, — пишет составитель книжки про Фатимское чудо — кучка заговорщиков лишь мечтала о захвате государства. Никому из самых мудрых и прозорливых политиков не пришло на ум, что родился адский змееныш, в короткий срок способный сделаться грозой всего сущего, которого нельзя будет уничтожить ничем, кроме покаяния и молитвы».

В декабре 1940 года, испросив особое разрешение, Люсия обратилась с письмом в Рим, в котором призналась: «В 1917-м словами, которые были названы тайной, Пречистая прорекла конец войны, омрачавшей в то время Европу, предсказала другую бойню и наказала, что придет снова настаивать на посвящении России Ей Самой… В 1929-м в новом явлении Она выразила пожелание, чтобы эта страна была посвящена Ей, обещая благодаря тому помешать распространению оттуда скверны безбожия. Господь с той поры не перестает посредством различных внушений настаивать на особом призвании России, из-за чего дни скорби мира будут сокращены».

В 1950-м монахиня Люсия писала русским паломникам: «Небесная Матерь возлюбила эту державу. Знаю, что русский народ великодушен и образован, способен идти путями справедливости, истины и добра. Ничего другого не желаю ему, кроме спасения. Ведаю, что истинная вера в нем живет, и никто не может выполнить призыв выручить удалившихся от Христа лучше людей вашей страны. Не переставайте делать все, что способны, для освобождения народа и отечества».

Явления Богоматери сопровождались примечательным и никак не объяснимым наукою видением «пляски солнца». По воспоминаниям самовидца, «диск его вдруг закружился наподобие огненного колеса, бросая во все стороны снопы яркого света, принимавшего поочередно различную окраску. Небесная твердь, земля, деревья, скалы, дети, огромная толпа народа — все это расцвечивалось в тона радуги, становясь то желтым, то зеленым, то красным, то синим, то фиолетовым. Люди бросались на колени; многие плакали. Небесный фейерверк сиял с невообразимою силой. И вдруг все узрели, что солнце отделилось от неба и зигзагообразными скачками устремилось на них, испуская мощное тепло. «Богородице Дево, радуйся!» — молитвенно восклицал народ…

Внезапно остановившись во время головокружительного падения, светило теми же прыжками вернулось на исконное место и вновь воссияло среди ясного небосвода. Пляска продолжалась минут десять. А толпа поднялась с колен, и все как один запели символ веры».

Совершенно подобную «игру солнца» наблюдали, по свидетельству помянутого выше философа Тростникова, присутствовавшие при возвращении в 1991 году мощей Серафима Саровского в Дивеевский монастырь, огражденный полутора сотнями «Богородиц» от пришествия антихриста.

Нынче, когда немудрые проповедники чужебесия бередят души православных, трудно с полным спокойствием рассуждать о подлинности фатимских чудес. Однако не будем малодушны — ежели снять с них легко совлекаемую пелену иного обряда, они явственно гласят о своей первородности. Недаром русский очевидец писал: «Чем ночь темней, тем ярче звезды. Во время духовной сухости земная красота способна слепить мнимым блеском. И светляки дольнего мира могут стараниями злого духа приобрести вид блистающих звезд. Но, как показывает опыт, молитва спасает именно тогда, когда труднее всего ее возносить и тщание о ней становится жестокой борьбою».

Акафист Фатимской Богоматери начинается словами: «Радуйся, Звезда незаходимого Солнца!»

Две тайны из трех, сказанные невинным отрокам в 1917 году, уже объявлены: первая — видение уготованного грешащим адского пламени; вторая —посвящение мира Божией Матери с особым указанием на Россию. Третье откровение, написанное рукою Люсии, по преданию, сообщается до поры только вновь вступающему на престол новому папе. Знакомый архиерей зарубежной Русской церкви говорил, что оно состоит в обетовании возвращения Запада в лоно единого православия.

Тут еще стоит помянуть, что покушение на жизнь нынешнего римского первосвященника Иоанна-Павла II произошло как раз ровно шестьдесят четыре года спустя в день явления Богоматери в Фатиме.

Как бы там ни было, одно пророчество уже сбылось — в 1962 году одна из первых русских книжек о португальском чуде гласила: «Покаяние — или коммунизм со всеми его ужасами. Вот выбор, поставленный перед нами Фатимским явлением. Без нашего обращения Россия не обратится; а без обращения России коммунизм потопит весь мир в крови».

Видевшие вживе Приснодеву в Португалии дети впоследствии были поражены схожестью Ее облика с известным в нашем отечестве образом Богоматери «Семистрельной», изображаемой с пронзенным семью мечами сердцем. А составитель исторической книжки особо указывал: «Христиане ответственны за судьбы всего человечества, потому что они знают смысл жизни. Можно также сказать, что верующим Бог доверил судьбы России, так как они одни ведают, каким образом можно восторжествовать над Злом материализма».