Год 5099 от явления Творца, середина июня
Место действия: где-то, неизвестно где
- Твою ж дивизию! На ваших авиалиниях атеистов не бывает, да?! - простонал Шелд после смачного приземления на пятую точку. К счастью, из светящегося туннеля его швырнуло не на каменный пол или скальный выход, а на вполне мягкую травку.
- И куда это меня занесло? - поинтересовался он у окружающей действительности, поднимаясь на ноги.
Оказался он на просторной полянке, окружённой хвойным лесом. Никаких признаков жилья или иного присутствия разумных, на первый взгляд, не наблюдалось.
- Это как же, вашу мать, извиняюсь, понимать? - задал он третий вопрос невидимым собеседникам. Но те то ли отсутствовали, то ли просто не спешили включаться в разговор.
Более пристальный осмотр поляны позволил заметить, что расположившийся прямо в центре холм имеет подозрительно правильную форму, очень сильно напоминающую обвалованный погреб или трансформаторную будку. Обойдя заинтересовавшую деталь ландшафта по кругу, попаденец к своему удовлетворению обнаружил железную дверь, выкрашенную в изумрудно-зелёный цвет. Дверь оказалась незапертой, но открывшаяся за ней, уходящая в темноту лестница не столько манила, сколько отпугивала случайного посетителя своим видом, прекрасно подходящим по артуражу для фильма ужасов.
- Ну, эту задачу мы решать умеем, - пробурчал себе под нос Рислент и устроился поудобнее перед входом на траве в позе медитации, дабы слетать на разведку в бестелесой форме.
И тут начались первые странности. Проникнуть за дверь во внетелесном состоянии оказалось невозможно.
- М-да, как настойчиво мне намекают, что в гости сходить всё же придётся ножками, - проговорил мужчина. - Ладно, не будем заставлять хозяев ждать слишком долго.
С этими словами он зажёг огонёк и пошёл по лестнице вниз. Через три пролёта дорогу ему преградила ещё одна дверь, также оказавшаяся незапертой. Пройде через неё он оказался в просторном зале, освещённом мягким, рассеянным светом, льющимся прямо с потолка. В центре зала в позе лотоса сидела фигура с надвинутым капюшоном, скрывающим лицо. И была она очень похожей на то, как изображали Творца. С тем лишь отличием, что сейчас он сидел, а не стоял.
Шелд переключился сначала на аурное зрение, потом на казуальное и ментальное. Но на всех уровнях реальности перед ним находилась всё та же фигура, без каких либо изменений. Смотреть на закутанного в плащ "человека", сидящего на энергетических узорах и ими же окружённого было дико и непривычно. Но факт оставался фактом, во всех доступных Шелду видах зрения незнакомец выглядел совершенно одинаково.
"Ну вот и свиделись, Творец" - подумал он. Именно в этот миг капюшон плавно, без каких либо видимых причин сполз с головы загадочной фигуры. У того, кто предположительно и был "Творцом" обнаружилось лицо достаточно молодого человека, не старше 25 лет. Но черты оказались совершенно не характерными для этого мира. Скуластое лицо с резко очерченным подбородком и "монгольским веком", не встречающимся ни у одного народа Ойкумены, делало незнакомца очень похожим на бурятов или калмыков из мира предыдущего воплощения. У сартанцев, имеющих наиболее азиатскую внешность, веко было самое обычное, двойное.
"Творец" не проронив ни звука упёрся взглядом в Шелда и тому сразу же стало не по себе. В голове хаотично заметались мысли, одна другой тревожнее и неприятнее. Немалых усилий стоило Шелду, чтобы совладать с этой напастью и отрешиться от столь внезапно нахлынувшего на него отвлекающего потока. Незнакомец всё также храня молчание, продолжил смотреть на Шелда спокойным, бесстрастным взглядом, никак не выражая ни своего отношения, ни своих намерений. И внезапно внутри Шелда начало закипать раздражение на этого "непонятно как его определить". И снова ему стоило изрядных усилий, чтобы не дать эмоциям затопить разум.
- Приветствую, Творец! - проговорил Шелд, у которого от этих игр в гляделки нестерпимо зачесался язык, чтобы наконец прояснить, чего от этого перца можно ожидать, - Или ты предпочитаешь, чтобы тебя называли как-то иначе? Уж извини, что я так внезапно нагрянул, но записаться на приём как-то не получалось.
Губы незнакомца тронула лёгкая, понимающая улыбка, будто он видел своего гостя насквозь и сейчас услышал ровно то, что и ожидал. Однако прозвучавшие следом слова не имели ничего общего с заданным вопросом и были весьма далеки от дружелюбных:
- Ты здесь потому, что посмел покуситься на то, на что не имеешь никаких прав. У тебя есть только одна попытка, чтобы оправдаться. Можешь приступать.
- И в чем же ты меня обвиняешь? - поинтересовался Шелд, который лишь чудом не сопроводил свой вопрос парочкой не слишком литературных пассаже в адрес хозяина этого места. В этом странном месте его колбасило, как подростка и потому его странный собеседник вызывал у него просто бурю раздражения. - В том, что я попытался унять фанатиков, которые расплодились с попустительства твоих жрецов и твоего собственного? Или в том, что созданная тобой религия никак не препятствует всем тем зверствам и мерзостям, что творятся, в том числе, твоим именем?
- Вот как ты заговорил? - глубокий, бархатный бас Творца звучал громко и ясно, очень сильно контрастируя со смыслом того, что он говорил, - Похоже, придётся доносить до тебе истину тем же способом, каким котёнку объясняют, где можно гадить, а где нет. А то гордо творишь дурь несусветную, пророка из себя корчишь, а сам как пребывал в омрачении, так и продолжаешь в нём пребывать. Или посмеешь возражать?
- Мне надо было бросить на самотёк и друзей, и Нисари с его сподвижниками-садистами и засесть за медитацию лет на "...надцать"?! - зло огрызнулся Шелд. Огрызнулся и понял, что "Творец" тоже понял, что он и сам понял, какую чушь сморозил.
- Похоже, ты умудрился забыть всё, что тебе говорил Учитель, отправляя на перерождение в этот мир, - всё тем же бесстрастным голосом проговорил через некоторое время "Творец", - Насколько далеко по Алмазному пути ты продвинулся за тот срок, что был отмерен тебе здесь? Попробую угадать: ты в очередной раз не сделал даже нёндро[1]? А ты к нему хотя бы приступил? Четыре недели двадцать лет назад, когда магии лишился, попрактиковался и снова взялся за старое? Все те практики, что ты давал в своём Ордене, не несут никакой просветлённой искры. Потому как её в тебе самом сейчас не отыскать даже под микроскопом! Ты критикуешь созданную мной почти пять тысяч лет назад религию, а сколько просуществует твоё учение без тебя самого? Или ты считаешь, что будешь жить вечно? Надеешься на свою систему управления перерождениями? А тебе не кажется, что единственный способ вернуть тебя на пути бодхисаттвы - выдернуть из этого мира прямо сейчас?
Рислент вздрогнул, услышав эти страшные слова, прозвучавшие для него смертным приговором. Да, он действительно всё время полагал, будто в запасе у него достаточно времени на практику, что можно будет заняться ею "сразу, как только разгребёт текучку". И сейчас его "с деликатностью слонопотама" потыкали носом в тот принеприятнейщий факт, что текучка не разгребается уже пятнадцатую жизнь. А он - смертен. И смерть, как обычно, подкралась совершенно неожиданно. Если сейчас пришёл его последний час в этом воплощении, то придётся признать, что он к такому концу оказался совершенно не готов. Все начинания - не закончены, сам - ни чуть не более просветлённый, чем обычно. И, главное, нет никакой возможности помешать этому сверхмогущественному существу сделать то, что он сочтёт правильным.
- Хорошо, не буду даже пытаться возражать, - проговорил он, после довольно долгого раздумия, - Но незаконченные мной дела разруливать придётся тебе. И уж потрудись сделать это лучше, чем сделал бы я.
- И ты не хочешь попросить меня ни о чем ином, кроме этого?
- Даже об этом не прошу. Всего лишь констатирую очевидное. Устраняешь меня, значит дальше сам несёшь всю ответственность за происходящее. А просить о чем бы то ни было не буду.
- Гордый такой? Или думаешь, что просить бесполезно?
- Не важно. Делай, что собрался.
- У тебя ещё есть время. Не хочешь использовать его для осознания и осмысления прожитой жизни?
Не удостоив "Творца" ответом, Шелд опустился на пол, и, скинув обувь, скрестил ноги в медитативной позе.
- Перед смертью не намедитируешься, - хмыкнул хозяин положения, однако мешать или как-то ограничивать сей порыв не стал.
Перед мысленным взором Шелда появилась Эридика, из-за спины которой на него с грустными лицами смотрели Аресса и Лорейн, Рой и Ромм, Крас и многие, многие другие. Все те, с кем остались незаконченные дела или невыполненные обещания. Попаденец прекрасно осознавал, что предаваться печали сейчас не время и не место, что что-то изменить теперь не в его власти. Потому выдохнув, мысленно отпустил этот мир. Плохо ли, хорошо ли, но свой путь он прошёл до конца. Не сказать, что отсекание наиболее значимых привязанностей, возникших в этой жизни, далось ему так уж легко, но по истечении довольно длительного времени он ощутил внутри если и не абсолютное спокойствие, то нечто весьма к нему близкое. Открыв глаза, Рислент посмотрел прямо на "Творца", молча, не желая попусту сотрясать воздух.
- Всё осмыслил? - не дождавшись никакой реакции от гостя, поинтересовался хозяин, сохраняя всё такое же безучастно-умиротворённое выражение лица, будто речь шла о чём-то совершенно обыденном.
- Всё, - немного помолчав всё же ответил Шелд.
- Хорошо. Чанг[2] будешь?
Рислент непонимающе моргнул и с неподдельным изумлением уставился на вопрошающего:
- Чего буду? Какой ещё чанг?
- Какой чанг? - на лице Творца отобразилась первая, с начала разговора эмоция - удивление, - Тибетский, естественно! Не хочешь чанг, могу подогнать пивка или винишко, мне не жалко. Или ты думал, что я по поводу нашей встречи поляну накрыть пожадничаю?
Попаденец встряхнул головой, отгоняя морок.
- Это что-то вроде последнего пира приговорённого к казни? Нет, спасибо, предпочитаю перерождаться на пустой желудок и трезвую голову.
- Нет, это моя простава по поводу встречи со старым дружбанчиком, Цэрином Тинджолом.
Вот это было действительно неожиданно. Только один человек мог бы сказать то, что только что прозвучало.
- Норбу? Норбу Тобгял? Ты?! - всё ещё не веря самому себе уточнил он.
- И да, и нет.
- Это как?
- Норбу реализовал радужное тело[3] почти пять тысяч лет назад. Здесь на хозяйстве оставил слепок своей личности в день паринирваны[4], вселённый в кибермага. Должен же был кто-то тебя тут встретить и мозги вправить. Ты же пророчество читал, так что твоё появление тут было ожидаемо.
- Значит ты кибермаг?
- Не, я твой друг, чьё сознание проявилось сейчас в этом теле. Мы, Будды, вообще ребята мобильные, одним физическим телом не слишком ограниченные.
- И несмотря на нашу дружбу ты собираешься меня убить? - чуть подумав, решил уточнить снова помрачневший Шелд.
- Когда я тебя собирался убить? - изобразил возмущение, явно переигрывая, Творец-Норбу.
- Когда сказал, что выдернешь меня из этого мира прямо сейчас.
- Ох, горе то какое! Дефицит внимания поразил друга моего! - театрально изобразил страдание просветлённый, - Ты уши раскрывать во время разговора не пытался? Я, строго говоря, просто спросил. В целях повышения образованности. А ты всё остальное сам додумал. Как обычно. Потому, что я своим вопросом и в самом деле в точку попал.
- То есть я ещё тут поживу?
- Живи, раз так привязался к этой иллюзии, - покладисто пожал плечами Норбу.
- Интересный оборот. А ты сколько раз до просветления перерождался?
- Если надеешься найти утешение, что не один ты такой раздолбай, то не выйдет. Всего три, включая ту жизнь, что здесь. Если бы ты в момент смерти клювом не щёлкал, то тоже уже давно бы пробежал эту дорожку. Хорошо, что Учителю надоело ждать и он решил форсировать события. Его обещание, надеюсь, помнишь?
- Помню, - скривил лицо Шелд, - Тебе смешно, а мне он пообещал все последующие перерождения в женском теле...
- И?
- Что "И"?! Как будто сам не знаешь, насколько в средневековье паршиво быть женщиной! Особенно, если помнить свои предыдущие мужские воплощения!
- У, какие у тебя фантазии. А ты не подумал, что учитель на что-то совсем иное тебе так тонко и тактично намекал?
- На что?
- ДА НА ТО, ЧТО ТЕБЕ ПХОВУ НАДО БУДЕТ СДЕЛАТЬ, дятел ты железноголовый!
- А как... Что? Он имел ввиду, что заставит меня переродится в теле красной дакини[5]?!
- Ты Учителя то не недооценивай. Если сделаешь пхову, то да, в теле красной дакини в Чистой Стране. А если опять прощёлкаешь, то сексапильной красавицей в раннем средневековье. Учитель слов на ветер бросать не станет. И страданий тебе щедрой рукой отсыплет так, чтобы мотивация в следующий раз зашкаливала.
- Ладно, давай вернёмся к нашим грешным делам. Поможешь утихомирить лже-пророков, которые себя объявляют твоими голосами?
- А ты сам что планировал делать, когда влезал в систему управления?
- Хотел через Храмы объявить их лгунами и призвать народ не верить всяким проходимцам.
- И как ты собирался устроить вещание во всех храмах? Я такую функцию не закладывал.
- Да без проблем, у меня уже было готово плетение, которое можно разом применить ко всем твоим фигуркам по всему миру. Оно создало бы под капюшоном у статуэток особую конструкцию, работающую как магический динамик. И всё, можно вещать "От рислтентского информбюро".
- Нормальный план. Объявляй себя, то бишь пророка твоего Ордена единственным истинным наместником Творца на земле. С моей стороны возражений не будет. Будет лишь безмерное одобрение и поддержка. Правда исключительно моральная.
- Что, просто так?
- Ну, можешь на стульчик встать и стишок рассказать, если за просто так не хочешь.
***
В Рислент, теперь уже "дважды пророк" вернулся одухотворённым, но пришибленным. Кроме благословения творить бардак и дальше, он получил от дружбана личную мантру. У Будд это что-то вроде персонального номера сотового телефона, на который всегда можно позвонить. Правда есть вероятность, что ответ окажется настолько просветлённый, что обычным умом и не поймёшь, что тебе уже ответили. История Норбу, успевшего стать Буддой, впечатлила и одновременно мотивировала тоже завязывать с беготнёй и таки начинать практиковаться. Кроме этого удалось выяснить "из первых рук" интереснейшие подробности событий пятитысячелетней давности и найти объяснения странностям этого мира, раньше казавшихся необъяснимыми.
Норбу переродился в этом мире тогда, когда великая всемирная магическая война уже лет семьдесят как отгремела. Тогда на обломках могучей цивилизации непутёвые потомки зализывали раны и пытались купировать распространение ими самими созданных магических болезней. Попал он из того же самого мира, времени и даже города, где обитал тогда и его дружок, в том воплощении носивший имя Владимира Шумила. Они даже учились в одном институте практически в одно время, разминувшись на каких-то пять лет. Правда более ответственный Норбу до того перерождения почти восемь столетий провёл в Чистой земле, откуда и вернулся в привычный мир, дабы сделать последний рывок. Однако начало девяностых в России оказалось не самым благоприятным временем для просветления, потому как молодого физика-калмыка, поздно ночью возвращавшегося после эксперимента домой, пырнул ножом в спину в переходе под Каширским шоссе какой-то укурок.
Сложно предположить, что за глюк вселился тогда в подшипник в колесе Сансары, но провернулось оно так удачно, что переродился Норбу в мире, который на тот момент ещё не был даже придуман. Недоигравшийся физик с наслаждением принялся плющить местную магию посредством прогрессивной методологии познания, всей мощи математической физики и полупросветлённого пофигизма, который позволял проводить эксперименты, на которые при живом инстинкте самосохранения никто бы ни жисть не осмелился.
В те времена ещё многие помнили период высшего расцвета магических наук. Были живы те, кто застал довоенный мир. Но это был уже период жесточайшего кризиса, грозившего уничтожением разумной жизни. К моменту перерождения Норбу, наиболее сильно потрёпанные в войне западные земли континента Щинкай и весь Овлегой[6] уже практически лишились своего населения. По непроверенным данным, в "Недоамерике"-Гаръюнпее и "Антарктидоавстралии" - Оммдеррее, люди полностью утратили разум и превратились в наделённых магией, но лишённых магического зрения, прямоходящих животных.
Физик-бодхисаттва решил спасти то, что ещё можно было спасти исходя из собственного понимания ситуации и её возможного развития. И первое, за что он вынужден был схватиться, стала борьба с хронической лживостью и недоговороспособностью местного населения, грозившая последнему островку разумной жизни самоуничтожением. Здешняя мораль, за сотни лет расцвета магии, деградировала настолько, что с кем-то о чем бы то ни было договариваться без клятвы мага стало совершенно бесполезно. Никаких внутренних ограничений, препятствующих обману и предательству у местного населения не осталось. И вдруг внезапно клятва магов стала недоступной большенству магов! Именно тогда Норбу, ставший к тому моменту сильнейшим из живущих магов, запустил первый глобальный проект, "сеть храмов". Собственно, именно за это он и получил свой титул, "Творец Правды", который со временем сократился до Творца непонятно чего.
Система храмов в своём изначальном виде решила всего лишь одну проблему, позволила хоть как-то остановить быстрое сползание в хаос из-за непрекращающихся обманов и предательств. Но она не предотвращала медленную деградацию и вырождение разумных. Тогда бодхисаттва, накачавшись прорицательской энергией по самые брови, засел за поиск решения. И ему открылось, что для хоть какого-то развития разумных надо очень сильно ограничить их в жизненном пространстве и ресурсах. Разумные должны были оказаться в очень тяжёлых, но допускающих выживание, условиях. Так у него родилась идея пустошей, мёртвых земель, непрерывно угрожающих поглотить пригодные для жизни территории. Но в то же время эти земли должны были таить не только оспасности, но и несметные богатства, которые были призваны манить исследователей и авантюристов, направляя научную и творческую мысль от войн между собой к борьбе с внешней угрозой и добычей особо ценных ресурсов.
Идея сработала. На время все силы магов всех возникших на территории Ойкумены государств оказались задействованы для остановки надвигающихся пустошей. Сторожевые башни, остановившие наступление тёмномагической заразы и пресекающие прорывы нежети, хоть и с огромным трудом, но всё же создали сами древние маги самостоятельно.
Вся эта возня по предотвращению самоистребления разумных настолько утомила Норбу, что при первой же возможности он ушёл в сверхдолгий ретрит и за несколько месяцев достиг полного просветления. Но перед окончательным уходом в нирвану ему было видение закадычного дружка, который придёт в этот мир через пять тысячелетий и будет остро нуждаться в сочном, мотивирующем пенделе.
-----------------------------
[1] Нёндро или четыре подготовительные практики – это четыре медитации, которые в обиходе иногда также называют Основополагающими упражнениями. Они способствуют глубокому пониманию цели и пути, очищают ум от тяжелых отпечатков, оставшихся от прошлых вредных действий, и создают бессчетное множество хороших впечатлений, образующих основу для практики Махамудры или Великой печати. В каждом упражнении делаются 111 111 повторений. Обязательны для перехода практикующего к высшим практикам, ведущим к окончательному просветлению.
[2] Чанг - традиционный тибетский слабоалкогольный напиток, изготавливаемый из проса или риса.
[3] Радужное тело — наивысший знак реализации практики Дзогчен тибетского буддизма, когда практик высокого уровня растворяет пять элементов, составляющих его материальное тело, в их собственной сущности — чистом свете элементов.
[4] Паринирвана — в буддизме — окончательная нирвана, которая может быть достигнута после физической смерти существа или при реализации «радужного тела», достигшего окончательного просветления. Подразумевает выход за пределы цепи перерождений и разрушение всех физических и умственных привязанностей.
[5] Перерождение в теле красной дакини — вне зависимости от пола практикующего, в момент фазы построения практики пховы, практикующий представляет себя воплощением красной дакини, олицетворяющей
[6] География этого мира приводится в главе 13 книги "Тулку на испытательном сроке". Континент "Щинкай" сильно напоминает Евразию нашего мира с тем отличием, что на востоке и юге от него практически нет островов. Недоафрика — это континент "Овлегой". На месте обеих Америк находится "Гаръюнпей", а Антарктида с аппендиксом, чуть не дотягивающимся до места, где располагалась Австралия - "Оммдеррей".